لم2
2 م ١
سَايِمف؛
ريدم
ا
اله انثالك
مس سل
1 م 6
رمرم
صضاراء أي
الجر اليالت
فطع
لوي
0
لون
تارق
لد هه ب العالمن لعبلاة و السلام على سك سا مو نه
ونام الى الى عام ت# ع ان على الع احدف هن
41 اسيوين لط ين لطاه ن صلاء م واسك الى وام نوم الدذن
مد فيد ! هوالحر ماي ١ الترعهالى ضايف السنه )
عااو»ه ! الموحلم عم الى اها (كرام ء راجا ممم لبط
اله بسن رم اسلاح وعم داعن ن الحطا » وساثلا
من فصل أنه لى له ول اها صل مس ل 1؟ممامول
الؤلفس
( اب الماء الوحدة )
قصا د طوال نطيب على رد ىألنا في مدابج أهل اليب المصومس
ليم السلام © وعد ها من للوام عالى لا فى © وكدا اللائات ه
«الغ نات © وللهاب والحاءات ؛ والها جر من دذواورنب.
طمنها لكن لمضها مسقل اليد نأ الطنع اوالسر ج اوالتحمس
١ السظر فى :أن د 5 مشيلا ٠.6 دك يكب الطوبت
سفا وج عن قف ده كي < ف أها ب محباء ون فص ده
١ الا ه الجرة # فده من ١ الى في ماه وساعه عبر
شا ي مدح أهل ! نت عليم اللام لماجي د السمرا. الى عاسم
اجماعل ىن مم الخيرى لاوقى سه 7ذ ١ صايا مطلنمها
هلا وفيت على لكان ممست # ابن عو لع نااوى مى ككب
سل ا الله ه أو الدهه عوله فب
وى الاءه نحو عاحلى ه ملم ىل اسن اذهب
اها
عجو ونس مالم عنده عل لكات وعل مالم مكسو
براح السد اليف !م تمى عل اذى ده القع ذه ماوع عفر
سيه "ةا , وسسة ساعه ووك مرحما أنفياً أسر ب السيور ماح
الملى الملوى الملامة الماقط ناه اواعط الماء الاأسرف ن الأعر
أن هائم الملوى المسى الولود الرلله سنه 445 والوفى نحلب سه
4 - إلىف»
) عنما 4وء ن وعيرن سبنةه ع كا رجه ود كر ترجه هدآا
عييدى المنو في نه 14 في كي الحسان الطبوع ء حك + عن
امد السارح وإقو ع ري أنى طلى في 1 ممه مشرحا ان السازج من
سمه » واى أنى على كأ فيكسف الط ون هو نحي ن م ده الحلى
بارمة ميات على أل ين وهقي عر كناة في طعات الاما ه الدى عل »
عه المسعلانى في الاساه ؟ 5 وانى في حى الطا
النأعه الغا ه # فيء ح على ىن أنى طالب عله السلام ومال
ا التصده الم ه يس د الى جمد عاس ن السد على ١ كد ا موسوى
ال يري للوءد أكرو سه 1574 و اروص بياسة 5 18 مطلميا
( لى من انه امام فر ىع ى « طب الولد واد لىأء النت ١ )
ورجخنيا لعه أرد ا له ه؛ وود طهدا مكررآً ؛ وطامب رجنها
اد ء؛ وحمسياولدا طم ا به جمد على الما عراواود سه ١54
ولا جيتس أعناً مط وع معليه
هل مرب باه المد ]ا ع لكب « ام ع١ ن اوح د كوس الطرت
أم مداط 0 فل 32-2 الله امام عرشئى عرلى ١+
المولد والدسل اعر الله
آى ف الألوف 4 04 عذال الات وبراحم جمع من لدعي
وانهأر الهد دأ المس سه ودكي عص حرااسهم وثّاط ارم يرا
جمد ميدي لطن الد كا و رئيس المكاء اللقب برعم اله له ارب
ميررا عمد بى ان مد ج عر الأأمير الله برى ر ل العاه ه و جراكة +«
الحنكة بياء وهو كنات كنم لم طبع الا م ره وف سه الموسوم
ممتاج أت الأنوات الآ آأء ضع عه ١#*0( , وفه شرح احوال
مة عرب من حمسن رجلا من ادقن النانة وللهدوية وميم ميرر! علي جد
عولت هه اهعد
ان ميررا رصا القيراري الول سه 1556 , ومد أ ركه الؤلب فل
بلوعة سنن م نا بر جمما من اماعة كد ” مناميرة تاه أطلع نيا على جنا
أعودم وكاب واريج كل واحد ميم في كال العبيره وميانه الا مان
والصحة وكيف فن واهم عا لارات قة اداع وعد حدذا هداء
وراد عله يكسف الملم ألى ٠
«؛ اا الما ىعك # في ال كلام عو جر وات مباح الملاجح
في م عر الماح لآ به اقه اعلامة الي المدوتى سه 755 ع ها مد
<١ عازه مصاح الميم ف باليف اليج الطومي جه انه ورسة ل
عسرة أوات لهاس اورر ممدى جمد افوهدضي أضاب اله مالاحنة
ثما ه الكلفن من مساثل أصول لذن «حمل وابه ( إلا بالادى ١
سر فنا حب على طاه المكافن من مه 4 اصول الذى ) ولا كان
هذا الات عا ماما ءل اصول الققا د كان ماعه الاس ل ذاكه من
المحة إلى سار الاوات اوداوا مح وردان لابع وسارعلا
لاظارالك من وك والهم حا وله ١ عله م الحواىء للدت
فا لامحمىء قن شروحة مالم فاده حلم ذكر سميوةء وعد 16
ب من هذا العمم يده مح كه في السروح 6دمم ماع سا
ولف عتسرد (سمامهم من
و ح » مرا أرهما ني كسف لذن لردى ال | سمودع١١
من المولى جمد ب الحلسى
قرح » الامر أنى المج ا فى الدوفى سه انه اسع بواج "
الات أ مفناج النات
« شرج » آخر طرمى 3 + دقد للماح المدكور ٠ع ولي صساعه
في ممسكر الملطان اصه لاقع
3 وده
8 سرح » آل بج حصر اللي ذى , ابه جامع الدرر
و شرج © حرله مح من الأول . اسمةعه اج الم راع
جومهة سه كام
9 مرح » ال د دلدار لي له ىالى ا ىالموفى سه ١١#
د ح© لاج مخدرصاال اى المدم ء اسه الراد للدحر
ارح » الج سلمان ن اجمد اعم فى ؛ اثعه ارس د التسر
ساح »الاج سلمال ني عد انه لاح ى المنوى سه ١؟ا١ا
« ساح »لس دسك افه ن سيد المسى السير ارى ء اليدس 4 /اةذ1ة
: شرح » ألم د صدر دن ن # اه ارصوى الى امداق
وس جح 64اس جح صن الدن لطرخى ؛ اسه من لع الطر
9 حج2 !١3( د ساد مه الحستنالكاسى لد الى المعرى
0 رح ؛ السح طم 5 داح عدعي ني الماح مه طدى
!! حق أعاصر المنوفى في شاع سهرار ع البنى سه لاوس
٠ سرج » الولى ء ا دالملانى الاسه اأدى م الساح المي
سرح » الشبح مرراعلق ذ|( يرى ع :سيدا مباعليه الام 9
المموقى بها سنه ١:4
د سرج » محمد ى احجمدذاء وف #واحكى سرارى امه سه 65ة
د سرح 6 ال بج مدان سلى الاماعي امه آى » د صك البياء حي
١٠أحسن شاوه
« شرج أله ج مجد نعلي ن الى يو الاحسأق , اسمه عن فك
« شرح )2 هذا السر حل ائصياً , اسمة ( مدن للم )
« شرج » الشيج ممذدن علي ن عوسف المشاعي ؛ غير نام
د شرج » العاميل ألى عد امه المداد بن ع د افه بن محد ىوالمسن
رم» الاح
ان محمد اس ورى المل اوعى سه اعم ١-ه لنافع نوم الح
وهو لمنذا ل لمطاوع من دن + ع هده لك اج وكناططاه
حواى وتلعات » و جم الات اله نام ى لبا سية جما
( مهم ) لملامه المحابى لمولى جمد عر ان عمد إى الاسم لى 1 قن
سيةه 1١١ عم نت #2 اط نين تحب صناا ضيه سن لقم ل ©
لالد الحدي اله ان ( حم )لونى # اها را الا
لذن © الا مهن 5 ها سه دهم ١ عم )ا لم
لها فب + م جاه هى طم
مدني اطم نالل ع ها اه وجم) سيج سلبان
ل ع انه للاحو ى ا وض 0 ١١١١6 ) اله لى عبلى ين تر
جد | لمق لد اسه خ ١ د فى اب لخا هم للبارسه
س دا اعالي لصاح لي حجان ان ى عن لىآماساون
ررس محل ااد؟ فى ااح؟ سمداخ)
١و. بات الحو اج #ا امه في ممه من حون ام للكاطم
علة اللام. مين مداه د جا حش مون لهك وري ١5
لياف المواوت سه “د اذكري لسك ه
9ح أن د؟ مره # في راحم هو احرا ؟ ب 1ه الال
في خرح ك5 ب ١ للق واجل ) الف الامام جمد نى محى صاحب
« الازهار 6 لمونى سه 6 طبع علا يل حدر لأدمه 5 ١1د
+١ باب العرادثين © في ميق لمسيد لمسيور مسهد الحسن عذة السلام
قي السام لس دنا لله مه يمد العى ن لحم المستى السهير الم د هة
الذى لشهرسياق ذكرة في فس عا فه الكيرة
9 م الاب لتسوح » الى مال في النفس + روح عبر في معصدس
ار *» امه
يكو له إلمام بالسحوم عل القميون ي داك المع كوا حم الأحاديث
ومتورعين عن لمكم أثير النحوم ال مهي عه من هم عليم السلام
« 1 إرمة اضر »# في ذ كر المتيدن في عرن لالب عقر + رجمة
اللخصة مز 5 إلى ( مصابيج الحدى ) ثي رد لادان ( تابح
المدى ) يرد البانة تألعي المحة الحاهد البلاعي ليده الشبنع عمد ©
رصا الطبدي ؛ و ع مده قي النحف سية 15207 في أزا من صفحة
«9 اذ اارعة اليه » للشبح عمداذ عند علي بن ممه بن اه بن
عل ن عدف المبار لمطيعي معام ر اليد كبلم " شي والى_اطر نية
قال في راوار البذر ر ) أنه ي عدن كعرن «ذكى ي ( تالس
اقنون ) عن الحلد لاني منة وح عه في ١ تحقة اهل الاءان ) ١
٠6 « ارق" حقيقت » ارسي بطع في دشانه وكقب قصاحمم
الفاصلة الانرابية ١ هدس اران ) ولدب سه 181 ونشأت في طريفة
النانية دى ندمب طاحة مه الاسلام لاء هما واظهرب الأقابق لى ارادها
سنه 1848
16 الارعة اليدريه 0 في نض ما أرمه الكشفية وارد على طرهه 16 ١
السية افسيد <يدر دن أبراهم بن مدان علي الحسبي المسيبي العاطمي
أن اح اك لى أحمد 'اشهير با لمطار البنعدادى 1١55© المتوهى با سنه
وصهره على اطته ررق ما ولده اليد اجند جد الساده الاأعلام آل
البيد حيدر بالكاظسة رأت الندحة ي مكسسدهم «الحسيدة اوله
76 الجد لله الذي حلق المياوات والارض ) عيب على «عدمه وفصول (
وحااة برع مه عمة 68 ولسحه أحرى في لعداد بي مكتة السد
عند الكريم بن اأسيد جين ين السيد اجمد ين المؤلف
١17 « * الارقه السرخمية # الحفة د ( اله المتارية ) لائله إلى باعل
د الهاله ا الها بهم
كه
.6
3
اذى » آم ب
« 7 اء أن » نطر ( كاسان ) قماعر الآدب للب سلطا ني
المسن فى حأن الكله ى السكرماساهاني المنوقى سه * 18# كارب
يلم د الادت ع عر لماح يررا جمد الملب د( هل) لكرماساهانى
4١ آلاء ه »# في تمس مسال المارات لسد محمد علي اب
الى" الممن ال فى لمرو سي التررى الم وفيسة ف و( 081 ©
شاه ما ص نم ص الأحهف مماصرة ل ساعمة هرم اذثر ىن
١س الحجيد لتررىالوفى سنةهه؟! له سد؟ل!؟! وقد
لماع( مكاه لم جع)دسه ليل
«9ه؟ ناماب عالمات #» لمولى اج ان المسن بردى المسهيدي
او ع اوفى لمنهد حد ده ١ ذكرة مع جه من تصامفه 0
3 قي ت كانه ( وما ص لاحب ) لاه كنات مكبر
يعلدن ون ءلامه ممحمدت عا للا كايا
خطه و فنع د انه الماركة أرصواه
٠ لواب لبالحات # فيالاحكام لم مدب لساج دماج
ان ميراقي فالمابداىاء رى 1م ل للملطضد يل
دحكره في ٠ الى كننه
9 “ا آلاماب عالماب؟ # فياصو لاع ات الك ب الخجمة
ء أرة 8 دجن ن سيد ُ عوى كم وى المواو
سوه ؟ ول ص سه ١6 مع في لكو و سه قاد
ظط+ مافيات مالمات # في لادءه رلا طا ولاواد لاعيت »
سج قال جمد ام الي المعاصر طبع مه 115 في ها عن
كامانه ماسح المان بم طبع سدها كرا (
9م لدب مات # اوللدلي ه ويه ورب ضمائد
-7 ل «داى »
عد الافي بن سلبان حا ى لف وفي لدى لظهر منه عاوض ولاعه
لاهل ينب عليم سلام ؛ فرع من تطبه سة. 19 للطاق لا قل
في بارمحة ( المة ب العالحات أن ) اوله
هذا كنات سق واحىق 3 من لعب هل الدب صاب ما
ول في رح جدمة في جره
وهدى نموت .اقابطي هذى فا لعد هدب هيات عد في رم
وه رمب ذا نما لمم جنامها. © اصف_الدى امد لداستى اجنم
ضع مكررا سه 1576 و( 1ام ) 5 (1©47 ) ووه جع من
اعاسم وماء عه هو وصلهم ؛ ألم د سهات الذان مود لاومى ء لاد
عاد له أفدى .ام لذن شد هه ي العمرى لموصل ؛ عد العى ١
حمل راده ؛ السند ص خ القرو ي محق ريل م في لماحر
سيج عار ١ كام ى لح اراهم وطن حى »2 د عد
امنا الوسى س ح صالح الحنمى ؛ ونرحة ليح حير لبه دق
اللماء وبعاء وسله (اة في ترج الامات صالمات الى
0 الافاتامالات 6 فيش آلاة ب صالمات هو برح ٠
جححيه ل سن لا مه لسيها لسمد ألى عند افه حم بن مد ى
مى لعالي الم ى السود سه 86/ا أو ذه ما 4 السح رهم
الكقمني في ماس ه الفصل لنامن ولع ان من مف جه لكبيرا وسوم
( جيه الاماز اواقه )
" #9 الاقات المالحات © في تمدناب اعياوت 8 مط ١
السند (زلهم ىن المسه در المسي المستنى الكاطي النوقى حدود
راب 4ه عنذه وله ( تقارة الاسلام ) للطبوع حرؤه ١76 سية
الأول سه لعب
واه سوام
٠+ 9 الاكوره # ارجوره في للنطى لمسح ومى إن السبح حس
ان اعد ىن تمد ى لسن الاحساني اطه ى لعلاحي الرسعى المولود
سه 9755 .و | على سه حب المواهر ولسيج ع نىكامب لغطا سين
و جع آلى اه لاحةء وله هنا بف ء ونوثي كربلا في ناا الجرم
سه قم كأ رجه حسدة الس بج عد علي لممام على طهر لا كوره
ور ب مخطه غلك مه لله من الك ب ونوةعه في تعمها ( موسق سن
الجن اصمسي المجرى ) ووالدة اسح حس نكن من لعلياء الأماصرنن
لاحب المو هر وكدا حدة لسح عد لحسذى سب من أملنا
الممام ن سبح اعد الاحمائ ؛ وكان وصف الى عير 4ا»
مره ور م سب سبح فوسق محف واندة أسبيج جسن علطي ١
سوه الى فكد (المن نا جاح ان شحج دان
سيج ان ان سح على الاحب فى از محجدان ججدان
تمدن ال أن مد ىن #د ين لخي ن س ف الاحسانى لترفن
الامن لأسا صسن في د ) وعد وهب م اج جسن هه ذا السواهد
لولدة # داه وعلي نى وكات سيج وم طء 4وممننط ١٠6
وه وناج وم احج عه ه عدن الحس حسى
ين وه سمه ليح وسفان ال جا نسم لممن سكنت
هسه اي سه 1508 وكنت. 4 شذاج ور أسها + إينه ولح
ند هدا ولد به تاج .لابب ات ملك له من اللكي ا ء
و الجشهيلا طم ميعن محال وه ذطات لاح علي المام "
رجهي في « وا لد 4 ولا كو مصاع في حب 12035 أوله
فول مو ى وهومجل دل ىن « احمد فى به جر محمن .
ومء ف دماد # دك كف سان في ف اله وأن القصيدة
9١8 - - اه
ومني للا اه فيمدح لبىضى ضيطةو له يسع وج بن بآ
انافا دعوه ول كآنان ه ان أنى ساعى رمعة ن راح الرلى
لوفى سه 55 وه باط لرده عنبا لابه لا ب اها ةن صل اله
5 له حلع ا د هااا
أنب عد فلى لنوه ول عم أهانه مكول 5
طع - 34 ومع السرح اي دن ودهى وه دنسي وهم دول
اع 5 من الم مداحكى عن فى ممم ماد ناد 3
السساى طل ل( حفط عادقض اه لما نا سوةد) طّا
بم ان طا تت حدكر ضياقي « كت مود ء
ولى كاطى رجمم له د »م حصان ونا الاأوسه ١
اما كا ذكرة ( طن يالاعازم كم إن م ا في
محا م ى(ع ذك مه صمى ور ي اممحس وااء
رعدة لى ١ ده لسد ع عمال ناي ١ سي )وني
سير الى وخر ل سك فكل ىن 10 - بجو
صل لملاء مع الات | الى * فلل 3 0
وله في مدح اله عله !! لام
مسح الى ذله ري حددا د أنوء رطدة سد دوم لم
ورحمة السيد على حان للدقى في ( لاد ءات 1 امه ) طوس
السمة واتى مرح ات سء > وعوم الردة ون سر حة امم مه
اح 1 دعيد وهات لوس ل جه في ؟ كوه الدى ليه ؟
١ ١ وفو مط توحد فى مكية السابح عى لأسف اعت
419" الاعن »# فى الاحا مسح افى ليج ممذن عي ن عبان
االكراحى موف سةة!؛ عه عنة منامرة لذى كت قاس
غ1١.» اها
تصايفه بالكتاتب اذاهر رقال إه لم يم
ف« ناهر من للمحرات © افيح أني عد لل مان عدن لمان
تسد الحاربى المعدادي المنوهى سة 41 ء قال في آآخر كاه ( للسائل
المشره ) في اله ما لبط ( فصن وقد أبنب في كاي المقروف بالناهر
عن لتمجرات 6 بصع من حت بعرفة لائنيا ) أسكن قي تسح كياب
الحاثى هكدا ه الز'هر فيالممحرات ه
اك ارساء الهره # في تمصيل الس.ده لاطبة الرهراء الطاهره »
تفسد الى عمد ال _اى طلاهر القاكبني الا تمي يمل عا البح عمد
ان علي ن مهراسرب في منا فيه حدب فطرس الذدى لاد بهد الماين
عانةه المكام 6 يله ف عأشر اأبحا عن أاماء 1١
« بم ١ _سالةانامرء » في العرء الطافره سيد لمم بف المرئمى عل
الطدى في انه سم علي ن الحسس الموسوي الدوفى سنه 45 » تقل عا
السيح ور أحدذان علي ى أى طالب الطبرمي هي آخر كتانه
م الاحسسماجح » ما اديج © "سيد لدي بف المرتضى في هسدة [ارساله
لانات عدم الااعةه اهم السلام وتمعسايم على جع الملائق عداحدثم 16
عام اللسين صلى انه عليه وآله وسلم وهو اجاج منشكرلم لسبعه
الله احد . ودال طا السأة الماهرة انصأ
فلل" لهرها رول »# في تي الرسول على لله عليه وآله وشرح
أحوال اال الى آدم ألي الشر لشيجح جسني ن يدن اعد
أراهم ف آل عميةر الدرازي البحراني الموفى لل الأحد الحاديه ١
والنشر بن من شوال سنهة 1995 اء وهو ان أج صاح المدا ثق امار
عه في امؤلؤه سه #قالاء ذكرء في « أبرار الدرين »
١م م رسي ١ مسحة كتوتي 6 ترجه للسعائد الودنية هي الدمائه
4
7
عن نا يو
عل مار»# حلا
لعدد مده (عم وحرن ) والعتسيج مأل في بارئحة با لفارسية معيرح؟
ادوم ر لشى «لسية مطاعا لو ع لاك »
ماة زفجان جه تسب وهفاس كسد ه اربج وناب ار صقم
وقد ألى شسدا العلامة الورى كنايه ( السص العدمبي ) في رحة
العلامة المحامي سنة ؟ 18 اطراة فيه عما استدفة من التجل
ود بوار ممه وتصا بيه و راحم مسائحة وبلاء ذه وخملة من اهرناثه وار سه
إلى المودق المبالح السسد الماح مس جسن اللقب ١ (كيالى ) الامممراق
أمى دار الصرت لطيران حن أراد طبع مملدات كنات الجار طمله
معدمة لطبع له وه نر المتصدي لطيعة حا وففة اه تعالى لخدمة امير
لبر أهل البيت علمهم الام وحراء الله جر الجراء وسكر مناعةه الحللة»
شرع في طيمه سمة 0 وكان مرح من بحت الطمع علدا مدا إلى
جدود سنه 1814 الثي نولي فنها المنصدي المد كور تطيران وعمل طرا؟
إلى سحب الا شرفة ودفن في الحجرة المنصلة بالمناره الحمو نه فيالانوان
التهي مم تمده ولده الرشد المج سين نا طلاما فى كماع
الخدم سه 18 وقد صرف في سسله أدوالا سرلة لكيه أهدي
جنع السح إلى العفاء برعا وعدد لابه على ما قرره اللؤلف أله
حمسة وعشرون مملداً ولماكير الملد الخامس فشر حمل شطراً منه ي
علد اجر فصار المجدوع سه وعشرن علدا رهدا ويرسها على نحو
الاعال والاشارة إلىكليات ما احنوت عله بيك المجلدات وما تكرر
طيمة مها وه! تماق مها من الرعمة والاخصار
المجلد الاازل ) يي المقل والممل ودصل الملم والعلماء وحسبة الأ حبار
واستسراح نمص الشواعد عا وانطال العساس بي أرنمس أ في اتى
عفر الن بيت وبدأ هي معدمته مخيسة فسول ( ١ ) في ماده
عا مأي لى مع حمق
ا لى لما عم ملو ال لسر في
لك سالط أب م ال لملا
ني سلطا صح # دي فى عد
ع
مله حم ى بعها
الم طاع اق
2١ لى »# في سم 1 لا
مما الما + الا عي الى
لا لملحه ما ربعا مع حدم حععة
طب قي 2 3
ع نشت امن م عه لد
لمح ى جامع لاب ع
« للد أب »# في ال الا لما الم
لا ل لاط لطه 50 علا لم مه
الى حول اح للها اسه لمة
آنا #إيلسمه حمسن كي بلاس الى سس
« للد ارم » يالا مسالب الماطر إلمنظض | اد لصا
لاعه لمنيو ى جم اسلام على ضهم حل لمد حد في حر
نسحاب مص مانا مل سيج لقند السد لارام صيرها في
ع« مار )يه 8 سم
يلاه وماس اا في سه ءر الب بش ء فرع مه سه ه4١
وطع قل ايع امن المت فى ضيه ١ ١
الحلد الجامى © في قصص الانداء وارسان امن دم ى ظام
صاوات اه لهم امن ء ووه نات عم بيه والحموات عن الاء اضات
م في لاه وعاي ١ فى عق لف ابت
ط اتلد اسادى » مي أحوا د و اطاى الا صلىافه
عله أ سل م اولادة لى اوطلة حوا جه من انه ودصتك
صحات [دو. وحفر ميم واحوان مك و جح حجقيفة الام ومان
معحرا ه واتحها عران ودك وتاع <- ٠ وء اه لى وني
دواد 5 غالآت ضقن لان ىه عه افده هن او
ن أصحاة فى ١ ين وم مين ! 1 فى شامة وسين. نفب نب » ولا
عدت تيج هدا الحن لك 6م ل هاءد معةط الحروف لا سآ
سه 18 في مه أن 6 رحمية نى آله سه لعب الالام ذدها
فى < ف أما
ف لحاد السع # في الاكه لآل هت اط الاحوان سك ٠١
للا دعا م اسلام من ولاجيى وء اعت ستوجم عه هم وفعيليم بل
الاينا نوات .م وقضا د جم فى م اتساب لشح
الم و[م اف لا نم والح اله عى في هص لهم في مأ »> وح
٠ في أحد لاش الب باع ط ع هذا اللي فى - سه 1744
قن ط ع امي الم ب مف ء لما رصى ل مد تصبيراى للولى عندافه ,*
١ ي هو أح الملامه الحلنى !ي في للم ء و هاه الآآخر للوسوم
مع الانوار لآغا ممق الاسعيانى ١ ني امسا
فو لمملد الاق # في العنن مد أأنى صل أله هاه له سي وسيرم
.د < مار»
الملقاء وما وقع في ١ مهم م أل رح ءغيرها .كمه جرت الجل
وصعن والبر ان وشرح أحوال مما + في الام ومم ملابه مع اهل
مرأق ود صكر اء ال عمس حواض ١ اورم عا » السلام و ماح
عله من الس ووله حر حم كنية في ! سين وس بن نايا قياحد
مني لف نب » وط يع اولا في سر اسه #لالاا 6 ورحمةايلكه سيه ©
اولى ع بن ولىعدافةناوني فىالخحلسى لاط
من الا ف دكرةء وله رجه احرى سفى (خارقادم ) أي
:9 الحله اع كا يا ال امم فؤه ف عليه السلا من ولاد الى
سهاده وأجوالأ » أنى طال ودكر عا ٠ أحوال جمله من صساه
والنصوص اوا ء على الااعه الاىء علبي ا سلام في ما 4 ١
وميرنا” في دين آلف انتب ضع في هابر اولا سه لإكللاه
والتعت الاج منة الدى عله وفسة لتصيى له ممه سه كم ١
برحو في ال انه الرصوه ؛ ورجمة لأا رمي ى الموى عمد تمسر
أي الولى عند انه ن اولى عمد فى الاستياى أني في لاء
9 حذ الغا بر في أحو الى سهه النساء باطمة الرهراء م 1 لللام 16
وقف * با وضافيا ويا ومماخم وأحوال س دا الأمام أى يد
الس المحى 41 اسلام ومصائمة إلى وو نه وأحوان سد الشبداء
لالم أنى عد ب الح ن عله الس ١م و ونع سياد ه ٠احوا ت اهار
<اه اا في مان ام في د مه وعم ن لف ءاطع 1
يمه وعيره ؛ ورحنة للبقى مير محد عاس ني في النادء وكدا ؟
ره ليررا عمد علي للا درا انما كن ي تعس اناد اصتهان ؛ 5
اي بره للوسومة د ( من الالرار ) ونآني الصا رعية يليه
أده للطبوعة فى يلاه أ اء فنا علق - ل ما ناطمة ابره اء والامام
< عار » الا
الى وصد الفهداء لهم السلام
د المحلد الحادي عسر « فى أحوال الع الازلمه تعد الحسر القو د
وم علي بن المي السحاد وتمد ن على الناء وحمف ان يقد اإعياءن
وعومى ان ره الكاسم عامم الملام ؛ د سك فنة تمض بو ان محرم
وفسا ثايم وه فم وتعم ممجر أ جم وكراماحجم راحم جاع من
أصسامهم ود جم في سه وأرقدن بام فى عا 85 "عد هن
« المحلد الإنى ع # في أ ال الا أه الار مه ول الححة عله السلام
وه أو الحسن على بن مومى اارضا وأو جمثر تمد ن علي الى الم اد
واو المسن لي ىن مد المادى العي ون جمد الحسى ان لي ارى
المنكاى سليم الملام ٠ه ذكر أحواطم واحوات عض امساح في
سمه و لان أ في ! تى عبر آلف نب »
«ي الم شالب 5 © في أحوال الححه لا طر ع * ملام اه في
آجرة كنات (المية ) ذكرقه أحوابه من «لادبه ولصوص إناه نه
وعله عسه وعلا م مهو 3 در لاذه وأ لاذه #قعية المر بره المه اء
ووة|أ ب الرحعة وبراحم اصحات الحجة ولمض من شرف مجدمه
فى ع ولا لاعي حد وعدن فم شاء وف ع مه سه
اع وظيم مكرراً مها ف زر سه 1#9 , رمه أى آله سنة
عض علماء الطد أمن يا سام سكم رجه السابدن اه أبن ح در
ورجة هامر اعلياكه الار تى » وسس ص رجةا اج حس إن
عمد ولى الارونى المماصر لالطارب جمد سه فى سيران سنه
6 ط مائصيا ( استدرا ل ) سيم | الملامه ال ورى عده للوسوم
د < حه اللأرى »>
د اتحلد الرا بع عقر # في المياء والمالم وحدومع اج ريون يلكات
١6
سناد مما ئ»
وللف والن والاتماب والحموال و عاضر وال ووالا كوه
وضة أنواب المند والدبايج والاطمية والاسر ه وعام كنات ( مت
) وكات (مب ذضا) يمان عره وان في عاين هم شاء»
ورجية اى ع سه لان مح الاستهاى يأ ذكر في مهرص تصابفه أي
9 علد ع سر » الادن والكد وهو ي لا ا (١)1ه
لاما سه صبفات لوه بى فعلهم وفسل سمه وص بهم ؟)
كملان ليه وللتح اب () لك عر وسةة وال حلان الردلله
لكات يماة وء مة انق ب يعسن لف ب وبرجية!فارسة مط وعة
كاسب في عرم الءلامه الحلسي ول مارب الا اثسارنه.
حل ١ ب ء ره فيهد الحد كا دكرم فيفيرسه لكد عدلءه ١
وول في١ هذا لد ( قد افردت لانوات الم 156 لعارس
!1 محيد راس, وان ! حطاها في هذا الملد في لفاس ) ولما كان
سادس ف طى مارسه اولا يالآدت والسن والنابع عسر في
١ واعيد هكدا مرناً لى عام الح ه والسر ن ومد اراح وات
3 مسره عن ا حامس ع عن ن تكون ( كنات لم ه)هواليادس ١٠6
ع مع أن الآوتب والمن كان السادس عبر م الاول ثن هدا
أ جه كر اخلد السادس عسر
د الحلد ا عسر # الذى! برعة الي .معدي تا لحلدات عن الحلل
لامع وجمهككما) مسقلا نسو ن ( كنات الس« ) وطيع مده لاأنه
اكقطمةمنة افصلا عه مل في أعر يب عددة وهر ف | واب السره 7
وحفوى للماس ىن من انوا ن والارعام والاحوان وكصه معأسريهم
في ماه وعاسة !وات في تسم عسر الف بيب © ومسسة جوا ع المغوق
9 اتلد النا دس عبر # طى حب أل نب الأول ف الآدات والسه
ونا» م
والاو مى واليو هي ولكار وللعامي ولعرف الرى ولحيل ما
عه سات لطت ولنطف ١ ٠ 5 جال ولندهن و سا ك ونوا
المير وم والسة ا وا حوامع لناي الكبار ولص والمه
على ماعصة ي سم © أبنو به شموعها مانه الاين ا 6 ماكابب
السسة الى شع عا هد لخدم رح فيا لامدعان > ١
الأآبرن الاحره 0 سي اكبار لمامي الخد مذ كوا
جاعها تي ليه تن سقطوا هده ( ان لم ده عن لحدناي طبع
لمدم لفن ده لخرح هد مدع طبع نافم؟ ؟) ااه
8# مويه مولا لملامة السبح م # عن نا اآحةه كا #4
كنت فيا تمد عنوون كل ب أعلدت (ات عي خةد ف ضاف 0 ١
مم إن عسو ن ع انه عالماحلل 3 د عدن نى لسن المسسن
للعدادي له وف ا لمطار 6 ه في سون عطا 5 د
للنوهى , سية ا« ١ وعا] للك نخصة ٠ وها عء وكتب
امة حجويدة ل د عد ى ن لسند عطق اس دححد دصكر 2,
ووفى السيد شق سه 4 ء كان لموىها سه مم حمسن 16
أي عمق ى جمد إن لم لى عتيبى فب طاوكن لاب ها باص سه
الثلف لك 4 استسح هده فلمة محطه لدت لمماصر لاج لسبح عد ع هن
في عده اام في تكاطمية في تعفن سه ه سد إلى جو هءعلة ين
سفسة البتجار في ماده مر ءاه د ثر لمار ولسحة ديك حطه
واهد ب إلى الماح جمد جني ١ ان الماح ان لبت طهراتكك ؟
سيق في طلع هده لعطمة إلى لا جاور مه لاب ماء»
كيه لم تطيع لمد وجري على أصل السحة ماخر ى على شه لكنت
أتلوهوفه تعد وطه منواما الميد حسن لد كور
-#4 ب ع٠ حار كو
فل المحلد ال سعاء 4 في للواعم والحم م الله د إلى في اله آل
والأحدب لندسة عن 7 صا اه عا » و ل سل ومن اله جه لفعيومن
عليم ! لام على بر ديم واحداً مد واحدءفي <ء م عظة ( هر
المكم وذا مان ال ) في لابه مس من اا لي سه عسر الب
نت 6 ور جمة ولقأا سه ذى حفا ىالا ١ , والاس ير دعانة م
سيم العاره (لو ل سمه 3 معام اله ام مسو ع مةء وظم
أله لع ع لايبر مع مسد له سه ١0417 على يديه الاح
مرا #ود الام بي ا أن مم ال مع لسرب الار ك عن عر م
لاس و1 ون مك اسه إلى أن في سه وس
«9 الح من | # يح أن الطراره فيس بن ١ واللاء في ماله امد لو
و بطلء وه ادعة الأسامع وصذا با صلوات لماعب و نام
رم به ة جه لملة 6 في مه اه لهل لسادان ن ح * يها مر كلها
في أه لبت لت وم انه بيب وملحس الرم الاجر من لملاه
أى ي م طاع هذا ال إن انا عن سحة قفة مل لبعص
يكبت لاه فى - صن ١ لاما اللا فصل الجن ولذيافة
وات مان وم امه أذاةءوالسحة الموحوده لوه علىهدة معيه
كات بد م م ! لملاقة ورى وني سحة معيصدة قضة من ها
الى باب رقل امه وي مخط < د وطلى هايا حراس ممم ( فى
5 ا ان سوان أل برى المسمسعي وقد أس فسخ آليه عنه عيا
جم من الااصل والمفره سجهم المط, عه وعي ءات إن بتع م ١
صفحة فى صفحات ليسا .اذى س آنه بت عر ]
فر المعطد الساسع ع # فى جرءن ولا في امراى ء اتب فاته
5-2
وداب بلاويه و والها و حوة أتخاره وفضاكل كل سوره منة وقة عام
اج غار» لدو# -
هي لماي 2 تي ن مير و ني (ع ) في ضاف ناه ن
بع عليية السف وللسي برط الما (ع ) ادقع لك فسن
لا لاديلس فيما لاص ١ احافي لكو عه
لها عرطا لا مرلات لاعر لا
نه لاطاع لاما مض لاعة او امنا مهال
داعا دى لا 19 عن يه مه في ما
د مع لحر ن عر ن لاس -
د لد لك لت # في في كا الص خسن لد م
لظا سكلف سى امم سمال ما
05-5
مان اى مد القاكت
«وغد لاى ل # يلمح م لها
ط اص ات حي كاي عه
ما نهر لات
« لحي عاى لء #انىاراى لا
ىو مع لاي طعا معلطا
جنع ار صلا 21 حل
ولو لادوم » لا ١ ما <ا 6
ي جد عسر لف
ولد ريع سر جب لا ع لس و عن لى
بي سقو شه 0 قى لا الافا فا به الاصل مب
محط واعة لبلامة لحلمي مه فيل قدن سح لاسلام محاق
« لحل الا من ولسروب #» في الال نا وقة فس لسح
يحب يدبن الم غلم السعة من (سلافة لبف واو تلكا
غ1 - تر عار »
الاحارات سند ىن لا عن ١الام ث |( كيرة لنى هره واظره الشر د
الول » للشبيد النانى والحمن الكركق صاح الممالم وعرها من الاخار ب
كاخارلب و الده وئمض مقانحة ه وآحا 1+ أعصض لافيدة
بالرعم من اكيهلحه مدصار ( عار الا ود )«صدراً أككل مرطات 1 ©
م أوات عوم ال عد ملى اه ماه ٠ + وسل كا وصفة شلا وليه ©
في أوله » وقد اسءن مهدا لك ات لمم جل من أخر عن مث له
العلامه الحادى ي نميا نعيم الجام ع الكار ٠ ل ( جمع الغارت
والأحكم ) (حدائى المار 4 (.1 حالاخكم) عرها
وذك لان اكثر مآج (حا من 1 فى سالمسمدة الاأميول لمميرة
البلة وحد اللا سيل الناءل عبا ذكل هد حن أن سها ١
الملامة النوزى مع ما قشر انه عالى له م المكد ه اليفيسة لم طفر مميلة
ف ماج ذه وو الاسما ه فجاح في الف مسدكة على اوس كل
أن بقل عن لك نكات واسمة كنات ( !جار )لكأ صرح اه في
أول ماعة لك درل » “5000 مول نأك ده فآ الدمأء أن
عوه اءمن لك السارءمى 4همباء أما الك ب لمطلية نه ١©
بالحميوض ون اننا كييرة أمرنا الى له هنها ء واب الرجة ىا
ذكر هه المحلدات مما مرت م شرن ل لآ ء ءاللك الأواق
)١( امع الا بوار في تصصر سا دع النجار 0( جامع المعارف في رجه
إلى اسار () جوامع المعوى ي حاب المحلد السادس عة (4)
جه الأوى في اسيد ال الال عثير (8) جما الأأمرار في رجه *
السائع عير من البخار (5) درر السار في الا حاب عن حم داه
(7) سسة السار في التهرس العام لجع مطا ليه على ريب حم وف
الطمساء (ه ) اللقعاء في امار آل الميطعى في جمع أحادث كب العيادات
عل عار )» ا
من اسار مع أحادب اواقي ء وهال 4 « تساي ي الع ب لسار
واواي 6 () العوالم الدى هو نما تير صور يه كأ وصعه به سحا في
اك من القدمى ( )١ من البفن في برجم المحاد الأول مه )١١( فهر
ابوه لطا وع طه ارب سه 8079 المسنى عصاح الانوات (؟١)
مهرس احادنة م تسن ممالا في لكنب ثاحود عنا )١1( مهرش
الكت لى شي مآأحد البجار عصلا وكانه ترح تفصل الأول من
معده لتجار )١4( مهرس سيب حمل من مط لله )١6( ممارى
الاا في رجه م السا )١5( مح الار ر في رهط رالتار
(107)اه ذال لسار الدى كان الفة من مال الم لامة المجلمي
وقد وعد م كرارا ولم عهله |الاا جل لكن سندرل في عصرنا على كمير من ١
ابو تعام لد نولاسمامملد لاحارات م تابه لع اسدرأكة ار علدت
سخام كا ذكا ناه في عون الاحا أب (18) م درل لوي الدي
هو لمخ ص بحا (15) مما بج الا وار في سن واه لسي ل
اس در ا ضكها ( ؟) ممالم لمر في اصبر ل لماع عير »8١<
ملحس الرع الاجير من ؟ © العلاه منه 078 6 1 جح مجع 16
الحار ويا نابي في ممالا
9 46 نما الدموع # بي ألم الاسوعه من كسالا لى » ونطى
من القيارس انه مطوع
0 18 مار العلوم 4 مح قية عن ساح الآطنات النكا ثثات الملونه
ولاكائاب السفاة وعن أحوال لبي (ض) وئيض ا واحناتو سرارها «
وص أجمال لفك الى عير دا اوله ( الجدق الدذى ازل عليعدة لكنات
وم ميل ل عوعا فما! در لأسا سد دآ ) وذكر في الدساحة ما ملعصية
ان الله تسل هل نشه جسم اللوم واووع الى صلى أقه طدو فوسل
-خ؟ - +« مار ن»
أمنق أمير اتوصي عله السلام يع ماعلمة اله تمالى من الآهات
والكا ب العلوية والسقلة وعيرها ؛ بم قال ما اقطة ( وأنا السادق
حفر بن عمد مقمبا عن أنى وهو من أ +ورهوق أنه وهو عن أحنة وأنه
وها عن أنه وأحررها في هذه الصجفه 5 الممرن ا لاثول في الأ طنات (
وال في الاساء انعياً نطير هذا الكلام 56 ب في آخر النسحه (م ٠
كات مار المنرم من تصقات فولانا الامام الممادى عله السلام )
[أكنة بد في أول وهة تكل مما 5 يكاب الاه عللهم السلام
وسسدرت في الالعادب للرونه عنوم واارسا عل لبسو ه الجم أنه لس
لبف هذا التكنات وبرسة عم علهم اللام » ولعل مو عه لعا »
أله انه تممه ما أورده في "كنات واه مأحود عنيم علجم السلام 1
أر ه تسورء فول المادق طبه السلام واه عول مامية عن إلى عن أيه
الى الى صل العا وآله وسل ء وش إلى ذلى فول اللؤلف في آآخره
< ما ملنة هو حق «صدى من اقه ورسوله وما اجرعية من وؤادى كا
أن الاساعرة اجزعرا مساكل عن انها لا قن أنه ومن رسوله ومن
ما ملا إلا ما أميافه ليا » وضة تظهر أن بالعذكان ثمد بر رمدهب 186
الاساعره وثم للء مون إلى مومس مدهمم أنى الس على ن اسعاعل
الاسمرى للولود سه 56١ والبوفى - 4 524 4 باللألئت كوبتب
في العرن ارام أو تمده والامام العادن عله السلام يوقي نه ١44
واتسحة الى ذأ ما صم جموعة في مكسية القيج على ل كاف المطاء
لدمب عسفة وي مط المولى #د علي ن جمد قر النوتى سه 21١587 *
لكن ذكر ليس الا طصل أن ضاعب ريا طم بسحة صسفا وذكر
حصوضات الكنيات ما ذكرباعا
9 5ه مار الواات م نكس العا بل في أرلمه أخراء ظمة أردق
رةه -4-
مطبوع المولوى السد ان المسن الما رجوى المكهنوى للواود نه
هم؟؟ ع وله كاناربت المار » والراسه » واارأي المباف ؛ وعيرها
١ مب [اجدير # رساله سيد آله اضى ثور أيه المرعني القهيد
سه ١ ١١ كدا ذكر ي ممرس نميا بقه النفول في ( محوم لسناء )
لمد ذكرة ( الجر المرر ) الآ ي قلا حسمل امحادها وفووع التصيصف
د السرا» السح الامام فطب الان الى الحنن سعد ى هيه
الله ى المسن اراويدى للوهى هم سه +اه مك بي « أمل
الآمل اسه لكناب الموسوم د« اه © أووم بدسكر
شاع حطوييا:»
ف 15 كنات اشر # كنات5 بر عطمي ففة لساقني بل افص ليا صف
آي همه السا فمى ؟آ حكاة عن ققهاء حراسان في كناب ( فسني اللدان »
في لفط روان في برجم مثلقه اله سى الى الماش عبد اواحد ان
اسعاعل ن يقد ن اجمد الروناى سهد ى الا ع لمه في فأسوراء سه
١ © أو؟ في جامع مل وصرح صاحب الرياض يسمه وكرة في
سار لأعنةوء ءه في «مىه لخان » م ذهاال هومن©6١
اطول كت أسافسه
٠ 00 محر الاسراز # او لسع المانى لوم ط نى فيللنا ف مه
مرح حداب المففة للروى عن كيل نب أد !ا حمى ؛ الطب
اله ارف ميرر د شي ا! كرماق لللب د ١ فطق علي ساه » رأف
نسح من في طر أن صدألا عالادب السح علي القت ت#صدر *
السمرنسي »6 وعلما ل سهو4ه؟١ا
« ذه محر الأسرار # في ال وم ولطلميات ١ مى » للجاح البح
توسف ى احبد اارسى لليامه . عذه من لصا به لٍ حر ( طوما
20
اسلو م م46
عب ) ومي له الآلات الوات
وعم ع الاسدات # هوم (مسي الكسافءض أ#4ال
جه #4 ازمة قطب الدن جمد ن مد الر رى اوس لوقي سه حبرا
نهد الامه احى أساد الح اشوي ؛ وله د مجه الاسراب »©
أع يرح اكساف الاي ١ 3 في علدت وابه 1؟ ير من محر
الاصدف هد الموحوده سحة م > في مكسة الس د مد !! لي البهي
لدم 4 الدن ليه سانى لابه فى محلد واحد م نت منء ير ن ألبت
باع هل 5 أسه في حد سه هاوله ( لجدههالىارل
الترل على عنده للكون يمالمى ذراً وريه مجه له ققال قن لل
احسيمت المن والانس على أن أ وا عل هذا الر ن لا ا ون مله ٠
وو كان تمصيم لعض طوراً ) وآجرة( قرفب من 415 هده لحراني
#٠ ساح 5 7# ) وعلى طهر السحه جاه كيرة هرت من مانة
3-3 كر قهاس د قراءه له اء واحداً عن واحد» من الاسب
إن حتاوطها تمسوحه لا لطهر مبها لاه مص ١١ كلات
«جم بم الانات »# للأحرد م اله الصيشه ليس الاصحات ١6
كال الم د هه الذن الفيرسافى 1ه رأى تمه من فى نملك في
فوؤذهة محر الأسات # القارش ١ وحودة تسحة الطوطة في مكسنه
إراحة السد محد مهدى في صلع : من ١ كا في قبرسه
«ممر الأسات 6 الوسوم باللقج االكفات لاصول الناده الأشرات ؟
9 6ه محر الانسات 6 مشجر كير في أليات العرب النخطابة واثيات
مريت وعيرثم من لدم إلى عضر إشأليف كنب في آخر النسحة ( مم
كات شيرة أنات الطوية والميف ه والجلة والمياسية والما ثعية
مره امد
وي لساب م لس لء بت ىن لعنا عصط نه وعرهم محمد أنه
تالى وحسن عر عه في لا 1 ت ان لاد لمد قمر س ناب
مضه ع عاويعم نه ا الات في نل اهدح
ها لط سشوي حك ه زمه لامر ف فعقم ع
وي ذن هد له طذوطه ساح م عن ٠ اهم ن لى#مو ©
الألم الى صاحب و1 حلي عرما فوط © دولهحع؟
لصضة جر الاحد ه لوم عاهة طم مهاه
سد
لك اتبى 30006 اجام لىمحطةي سيد 5207
اي 4د ١ مهنم خط ن _ لى جهو عا مر
علا ان السشلح شونا إن عن ١
5 ىن عت كه جل ام (١ أن سيد لى لبن لد
حيطا و سشةهفعم على اسه 1 ددبي ل محد ىل
١ ضان0 آلهالي لعودم بط طاق لح سومي 12054
1 ح ماك سه خؤكا مه 43 حفس هبام
وي لسبحه مد هجح م في الاصيةا سه >1 ول اس سح عن 1١6
قله شييحة سد << إن ان ل إن حسين ان كماع ل ىاحى
لله فالأ سا د حم ترفي سحة نحطة ق ه1815 عب اسه
في لعجيس ومفا اما مم الااصل ولمحة أس د حسون وحوده لي
+ ان سيد الى جحد الى ميد الدشس لكاطمي وهو من كيت
الا ساب للسيدة لمميدقة لاسا بن 6 قد سف ضه لسجاوالحن *
السر اف اتضوى في كاه في البب تسون #2 الانسات
9 جم عر الاايات » صر في ل علىى الى طاك عله السلام
اوه ( الجد به الذي لا بلع مده الما ثلون ) د كره في كقم المادون
-41- طععرةه»
009 ممرالانات 6 قسد النماة عمال لين للمروت أبن عه
عمد بن علي بن الحمي ين علي ن للهى المسني دلو لف كبالى ( مدة
الطاب ) السكيرى والصري المصر سه واتات الطا سن ارسي ك)
من - اللتوفى تكرمان في سائع صقر سنةه 208 6 مرت على مقسدمة
وحممة فصول © بوحد في للسكسة الحدمويه كا في در مها
مه محر الاسات # وراض الانمات ء طرمي ليرا تمد بن عمد
رسع للقب د « فك الك ب »6 السيرارى صاحب ( نار الاجران»
فل على ذكرقة أنه من وأد حب بن ا ف الاسدى ء
طبع في عبني سه 1508 4 ميت على مقدمة وأر مةعيات
وامي عب كلس واه
(وه عرالارار» لا ممق الاستهانق السبح جمد بي بن السح
مد ناه إن السح مد بق سباح الماسية في اللمالم » د كر في خر
حكاة ١ جلمع الا وار » للطبوع سن 07617 » وبوقى عصر م
الاحد المادىيء ير من مصأن سنه 129 ك6 صيط في وه السبح
محمد علي لمعل 1 لاسنها في وكس نا الها
9< ل اللتكاء # مصل مه ارد : مطبورع بلطندتكامي مهارسها
١د بحر التكاء # مطرم طرمي في المراى من محر غارب في سه
لاف جياه وسن يسا لميررا مد السكاني لبون بأجار وقده
(م؟سحكدم ؟ ) قأل في ققيصية نطب فنة الصا تب من أول جروح
الحم عليه الملام من للدسه الى رجوع أقل دنه الظاهران إللها
0 3 عر المواخر 6 في المي العرمة » مطوع ما في فنص المهارس
و+ جر الحواهر 6 ه مي في عل القبار وفواس جات السا
المترمي سيد ميررا عبد اوعاب بن محمد أمين الفا هفاني اللسسي
ع مر» ]ا
طيع تطهران نه ١371 /191 موت طى ابن وساحل وحكل
سر على شطوط فى كل غط انيار ولككل م رسسة وحنداول وف
ارمحه سحاف لكل سجاه قطرات: هو كنات > في 40
د ع المواهر # بجر وم الآ جرء لميزلى مدعي لير الفده
ان قزرا مد ن اراهم ى اسعاء لى التررى , نار ى في مجلد .
كلاما في الا جدتكام الترعة والاجلامة «الواعط مسسهداً مس
الاشير المنكية .هع من مده الاول سه 17901 طعء له
( الجد ىه الدى ا< حب عن الا ثعبار ) مي ب على مقدمة وارعة عدم
نا] عه ء وسرع ف الحلد امانى الموسوم « عا سالمواه 4 سه
لاكرء صسع في رار سه 158 كانأى
0 8 جر المواهر # فى الللب قطبب لثافر جمد ن وسف الم ون
حنه أساء الأد ه ولفض الاعد 4 يرمق المعرد ب الطنه
صطلاحات الاطاء لعضن راحم مشاهرث وراب كل هده الاسم ء
على المروف ؛ أعة اسم طهر الدوله الد محخداد اده »>
وه ع منه فى الى حت سه ةع لاسر طبمة ٠١ نا في سر أن سه ١6
44 ميررا ساد صى لطيب شهير ر لىطه أن انمه د حمسن
لطنا طالى السها ى
9ج سم المواهر # لاسحيم البعن .تق الحواطر جوع ه على سن
الكفكول عر م وب ولامفصول جمع وه دن الاش اه البط ثرء عر
مؤافة عن هسة فوله ء داعي ريه الحس هاونبب ا حلال الذدن ؟
ند الطيب أوله ( الجد له الدى اسحمد الى اده عوحات الله مد )
ولا لف معاصر لمشيح إلما لي لكن تألقة كان تمد وله الشبيج لاكيارة
لتقل 46د عله د (قدس ميرة ) وه وكبات كير فى جميانة وحن
لا دغرة»
صصلات كل صصحة هرت من حسين بي » دكر في صرصحه 7014 ممرة
محسة شاهدها في سه شف وثلائين والف وأورد ي الكنات لوس
أشيارة مما قوله في مدح أهير التؤسن عله الملام
رمسيد تطيير شهنفاء ك4 شد دن متحف دن حه هل هو الك شد
١ حوان» تطميرناتطارك كرد * ور رنة مباء فقيل راماءة شد »©
وأجرح قة محسعات ذال على عانه ممه ومرازة في انواع من العلوم
رأ السسة عد الفيج مد أثر ن القع مد حسين المنى شح
الاسلام الشراري الم ود سنه 1774 ملف مموعه الماى الي في
للم ؛ وقد فل فنه جم من فواكد هذا الكنات هي لسحةاح ده
مط الم د اد ن مد للوسوى قبا سه ١لا ١ ١
9 غر الجواهر الحاانى # وصرح الثالى امد م را مدا
ملاط ىار يرا سي محمد الطيت الموسوى السرارى المسااصر
#سلطان بح علي ساه ؛ وعا أن الملطان كان تلق في شه هد (حانان)
ولدا ما لله ( حاط معفرر ) بعاهة فيه مينا طل معقدمة فياحوال
الانسان وعر ف المل وأوسامة ولانة مقا صد في كلل «مصد فصول ١8
فيا سملن ال دأ والعاد وساعر أصول الدذى من ! وه والامافة
وعرها وحاعه في أراعه ع حوهراآ كل حوه وا د من للعصرمن
الأرثيه ع عابم السلام ؛ دسكر قة وأرمحة و ذا من احواله
وممجرا؛ ؛ طاع + 57؟١ا عتاسرة حصدة وضدة أل د شد ناغير إن
جمد بن الولف ء وهو ما مي ندل على اه فصل المؤلف «علو كعنه ؟
في للمارف وأدل عطرديك كاه الأآحرالمربىالموسوم ١ (وامع الأأعوار)
في شرح الصجعة السحادة في عاد ن صحدى أكر من شرح السيد
علي عان للدي على المجفة وأدى منة واكك اع ف خم ثن
< عرة» -هم -
الاعلام لتماصرن فكان للؤلت أمل الطر والمحسق ول لكان طب
د د ملا اثي » ولف روح حالة السند المدد القبرارى » وفرع
من شرحه سه 175 ء وال في 2 شم القصحاء » في رجه أجة السيد
مي را عمد رحم يدم فج على شاه وطيشة لالف د 8 الحولة »>
الدى كن لمة القمري ( سذل ) والشوفى أوائل عصر عمد شاه ( أن
والده مررا سد محمد الطب هاخر من أصتهان و وطن لشيرار تأمن
كم حلن راد وكان أناوّه من أطاء السلاطي الضفو ه وكان مررا عقد
نامر ملا اشى لقرمان قرما إن فح علي ساة) رأأت بحا من القررج
للد كور في المسهد [ارصاى وي طه أن 6 و وحيد تسحة مه لقترار
في كاب ميررا عند النافي ن السد مداه حمى الف المدذكور» 1
و وف السيد م رأ عند الافي سنه ١84
« اما عجر الحساب » لا من في جع الامال المنانه تطرر جد د
امفيك د أى القاسم الرياصى لماه للواود سية 17508 ار يل البحفب
الاشر مان الس.د #ود الس د أن القاسم بن الل د مبدى للوسوى
اللدى ألف رساله « عدعه ااطر » فيأحوال أي ع . , وصله 16
( أول هدسه لا ماح الى وحار )
«كقة ممرالمات » لقح ميا الدى محدين الساج عر الذا فب
امسن ن عد الصمد الماري التاملي االاصفيا ي الموفى سه لال
دصت ء في « أهل الآمل » وه و كنانة الكبير فى الحسات الدى للصه
فيك انه 3 خلاصة الحساب » و ل 0 4 الى هذا الكيات الكابر «
( أقول 4 لمك لم تنسح ف يعمره انه عول نك د الهأتي السدجمد
أشر فبالطناطاعي فيشرحه على الملاضة الدى ألق سه 4" ١ ( روا الله
رمه ) لمم إي زأأب في ليس اللجاميع ماننة القسج البائى عن كانه
مم رم»
الك للوسوم ذ ( مجر الحنات ) من اس جراح سأله دع تطبدين
الأرض اوافية بي شجرس نحا ف ي الطول وكاف القطمة للسنه
ممدودة اطول الس بي وقد م صففة واحذه دمن واحد ارحلان
واعاد كر افي ( جح ؟- ض-455 ) ماله صاحب ( اكتعاءالك وع )
من أن أنوار خلاصة المسات سبح الها مطبوع ؛ لاخل أنا حستياه
انه تم الات هذا م لا رأ ١ تلط ورع مه ناذا هق سرح الملاضة
لمصمة الله ى اعطم بن ع د ارول ساك ( مها هو )الفه سه كه ١
فراحع ريه في ارفج العلناء صفحه (2 (
مر المماعى # وكير الدكاعى في اله كا في عض العر ارس
ه كر المعانى كا سعي في أصل الكنات ء و أي في الكات ١
ف 7 مر المه ان » قسبح ماب ن الشبح عدا المعروت ١
ممق الاصعهان لا وى سية 1807 ء ذكرة في جر حكا د امع
الا'بوار » للطاوع سه 1١5597
« محر الحماق » الموسوم ذ 2« ء ين الى »© 3 دوان المابى »
أنسا نأي ي حرب الس ٠6
للف محر الحانش # من للسونات السة لى روى الحد قه كم
السنا لى لامر الك راء منررا رصا فلى حان ى *قد هادى الملعب في شعره
ذ « هداه !ا ورى » الطهرانى اوءد جدود سه 17١8 وللنوفى
زعم مما ) أورد سطرا م هي جر مع النعيم اء له اللطبوع
ثمك ولاية سنه 6ؤلا١ا يذه
ف 07١ محر الحمانى # ي عسي سور اليو دط ىك ير ليرا فصل الله
للعر وب د< ملك 6 اى الفح حمال الدى الممثمي العراهي الطهرافى المعاصر
للوأود سه ١+١ رأنه مط ي سه اوس
رةه - الات
79 عجر الممانى # وكب الدةئى سد جمال الذى جمد ن
المسن الواعط الردى الما" ي النوفى حدود سنه 101 ؛ فال فيآخر
كانه ( أخجار الأوائل ) للطوع أنه ديوان أشمارة
« 1/6 مر الكية # ذكرم فيكقف الط ون ول لنم مو امه فراحمه
769 محر الماة # م نكس الطب مطبوع كا في تمعن التهارس قراحيه
ذل كو ام الحسم » ي الآلحات يمع كال الذى مم ن عليين
ه م |انحرانى لا وفى سبة 4لا" سارح ( ميج اللاعه ) سلاءه سروح
ذكرة اشيج سلبان للاحوزن في رسا ليه في عذاء الجر
لفن جر الدرر ) في ا! جو اسح على ى ال لى “د جيه الى وف
ذ ( مر سيدا ) الاش اذى الطر اف الموفى سه واللا و طل 1
في كنا ( عاه الأمال ) أله نظر ما الس في النحو بالنارسه سه
5 زكر الم ر )الا أن هداعرى
(78 سرالارر) في التفسير مساج الموى جمد سر «أمن المعروت
١ ( مسكن الهرائي ) اأراعط » كدافي كسف الطون
( أفول ) هوالمولى من اذى عمد المولى يرت الددن ٠6
الماح عد اعراضي الواعط في أنام الجمه تمد الصلاه بي سامع ه » الى
أنب وى ها سنة /ا 5 ذفن قرت أجة النامى هام أنذ ىن عمد
الدى رقي ماه في مقيره المارف جواحة ء د اف الا تصبارى
برج مع أحه المد كورساث الذى مدن هام الدى في الدد السانع
الدىق الممه ممحلدات ( روضة الفيقا ) أوالدة في عداد علياء عم »
السلطان حمسي ميررا آه | الموقى سنه 4١١ ود صر ورعة وواة
وعر ليه وأنه كاالطت لمعيب القعياء مد موب هه امع عنه وما
ارلعياة » وذ كر من لقيا معة ( مارح السوة ) و ( تفسير سوره القا حه )
-ه!- < عر»
وسو اه بوسف ء ونطم حنلة من اجو( ونضا فقه الاجر من لول
كناءة في قصص مومى (ع ) للوحود اسبحة منه في مير في سكدب
السح مهدى سرف الاين الساري لابه ذكر فنه أنه كلم توطفة لوغط
وللذاكر قرت ارين سه ء وكالن مكيب أكثر ماخطاكت في الكنت
و ذكره في نما لبن اوعط حى كب هسيره لكثير للوسوم د ( محر
الد ا ويعده دارا عر نهولا سية ع وكب شمر( حداي الم بن )
في كف اصرا النانى ذلنا سنة ثمصة مسودة وععيهم ضيه بم الب
مايه لموسوم د 3 أو صيحة في صرار لفائحة 6 مايا م الها مسة وله سه
م آلف « معرح لسوه »© في مدارح السوه في سيره (ى صلل اله
مهو له سل و حوال اب ةالسمة الا نا العام م لفالا دان
من أحا سس د بارسلي الدئسياة د 8 راض الواعطن » مكب جيرا
به عر سواه وسف (ع ) وقصصه »؛ ول نا اب المتح قاعر سواه
وسف طك منه جمع أن يكيب قصصن فو ى (ع ) انما فشر في
عدا الكنات كا بان ودى ابه لب جع هده لك ب يرا كام
والط هر ن مراده ( لد الله وف النوم (1 ار السررف )
وتوحد محلد من عسيرة من أون سورة لمي آلى جر أله ىود
السد هادى لاسكورى وهو مخط خمدن ملاه م لس دى في
سه 86١ل في سوره اله في »4 ( وطه و الطم على عه
سكسا وننا واسيرا ) عد به عن الفاسر روا في على عل » السلام
( علي ( رض ) تسان ماك د ١ كرف وه بآن م لى عفى كاف مسكن
نوكه به سان دذرى به سه أن ) وطى أنه جر عملدات صييرة محر
الدرر الدى حرح في عده دنار وأما صسيرة 2 حداكئق الممانى »
فد فى لمعيه في السودة ]| صرح به
-
وعر» -وم-
9 بحر الدرر # في بير الححر والكاء الجر لكتساوي
للعاصر القيج مومق ىن جمد علي ىن مياد الحراسانى الما رى الموفى
دود سنه #إموم؟ اطم السول العد لءء وهو ارسق لير حكنا 4
د صدف الدرر » وعيرة من لعيا عه في عل الفببعة ؛ ذ كر لنا فهرسها
السد جمد علي هه أ لدن الفهرسانى
ف له بجر الدموع # مه ل ١ مى لمولى ادن المسس. لردى
اوافط ريل للشيد الرصرى للوفى بها جد داسهة اا ) ذكرة
في كناءة بواصيض السب المطبوع ؛ ومي له الناضات لعمالحات
ف الجر ا اراحر » في الم وع على مدهب الردة كا ي كسف الطبون »
وهو البسر الرجار المامع لمداهت عماء المع ر كأ اى
ف ذم السر الراحر » في أوات الفقة ا ذلالى مب م قي عده لات
بريد طلى مأنه ودين لب يت لس بج لقغ هط عمد عي ى آنا عمد افر
الطرار < و للبوبىي فومشة من ممال اممهان ( لي ١4 دع»-
318 ) كان من بلاميد المحم القمي صاحب < اقرا ني © كا أن ولدم
الطرار حري قكآن من مسا مح القن القني ء ذكرة ولده الا كبر المهدب ١6
لجع نضا عه السيح عمد حسي في كنا + طط, ( ممع العراس )
أوالده وي رما لله الى ك يا في رجمة والده .رات مه علدا في
الصلاه وعدا في الصوم وا ركاه والخجس ولد ىن فى ل كاج وعدا
في الطلاق وا( جازة وكل عار منصيمن لنعض رما ل أ- المتؤلف قفد
أى محسنها من أصتهان إلى النخف تعمد ويه ولد اللؤلف الملامة مررا
جمدجسنالسجق الاصعهاني للماصرباسيراهاالقيج عمد امن لللب ١ ( صدر
الاسلام ) ن إمام الخنمه الموثى وجملها ممه إلى طهران
409 السر الراجر 6 في أصول الاوائل والاواحر ا دعرالد رن
5
4# ل ط مه
تلاح الم عمد المسي الطبراق ألمى آخره نمد أعام تفسير سوره
الاس عل من الآنات إذارلة ي سأن الانمه لهم الملام وتقسيرها
ورأت الم الامن عسر من سوره م الى مورة للسحة في مكينه
سيا الملامة البوري » وعام داج تان فيخرا به كب المؤلف يكربلا
وكدذا صيرة الرسل وفسيرة الصمر الآثان شوان السير 0 »
«اهم محرصى » سد انى المس الب مضي السابداى اندي »
طبه أردو في ( من ؟) سيه ©1576 مسيحة
9 5 نر الملوم © م سىملمم كير يسبع علدات قياما نسينة الأ هى
من فوائد كل عل لب ره نطر ل مسد مير را حس ن
عند الرسولى المس المسدن تر ى المونى للوود ما سه ١ )1١99*
”ا ذكره في هذا الكنات عد رجمه هسه لها عه في الم الأأجار
ودسكر أ فرأ أولا على لمولى عند شع الدتفحوارطق التريرى مم
م !حمس سين عند لسح عد لبى الطسوحى من احداد املم الحمه
المونى ريل طهراب ء وي سه 1148 هاجر لى لمسات وفرأ على
الاساد اود لسدهي ميدى لسو سا والسد ضاح الاس وو
وي سه " 17 الل ف الى المسهد الرصوى وو أ سني لذن مير امهدى
السهيد , وي سه © ؟١ ده الى اصتهان رهة وتمدها عأد آلى لد
وى واستمل تاليف ثم الملوم هد ! بالياس حسى فلي ان الدسل >
ذك المولى علي المحذت ال اط الررى اسهير ااي في كنا وقائع
الأغان لات عملدلت من هد الكات النفس الخمط والكاعد ؟
الحدين موجودة مده وال « أقد كباب رامة » وله ائضاً ( رياس
امه ) في عان علدات مفيجومة من اليرا لد البارمحيه وعير هاما ابي
«ادة عر لدان # في واي سمل اله الحمى شيج جمدي مخز
ره مع
أن أني سسد المروي كرسى ء لوه ( الجدلوشه وهو الدى 4 الإ" سهاء
المسى ) طم انا سه 564 ؛ على هامسة مننبب الموم العارسي
وطيع للا نامي مرا محد مك المكماب في عى 1976 فراعيه
« 90 السر المرر # في هدر للاء الكبي ويحسن الكر ورلا صاحة
السد الماصق ور عه ن يريف الدن بن نور اله الحندى لأرعقي 3
المييد سنة 18 5ء أوله ( الجد قه الذي ل طلا رلال لتحم
من سماء الاسدلال ) بود مه ن مموعة إن رما يل القاضى مط اجبد
ان المسبي في سن ؟.ة ١ في مكسه السح محد السياوى ذا لبحب
١و عرم,» سطوم للم ارد في الدايج ولارانى لاهل النب طم
الملام » سد أن المسبى اللف د ( نر ) اللكيبوى طع لطن ١
«ذ5 راص 6 في أحوال السيداء تكريلا اديه لكحرا. + مووي
الماح علامملي ن الماح اسباصل الراوتكاى الحندي لماص للواود عنه
40؟1 صاب 8 اوار لسان 6 وعرةمما د كه في فيس كسة الكبورء
ف 36 محر الميوم # م نكس للا ل البارسه فسجعلي ور الناضي
التارجى الردى الا ترق لله وف د ( سير نرى ) لشوفى الجائر ١6
ضيه # عكان مع كناة ( الزام اللاصب ) فيمكيية عند وصمة
للولى محمد حسين المومسعي المبمير وأومى اطمم نننا ميه وطبع نيا
أجيرا م17 ارام #ناسب في احوال الامام المات الدى كان عه
ه155 كز نس في الحرء الأول وهم في الطمع علط هادي
ار ييح واه المؤلب في سه ٠ ١6
9 05 مر اتموائد # مخوعه كا لكسكول حممها نسم علباء الحد »
ريد في ماامكي اسح عد املسي الطيراني مكرنلا
«9 مجر ابوالك © في وب لى وهو في جسع عهادات علمول
8 جعر»
يعد فى ى الماح مد حسين ا( كاشاق بر لط أن للولود نه 5©؟١
وللتوعى سه 188١ , وله تمايف كيه مها 3 أرب د لل بن 6 و
د إنمباح تلقدوت 6 عيرها نما ذكرم سها على طير ليس مط ناما
ةا مجر المر هد # في رح لداد فراك الاصول المروف
د 3 الرسالى » تصدف السبح الامام الملا » الاأتصاري سح المي
«يرزا محد جسن الأسناني العايراق كلد فى سه .5 1 كن من أناطم
علاصد ألم ف ومعرر در سه في عه ٠ كب المسرح اولن الصسرقسة
بالتحف ولك نهدي ومحة يطيران صد القاله ادرو ض ثلا مده آلا باصل
الاعلام! لذن طانوا سد ن اله الرمل من اظمى االاد » وطسع
في طهر لن في علد كثير سه 16"ة ١
9ج مر الراءد # المارى ماي الكسكول 0+ مالك وطاب سح
حسين ن عند هلي السيعر ١ لتحي التررى المماصر للوأؤد سبنه لعن
برج للماصر الارور أدى في سموعه < رص اترنى »
ف ١ مر القوائد # وعد ائفر! لد سد جمد ضع الحسدي الاصفياى
مفاصر ماه عناس الناني الدى مأب صنه 8 ١ ومد )لب الكنات سمه ١6
وهو طرمي كير في جسن مملدات )١( في تشدء وللماد (؟) في احوال
الأساء ولاسبما بسا عمد صلى لق عله وآله وسل (0)ني الاعه
اللعصومن علجم السلام (8) في الاولناء واالمكلء والملنارء (8) في
لللوك والملاط والأأمراء والورراء وكل ما أورد فا من الواريح
والمكلات نشي على للواعط والمس؟ والاخلاق وبأ برياضه سن *
اناك في اول المطه وني هوله ,2
صدقكر سودر ح لزعي حور أن عند لز عكنى جالتق يرون
كرد زبإن بو صب أوهر موحود . وتريا ريه درحيان فتمقيره
زخرة» - 8 -
(ت الجدكه ساهد تكناى وحدب سراي بوحد ؛ وضصوب في “ناي
جاوئصابة ممريد را إراده أركى تطهور سفات مال وخلال ) زأب
منة ثمبيه في مكسة للولى جمد عل المواساري في النحي وأحري في
للسهد |ارسوي عد الماح للولى عمد المادل للفهدي
1١١ < نر الموالئد # هو جوع الرسا يل الا سسى عسره الي سكل ©
واهدم مها اسم خاض بها وع في الواربيج والاسمار والمعراضة ومير
ذف إن لاوسوطت » طبع الجبع في مد واحد كني من تأللب
يوسب حلن المراني سكن للسيد ! ارصوي انوي حدود سه ١9+
1١ محر الثلى # طرمى سكير يخس علدات في أحوال الخمة
النماء مدجات الكاء طيعي الملام وحامين علوانه في أحوال سد ١
السهدا ممه ذ سو نه جاه 6 كأ ناي وهو غير مينة البحاة العر دي
الذى هو أنصاً حا م محؤدات النكات الكيي للوسوم د (سن التساء)
ف 10 تعجر اتثالي # كسكول ملبع طرمي وعربي طلا وبر
ضاء الد مد ميدى ي د ود اللسكاي لعب في سعره
د د دوي » اوله ( الجدفه الدى هدا١ فصل رحمنة سد ) طبع أرأن 36
وله وجره للبات » نأي
١149 رمام 6 في للراى له ارد #ملطان صر الميز محد
واحد علي سه الدى ولى الك سه ١558 شع اليد
٠١١ الجر الحمط # المول مد حسيى مد مهدي الملطان أنادىي
اللنوفي نا لكاطسة مضه 1595 : سقل عه في حمل من لصابقة ولال *
ولده الفح عي أ» موحود عدي بالكاطمه
18 الس الحصط #6 ي أصول الفقه فسح مذي نرت ن الماح
راصي ى هوهي الاوييرى الجندى الرمعي السعق الاأعبل والمل الدار
-86 - زخر»
يا وضصف همه كدف في ( مرأن الممول ) في للنطى ء وقال في كانه
براضي التفول 4 في الاأصول ( ابي ألب ارلا الس الحصط في
ال”صورل في بلات ملدات ولم مم وكنتب لمدة صل الا اطار ولعلية
سه المقام ) وهو من علباء عم السح الا ك ركام المطاء ون
الايد ن عله وكان حال أ لاده ائعاً كا ص اح السبح عى ن. الح
الا كز في نه نه ممطه على عل ر هين التعول الذدى فرع هن > ده
#لاول سه 1775 أن للؤلت اه » وكب عمة ص أحواه في كنانه
< موقط الراقدن »6 فى للواغعط مها قوله ( و برعت في تملم الصلاة
ولا حكام و نوعط فى اله والمسكة للمذابب وسا“ الفرن صنه
الس حلئد للواعط لموسوم د «الححر الدامع » ونمده الب ١
الا كرسة اللوسوم اد 2 حناه لعلات » ثم | ليب 2 مرور اأواعطن ©
م أب « موقط ار هدن »6 هدا)
( افون ) له من عيايقة المدكوره موحوده أي دكها
في الا ولكن < السبر لط »> لم اطفر تسجه حى الآ
ل( عبر تلدب # كا فى < مي ه المان 6 لناقمي م لصوان (كنات ليت ) ١6
( السر لاسحور ) في لفط الطهور كا في عض لواصم » وقد تسعى
ار د لامنه السطور © أقضاً والمتصح « ايو لو للمحور 6 عي ممى
نعط الطيور لاي
١» 9( عر للمائت # مهارد في عدن طبع لهند
3 ب للصاات ) للم وف ده سيل محف ام » أني في البن | ؟
9ه ١ معرالسا # وكر العرائب ء مسل نا سي مطبورع في لرقع
خطدات . افيح عمد حفر بن السلطان أحدي الفح علي ىن الفسج
خسن الشريرى » فرع من اد الباني.منة سنه ١09241 وضع لفل
(م» - بو-
لالت منة ضهة 1958 وسرع في «السمالحلك الرادع لد صله 317401
أول هذا املد ( اللحد قه الملي العظم ) وريه على حمس آيوات عمل إلنات
الاول منارل ر ب امافى على سمل وفي الاب الثالت أوره وبائع ورت
ثرا ع على . سكدات
1١5 9 مر الساءت # في اجو ل السهدا كربلاء بالمه الكجرا سه
المووى المناح علامملي ن الماح اتفال الهاو كرى للولود سه
ورذا » مطوع في ( ص 0
1١ 9 عجرلاصية » يد جغران عمد رحم الموى صلا
المساتى مسكنا من ؟ت لما ل 6 امه فيمكيدت لمان برع
وسيه 1554 ء رم دكاقة خم عانة ١
+ اال مر لما ب # في لمطتب. وللق ف , ل ولى على العبيد
الحمد فى الما ى سهيد با في وم لمدير سه 1١15 © ودق في فنه
سمود اوهانى ل لي رجمه في ار صاب 7 نميا عه في ص #روم
وهو علد كي طبع مره سه 1857 في عق" وا ى في عرر
29 عجر لاب ا في حون لل ولام علمولى المح جمد ١٠
مومس ى مد طم لحر ى لسيرارى تمد المولى سه جمد لسيرلرق
وعيره ممن ذكرثم في « صف المان 6 وكات ولادة سه 14 ١ صذ1خ)
ذكره في كنابه «حراة لجال » لدى اليه سنه 11 » وحكى في
دحوم احما 6 في س تعبا فيه لكيره ع نكناءة طف المسال وذكر
أن مر للمارف هذا هو بالء الحملدات لسعة من ضك اه لكبير للوسوم *
د دعبال الاأحار »
9 "11 مر للنارب والاأنوار # ي بره املد المامس عير منكت
السباز ي للاعان والكفر ء رجه الى العارسية لشيح عمد نعي السيبي
-خ- زر »
اما مي الاصمياني ابن الفمح جد باقر ى تحد بق ضاحب النصا مف الكثيرة
للنوبى سه 1٠7 2 قرع من الرجحمة بسنه 056 ؛ وطص صيه 199
ف 114 مجر السره # في أجمال السة واترقرات قسيد الأمر رصان
جمد لمم المسدي العرى بي الله سم العلامة اللسى ء وعو طرمى اطي
راد للماد لكيه ألفه ولى راد المماد الدى فرع مه الملامة اللتلسى
سه 5 15ء لان الا عر صا احال في كناب العساضة الدى ألفة انض
سية 17 11 مان عاص لى - ند لا دعة وارلا ات لى صكناه ( محر
المجاه ) قطي هدم الع طلى لأرم المذكور ء وحدنى حصد المؤزلت
السيد جمد هي لمر فا سند ١ لعز ى المد س في لحف وللبوثى
سيو 9م77 أن بم ممه ه مو< د فى كسة ع ون هو كاب كي ١
د 8 جرالماتم 6 مي لادعة و لاوراد الاحمال بعل عنه مي
كيت الادمة صك من تمع الدعو ب لإمولء د المطلب مسحب
الوم نولى سكر نه عيرها » وم ح لمول عند لطاب فى كنابه
سهيل النواء والذع ع لتقل عنه نه بالفيجو حك دي ؛ ومي ده
المولى جمد ى عند لم اف حو حكى سح المي ى يل دكن م ١6
لاد الحيد و ثولت مرح إلات الدى عر سه 867 مكنا مرت
الاساره لله فى سروح الكات للد كور
٠ بجر المنافت م ى المعدس أحد ن عمد الاردملي الموى
سه 187 4 اله لسح جمد حمر ان الموئى عبد الصاعب المسي 60
كنية محطه من سم ني ( كيت الموحودة صلمة سنه 17894 6 وعد ما ؟
هو موحوداء دم في آلا ع لمدكور
ف 018١ سر المناف » مسح على ن اراهم » تال ساب رياس
( اه من أجل الملباء الماحرن ومن نولفا به للأوجودة علا دار سر
دعر» -44-
لاف للعارمى الدى ثب في أوله انى سه كنات ( محر لياف العرنى )
ونأني أن د عر الماف الفارسى مط رع وأبه آلب لمد 40١» وصل
سه ١لا » وأن ليب مثلية ( دروئس برهن ) كا ذكزة الصا مياجب
الرياس في اب الا لغات تسوان دروسن رفان
« ها لم الاح » في هس العرآن ارس كني الفرائدم ذكرة »
ضاحب الرةست ؛ لنولى باح الى المسن ل عمد الاسعهالى
المموقى سه 6م ١ وللمروف د ( مولا ١ ) ارح واه عا من في
مس الواصع للسيدة هو الد أعاصل اهم ذى صاحب ( كسف الام )
ال .فى سه ه* ١
« ود الماس » ولىاعد اهتدايز لفل عه في امسا اسع ١
ف ٠١ عر الحدانة » سلطاب لام الذى مد واحد على هن
الاسان ع لي ساه الطندن ادن فى لمت اعد الده سه 19988
مع م حواات ال ل عفيية لى- لم في أ ان سناة مسلط ن
العاناء الى جمد ن السند د-ار على ا! عبر ادي الملكريوى الو
سنة 1744 أوله جمد ىجد ء ناى لا تعد حداى الاق اب ) دكء 18
في «: كب الحم »
( ارساك الس امه ) في رات تلا لى١ ١ دهمن للم س ء ناي في
ال سا ئل كاميت الاأسئة النسرا نه
( الناى التحرانه ) ابي ممد ات في ف للم
١9 الايبه » لعيم ااء »6 رسا فنا على ساح الجران ؟
من عل الطب » للحكم ميررا مد ى السب الماح فا م السيرارى
رلل له اب لدوفى الما * ال نف جدود سه ١+4 عا رآها
في اواعر سمه , دك وه مارصاه مع مير | امد الطب السكانى
امه زمره
في باب التجران سنه 45؟1 6 وطيصب صمن تمض رسا كله الطمنة الاجر
فيش أنبب سنة 91988 ء وقد سراح الس ١ + الحكم محد ولي
نأي في السروح
9 179 حور الحان 6 مى ف فن الموسيعى وأ واع الاالمان ؛ للسد
ميرر خححب نعيير اللعىب 3 د د ضة )ال السد ميرر حنة لللس ©
ذ د سي » المستى السرارى مثؤلف 8 [ ر المحى © للسورع سه
كس وللنوقى سه 4+©1 والجور انف طبع اران
«9 8 السور الراحره #» في مرح كلام آله ٠ إطاه 6 هو سرح
ليدب الدب لاف شيع الطائقة مسد ثمية اله المرا اى المنونى
سه 515لا ظاء اه كداف في اوناكماه دالمو ى العم وه » الدى ١
هوم اح واماى على مرج البلاعه
( أفول ) للوجود ين م جح مدب المائرى للهدت! ان
( أحدما ) السرح القدم لكنه في!ى عبر علدا اذى لطي من لعمن
علدانه ايوخهاء ذ 3 مقصدد الاأام 6 في .اج تيدب الاج كامء
( وال ي ) الشرح الحد د اله من الاول وهوفى عاب ميات 16
واسعه « عا ه المرام © الدى هو من اواح ميدفا نه ؛ وقد فرع من ٠.
ثممن علد! به سنة غة 1ك ابي فليل السمق اراح ء الس نه في
الحوائى الصافة امم ان لسرحة القدم
9 1+6 حور الميه # ممل كر فى بلات محدات بلمه ازر ء مطبوع
رأب مه الحلد الاثول 3
« 70 الجره # ب مصبر الجر ب طرمي في الجنكاات إلا يه
وأحوال طبفات اوزراء وء الى الوا ب. ال مال والصون والا مرا
والاشهة وعيرها هرب من محسي ألب نف »6 لمولى فروي
ع« ماه زود
الأسه بلدى للماصر تصيوء ء وهو مطبوع تطيران ؛ مال ي الرياض
في ات الأ لمات ( الفرويى الاس الأدى كن من علناء عصر الدواة
الصفوة وله كات 3 الجن لطر يه 6 في النواريج وما ناسيا مقميل
على فواعد حلي في سل اللا بح )
٠ نحا امه » طرسى مط وع يران كا بي التهارس 15١
ل ييل كاب التخلاء لامام أهل السير ألى عد اه مدان زكرا
أن د أر النعرى ذا ونى نيا سه ةلا » رجه النساثى ردهكر
لصيأ نقه وسبا وكاب الاحواد » كا من
19 كات لسل ءالسج »# لأنى اجد عند العررى نحى اب
عتمى الحاودى الموفى سيهة 77 ذكرة التحانق ٠١
د قزر اكاب دء الحلى 7“ لأنى عند الله مفصل بن شمر الحمق الكوي
من أصحات الامام الصادى عليه السلام له « كنات الانان والاملام »
م دكره السمائى
36 ندروج د الاساب # للمول صدر ادن مان اراهم
الهيراري لا وفي سه © ١ رصب 4 مطبو مه مع لمضن رسائة يلا
السداء لكات
معنا في المعة ور رأ م مكن ء واستصوات شى' عل تمد أن
لله وهدا لل محصل لملمة أفراد الشر ؛ ولكية تسل
على الله تعالى سا ه لاد لم دو رأي نسى* لمكن ع الممل اه لولاة
أو العجر عنه وهو تمالى مره ضع © والاملية دين برهون الله ثتالى *
قن كثر مما مجوزة عرحم من قرفب الاسلام عليه ثعالى مرهوية عن
الميل والمجر «الطر بن الا ولى سه القول النداة هذا للمى الى الامامية
من التلجى في سيره كا في اول البذان جناب عطظم
ابام - اناه
الدداء الذي يمعده الامامة هو الممى الذي لايد أن لمتقده
كل من كان مساما في مايل الجود القا ثلي بأن الله ثعالى قد فرع مر .
الأمي وأنه لدو مهاثي ) بد الله مماولة ) أو م تمع أقريل
اللجوء راعما أنه تعالى أرحد جمع للوحودات وأحدما ددعة واحدة
لكبا مدراب قيار و'طبور لا ي اوحود والحدوث ملا يوعد »
ضه شي الا ما أوجد ألا > أو كان مستفداً بالعفول والتفوس الفلكنه
اثلا انه تمالى أوحد المقل الاول وهو معرول عن ملك نتصرف نه
سائر السول ء إد لاس اككر ل مسل أن سى هده المعالات ويصعد أنه
قمالى كل موم ي شان نمدم شيثا وحدث آحر يميت شحصاً ويوحد حر
بريد وسفس هدم وبجر تجو ماكان وشت مالم يكن من الامور ١
السكوينة :م أنه بسح مايقاء من الأحكام السكليفة ورقمه
وشت عيره مس سائر الأأحكام »
نا أب النداءسة ثنائى احذات مالم يكن واطياز ماحي في
التكويدات . وصكدا لحه في الكليمات » عجريان على مأا صستسه
المكه اليه وح ما أحاد نه علمه من اللصالح العامة » في عمو شي ١6
واسات مي وتعيع مأ كان عليه أمى عماهو عله تُكوسا أو تكفا »
قلا سد منه تمالى إحداث ولعيير دما مصى في عامه ي الوح الحعومل
لمدم التمبير وحرى عليه دث في تهديره الارلى © ولا إظطهر صه ثمالى
ديا في عليه حلاف ماهو عليه والمل يسكون الثي: ما قمي عليه
كداك أو من غيرة خاض ممصربه لا يطلع على عينه أحيد حى انديا3م ؟9
علمم السلام إلا أن صرح في الوحي الهم أنه من المقمي والحتوم مم
مخبرون الامة نه كديك كاحارثم نظبور الححة عله السلام وحدوث
المميسة في السباء والخسف الليداء قل ظهوره
لب
لع قي
ن 3
1 كواى
على عي في نه
فى ا مى لاسعرى لعي
عهام ع«اذا»
من مسابج محد ن تحى المطار القني لللمة الدى أكير التكلى الرواء»
عه في < الكاي 6 نال السامي انهم مكنا مما الداء
في 16 الداء # السح ادن عمد ن بوسى السراني الخطي لوي
هو وأحواء في حناء انهم (الطاعون سنه ؟ 1١ وكان هومسي
بلامسد الملامه الجلمى رحه باسده السح سلبان تلاحوري فيرمالة »©
« راحم علنا الجرين 6 وال ن اليداء هذا رساله محتصرة
109 لد 6 إلى تحدامن ىمد سر ى الأأجارى لاسه اأدى
يل نثثافه لموثى سه 8" ١ نال في 8 أمل الامل 6 مد راب
رساه الدا له
بس ذا م مى مسر الملامه المولى دياه ى عد هي 1
لحامى للنوفى عنه ١١٠6٠١ أوله ( لجد قه وسلام على فاده ادنب
اسطق ) حل في جره ل ىكلامة في البجاز وي برح الارئمي
مسعلا ضيه ©1759 وطابع سمس شموعه آل سائل لو ةلد
وي لداء » يي لامي جد حم ن لامي جد صالح انب
الامير عند اوامع الحم الحو ون نادى الاستهان الموفى سه ١8
6 طمن مرت طن ١ دن 1ك ( الجد قه رب المالميي ) الفه
اسم سأة سلطان حمين الصفريئ وهررع مسه في رسع الاول أسه
1184 وض سه مماصرم لافمن لاصفيان رأس السحة يكنب
لحدب الماح سح ماس لقني في للميد الرمء ى
( التداء ) جاح ميررا حم السروارى ره مسكاه الضاء آي *
19 ج10 الدء # إمزلى مد حلل بن أسرف العا ئنى الاصفياق برغل
فروشس وساكما تمد نما به من عنية عتاصرة الاقم ن لاسعهان سنة
4 وبوفي بأ تعد سشين في سه 11806 شرح أحواه واطراء
عدا يه
وذكر نميا عه ونارمحة الشيج عد آلب القره ى في 3 سسيه لأمل
الآمل » وأورد راءه في بار ممه وعي
السن على مر حدل هطال * في لله م مب الب للفضال
(الطهر) لعام ققدة اريح 31 ا زال به سمس #عاء الافصان
ومن تصابفة شرح حدات أن الصانى و مده كاب اآدذاء قدا . »
هال في أ له ( لما ومسي الله لاعام - ح المدت رأت أب أي
تمون الله وميه ممسق القول ف اللذا 1 قه من ايدمة والحياء سدة
الاحساح الله ورود الأعى بالاعفا به يكال الأ كد ل عازن
في مض الأخبار بالوحيد ققول ) رأت السحه مع جالحدت
في مكسه للولى فى عاد التحف ] ى المدحو ه فى حسدةالجب 0 ١
( الداء ) الفح رن الا ن السو اسه ذاوا الحمدى» كاسن
( الندذاء ) مسح سلبان الماحورى اسه «صوت !ل دى »6 نأي
( البداء ) له اسااسه « أعلام المذدى 1١ ١ رالحدى» كا من
د 14 الداء 6 مولى محد سصيع ن ه ح الملانى أح الول عمد
رسع 1 لاق الد ىكان مدرساً فى السرك للعدس لاسن وعنا ” من 16
المحم السه وارى سه 6ه ١ ومن الى الام مادد الذس يي سه
الى 1 وكان شح الاسلام في رسب فى م- ارك برجة الس اعم عند
الى القرء ى فى سمم آمل الملل ودضكر من تصابفة الندء » وقد
أنه في حرابة كت سدنا الى عحد الجن صدر الذن وهو نا مى
ميب على مبعة فصول وجاعة 6 شول فى أ اه ( لابه فهامة امى :3
الآمه مولا مد افر محلمى غذه الرعمة در قوا*د مماله بذاء جين
مير مابد ) فطير أنه ألقة ليد وطء الملامة لحلمى » والتسحة رجحم
إلى عصر للإلف لاأن علما حواشى مه دام طله أو مد طله
أهاح »
( الأداء ) امد صاثر ادن عد اسه 9 القرة السقاء 6 ناي
9 121 البداء ييولى جمد على ن اجدد الفراحه داعي ضح 3( اللميه
أأنف © النوثى لمد سه 5 18 ذكر فى فيه سن 1 اه
16119 الداء # مسد الاسم اح الدن وعمى عمد لطاسائى
العم فى من لام د السح لوث ؛ د كرفي ترجه في ( عامع ١ م)0ه٠
وم١ اذام # ليد از أنى همه را ان مبى الا ى لدوى
419 6 ذكرة السساسى
« 4 آآدا » همدقن امول د ىالحس أ أي وف سه
حكاأاوه صى للوى عمد فى لحلنى وفه الشر ف فى مد سهه ر1
حم الود ارصرى ؛ وه لف قاميا!! أتهذاءهر مهت ومن ١
١ له (الجدف ربثالالن ) وه (ر حفك. لد( مه
مدو سدم ى؟ ) ذأب نه لح مسي صين © عدم شاه
من «وقوات الحاح جما المحرانة ١ صوءة
169 الداء » كيرا محد لل غاء | مدن ( كه ن اتلفت
د( امل ) الموءيسيه ١988 مكلف ( الترهة الا ىع به) سد ب ١6
الكساءه لادذكور فيا سها فى جوم السناء صن رجنه ا مسله ومها
آلء_داء المدصدكور
115 البداء © لااى النصر مدي مسمود الماشى السحي الممره دى
ملف لهمي الكير وعد ه من التصياست الكسيرة الى د كرف التحامي
وهو ص طبفة ايج عه الاسلام الكاءن 9
ا( انداء ) كسيد الماح ميررا مود الطاطنا تي » عي اسه ا ء النداء
11819 الداء # فيولى بر ور علي ن يمد ام السطاى ربل للقهد
اارصوي المواود حيدود سه 1797 وللونى مه 8 17 مو لف فردوس
اما » لام -
التوار يج وعيرة من اللا يف » رأأت سحة البداء ممط الؤلف رعي
اسحة الاأصل التي بها نصرتات مه كثيرة عدءن مموعة عمد ولده الح
محمد صادق الشهير د ١ الفاصل السطاني »
9 114 الداء م لأني توف إسموب ن ريدن عاد الاأماري
السلني م نكدّات المتعر الخللفة السامي ومن أصحاب الامام الحو ©
عله الملام ؛ ذكرة التجائي تسوان كنات النداء
1159 الذاء م لأني يد وس عند الرعن مولى علي ى مطين و
اجات التكاط والرسا عله) السلام قال إن الندم عد تمداد نتهاء
الشيمة انه علامة رمايه كثير النصنيب والأليف وقال التحاشي له تعيايسف
كثيره وعد هنا كتاب النداء ١
٠6 « الداء والشة # لاني المسزن علي ن افي صالح مم املف
دوررح» الكوي الحناط ؛ ذكره السحاثي
16١ 9 الداء والشية # لاى ألي المراقر جمد ى على الشانماني صاحب
« كنات التكيف » وغيرة المعتول مسة 0#الما أرحه في اماه
المان » و د كإركسه النحائني 1
« جه إلداة » في آدات التعلم على الطرر الحدث تتصور امروب
للفردة والمركة ظرمي طبع ران
غ 160 الداية # في الفعه تقح تفي الدن ى محم الملي الشير 9 نأي
الصلاح 6 بلمسد السيد الشريف المرتمى عل اليدى وشارح تجيرنه
وحاينتة في بلاد حل ؟! ذكرة الفبيد ودكر كابه في «ممالمالملناء» ؟
وصرح الح الطومي في باب من ل برو أنه من تقد عله ولكتب
وياتي له ( ترب الممارف )
« 1066 الداءة م قشح نظام الدن السهرشي سد الفح الطومي
دمهم- ناي»
وصاحب (اصاح القمة) للد كور مل الاحلات في اسه ي
زح عد داصهذا) نه آله اك د ان طا س في ( الاصال )
واجيل صاحب اراض امحادة فع ( سر ح |( ياه ) له في البفه
٠669 الدذاه »# ي اطق لبمس الأسحات ١ 4 مد اد لعلاة
( كداما لا ذىي اا لق هدو ذاه طى فلك وصعد ايه 4-
وني حودعه اح لم الات من الهدت ) وات لسحة مك
الموى عمد ما ارسى ! كامنى جد مر ار هم لياق لأمه رع
من سك تي سوال سه 1845 كات علس ظهام كرر
9ض داه الات 1# اعد السم مان ليام عطس ممنيع
و ه الى »# بي ال والعا و ءلمر اعدله. الاستهاي
اي لماه الم ب نحم لد > ) ١ مى مط وع عله ان
١م ذاه حات # أساا م1 اعد لمر المدكر سع
في جاه موه سه ؟15ء وولي (14 ساح ١1دس1554)
واف ذاه الد اه # مساج لسمد دن ن علي بي امد
الناى لمامل الم اسه ككة 16 ه ( محمبدل لهم على ! داه ) م؟
-.
٠ مرح المصف مرح و اع ف لماج لله البلاناء المامين من
دي المحه سه أ ل الشرح ( محبدل امهم على جسن تود ( ده
في عبن أن اه) ضع صمن شرحة لطم أل سه ١"؟ وعاه حواس
الفح عد اء اعد العاملي ؟آ د كرها صاحب الرياض وحواس سك بره
لمررا ممدالننكا ي مال في ( فصعي ) أياء داب عبير عملدا ٠”
1١ الداب في سذل الحمداة # بشد يح رن الذى القهيد الد كور
ذكرها الفبج المر في ( أمل الأآمل ) تمد د صتك ه ( نذا الترانه)
فطهر منه تمددما ولمطي امعه انه في المعايد والله أملم
عا» دؤه-
0ك
( يداه للأمول ) في سراح ريده الأصول الما ثنه السح حواد الكاطمي
كدا في ننس سحه لكن في١ 5 التسح «عاء للامول » كنأ ى
طاى بذاءه لله قه في للعارف اسه الااصوة قبح السح مد
اه ن المولى مد حي ىن اسد أنه ن ع أنه الفا ى الى حمدىق
للوه د سه 8ا؟١ و1وفى فيالس للاىء م دذى الححه سه ٠
السلا ذكرة في ع 5 اه 3 وراله فه» أشي ألفه سك ولعة
9< المواطفة # لمرراءد! ان اء عض سمدانانم (١
على رمه ان عند لحن اله ون ولد باصم ب سه سوءر ساي
الما" ان ف الحسن من نه 171 يرن مرمدان على لم ءاوه
ثقا ف وذاة كب هيه رى مر سها شه هام . 1١
ين داء الحوم » حم ابد له راعذ عه ص الاصهان
الممده »1 فى 1284 ا م ىطع نطو أن سي ء ٠
وت د دالباء » في حكه الا وديس سن عرد
ارهم ن الى جميور الاحسا ىال ى مدا سه 1١ 4 دعسدروي
اماه اكد م يشاح ححمدنى صالح اله ان سه كخم 1٠
«9 56 اه اده » في اءاحات وال مات ا عيوضة من اول
كب اعفة لى جرها على م ل الاج عبار ين بح عمدت محمد ان لسن
الحر الباملي لللوثى المسيد الرصوى سه 4 1١ 6اعى وم كباله
هذاه الامة لى أحكام الاأعة 6 (الدى ١ جيه من كانه 3 ععيل
وساءل ا مه © حدف الأسايد واللك رات محب أكون جد وسطاً +٠
بن هم ل اوماءل وديرسة الم صر وحن في عدن 5اى م ألف
المداة لمدة ثسان ما هو أثر ذه ولا لمن واليد جه ؛ وقد خصر في آجرة
عدد أ ولجات لللتعيوصة الف وجميابه ومة ولان واحياً وقدد
0-2
د واي
الجرمات المشخصوصه في الف وأ انه وعا ده وارلمى عه ود ع صه
سةكذة 1ع ذل تمد الحطة ( قد اله م جاءة أن اع
لحم ما أمدر على مي من صفيوض اواحنات واخرمت ) ضع مه
سه 959 وأجرى سيه 1814 وافسحة المعرءه على المزلف »علس 1
لاعاة محطة وعذكيت في درة سه 4ه ان بباعد أدد# د ه
باه عد الآ الردي وضي خط الموى عمد صارق ن 6 ١ علي لمنهدى
اللا امانى ء و لطاه أو مهن لمؤلف و ي رمه سومه
داائر لاطع » كأ أى عس حدقي ادن امو جه
على اد العالفاى 6 سداس [ ان عمد ا ان
2
ودح وسفااحاىءوء هاء ىس" احاء جا ١
المصةء اه د لافطع؛ لذابح ل قيكست مداع
مف حج هده مماح لاداه وعءام
وت داو م +6 ا ع ااام سداد د ع ع
الممن الجمى ارا مقلامة ماه ف ألاف نص ؟عوامدة
السيح مه جب الذى اذى جه درسه سي ومع | كا كننة أهاة١
فى ف سه مما ال معد من العاد الآ ى أ4واعةسوخمه
زىث, ذا هال دسة ) لحم الد هم را عد الع طح لاصبه ي
المذكور ما ء 6 مىم ع طر أن الدورة الا دخة
(هةا الداع ) دوال ولدائع كارةه فصلاف راذلى
دود س الماح قامى السود اج وى المسيين الموفى سه " 1 ذكرة ؟
فى آآخر سطوم ه 2 مطاع الشموس » المطبوع به و2١ مع ساثر
نضا بعة كان موطعا من المصرة الرصوية ملفن؟ د ( ندانع مكار اساء)
( 06 دادع الالحظم ) هي شرح شرالع الاسلام لميررا محمد سليلن
ع« ناه لكت
المكاى للوأود سه © ١١ ولدوفى كا حكى عن ولده سه ” 1١ م
ال قي قصيص الملباء له أ جرح م4 سعه صر علدا وهو تمد لم دم
ف ١ دادع الاأحكام في «مائم الايام لاسد مبدىى مخد اه
الطباط ل الردى الا ترى اواغط ر لى ممهد الرضا الوفى سه ١245
كذا فلعة فى 2 ماس الات 6 عله ع 5 انه الكت في قالع
الانام الذي سماء ١ اموا الكلام > مدع .سم ه علاحطة
الماس « ودائع الكلام » يهط ع لاط و أ دع دوحد ده
كم 20 ودقع الالام أندى هو من ا 5 وام الك 37
اؤلدسه؟ ٠ كمي في (ح5_دصض جم #)
« اباد دايع الاحكام اي سه الاسلام مهاه امردى اب
مفمق مه الء ن بر | مورآن لامب في سمه د «١ لاهوى »
واللمعاهن لسلطات ه رسا تشع ي» » الممام الموه
مكلاذ؟ مهلام رةه ك أله له ى لموسوم ( داع لهد به
في عه د اعم ه) دذكر يارس نفك لا > الارعة فعهاء
اهل سه هنوع نا د4سهة14ا"١ا “مع بفيذا
وب؟ داع الأأجار © فى الاحلان يد لى عاسم ان مد عن
المستى انواعط الأصوياى اله وب « سةدضي »6 ا لى سن أن لذلوغى
4 للمطية سه 1+4 6 ذكه فى اول كنا به للطءع | وسوم
د ( لمات الابرار ) أدى اليه سه ١ ة
س1 ايم الاخا #» أو( داه )طرمى ص ال اعم مات
على عمال ؛ قواعطظ السيه المولى اعاعمل ي للوى جد جه السر ارى
ريل طه أن المنوقى ها سه 318116 طاع نطو أن وهو مى الملدات
السعة المطتوعة ص لعيامقة للوسوم متها م اح الانام ؛ ومنها كنات
لل
5-5
اس عل ذا »
( الاثمان ) الدى ا ساد كره في مله وذكرياه في للستدرك
فوس دابع الم از # طرسي في راحم الأجار للرربه عر | للفنومس
لهي السلام السد مرا ميدي ) دانم بكار ( للد كور أها ؛
مطوع اراب
د لين بدائع ! لا سعار 2« فى شرح اع الالسجار ) طرمى ليرا .8
لاه ( داع كار ) الح ه الرصو » المدكور 1 ضائع لاسجان
لب عة القع ذه للصب عه القوام ه اثمياً هو ما نطية القواتى الكأجى
فى مديح عل ارسلاب المسيل على جام الم الع (د مه والنكات
إلا دسة السه 4م جه لالع ا طع السهد الرمه ى متسر
«القواوالك وهر لش رى الما ع للطائيص ح المسة الموق ثلاه) ١
لفل داع الاصيت # فى صول الييه قسد يمد بن ن الامر
ؤم بن لاد مد ىن آلابه رصان عمد اسم الحم اله
أسوفق سه لال عا سه ذامه دامه وجب عد أحا ماه
مع سار سا عها كاه
ل ميلك داع الااصون » قسج محمد جسى انل علي أو عات لي ٠6
اطالياق الف ءى الحاكى الم فى ا فى رائع الهم سه ١41 عن
لات وسين سه والمدقورب هم دكن ال + فى أعيس الصمير ٠
راس مة علدا في ( حجينة الى وا لاسعيحات والاجماد والتتلنيد )
وهو خط معسفة في عاط وك نه السح عند المي الطهرا فى مكيلا ع
ونأي له ( سحة اللدادم ) في اليه في عد عمإدات ؛ صمي © لان ب
بسحة بذائية هذا 6 كلل من بلاممد شر ف الملماء سان و[ والسح
مومى اثعياً من الملياء ولانن أحنة ميررا الى برات القهير د ( م را
أ القرويى ) شرح ( اللاره ) جر الملوم وتصامب آحر
5
ا
تعاب ابد »*
4 الى السرى » وأ ى اء سا ئل .لاد علي أصعر ان آل بد حمسن
اطيب وعر دلى من اعواعد
ف د بع الات ا مى شرم برع م الحلاصية ليا" + سد
ه أمبدى داع كا المدكر كأ داكه في صكانه 7 داع
الاحكام » للولت سه م ٠. ١
( مما د عالهس ) مون اعاداحكم شير ]عن للد نس
ن لمولى ع ذاه وى نه ان لى سهرن الوق ها حد ده
اا ا مى يح سن سام مسا ل تأمسمة من علم ه باسافقاية
ماد اد له بذع لب مرا ألم فلي مر أأن مدي ٠ ان
الملصان فح عى سه 1 + ( جداكيرا سم كلم رسس ) الفه ١
سه لا #لءظيم هه ان سه ١814
زح 3 3 ) في عده رس "ل مسد عن 2-0
معنن المسدى هن عما عم سلطان ساة ه عن اامى صفرى »
دك مسحادااس ه الرساه لخامسه مم فى ى مره ي خمل
ورح ص كم ىن ملا عد سه 1٠6 ١16
زعم د ام العس م ) بي لم ٠ض ولقواتي ,لا مى نساعر الملب
في سمه 9 .حد لبد ى 6 المسى اليه لاب احه! + ( ساس ى
فاس مال الملكى ر ) سمه (صعيه تكرد رق هر ماه )
يوجد في الى اه ارضوه كم يي فر سيا و لسافر ابه عير ميرر! طاهر
اله ون الملب في شماه اه حيد المد كور في مع النصساء والحي الام ؟
من 2 روصة الصماء © !! اصرى الدى ضار وزيراً لقاة سلبان تمد
موب وريه السح لان ركه في سه ١ أأوكان تسده وررا
لساه سلطان جسن ء وكا له ( د وأن ) لبر والنطم العرني والفارسى
ندا *» لاوخ" ل
ولرك في سس ى اش اا ن لطاع أه عر مد ظاقر ار
اذى الاستهاى صاحب ذكرة الس أدذى ليه سنة #م 1ع
الطهر أكم د مح ل آير ى هداع اوح د الررى مؤلف الحم
المضه في عافية لات حنة الصا لى جودة تسح ه في المرابه أرصو ه
وان في د ب أحم ل عليه لى عرز طم لمر ن! ركافي »
هن مو خط د وص ن| عد لا رى تسق كال /-ة
محمد طأم لصم ار جد سمه «اكاب|) اع » اسلطاف٠
لثمام لطم يدن جد د لس د علي عأ لمدنى دى نولي سره
١ ١ء, © مدجم) سدذءكاله ل فى سابه لس لى مفيدان
أو ذها !/ فى عن حل يي سلافه 1 1
لوعف شا ملسم » كير يعلى لا ى لادد!ا1 ١
فى لعا م ن #دام انق ى للب « لهالى » دسسك .وه >
امدعد ام م يدن ساماج وصل لى في بوحيه لى
ولاسه ١855 وسم في برر سه بولا
ل اخ لمات # ساح لات تلح لذى ى ماد اندها
اللمي بالممدى سيه في نوعة سعد و كن كا الى لسير فى
للونى سية اؤلا عن بم او على لابه سه 6 دحمة مماي
د نحم العمحا » وطمع في زلل سنة 4 ١17" بعسهة
9 6 سان لكلام # فم _ط طعا لامام عله لسلام إلى عط
العاصر السد مان افن يدان الحسين ىن صيلمى الردى الما رى ؟
الطاطا ثي للنوقى حدود سه ١117 6 دكزه في في ست كسة عل طهر
كاه 2 اجار الاوائل » للطبوع سه 18١9 ع وفي هذا للرصوع
يحة الأولاء وسصرة الولى وحبه للاوئ وعيرها مما نا ني
-3- ونا»
«فثى الدايع للهددية # ي ننه الآى عقر به السد ميررا ميدي ن
مصطن المسبي اله تمق صاحب داع الالحكام اذى مي أنه القه
سه 1514 ع هوارجة لكناة هذا الى الفارسية ع طبع سه 1984
ونث بد ضع لفون # في معسل لفصول برح لفصول أ طَّ
للسح عمد ان عد الملام طيب لمك للطقري اله ( الخجدقه دي
حمان حَدٌ ىن ب ) سسمنةلي لمكدة له ١4 سكا ما
سه لاهم 5 في في سيا
( فت 4 ظاعر +1 حم فى ( عون لاا ) في سعات
الاسا لان اي صمية الولف سه 5 8 فى ( ح 1١ ص 6ة؟)
نسو 9ب الم الدن محمد ن سب لام .عندا حمن بعد الابر ١
الانساى لاد ابد ال مسق فر عله سنه 029 انه في صنه
4 دل هاه دسق كن شين عا بن سه من لممر أكآن به نك
نامدن نايد له ساح المشة روط لك إن اهل ارمع )
ساة في قسج من بهنة اميل لى مذهب صب ء آجيه
طوعى يداس ل سف » هر الديون لاب لير علي سير نظام اذى ٠6
اي للف في سمه له مي ( ماي ) وفي سعره الحساثى الى
و ني اشوفى سه 7 68 ذكرة في ( كنف لطيون ) في ع ف لاء
ونان ذه ه لعا في حرف الذن
8 6ه سابع اوسو »# لى عل الأأس ل » نا مى في أصول لبعه
دمر مهدئ يدايع تكار ضاف بدايع الاشتكام تولب سه "
١4 لخطيوع سنة 1951 ولمد كور قه تصامفه
« 159 الدايم» لرادر ب طرسى هي العوائد المفرمه سه الكمكول
فاج عرزا حسن ى ميررا علي الخاري الاسفيابي المباصر » دحت ٠
< مره لكا -
في آآخر كنا به 3 إفيات درج ده » الطووع
( 156 .سر الأمه ) فيس الاعه يسول الام المح حداف ان
جحيد جسمر ى كني الهارى الحمدانى المنوق سه 1787 ع د د ه في تهرسة
( 161 الدرالاهر ) جوع في صير مص آلآ ب القنيه طل العصس
وشرح خلة من الاتيدت للشكله مان عد وز مم فى عل المئه
والموامى على ات الجمميرة من معى لونب > عع اله « خجمد علي
إن (طا ت# ذاه الطمارح بى اله ىبل (صدون اللتوفى عوميه
سه 1948 ع برحد لسحه مه في مك 4 شبح الاسلام عانق
في ران كا في هي سهاء وله اف كنات مرب على الحمداثن؛ 5-2
المدية النا ليه ميقي برح تمن لاح رلليضة معنة اح دكات
الملام م كاه د اليم الراحر ؛ للذكر ا ا ع هذا رب
احرا «ا هر ااهر »6
طحت الدر الام » في أحوال اهام هيه م يسح لمم 5 [١
أي اطذدى ن مه ١ ان للمالىي امح محد! هم ا ١ كطامى
الاصعهماي للرفى (لا؟ اع ” . 1١6“ ) رساه مسولله شملها
في برجن اموا ل والده وحد ءامد كور ن ومن هاتقمء ف عق ؛ قرع
مني اللألش سه 28807 وطمب ممن جموعة 1 ساكل الاصو كاه
الجسه عشره أوالده المذكور
« وود الثثر امام # في رجه ( المةوالاسلام) زينة اأذ دا >
الندء تمنواوى السد عد هارءن الحستى ريل حسىي أ الموقى حنةج
سه 5958 , مع في لاهور سه 1«5 اه مي 4ه 3 اتطال الا مح
والاتجار » و ا بين اليد © في صلاه البل ( وأو اد العران )
0 ؟ شر الدحى # امولوى امد الدىى شدي الحسدي للسسصر
سد يا ل رما ة»
ال موفى و اسه "9 ميلم( ابوارالحدى) كاسن (سل السحى)
الآأني في حرف الى ء كلها م ا طرات مدهية بلمة أرد مطوطت
0 55 هر لد » ظ من في شرج خدس ( ستغرقامي لمدى)
قد رجم علي الح دى 1 ( الجد قه رب المالمن ) ذكره في كشف
المح . في ع م اليا وعف المؤلف بالسد الاخل اللس ر لأكل »
سلاه لذلا عى وحادصة ل المسطق ء وطل انه قرا عله الملوم الد ده
أعلاوه را تخد كامل ضاحب الرقهة الا ع ل هالدى ري و١١
+١ « الدرلاكال #ا يا جل عالء الام مولت
(أعان أسمة ) ل د م ى الا م ألما لي ر لى لشام د كره قيفي سه
9ع ؟ الد لمم # في احوا د همونى المرفع, لدسنا ١
الملامة الودي الماح مير اح نين مرر! جد نى ان محدعلى الطرمسى
مدسم ها وى فيال لاا . (لاوح؟ 8١ ) دك نه
رجه ال د الم ع ات حمه فوم !رفع ان الامام ان جيم تخد
المواد البق عا اللام وبرج أحواله جحرة 1ك مه ورودةاآلى
هم سه 568 الى ن يوقي بها سنه 555 ؟ داه واجاتة ابس 16
ميحة نسب جمع من 11 مين آلنه عصةصى (ع ١1م 18)#
فى السيحة الى را ها وني ممطة ف +١ صكب القيج مررا عمد
الطى اى وكيب عليا تحطة 1ه نهيا المه ء وقد ضع على الحم فيس ه
نالقة في عق وعلية نه نط الس د الحدد السيرارى
7.49 الثر الس # في اطق لم الاأصحات ؛ رأت سمه ؟«
منة كناسيا تمد نف والف
فاه ؟ الدر الي » في تامون طبالا كبر د كره في ( ميآة اللدان)
عي المحلد الرادع اذى في امم في لقط ( حلدك) وذكر أنه مره مجراسان
ا 6ب
على فرسسن من مسيد الرضا غاء السلام واليا بسب المكم
الكنما ى الاصل الشهير ١ 3 المفك © مو هذا لكنات وغيره من
النصايت وفي كف الطاوبب اد لب في حواض الاكس سح
الاملم !بد مي ى علي الملدك المصرى براح 40 اليب لباسع م سدور
اليف لا طوم فق 11ك ما الذي طمة على ن موسى الانفاى لان ©
اللنوفى "كفي السدرات مه 4 وأ وله
احوة الدى نأي تمثر دوه 2 ف اليك اله أى اسه ميلا
وال الملدكك في اول كنات لماج ( واما الاس د لك اي الحس
على ن مومى صاخ السد عبد «اصد كادي عد. كت
لنا وم جاجع دوابه في كا االستى وطداك .ر» فى رعه ١
احراء ) فطير مه أن له عأقد وميا 2 كنب الور الانى
0١ الدرائر 6 في دوع لا كير اعد لادسن علي الملدىق
العه في د سى كدا د ذه كب طون مد 5هما علادءةاولاة
وطير اها كاا 9 له سعاها اسم حد كاه ع كتااي وى
في الكناء انضاعاها ذه اهن الى ٠0
( أقول ) نب في كف الطبون كسا سسيرةه في 1ك ماء
الى ه دا التؤلب جنل مها نسوان ادم على الملدكى وها كر
الاحتفاض للطبوع ولكن سمى الوه في المطاوع مه ثملي بن عمد
ان اندم للدي » وميا 3 سا بيج المكر 6 الدى النة بالقاعية اوام
سوال سه #اثلامى ما على انق عم انا وسل في خطنه على الل ؟
الاثم للطيرة 6 وضيا ( كناب اله عان ) الدى اجنة ة تعض الاصحات
وس المصصر تموان ( اخصار الرقاب ) لكن سمه في الاجتميار
أيدص بن عد الله الملكى كا سماء كذهك في كقف الطبون عند ذكر
سدءلات 2 س»
كنا ( ناج المكر ) وذكرله انما ( الدر دمو ) في سراح صدر
المدور ادي الف انم في القاهرة سه 717 فطير من بوار بح ليه
انه من أهل للاة مه ء فلس هو الامر الكير عر الدين ادص
الطاهرى ات دسق وف نيا منة لي أرحة في السد ات 6
إل الأ عر ادن دمي هذا لذن هو والد الامر لل جم فى (الدرر »
الكاسة) م وان على ن١ دص الذدى ب القاعاه وص ر امير (طلا ه)
بد سق سه اثلا ويوفى م سنهة 7575 لان والده كن امير حندا ولنن
علي هذا للوفى في هدا آلا اح هو ملامة الكما ي الف ده
الكت الكت هو لا لكإن بد ؟ وو تعصيا فى الد ر لك ه رسمة
في ( معيجي لبط وعأت) لصو نع لد علي ن ادم ن علي بن اندم ١
الملدك للرقى مهوسية؟ لا سب بعد ان [عديفالمدكواه
وراب م عي ( أء ن لم م( رجه (ح 5ص /اه) في الكى
المصدره بالابن . ولن لح 11 شعن اللدكى له ( اليه ساضني
ارا لا حب )في لكا ا غ) حك ) مدسة8إلا
وه (المساح) و اك محد ناحجمة 1
«79؟ كات لدع #» لان ىالمسن مذ ى مر الدفى (ارهقى) من
اهل سحسان كفي برست ساق لك ماق إل مأسيرى دحك ه
التسحاسى و واه عرسحة السح افى المنا_ احمد ن ملي إن مح الل افي
عن المؤلف . وقال لسح فى لفهرس ان له حو من جستائة متف
ودعاله وم (كت الماع ) الاي دكه 0
( الدع أفدية ) وهال له الاعأنه وكدا الاسء به 6 وص ١ لسوان
الاحي اه السر نس | فى العاسم السكوفى الموثى ( عد )سة روم
فاه > يدع ماه ضام # في حك سلاء الراويج لى ما جرح من
كت الك الك جنن ن لسد محمد
39 1 لاهو سه
طنده لد لاه # عد ي انا
لاف > لى لا في لمه 15
على لخر كٍ 1
35-6 ك 3 ك
نا د اع
ق بح لي ]|0
1 3 م هب
لمر الا زه
مََ 2< 3 في همه حر
م الح لاطا
د 46 حُ
«
ىّ في لعمه لي
م > الم ق عب“ هنه
اله طَّ 1 الحم لانى سني ي لااى
لم ا لا نىاصه
كد صلا "أ اح ىه
له الى احلا ىو مم لعي
كا ضك في عا فا لى عدوم سه في لعا
هوه سا فج ت رعنة قه هرق عضو نما لول
عد طبن لاح سماصل لخر ى عامى ذى كس قي مد سه
سلفات ع ددم *
الله وردى في بلدة لار سه 748 ١ روصة أواق #سيم في رمن درس
شام ضح الله اللدكور في نيلك للدرسه وذكر في أرياض ( أمه كان نامسا
في بلية لاز س ين بم طلية شاه سلبان الصفوى الى اصفهان وحمل تاساً بها
عألف فى أسعهان ادنع عد امم ساة سلبان » ثفني رساله حسه ) هو
صاحب 3 كنات الادمة » الذ كور 8 في جح ”ص ب اسيم 6() لله ©
من احه أذ السد سأه فبح اقه الكبر ان عيب افه الحستق السيراري
لله وف محسن الاطلاع على عرامس دان الماسة القدعة الحخلالة على
شرج البد د ء وله ماس ه علها كان هو اساد السد ىالا
الشرارى النايه أناى وفى سيه ١ ١5
د اا ديم الامر « فى "م ١ الحامة وار لم مه الام ار » ١
هو مله فى علمي البلاعه المماي وال أن لد ن عاد نين أق
العاسم الطاطاى المهير بالسد ا لطر أنى وفي جد داسه م 9ه
و ذكر أة م[ أساط الما ى له في لعرى سه ١695١ عدن
محكسة ان احينة الك مج الححة ميررا مد الطي انى
« 78 بديع الواريج # لمسد لفاصل الأأدت مير امود لابب ١١6
المندق الفسانى بر فل طو أن لللعب فى سعرة ل 7 لعب »6 للمنوقى حد 3
سه 1848 ء قنة ما القأة من النوار بج اللكبيرة لمممام بن له ولعثماء
نط طرسا لطنفا وموار ديج يدثمة , مها قولة فى ناز مح الملطان باصر الدين
شأه في صنه 1 ( صر الد ن هاه مقف أردمب داد ) 6 وقه
النوار بيج الى سه 141 . والسحهة مطل مد الساطم اهداها الميمدهه ؟
الماح السد نصر الله النعوى ذأ ما في مكسة لطهران
)١( لاض أل ذكرط هناك أن ملعن الامامة هو عن مث لف رياص
إلا برار ألكن حله ( غير ) مدل (عس ) هي الطبع علئلً
سم»* - ات
0 4 4لعالحمسات # طرمق © #فصل الام مير زا جمفرحل موع
0009 يدم المنات » قفاسل رحب لى سل ء طبع لهند
( ندع املك ) لا مقي دك السراء تأللف دبع ١ ملن المراساق
المعامر وسعاه 3 سحن وسحن أن 6 أ1ى
ل ل يددع امه في اقمات الولده ل د علي ن علي لمن م
المتدى الردى يان كرما سافن ذا وفى ما سه 18*1ا) اموصاحبت
« الكسكول » الطبوع . - دى عانعة الاجم جود لهام
السد جمدي الك ى حو د ن الو لبس
لمك دع لب # ودع لعن لكا نا اله لقاسه
طبع طه ان سنه 1291 ٠6
١ودد دعة #» في مرح امه ان مات سدع كا 3
ده لاهرنى » السدام مهن ن مصطى الحمدن 4١ من الموود
سه 1978 ار لى طهران ٠صاحب 3 داع الاحكام ودابع الا وارى
داع الات دابع للهده وبداع وصول © وعيرها تم من ما
9 * الدية # لمصدة ااه لماميه لى اوع مح تالس 16٠
اللدكوره في علم داع المقطة ميا ولمموية مسح فى الى اراهم
أن علي ن المس إن عدي صاخ ى اسماء ل لنامقي الكفمنى مولد!
اللوورى ندا ال شنق مدقا لاولود جدود سه 408 الموق سه
© ة صضاعب ليم نف الكميرة الى و عض مصيا سه 444 الب
معناحه سية 6ه , وهو كن اص من أحنة السح بعس الدذن # ى "
المبعي المولود 70 لسن وهدشرح هو ندئصة شرحا لطر مهم له
في الادذت وحنمها بخطية عراء في مدج س د الر ه أى فيا أ
السور القرامة على عمو اللوزية »ينها عمسدة مورياً كنك في مدذج
هلا دم »
سد ولد عد ان ؛ ذدمكرها في فج الطب (ح؛ دص 9568)
ومطلع هده لبد لسه
ايجكسلي فسن نفيجا بم * وم سك مسكاض دصي ود
« >" عه الليسة في مدح أمير لثؤه بن عليه الملام نطير ند مه
السح صى الدن و( معفم ذكرات الا واعالد 4م محا يسح »ل
اد ماخ ن م ان عى لط ن لد ى اح ى عطى اعد
سه 7081١ ولموقى سه ١١١8© صاحب اه ونادىس في (ح
؟ ص" ) ل 4ه هيد حةصين أله ووع لي ممى
حددشة09ا"1ا وو «الى لاجمده » ونه هيا مرحها
صك ا ى معلل 0
بدلع دح عنى دعلاةى عه ميل صف از كلم
9" أدسه» ع بمعلللبسان1 اج أ
1 فى عه 4١ أارجم ي 2 اعلام» +74 مح مد» 5
سا مد عافد عن ا نما ء. نا فى قم لك ف في الم
ماع هن ناج للاصبة اعد سا حموى هلحي دان 16
الاصحات ثعياف أعنةه
3 000 الدسة # لاو هي دح الامام للحد إن أدنى نان
المسنم ع للام ل مناصطا رحها (اطى سسهد ق4لالانات
المسوه لى امير لموه ين عله لسلام م - هم نسم إلى لعلا له ى
مطلما كا ذكرة في إرراض ( حا نت هن يفى ف حادب لرمن ) 0
؛لييفا النديسة # فسخ در الدن المسن تن شمر م الطحان , دكاه
الشسح نعي الدين الكفميى المنوقى سنه © ١ فيكنانة ذه ح الك ب»
وال ( الاجم لبد مه إل بج ضفي الذن لل ) وقد رمح ع جيه
عدم » -هلات
ال بسن اجبال كون الناطم من امسسما |فراحنة
يف لك دلمة 6 سد جم ن مير زب دان السد لمم الرصوى
المدى لاصل اح لا“ى ااوفى سه 7م لسك آل بد صمي
اللذن آلى الفح نصر اهه السود لمدرس الماثري وامع د ان أمناده
فيح دء ادل و يمدج سرك ه واله الاظهار مد جه قدنرانه ٠
الك ا موسه م ددا" أل ني مدح لس واطاكل © صلى اعه لمهم
أدبن وي عات من ماه ومني ذا عله عن سمه الا واع
الندء > معللء ا
حنى الماءيد اجات ىمسي # على الحى بن (أن والمم
وحد في كانه لشح عاى محطة سه 105 | تسيباءرب. ١
شح خط! دهن لد هو ن السد اراهم ن ألم د د
لمعه لعد علدى عمدوسه كلكا لز مه كلهم ملم 1م
هما جيم السنا ن المدكو في الطليمه
9و" لدءة» مول د د انل للح ومى 1 اسان نهدن
الم ب عةىط ى فقاضى دهاللسو ح ب لاللموئى د د دسيه9١؟
عار وه رمه في مصلع لسمن ولف سبة 7 7 وله نا ى نظلا
و1 6 هرح ديم ه أده القاصن مه رأ فمن أيه دايع كار
الحم المعدسة صوة الذدى وفى اوح سه ١١46# ومع ترجه
ارعار (١ بع ؛ سك مي انه ذكرة في <١ كسان مطلع السموس
الولف سه اب#١ 37
ل لشف البديه » للءه قبح عمد سالج ن مرا فصل اقه ى الول
عمد جسن اثاريد الى الخارى المواود سنه 4587 حارى مها بدئعة
التسند طيحان المدنى واليرم وها النورية امم البووع وثرحها مقسة مطاعها
وات ع دمع »
من جسن متلع سلمى مسيل ذى * قه مل دم ذى سل ذى سل
ص د ى عن ١ في عدم حمل عن الناس لعدمة.ه ل عدم
ل ييف اد مه # موسومه (العط هلادمة في بدح حير »
فياه جيه عن ساس تحر ( ال مشمه كلىماءوج-س وعاً
م اواع (/ عم عدي ذن ء ف العرر لاحن ان » نا ى عى ٠
أل الى [ اله سان أى م ١ سكا في ازراضء- وبي الدار
اللاقة عد نع اوس د مداىء 6 . النسى الطائي
الحل امس عى ام حب المهمء سية لالاك وال وى سه هلا في رياس
أنه أن ام داح دن رميةلل ى سه الالا ماما جح
الدسة ع سمى خالساحخ (اا اح لالهوه وها جح ١
ليح ىن دن ره لكمين صمووج كرت ك 2
ه م الددهة في ناسية 65لا م اإلاه اماعء مي
مم أسودةكم ظَ في راعة الاسيلان امس ال مكى
والى > مماها
ان كسا ف رعرع ه لع ٠6 لسلام ءات فى سم ٠
«مم إدهة» ى د يلى د ء+صى الدن الحلي دين لوعن
مناواع الدع فوق ايا اللرم أو دانم اوع لدعي يكل
قب ء لمم لى صك لذن علي ن نام الدذن اعد لسن الذ حكن
السيرارى المء ى الم د علي حلن المدى لم لده اليد ه الأورة منة
١ 67 زوق م اأشسةهالة![ سه ؟١١ا6ءم خرحه طا ؟
ا موسوم أوار الرسع » دكر ي أول اله اح أنه لبا ي ١ ى عشره
ل وفرع مها سنه 77 ١ وذكر أن أول من السرم مذكر اعم الماع
هوعر الدض الموصلي ولاه بن الد ل بن المحة المنوقى سه /نم
عا دم يه دبا ب
والم) هدء اللدنسة مطلميا
حسن اسد| فى دك ر جره المرم © 4 راء > سوق تتهيل ذى
759 الدسه » لامي ادن علي ن عبان ن عى ن سليان الار لي
الساعر العنوي للوفى ساه 7ع هال ألسا علي حل 1 دنى في أ ل
١ اوار الرع » أن سفن الذن الم لم يكن منت ] في طم اراع ٠
اللددع في كل يف ووعا ن سفة أمى لد ال كو (ك هام 1 ما
الله زه امم البورع اذى في كل انأ العام لل صن(برمدك
عرالدن للوصلي في دلءنة آى ا ما م منكلا ه 2 أو ف
الرقص ب سطراً واضا من هدم الد مه عا كاله من لذاقي له انه
لصقدى م آء عه مها أه من الاماءه الممدو بن في ولاه امر لتؤيى ١
والاا نمه للمموين (هم الملام ولكن ي وات ١ وفات د عكر
الندئءه هدا في رحمه اطنها ولم مدذكر ايا في مداح أمر لله بن عاءه
السلام بل حك ليا ليس المطلعس ١ يا | سدب في مدح ثم الاأسياء
الله بى « الف جه 6 فراحجعةه
د إرف الدلسة # ي مدح لى صل الله عله و له وسلم فس اح ب 16
ان > ه ن الحسى ىن نور علي ل ى الى لله وف ان لثلا للوه د
الم سه 54؟١ ولوق - 4 18075 رجه السح ع المنا ى في
ذ الطامة في سم اء لسعة © وكر أن ل الند الطولى ي ع سع مون
القمر ولاسنا لم التاريح ء وقد اسعمى الم ف هى نأو لا]اي
زياء المسي علية السلام وأ فصائد حكيرة عد ها ارج بعدها ؟,
أريح تلم 1ك من حمسن ألف نب وميا الندئمة الى أ جرع قبا
(واما من التديع لم تسمه اليا احد ويمها ذكر البار بح ع وحد صل
وده اللمامر الحطيب للعروف الشمح مم لللا الملل
هللات ارا »
( الدسة ) الموسومة د 8 ألمية الجمدة 6 قت مج مدن عد اليد
ن عداله اله ف ذه حكم راده » طنها سك قة اءرأيا
مع دنسات آجر ء د الم د مم ع العلوم و سحه لمول مد عل
الحو انسارى كنا ما سنة لاة ١ ويسحة أحى ء د السبح على امول
ان شبح عند أرسول الطرنحي التحفي ٠ احمه معلهها ٠.
حس ! ذالى د؟ الأن لعل # ح لالسلاع اها ى سل
0 اسع الاح » في يمه ى الصاح نب الع ع الصادن ا ى
راحب حسي الرصدى اهدي < !كوا ني ى 4 الموه سه /ل9؟1ة
الية في السب سه ١*6
وب وهال م » فى محددالمهة - حسين باعجمد ب ١
الحمسن ان اك عل الحس ال بن وان 3 للامام الحسالهن
سلية السلام المه ىف .! د حون ![ أفقى الى له فى سه لم1
الؤلمس مار د على ىك اناّة؟ ومع جيه من نا نمةفى ١ن كانه
د ليوو ءالعال »قوع دا س5 ن ان سكن هلا ص الدائل
والمريان ء ونان له ق السو إل اوه » على الفح له 4 16
«إج ادام »# في امام أمثر امه من عاء الملام 8 ولى نصير
الدين عد اليل بن أي المسي ىن أى عفن اله هن م حب تقض
الفصا بح الذدى اليه سه 666 6 5 والشيج مسن لذن ء وذكاة
فى كمف المح تسو ان اله هان
9 70 راهن الأئه © لأنى العاسم سه د ين أجمد ن مومى الكودي ؟
الثمة م مشايج هارن ن موسى اللمكرق اذى وتى سه 846 وان
المعمل القيناني الدى ترفى سنه 847 دك و التحائثى
9 776 رام أجمال الاسطرلات # أمرر؟ عد الله مان للماءر المقهور
را » ؤلا
د 9 ودى» كأفيسا أمهطرس
وم لز اهن ا أهرة # في دم الدنا و دحالا ولامنى عدن
عرزا اراهم ن مدعني حر الاسمهاني المو دسيهة ه١1 ولموى
حدادسه ها "ار ى مب على ماه مملس في لمواغط الاأحلان
واعدواهبتف هر كنات لافع 1 أسا» وكا عا ماعل صنه ©
اكز لمعداونه اه ا لاعن عر كامروناى
١م الرافن الحله » في د جماى الاى عبرة 2ن صواه
سدة وليا اه تسج عن ال حاش ( لكربب لاى )
المهدى للناء ٠6 5 جد 46( خ ل دن وصعدلالء ©)
١ لله يا ماعب هو اط سككام 0 ١
السيد حسن ل سد ا او هه محاخ ط ان ل هدقن
ا١ةكةوس آل محد ه وو ى خا اا لماص وو
ضع سحكدم دع د نل سد محدياء فاح هسه
عمد ار هم » لاله ى صاحب « فى س»
١و ع الحهد » عمدكا عا لا بع ل 0
ادي اليه سد ع لم لملامه لاد فى عد حمس ن لد
ها ى نمو وى لعا لى لكالي لو د سيه ١75 الى فى (١ارغع١1
04 ) كنات؟ ب ميب تلى لاه مف صد )١( سودة عات
الاملام انحر قه (؟) سراء لآ 4ءة(ع)ناه ددم لازا ن
سا وف اللسلمن في له عةد؟ اجون تعس اس وهاسين ؟
الذن انمره أخيراً في رأعه من أهل تحد ميل عمد ى عداوهابت
الحدى الولود سنه 1118 وللؤسس لطرعة اوهامة من سه 114
ود من معود أهير مد املنوقى سه 1198 وأسة عبد العزير مد المنويى
دخ مم عد »
سنة 1914 وآأعة سمود بن عد العرر الدى ابرع مه مكه المطمة
سه 17999 ومأب سية 4؟؟؟
١ الر هن المليه # في فصلى عمد طل جد ع1 ممه لى تمد كاطم
أن لنوى مد سسع اله ! < فى الما ى المنوقى يا مداسنه 1١57
ومل سنة 614 انمه سحة فضية دن أي أرهان اللامس ي ©
مكنة كمون تمد لي خرااى في احب الا فا سحة اي
أ> م لف النسحه ر' نا في كاب هوى االسح علي ١؟ مء دي
المسهد الرصوى ٠هداء (١ هبةالحلة طداائٌ فا كا ا ى لمر
عه !١ هان الما ة م ستث لد جه
١ اك اف المه » وياطب 5 مالؤاراء لاح ى الحس ١
محد بن المي ن المسن. مي النناورى السييع قنب الى
الكيد ى سا حمح الاعه شه كفاع 5ك في رع فيا سات
وعيره : وميه الاضاح او١! أعفون
99 اهالح اس # مر عط اكامل لدم لى جمد رالحسسن
لا ذى الم وفى جد دعه 1 6 أن في كاه 2 واميض مفب »© ١١
ابه كد في مجلدن 6 ميه لاقات امالحب اتصافى علدن
« م71 5 اهن الباطمة # في المندء و أماد لممولى جسن علي كوه
إلع احة ذاعى مب على مندمة اوات ل قا ات لصاع 6 ما
فى صعات الاقبال عم وحد فى لسحه لى أم 1 مه الاءات
وضي مط السد عمد اراهم بن جمد الد فى سه 5668؟١! وحد ص ؟"
هاما كت القبيج عند المسن الطو الى كربلا » وله انما < لمات
انولر اطذابه © في الممدء والمباد الدى فرع مه سية ١56 وطه
تفرلط قسسيه الشبح اعند الاحسا ئي كان هو من المنشرعة وكآن لصنقد
عرا.ءت» امم
موافة أسادة الشج اججد لمنسرعة انعا في مسعلى للماد ولله اح
وائف رسا لهي نوج ه جام كلاب اقسيع اد وا ات موافسنةليم الاكلامة
فيشر اح الرارة اه اه ف لجر من وحية والف رسا لهي اناب
امراف الماح كرم حان واسلاله ؛ رزلاب الرسالى في كاب مولانا
السد مرر! هادى الحراسانى الما رى
119 راهن لسدات » في سرح الارشاد مسد الامر عمد جسن
الامن اراقم ن الأ متصمم الحسن القره ى الوق سكام ١9
هو من مشابج أه انه مر الملوم *هذا السرح كير في عدم ممإدات »
رأت علدا مه ي 5 اح كنات السمارة من الارساد ي افكت
سد مقائجنا ألى عقد المسن صدر الذن الكاطسة
0 116 راهن المحم « في عوا بن المحم طرمى في المرء صن » القاضه
وفوا ين الاسمار البارس ه ؛ لمررا متمد عي عاتب مس وفى الدتوان
المءت د 8ه لان اللك »© ء لمرو « سبر 6 ١ن المولىعلي الكاسانى
بر لطهران وصاحب 2« اسح ! واررح 6 لاوم ( لامساع؟ ةا ا
“ا مه نام اعناد لدهه ميررا ل سان الصبدر الا عطم تورى ادى نمب
لصدارة عد ول المي ا!أكثير ميزرا عمد عي عان أمير نظام سنه
اهمها ورسه على مقدمة وأرم» وعشرن بايا وساعة وفرع مةساه
حتاا وطمع ظهران سه ؟/ا؟؟ة
9 745 راع المصمة » (عس الااصسات > رب التقل عمط وفه
فى نمس الجاميع وهو عر ترهان العصية الآاى لأنه لم طبع وعي
( مده النطر) السد ها مم النسراق م نأي انما
9 0497 رامن المقول # في كنف أسرار أّه للمقول وللتقول سرح
ليدب الوصول إلى عل الأصول تصساب أنه الله البلامه المني مل
16
]م عر
فى لس ١) ح #2 سر ىن لاح يس وس
ىن لسن الا من اما لا السح لاصكر
اه لمصا عا كام 5 كاءه لس مط »
مع كد إن بم معه آنا > نحط لمو م اي بما صحة أي
كك لعل السام لا زا ل ىد ©
و ا 7 ل له الله ص فرع نه لماي
سق ع 5 ا 52 ىه
سي اسم اصن 2 ع يلل سس
ع لصو 3 ع وا له
عم ىعسم #2 لساج حم ني علي مط فى بح ١
2 لاعيم السبيح خ# ان تج المعراف « لاكا لا
خٍ ح ح حع*# حلي م
5 سه اذه
للا لا عي | لام 5١
كنا مط لاب م ا كام 5 ثم؟ م6منا ٠
أنه مسرح لا عا لي سالم مك حم لهم اما
نلا ء دا مكب ننم حَ كس
جح أن 5 ا سس كد اكير لاص انق
عد حجن أفام ح آله وسلةة لىيص 5
وأنة لامو لكا م لعطا عيرها نا نحا حرىفيم؟ | »
السح هاي لأسف لمطا ل عاب ل تحر لعشم ها
وى" من م عياب لمعه لع المدي لات بم ات
فنولوى الم مير ماب للم ( صوما ) لدي
زرء» ثم -
9 5:4 راهرالممه » في عده رسا 'ل أصولنه أو قو اعد ومسا" فنهنه
لجاح الى محمد اللقب د 8 مولاء » ان لسد ءد الكرم عن
إلك نمه اي الى جمدي جمد شى الموسون أل الى !ل نرى للماصر
للولود سنة 85؟١ وه ماله حدة الم هده المهه ؛ وتاعدة
إنم زر ومسأله مالكة الميد ؛ و الكموة وده اده ددع .6
وال-حرد ؛» وء دك طاع في سه سما
١3 90 « اهن لناطمه # فيس ج لم د اه د الا مه مزل بحد
حم ل الول سف الدرلللاك ادن انه رالم سام مدا
للتوى سه 51502 في سا عبات يه لا ! يالاء رعمة
وما" الحد تي الأصول الجنة 2( جد لمدل .اوم الامانه 4
ولتناد » كل مباي مدع أت جاع في مدب جد 6ه تود
شرئم مد رادرس الدن له لوعامة لافه سا ر6 م موعوات
والدء اح مد جسن على أ لاذه ذكر
د لك اأرافى الطره # في أحو » الممائل ل اداج دين
اعذدان! اهم ل عصفور الد ىال افى النوقى سه 5 2١١ كره 16
في احا به مم احد الام فى سه 4كلككااء هرال ح عمدت
الشج وسف التسرانى واحد ار ع١ ياررء
( الء الام ) في الا لحلاب في ميدس ساح أنى عن ان سنا كا في
في حب النا من كسف الطون طع مد اع فد دكاتي (ج١
من الام ) في أخلاى أنى عى أ ه أن مه ! الموان كن سن لنا *
عمد الط ع أل المسسحء ه (الر والاى) ك1 أي
ف +70 برءالناعة # رجه البارسه ول لرء لاء الي أنه
لحيدى ركز ؛ برخ الام السد امد ني مد حير المسدى المكاتق
م - ع« رده
في عمر السلطات فح فل سه 5 ه مم وراد عط مس وهانرات
فضا ب اوات 1ع نب لان انام ضح ولدء لا معد
الطب وطيمة عنا ى لاسوك ونه () فيس ن ا« اله
( جمد نى حد حكمي اس ذطع وع د (
+١ لاع #اص رجمة ال س [ شع لأاى لى
سس الاصات لم بدك قه سم 6 30 > مدن
ركنا) مالسحة في عض 1ط ثلاءان هوء > عه
قروارى الى فى مه كاه سا لامان لا ى رحجمدلا حطار
4.١ رشعة # مه عدف صالانى كاي 1
ارا ى لط سارف ولمع ا ه(لخدب كام ه ا سم)
اعه 1١ محمد ىن أله معد له وه جه اه
مي
الار ا م ص صسق؟ مال لاحم هداق
3
لط اكولا لد جد داه ا للاشنقى دكات
آلا الامام لقان سوم د؟ هي الاو ءا م كا تف
من لائحماء لطاب الدى سعى سح ماذا ينعا نكن لماه
الفسة رز على - > كاه
١ الردة © جح لفصحة ( ناتس د) ل مي ما ن لطم
را ره فى دح أأق صن أنه له له وسل نسم د مظاهر
حس الا وخ لماه مد س اح 1ى س اماه سال اح »
بالردة لان قف ذه انب سود نذى بالتردة كام ح وه لعاما
وه للراد ميا اللمة ألا دا بهء وله معت 4 اسعاده 6. لم د سية
954ام في (همة ص ) كدا ذكرهة مد عمد ولد ! ولف
)١( ومافي ( جح ” ص الا ) من انه طسع ضيه ةم علط
«ارر*» وم-
١١ الترد المانى # ي إله س للماى » للشيح علي شر نس مدار ا ن.
امول مخد حم الاسرااى ألطك انى! وفى سه 6١د ذل في كناه
انه الآمال ( 1ه ليه مسحدية حمل ء واب ايمة الفارس ه «الرجة
العرنة ) تهو مكيات عر في لظم لمات لفرس مد لى كان ا نا
علمة العرت وذ كت العرية عاقلا يلعاب لي .
9م إل” الام » بي الاخلاق لح ارعس أن علي اجن ن
عدافه ن سنا لاوفى سبة 45 حك عه مده أيه د عاى
او جد الى زعاى أنه الى الك والام فى الاأحلان والحاسل والمعسول
في التلسقة أسدناء عا ه اسح آأى حك !( فى اله بن الققية
وكاب سس [ك ا ان دهم دسح عيا ( أقول ) ليله للك ووع ١
في الحوائب سه ممة؟١ في ران على ه سن ناج لد ب سنة ١2
ولس هو ما دذكاء بي كنف الب ون في حرف الا لف وان اج ارن
السبح الرئس الممعر لدت طيسب مالاب أ + (الهم لا وحة
إلى ) طب هذا هو تطهير الاعان أو صو ره الاعرى في مهدب
الأحلاق لان مسك به المتاوع على ه من مكارم الاخلان «مسبلا 18
الما وقد برجم الحمن الطومى و اد عليه فى تدثير للسزل وسياسة
للدن وسماه ١ 2 أحلاق اصرى 6 كا من
مه الي والملة # قسبح أنى اعير عمد ين مسمود ن مدان
ع س السامي الممرفندى لله وف بالساى » ذكرة عانق
د ل رح الجامع # في ممرعة الا ملن شح عند اوعد #0. ”"
ثمنة أقه ن تمى الحسلاى الديلى الاسراادى تسد السبح لهاق
وصاحب 2 أن اواعطن © الكبير واوسيط والصغر وعيرها من
العنايب الكثيرة في ١ كر التسون وقد رأ جننها صاح الر اص
6م - ارب اه
ف 55 الررجة » ي اجر عَالم الررج طلى مائسفا من الاحادثت
السرهة 5 داحجدا ىن لسيد على لاارفوي لردى لمام هنا من
ازيه لاف اله سية؟؟9! ووى جد دسية 1984 ك.د
لمت في ٠ د دملاي » ن قطاة لماه الى في اعم
اكد رجه سي سرالاابا ل عداطه مل ح ٠ه
سد الححة مرا جمد بي رن دنر # عي لع فى وسداي
الم ى لموفىعياسةه م , عى حا 5
(!ا حه) او وم الماط و1! ذاد حمءان
ل للف لدعو ه # شلةفن لك. ل الاعيم لسكا ىا ص
ارت طم نع ل( ذل فىق» كفدء دماج ١
ى يمدي مدال سى لم 1 يعد ا وسجا
ومين هألدو ادن
ل ياف كات برق » فنع لااب برف 1 عىع, طدى
أى لدعم عن ن المسق وى وس الود سيه 68" اوت
1 »د كره اسح ي السمرس 1
049 لد اعالت »# ارس ط علمراجخد حم اط إن
هرس مك ه راحة أس د #د دى في صلع ص ادأدمس كب
الكا١سه في 1 ى (4)
م هخم 1 ق الحاطلت. © لا رمى معسوع في قصه الافك المدكو في اد
السادس من البسار ( ص ١ ) من طبع الكاماي » السد مد 0
الم بد دلدار علي !سقو التي آنادى الكيوى للولود سه ١١45
ولاوفى سه 3586 , أوله ( الدب الذي هد اا صراطة
وحمدا من تولى أهل بيب شه الكرم ) مي ب على بلات قوائد
0 رك »# ح ديام -ى
« 5+ الرى الثاتى # ي لا بج ماد الكاات أءرر الاصفر اى
للنويى سه 7قه ع ذكرة كسف الطيون متصيلا قراحمة
فب الزن للامع # م هام في المباطرات مع عض أهل له ظلمة
أرد ء مضوع بالرد
طهك” الرن ل ى» عات بهم فى ويرى الصا » تارمق ممح ٠.
طدع مسجع مق في سرج جيه من الأعا ب لى مسرت اهل ادق
والمرنابب ء نشد ح فرن الى اسحى لمدى الدرانى ل <٠ دى
لله ءف الكش لل فى سه 15597 6 ذكروة الحمدت وان اق
م لشرحة مساء أل فق 4 وافسحة وحدي مك ه ولده ليد
العام تايان ابه اله ٠س ان ل له أن ١
كوم الداءمس # في محر نا لمر س ل دأنى المنا ب
الد رهمن - دجم فى ن أسيد خسن ن لد دلدار علي لبعري
أ كه ون امم آمرة سه مة؟! الموفى سه 969لا د سواه
هده أ علي لعن عوى مع سار صابفة وما لامامه 5 من
ذ 07 الركا الأعده # يسد عد الات باقن المائرى ء جع 4 ٠6
وى جمع من الاعلام لى كسوها في الموات عن اسفاء السد عد
جسن الكان بورى في موصوع ؟ اب (ن على مدد) رمه الموسومة
القول الاسد » نم! سله ى لكوق قطبع هال سه غيل
3 07/1 البرك الرسوه # في لمخيض لفرا"د الا"صوله لله مء الرسائل
لمسيف الاملم لبلامة الا لقيارى قو مليع من لفارسية ولفر نه مسد ؟
عد بن السد مود الممني 3١ اسان الطيرا ي اللعروف ١ لممنا. عل
معهد اارضا علية السلام والنوفى مها في شير رمعبان اللتارك سنة ١858
عام به لاه اله بالمشيد أل صوي كاد كره قي هرسه
ارق - ورره»
ليقن الركاب النامكة أ في عم أرئمس دنا امول عمد جسن ان
الماح جمد جين (1ننى : فرع سه في م البلاناء إلناي مم قن
دى لمعدو سه /إ1١ا وطاع نه أن
ل نين ركاب لنام » لمولى أى امس ن عمد كاطم صباحت اع
المكه للطشوع سه + 18 ء ذكره في 1 4 ميله لان الاولاء »
« 074 برطبالمسهد لعدس # برجة له ن أخبار الرضا عله | لام
لى القارس > 6 8 ولى ند ضاخ بن “قد ناه لعرون الى فارع
اليه المنهد مدن رصوي سه 86 1 ء وذكر في جاه أوحت
على ضيه بالتهد عن أن لا ه رن السهد طون م مع نوج د لسحة
هه في مك 4 لد سه صب لاز الخد ده وله مرح ميج لبلاعه الفارسي ١
لتو ع ء وود أسنة من سه في طهر المطبوع ضيه الى الرطاي اله ىن
المائرى لموى حدود سه 6لا؟؟
ج77 رسل لرمكة فيففة لصلاة و باسح مخديرنىن
لذن علي بن حسام الدن أر هم إن أى جهور الاحماءي للبوثى د
بره 4 ى فراع قفها ف شا ص لترر البالى دك ها في عار ه ١6
الكيره لح عمد ن ملح عر ى سة اول وقد مرحيا مقسةه
وسمى السر ح د 2 الا يور المسهد ه © كا من
9ص روج ل رح #ي ل" فسحطل امول دحم ار ب
مدار الاستراادى طو اي لموفى ا سه 39899 ذكو في كتانة
دعا الا مال 6 في الرعان آآن اوحددى عصره في جام نه اله لوم 7
والمغارف والصسائع لسمه
« لبا يروز ارمون 4 اصاً مسح هلى المدذكون ؛ قال في صكابة
ابه الآمال 1ه مس فى طلى من رطب الما ثل ومحددا نيا وطنات لقواعد
عار » م
القبهية مند كا ما
«9 هلا الى الاممه # ملعات طلى الرا م ل ممه !ل كتير الم فه *
وعلى سنالا عه لمدوة اف 1 جح علي المد كور كأ د سكره في
اة لامالن ورجمة مسة ى له سية اها ل 82 عازه من دعى 6 في
مرح لمن الات لدعا .
لهذ نت للاامه # في لحو بع لف عن أمماقه وه ( الخد
له الدى حى عم حجان الخججر ) ؟ ذكرة في كيف الف
وط (م لل عط م اعافه)
« م اعل مي عل لمان » مسح اندم إن على يدك
سحب لك يي ليتى كل هخ « [ د لمر )أن قدسين ١
هه ( كا م في رحمه وف نا محةء ان في ان مص احه لمطبوم
( ند اأاهيىهد مسمكعم يه يح ) وان في مدسم لمط وعاب
ل مهي كاه المماح 1م ه.ء)(اص )
وحد لمه 4ن بي ع مه في مكينة الل اج الححة مر ١
جد له بى عي - لعلىء هكب (5)1 بت ساب (5) كات 16
لا اب للمي #) كات الحدى (4) كات انف (ه) صكنات
الساي (3) كنات ف (9) كنات اقضة هو 5 ات الفير» م
دكردة جملة إن لو ان ونسحه تصدصض <عاء ومامى ي
الحر لاون هون « صر أرون» هو احمار طد لرعان لا
اله هان المجثمر الى 0
9 41 الرحان # في لمر نام #سلدك الذكور وه متسر كسه
تمدالرهان الك ع الدىم في ازا مه أحراء 5 صرح ه ي اول كناةه
« الصاح في للقباح 6 ذكر انه بر هذا الترهان المصصر تسر ح
مقا ١م
سماء ذاه سراح الأدعان » في سر ح الرهان
ل ليك كاب الترهابب » شح #رئصس أي علي الحسن بن سا
للتوفى سه 497 ء عده السسح عمد بن مولس القومبي في اول كاه
« رافق السشول » من الكب للنطفة الي كاب موحودة صده حي
تألف الراهي ( أقول ) لمه مه الس المانن من كنات منطن ©
القماء الكنات الشكي الذى جرت من جسيى الى بن
جمد الرمان » فيقطع سه لسطان هال 4 الرهانة 3 ولى عد هه
ان للولى نحم الذن للمروف بالفاصل لفستغارى ريل المسهد الرصوي
ال موق ها سنه ١1١١ » عن ماه سبع سين كان باد والدة والسد
حمحه الاسلام الاصتهانى و ء انه الملامة الاتصاري رجه في مطلعم ١
اسمن ودصكر لصا ذفة
١واهم الرعان # في رد ى ان في لامامه انسح لى ن جمد ن
اند بن أراهم بن علي بن توسف السني التامل اكه أ ى موود
ضسه 8؟1 وللنوقى بكفرة في ول رحب سه ”7 1 فيه سراح ونان
ورد ارسالة أي حبان التوجندى علي بن عمد بن الساس السيرارى المسرك ١6
الموفى جدود سه © وي الى زواها عن مؤلفه النوجندى السح أو
جامد امد بن تسر المرورى وسلها عمةانن إلى الحديد مسرل في سرجه عل
د مح اللاء » وفي جره مباحاة طبعة لبلب ء قرع منة فيالضاء
الاولى هن له الر لع عسره من سعيان سه 1575 في قري كيرة من
ثقا اه عأملة رات السحة مخطة عد حم ذه السج مومق بن السبح ؟
حواد ان الصف
( ها البرمان ) في الس اللي على مامه امير المؤسي على ن اق
ات عله السلام قسيح إلى المسن علي بن عمد المدوي السساطي »>
در« دلوت
آل اى الندم ( أله من معساط من بلاد أرميتية م البعور ) ود
أنه حي ي عصرنا هذا » وصيادة رمان تألف فيرسة سه بإصا© > ومن
4 « كناب الاثوار » وله ديل اربج الوصلي من سنه 877 الى
وه يا ذكرة النحائني وسفل عن كنا ه اللرهان الملانة الحلمي فاسان
م كمع الرقارنبتى. 8“ لي وحه سكوت أراؤديى عله السلام السد
على اب أل النامم الرسوى الفمي الكس. ى الما ى اللافورئ
للمام لوود سنه م4؟١ مطووع
« بم الرهان # على وجد صاب الرنان ذه على 6 *. آلا ف اله
والسلام ؛ فسدة وشرحها السدة للمام لم د حمسن ن السيد عد
الكري الاأمق امسن العاملي بر لى دمشى طبع في صذا سه +5 و
في (4 ١ ص ) وهورد طلى العف ده ااهدادة لا سل الى علا البحفب
وقد أحات عنيا جمع كبر منبى طلا 1-٠ الى مهلميا
أنا مما العصر ١ من طم ح « ككل دةى س في مل اله كر
« همد كاب الرهان »م انسمل أثاى ألى نه مدن اعندن طرعلن
القازابى لم فى سنة 8ع ع د ؟ في في من عا قه ع وم عه في آزاء 16
أهل للدنه العاصلة
« جم كان الرفان 6 لأ المنن بحد نل محر ارق القناي
الرملقيرى الك ماني 2( روي عنة الخ أو الفاس أحدا بن عل ن
براح اليراي النصري قلدى هو من مساح النحاشى » ونرقي لمدورود
اسح الطومى الى المراق سه 4 4 3
« 75 الرهارب » عمل مه دسة مه اردو فى محمد سبطي
اللامرري الينجانى السرسوى للسكظلم المطب الواغط صاحب زسةه
< أهل اليب » والصراط السوي وعوما
ند كد لله سنا تقب طرهة لحا
موي لانى جدمي تمدن ىدن الماسم | اى
لمدى لاكر ى سير لا منة
كو حو عي ع
مم لا 1 إلى
سا 50
عط كد ملا الا لاس عب
له في 57 0 سا
يي
سا على ع
يي كه الما
ح هانه كا
و أب » عه
لام كر > نمثب 5-95
نا ع 4
3 ا
طق نر في
لمسرفى
د في 3
حمر الموسو .اكات لبلطا عم لى حر
كنا حلاسه لاحا لدى فرع لفه
( ها ) في مامه مير لموسن كاي كف لمم مينم ا لرهن
ارده اراك
ف 6ه الرهان © في تمسير المران , لملامة النس ن السد هاثم ن
سليلن ن اسماعل ن عند الحواد المسدى النم الى الويلى الكنكا ن
للترفى سه ؟ ١١ أواسة به ١ كير ي سه أحراء طع في لد
سه ؟ 18 جع وه سطا وافراً من الاعا ف الأ ورةق عزانت
عاهي اللام في ه للب اله سداك أزله في نمم و“ أد ى ٠.
مفاس, من كل احد 8 أعل الذكر ابسن عا ١ وال عنما قات
ضاكت ناض :( "ان ما تشاوج حد .+ مامه لها ا طهر ١ جك هر
وض ها 51 ها في الميوم الد ده ولدا عن ه علامة لاحن ؛ رات
الع علد وده ال د علي سارح 3 زرده الام ن © لا اج مصميه
اصعون )وه 2 مسيرالمد 6 قعصي الاوا » لمسورءها 1
ان على اهو الى من الام الانها عله سلامء ومتب
اللفاسر الى و الدكو ه في عدها ( الامن تن رانءء فسير الاعة
وكير العا ى والمو مع ووو لاعلىء والهداه ) وعرها
هو رهاب لاد ال » في ح ند حالأأبلال كز في نمس
تمصا في عصيا ناه الاح لءوي عصيا لاون الاد لء هو ه48
اح لسراح الأفلال والمواس الى لفيا عليه مو لفه السبح الوى
سح عمد كاسم أء عند الكاطى ن عد علي الحملاى ا مكان المنام
قح الوق صاحب 3 الان عر ه 6 ١ وسو باعودج العام ألما
كا مى واه هذا اك ح في سه ”7 ١ ام السح الال وسدرة
اسم السلطان ساء عا الفوى ء واب ميا لس ما الموحوده في ا
مكسة السبج جمد اليا ى وسى قبا ها وى الادرال
فاح يهان الارحوان » في وحود الحان ما مق سح بوسيب ان
اعد ى ترسف الملاتى العامر وصاحب نت إلد اب المانن ذكرة
هود 1
و «طلوما عمب »6 للطبوع سه 1015 لتدكور قي حجرو سار تصانقة
١ع برهان الارساد إ في عل اكلام المولى جد جسثر ن لل لى سف
الدين الاسراادى المهير تشر ئس مدار رال طو أن الممرفى نيا سه
1706 بود لسحة منة في مكسة آل د راحة يد مه ذل ين أل
راحة أن جيرف صلم قيض عد ء د ؟ في م مها 41 إن لحبدات ©
أل ككلاميه في لنارى (5)
< م5 رهارن الاعان # عوعة في الاترعة الا زلر ثم اله
٠ سه في |[ بجو اد ا طبمب في هابر اسه 94م عم 1 اكدون
عام نب ناب السلطيه كاميان م هرذا ان السلطان ناصر الذن سف >
وعني رجه شد عى ساة الجلوع سنه 997؟©؟ 1١
9 زهان السان # في اخلاقة والاماية وفنه ه لاا حابت
طمة 1 طبع اله ذكافي ممرس الاى مم 4؛ اللاهوره عق
للموءى ألس ى أى العاسم ن المسين ن ذهي الرصوى لقعي لكسيرى
اللاهورى صاحب «» امع امر لل » لاوعى ١4( خيرم صضه 6< )
د رهان النجاه © فبيند بالرياره جاح للولى محد أ قر انماع ٠١
اواعط الكحورى الطيراقى للونى طأعهد ارصوى رار هع ١
دسكر في آخر كاه 3 الحدا نض القاط > © المطبوع وقال هو في ١ له
(انه يشاب الريا ه وهو سرح نارمي لاحدى الريارات المامعه في
عسرة آلاف سب هف د الموام )
ودرء ران لمع اقسان # نا مى فى سان المات المارسة المول ٠
محد كرم ن مهدى فل التريرى ء كه امم الملطان وح على شاء »
وذكر في اول انه أهاز بألتف البرهان هذا مافرادة مين مرا آنن
صم على ثأه لوان اناه مألف كاه للوسوم مدكره محد شاع
زء.» - هس
طمع بأبرأن مية سنه وأجى سه 7 1# وهواميب إرمقلمة
قماطر زات عسرة ثم سمه وعسري ١ مدد الحروف
ف 7س رهان المى »# ١ مى محيه فى الرد شل السحين لامنك طسل
ان السد طمي الماسمى له ح ذى لى مدن «للتوي با < دود
سه 14 » ضع اران عو من لاد ابه انه اليد لسراايى
وعم رهان المى لمن # على ( ن الحم للنءي الاماه السف
مان علي ان خدر بن مان مجم لذن الموس اي السكتك الما لي لذكل
الموءد سنة 71 ١ الوقن © ال الممطية سه 118 اعال اللةي
5 اه 8 اناس ستطان للوه بن 6 ودكه لد السدرسى الدن ن( ف
جمد في اللريه م ا فصر أهه المدرس الى رئ » كر دعاس ١
في 9 نرهة الملفس © نه ابش و4 الامليه والتفصل حا في الكيت
لله بره لأ عه م للححه على الحصم » وهو كد في رع ملدات
«9:» ريعان لدن! بن # في عن ده السدىء الدى له
من اعل اله قاس د مهدي ن !|! فد صاخ ا سوى لعر ال السكاطي
نون التكوارت لها 0 ن اليه «الوم واد ع صهفي ١١
نات سير رفع ن سنه 174 دك هي هاس عيأدمة
9ه + رهان ارب له # في انب اموه الصة لدان لعامم بن
81 د جد علي المسدى لواعط للدي الاستهانى احا (4 تي حك +
« لمماب الاآبوا © الضواع
(ودء الرهان لساطم للالام # في برح برابع الاسلام سح جمد >
حواد بن الشيج جسن بن حدر نع د اله الا فى الله ذا العاملي
لحي ؛ رأب الملل الاول منه وهو يلد كثير من اول كنات الطيارة
الى يح مالا درك الطرف من ققدم » قرع من تألقة في لحف الا يرف
- ةا - ع«رء© 0 »
(غ+؟ د ع15859 ) والسحه مط لتؤلب وعاجها هرثا لطيقعة
كدنه محطه السح قاسم ل منى الدن السق أذي نر بى سه ١990
وهد ها بت الألت سه 1954 وحمك اللولة! حها السد علي
ان جسن ان استدع داب سد م أ لاده ما ثياه وا ءولمولي الوم
هو السيد علي ى السدد د بن لسند على الموهوف عله لمد كور
باج يهان لسمااه # ل سن في الامامة 6 الملامة ل دمير جمد صل
أل جد حال لموسو» لتانواى لك و ى لموقى سه ١١5
وه حوب ع [ ب الما م من اوابت لبحجة الا ىعم به لى لعبا
ا ي عد له ب ساء ولى قه عمد ن عند برخم لها فى لدهلوى فى
ار الاعه و بها على ىع انا <لى سا , في مح الاماه عد ١
اهم كن 8 لمم هامان لاداهد في ال ات عن هد لكات
كساى كل اامه5 أحك ولاى في طاء 8 كسوا
ف 8 عن الات لام نه هو كنات لاملمه كا عن » لاق
و صفات أذى ضع ذاكه لىع مح ضح هلما ون
وصم اه يحة لدهن عره طن بي م ليما ماملخصة ن رون ١٠6
النمادة اسن ب اس فى عي المفدي في اللد نناكك لمانا في
مط ديم الى للتؤلت لمدج الساءء م ذكر مص المكانب دذكم
وك المى لنداه حسي في كنف المب ! له ( ادن اجيرنا
فكلا درل على حير للق الخلعة ننه تال لمملا كه فى ساعل في
الارس ساعه ) ب«
مخ رمن سامير » دااع انا كير #مورى المند اف العاسم
ان الحسن ن الم الرصوى العمي اللاهوري صاحب « وابع التزيل »
المو (فى ١2 بحرم سه 1554 )امه قنوات نام علي اسه 1555
عرر.» لاوا -
وطمع سنه ١ 1 وهوء لى على جلاب خللف لقة لفارسية أو لأردوة
منت لى مقدمة ومعصد ان وجا منة ين مه انما شى لممر بم راد
السمسن 2 ير !ومين عذه لسلام مان تكلم لسمن مه على ما ورد
في الاحادت الشر هه
ف« وج رهانالدعه » في ب عامه مير عله لسلام ممولى اوالى
السيد حلف ان عند المعلت ن + درن مس ن عمد للقت المهدى ن
الفلاح لموسوي لممسفى الحو 0 فى سنية 71 ١ كأ رحة لد
سهات اد بالحورى يد وا هنال وده السند علي حان ثلىيما حكاة عنة مد حب
ارناسن ( ه ىن لك ب الاعة لى العها اجر لأسب سحلمة في
منصه وهو كير في لاه لان لم ساقي سات مامنه عليه لام ١
بالراهن لمقاه لعلية مط لما هم 1 نه من طن الخاصه وهو
مسيل على * من رعاناً منتملا)
د م رون لسمه » في ميان لسامة بادج ذكيه حمسن صار
حييك السنا إلى لمسنه جم ن الحمفة لى لانى عيرة وقد ن
فيه كدب و ع ميان امه وى اه علمم 16
ولع رفان لمنادفن » في لامامة مسد حمم الم وف أل علي حلن
اللوسوى لسارم الدهرى ٠» 2 4 كناء لموسوم د( هسه الرمان)
ادى مه قي رد عات السام ن لسهة الى ع 4 هه ايلاد الملامة
مبررا محمد لك لى صاحب ( ( ف الاق ع نه 6 أبذى موقي سنه
#“لا ووه نضا 2 مسن المادصي »6 في بمص رحوم لساطيى ادى ؟
كات في زد إلثاب لناسع من الرهة لاسادة
9 ؟س برهن الارقن # ١ مى بي اذات لصلاة؛ لى محدين ان
معصود على الحلمي الاستهانى لاويى سه 7 ١ ء حك لى السدعلي
ةا - زر »
رصان السد خد الك بلي أن مده نسح هذا التكننات وليل ما دكراة
في المرء الأول د وان داب السلاه القارسى #ملامة الجلمي للولى جد
باقر ان للولى مد ب للد كور
ل اليناف رون الساد » في الات لما اجاح المولى آفر او عط
الكحوري الطيرانى مث ف 9 هان لب ره »6 مد كو ها واي
از ل كمه 8 الصا ص قاصة > 6 لمطبوع (41] سي اي جسة عمر آلب
بيب قة اناب مناد كل مق الر عن لعملة القللة )
كاج برهن لمصاة # هد محدنىى ن لاه من رن الامر
محمد فى إن الا مير رس ان جد امم لسن لفن ل المتسوت لله
تقض لكرامات الموفى سه ١١7 عن طويل 0 فى للا عمر 1
ا درح ممم لاناوا! فرن عد ونيب شا مه عصية لا بناء
ولاعه علهم لسلام ١ امه ع هاسلاء وحد لمج لك
حفادة الموحودين مر ب
وم رفانعم » هر ص بانى ىن ل فى لى هياالادت
الساء أب د حسين ير صاح أمه دى ء ارد مطوع أهد 16
19م الرهن لم طع # ولفساء الام طلس في سول م لام
وارجوع الله في كل عه مدن تك مما في له ميت على لابه
مام وي كل قم مط ب في كل مطاب فصول 6 فرع منه سه 1757
وا فج كنابة التسحة سه ١596
ل لمننا زهان اطع ارمى في اليماب الفارسيه للهاوية وئمس إلنات ؟
الركة ء لادب الساعر عمد جسن بن خلف التررى الملقب في سما
د ترون 6 ألقة امم اللطان عمد انه قطب سا الذي يوقي سنة
خم ا وفرع م» سنه 51 ١ وهو حوب على بسع فو أكد م لسمه
ار.ه» -944-
وعشر بن كصار؟ تمدد الحروف » طبع بأران صيء سنه 1594 وأحرى
سنهة © 1 ؛ ومن شم اماه في اربج التألت
جه برهان ار ره توق دان © عي الى جوع راكرديد حامع
فى ناريح اثايش فصا كنت كنات افع رهاب اطع
ويم الرهان العاطع » ي5 حالضه ال افع في الثقه أل المحفق ٠.
اللي ولهم وح كير نأي ذكها مياه !السرج الدى القه
الم ى فلى ن الس د رصا ن آله أ السد مد للهدى ل الملوم الطباطا أ
النسق أنه فى سه 4ة؟١ عن ارئع نظ أن نه لأن ولاد به كاب
حدود سه 17١14 لطي ذف من هوله ي ام أله مرب الراحه
الملحمه م الك نلةدكم ل أن يهدا اممف لمى سه 46ه؟اء؛ ١
مداأاء فى أحه السدى ( لع ى الددان:والا؟ :مغ مض :عي
و مكون ولاده أحةه سه ١115 و كدان ولا 4 لمك حمن ساس من
البار يح وي سه 15514 وطبع هدا ال 54 لاب ميات مميدان
في لطباره طع ليا سه 1551 والحى أ دعن ماك م من
للشاعل مه ذه )١( مسأل ! جوع في لوم من أف م عا و واسج ها
(؟) سأله اللذاء لأاى الاطمة (") له فى 1 عن ودحر به (4)
ميات الر جه » وألحب الح الناى من الطيا ه ساله في لعيلة رمالة
في ال وه ء واصلد الباات ف العلاه اى اأرسكوع > الصوه ى حر
الواحى وفرع مه سية *9؟1 م تمض مساكل النجارات ه كات العمباء
« وى الرهان المرم »# نا علق ١ لمكي للسنقم من السائل ال طفن ؟
د عمد للهذدى ى ال د هادي بن السد مهدي ن السد دلدار علي
النقوي النسي آادي الكهترى ؛ أوله ( محندك امن له الدرام والتقاء
وتصلي على حمييك الى الاي المعوت طلى الما ض والمام ) فرع منه
ساءواس در.»
سه 1591اء ذكره في كسب المح ( افون ) هو اح السد
مصيطق للمروت د 2 ابر صاح »6 الدى سم الى ان وفى 157
9 + همان الكناب # المه من مول سى لاولد صسف الى
معسر ب تحر بن جد بن 2م للنجم دلجي ١ وفى سيه 777 عن مر
برو على لابه سه مع زياد ب تمض د ل النعا م عليه » ال بح 3
إلى سصد أحمد ى محد لسسجرى ١ له ( امدق رب لم لمن والصلاة
والسلام على رسوله محد و به الطي. الطا على ؛ معدمة؛ د سحكةه
احكام م م راحيدن جر ناد ) زات (سحة لى ونه المح عماد
الب مى الطه آى المعام الح انه ارم به ء قان لسند رمى الدن ملي
اي طاوس في :2 فاخ الم وم » ( ويمن أسي لطلر حوم وه] أنه من ١
السنة أجد ن كد السحى )
ف( 0 رهن الكيابه م في حوان س ط فى لل ن جد
اعرهه الك ى 1ك ( الجدف الذي عن للق والصلاه
ولملام على جير حلفة عمد + أجعين ) زات سه محش يمد بن عد
عل سمه الافي لح نه ليس به من موموفة المح علي عد يالحب 16
الاسرف ؛ ومن احكام الاسطا للاحود م برهن كه اله في 2
ودمعابة © ونااي مضه في حرف المممة أحمه
( نرهان امه ) مي تعوآن هان عام فسان
( الرهن لين 4 ه ى مح آادعةم أسىءمى ون( خدم )
9 0ج الرهان المبق » في فج ابوات علوم ألا ئمة الممصومن ى "
أصول لذن © السيد عندذافه ى تمد رصا إلسه الحم الل الكاطمي
لشوى سنة 9747ء أوله ( الجديه الدى قطرطا على مع قه ا لوضيه )
وهو كير في بلاس إلف نب ء فرع مه في يوم الارننا أول سير
-.١- .»م
رح سه 1778 رأت النسحة في مكسة سيدا الى عد الس صدر
القدن التكاطمي © و نوخد نسسة في نزي فيمكسه الماح مير را فر العامي
الطناطالى ؛ وقد طبع محنصره انوسوم ١ < حى ألعن © في حنه
عبر ألب ينب ء صرح تمدد! 1 كا ذكر باسد التؤلف السح عدالبى
الكاطني في نكل بعد الرمال لكيه في كب الححب كس تمد دما ©
9م إلهان المنن » في اصول الدن اصمر من لرهاب التي
الكبير للد كرر لها وهو في لاه لاق فب سيد ع لى اله سين
للد كور ١ صا ذكره هو في أحا نه قل ديم حي له ى الي كنبا
سية 4؟1 وذلى تمد د شكره !! هان لل لك المصرح له ي
لاي الب سسب 1١
9 على رهان لاعه # ارمق او ى ناد فى له امم ين الحسن
الرصوى القمي السكسمى اللاهو ى لموفى 15١ عم سمه 1804 )
زمه على باد أولما في سرعة انيه و فى في احكامه وفرع مها سه
59 6 ولان ذل المنمة أولده ل د عل للم في لاهور
ذه يهان للرامن 6 ا ى عي ان صربعه هسه وكسه ساركهم ٠١
وذكر مسايهم سبح علي مي الى محد الاصمهنانانى إن ناح انب
زفت لسسمة مط لولف وبي من موفوفه الماح ماد لنه مىالح >
ازسوية » وذكر في كنف الح أن السح فى ن عمد لدعو لم لي
هي ري سه 1178 ودف فى ممه أسيد صن أستهان هركن من
الصوةه وكات ران لك ناصين في أمات طر بم وانة على مقدمة لا
وحسة ففيول وجاعه
١م ترهان المسانن # طرمى في الرد على النصارى ليرا جمد صادف
الاتروىر بوطيرانالقسس للمسىللاسلاماحي آلئلت 229 الاسلام »
- ع ١ -"*»
ى 5 الى
لمحن ل فى لطأ سه
: عبد له »م اع كلد لي
كا في سها
4 في 3
0
3
لف 5 الب
1
م 1 َي
0 " و
ح 7 هد
ى
كا اسط لع
35 سعد فلك
قد 3 حَ
(١ 6ه ) ع اسه ها
(١ ها ) 34
١ سم ها لله # فى عِ
رنا» 5
السببيبببيبيبي يتيس سس سسه
( الرعاية الكرى ) ي الامامنة وهو كات مسوط ميت ل الى -
عشر فقلاي امات الامامة للابق عثير علجم السلام وي المصل الراهم
أظم الراعى المملة ٠البقاة طى حمية الا ى عر ه وي الفصل لانن
3 لر هن له نه علها ء العه كر لا «فراع مه في ( فاع 7ت
لي أت ناحه مه في 2 هه اكدرة مى رسال في سامراء في »
دان ناحا به لش حم را جمد هي السيرارى ؛ رأحرى في
مكية المولى تمد علي انوا سا ى في التحف الاشرف
9ج ماران » م مى دن قم د رصان السدمحد ىداف
الس بد جد كاط ال طناى ادن اح اسحجة مض مكسة|لءات في
درءور » واصرهفي جنة التسل في اول الأكنات م زنة ظل ٠١
هاوب اولي ) في ف ( دا نيه ٠١ الاأحوية الام «ود كر 0
واقهى الوادت دمهة « بها ) في مفالهالساسة المسد» ٠مفالة
ال جيال اين الاومنى ع وحمل من الكلات اعميار لامر الؤمين
عه لام (و الها ) ناا جه من الاسيار لد شى والراي
و سعوعات عه معي هدسوة هاا ٠6
اجيم رمع ب # امن فياصالان جمد ف ء رمه في
مكسه مول جمدعلي حوا- اي
فيوس لعي أ ميات مه | ده لنعض شه أء المندء الع مها
ووم رم مام # انض مي نت طمه ارد طبع لد
ف حسم اس ان لذن # في عسي المالى و! أن لمسد مررا مدهي ؟*
أن ميرر عند ارراف يي مبررا عد الحواد للوسوي الاعمد ادي
الاصعيانى للماه لموود سه ١ ١ صاحي اواتب الحمات ووطيفة
الا نام للطبوع سه ١70 وعيرها » و وفي لمدسيه ١4
ا نا»
« بم ساس اعطياء 6 لمررا عد الله اللب د « أدي » اىن.
مورا عسى البررى الميرانى الاصعياني اللوقى حتود سيه ١١# »
صاحب 2 رياص الماساء 6 الدق رجحم صنه مضه وذ كر تصانية وها
التعسير للوسوم د 3 الامانن لمان 6 كا مراء
قال في الرياض (انه في لات ممإدات وتمتى تسا ى المطناء أو عرية ©
المطيت "و اص الا اه و راحن القدس ء أوردت قه ما هرت
من الف حطية ما ألا به لحممة والاعاد وعرها ورسة على مقدمة
وجاعة وى عسر اناو لات الاول على اي عبر فصلا وامي الأوات
انس مسمل على فسون عديدة » وكرت في للقدمة أذات المطات
والمطية وفي الماع او دب كر المسب اله سه الطبقة للتقوله عن 9
الى والا عه عليم السلام وعن تمض لملناء ونمو داك )
ا( نساط نساط # سم بان لمتوم ابدى لف في معايل للفو كنا بي
ومجم لسامة لكر # قف ده جهيرة عراء في زاء جمر ن الافطس
صاحب لطا وس وولديه نون جنما فلهم آي تامفن ب وهر توسفت
ان باسقى فى متول لمم با لليمن أندذى اخبط مداه ميا كن لف ©؟
اير لمتلمن أن سي اه ميف ميا حسين ترقى سه #كافي
سات لذهت !1 سنة #ة؟ كأ أحية فى مه الحناتب - إشاعر
السبير أن عد ن اوار فى جمد عد الحد ن عد ان الابدلبي سلبا
ل شا كر ف فوات .قات ودكها مضنا الد ل شف في لسمه
السجر فنمن تسم لم عدها احدى لنميا د الاريمه إلي لم تمارض ؟
وي (1ذ اه المحم ) السمر فى لمهند صه و (كأمه ) السره الرصي
الموفى 2ه 5 2 ءو ذلية ) اي لحداد ال موثى سينه 585 والكل من
السمة ؛ مطلميا ل
عرلت» سدوءاسه
الذقر صمع لبد المن بالأأبر © فا التكاء على الاأساح والصور
(١ السان ) اشح مصلح الدين سمدى السيرارى بكدا دم دي
كسف الطيون دعا 41 مم ب بوسيان بد 5ه .بدا أله وأن
9 5م البسان # اي سم لم ان لمسح اليفة المعسر أنى سم د العاعل
إن على ن المسى ااسيان معاصر ل د المرلمى السح الطوم حت ردي ©
عام بروئء هي كاسماء لى واسجان أ ى مدن امسن الحسين ن علي ان
مومى ى ناوي القمى كا اله ليح مسب الدين في هه سة وذ كرانة
هدر كير في عشر علدات
ف 4م التان في قصال جيرة الرح. أمير للثزه بن عليه السلام
السح مدي المس ىن مد الحصي الساطاى الس اق أوله ( الجداه ١٠و
الذي عل ما تكوبب فل أن كون .حلى كل ثى" فندره هدر؟ )
رأمه في لمس مك ت احف الاترف
د لذ التسان # في المفه تسر عه المسجر 1 عا لاأنه رت مه
اوات لممة لم وان الس اب إملانة الكراحى الح أنى السح عمد
ان علي ى عبان اليه حالى اوى سه 1445 ال مص معاصره 16
الذى الف مه سن لص مه ( أنه فقة في معى م لطرن سسل م سنك
قن نه اواناً من لفنه فراع كل فن منها حى حمل كل يأب سداه
كاملة يكون با ولا سجاه صفة لناسى الملل الى طالب عد اله
ان مدان عجمار )
9 40" سان الاراز # اسم للد الامن من 2 و الانوار» ؟
في علالم طبور الناعت عن الا نصار طاء السلام للمولى انى المسس.
لكريدى للماصر ؛ وهو مطبوع بارآن
جم تاب الدب »# مم وى على إى عشر فا ادا ع أقمه »
ارات به
السرب ء الاسفاق ء العو , العا » انانب ء للدئع » المروض
والعافةء اخمط » فرص سعراء اساء اثير والمم اناء الواريج
سح هي الدن ألى اجر عدن عمد لمارمى مثزلف ( اسا العلوم )
ابدى مي أنه لمة مد سه 87* ولف ( ن هذا صل الاررجح لانه
أحال ي إساى الملوم ليه وبال فيه ى حم هده لبلوم في حكناى
الموسوم د 2 نسان الا ب » معرادة م ير فصل عار
ف ووم سال الادان # في للل ولس ل 6 من مطوع اران
ل ينك سان لاه #ان بط مى مه وع لاع للم عير سن
9 5س سان الساحة » ل مى كح ن لما دن لسيرونى لعا ب
الساة ثعمة المهي الساح و ما م نا من ١ لمن سية المء صر إسلط نبب و
ضح علي سه مم طولا حى د كه نمس من عأسر ناكم دكر ده
أسما الللدن على رب الما وف وفيكل لد دكر روجا ن
هل فصل والء طن وفىء و يعاحي انه ل سير انب ورد صر
احواله ود ضكر اءه ود سة ١١54 وعان شما وله ورحمة
فسة الى كانه 3 جد قة الساحة و يان لاحة» رع في اليف 16
النس. ن عه ا ١7 وا ع موسيهة4ه6؟ارو دفى حجرو بها قه
أز مه كد زات وكيد زه الاول في دن تسير مار ه 3 اى في المسام
ميا 4 على المروف صح في به ن على بقنة لعيد الاعطم مير را على
صعر حأن سه 118
54019 نذدن شاب » محم من خطرة عدس في ع ين لم لت ؟
فد لساه باعل بن اللسين نى جمد نالمين ن جمد ن مد ن
عرر ن المسن ى عمد الاطر سس ين عى بن الحسن إن عل بن عاك
الدساح بن الاملم العنا فى عليه السلام المم وف الس بط لالمروريي
علادنت» د.ا
العثوي المولرد منه +67 م د ه نافوت وقد أ مع عه في مره سه 4 8
( سان الموام ) هد تطلى عله ذف لكن أ بي أن اسمة 8 برههة الكرام
ونسان أأعوام » وهو اسان احدها طرمى والا بجر عرق
« وم نا العلرت © لمحن الولى خلال الذن عد ى اسمد الده ات
الوق سه 4 5ع ده في كسب لطون
« وم بان لكرام # تسح أن الس جمد ن اذى علي انب
المس ن سا ن لوقه العمى من مسا بج" العلاية الكراحك ادى نوي
سه 444؛: هو صاحب 89 ماح داكن الءاصب »© اذى مي أنه غير
للاة سصة له 6 فد مل الستيج د الذدى الطونى يكناهة قاف
الساف اذى القه سه 5ه عن المرء السادس واه ل من كنات ١
البساى هذا وى ابه كنا تكله وال ألم م سمه حرائه و ووحد
ااعل عهلي م ها 57 ت اغا مها « جدمه ل مه 6 لمتعدس
الاارد لي الم وفى سمه قا ء عرسه ماح لمن المحدب الى زى
للريى سه 9615 وحفة أل لس اسلسان محمد » ومساح اله للثولت
سنة 1589 6 نطه آلف 46 وجو لسحية عد وأفه العام ٠
ف وم ان الدهف # 1 را جسن الكسري الادب الساعر
اللمب في شمره د 2 الى © وهومط وع ١ ان
ف دن سان الاطر »# في طب المواط ع مكسكول لطيف ١ مي
وعرنى لطم وار قمةاوآ! دح كبره ودكر وقانع نا ممةسل افمه
اروس عفشهد موس سمه 1554 للحت ب المتاصر السيح اعنداى السبح ؟
عد الحمن ن الشيج عمد رجهم أل وحردى لى للشبد التعدس الرصوي
وقد يوني حده المد كور سه 5 يله
د 707 نسان الناطر بن #6 وجدعة المارين ٠» لك ه الكشكول قواعط
84 7ا- ابه
للماصر السيج نطر علي ن ماعل الم ف الكرماى الما رى المنوفى
ما سنه ١744 صاحب ( بس الا ولاد »© غيرة دكزه في هرس عبا بيه
جوم سان باط ىن » و ولى لم لمح س جه ىان المولى
حسي الغا ى كا ذكره في هه سه
ف« ودس لان ار في ل1 هاه لفااسه فى ساها س دنا المح
بد مجدكاطم بن فد الم لط م ى اى حق لوف بها
مه /9إ170 و ضع في سه ونه
.هم سان! عطن # طع بالحند من اع كا تمض لعها من
ركهم سانا اعطن # لمن ما معةه دهم وى
فى سه7 ١ فيكاه 2 مد هامح ب 6في ص على لاه ١
اطدووعره. :وق جا :ماعن كانت نان معنا
١ 8 عطن 1# دهم ناسعن ب عد الحود
الحمدى اولى ا كتكانى لس ى الك عده ص حب الرراض من
لمياسعة (! ا لعةه لى ب وس مين
مهم سطالاسا ب »# هو رج لاس ب السوت) لج و١
الى فل انس << 4أهه مه هلي أوفى س 4هللا و
سمددةمم لاسارات أي مقن الاش ب 6وم برخ برحهة لموضوم
ذا مياح لمعلاب » اص 6 ابيا سمد لاس ناهد للد كرون
في عداد صاييبت لعلاية الحى في عن سح حلام ؛ بم عمصصن
ولمل هدا لسرحه مياد لاح الم ى م فوله ا كي عه وهو »؟
( أن من بل تعيامف لملامة الل الى م د صك انمه بي خلاضه هو
سرح الاسارات الموحود عندى مخطة السر ف ) وكات سحة خلاضة
من التسح الى لم يدكر فيا هذا السرح
« وه" السط الساف »# طى للذارل و مالك ء حاسية عليه | اليد عد
ان على ن حدر للوسوى آله املي للك ال وفى سه 89 ١ ماح
« اماس سلطان لل بن »© للدحكور مفصلا ؛ نال ولد للولف السد
رعى الدين د د المدكور في حأ نةلمس د له انه للد سالمائرى
في سنه ١١68 ( أنه رز رهد لكات مى مال )
طٍِ مذنا سط اكاده » هر برخ كاده في اجو لاه أنه
العلامة السح مال الدين الحس ان ناسف اللي وف سه اثا7
كا دكره في < حلاصه الرحال » له
اام شط لو » رجه لكت ( لور) ب الامام لمنور الى
الفارسة والاصل ول جه كلاما مسح ممداف نجمد اه كان ١
الثياى الح ذنى لوقن سه 1# , د كه مع اسله فيا 5 مه إلسا
مط ىن فهرس ممأ قه, وله عاديل ك -(لو ) يه دل
ل ينه نسم ادن # شد احاح نارف ن اكوان وزى
للماصر لو دس 57اه له د ط عاط دسو4فعد,
ومن سال لذن ي هلاه طيرع لد به 16
« ع لسمة # في نان ما فى نامس الأحكم لله داع
مطبوع فس د علي امم الحندى لكهد ى موب 2 اران لدى ©»
لثوفي سيه 1
5618 السيط # هو لسرح لكر على مقدمة ابن الماح في لتق
للوسومة اد 3 الكاقة »6 لمسد رك الدذى اى محد امن بن جمدن ؟*
مرساة المارى الاس أنادى باد الحمن الطوى وسارح فواعد
الحماندا له للوثى سنة 69/87 دسكرة في كب الطون وال ( هق
كي للوسط الذي سعاء د « لوامه » في سرح الكامه ( امورل »
اولوت شاي
ونأني شرحه الننااك الصمر في ف الس
9 0وم الس طاء فى » في شرح مه الاارفي الدى هو صصر
من كات العا ون في الطب وتسمى ١ الفصول الالافة © كني
وهذا الشر جح لاى البناء معاء ل أمر المح ن مو د البريرى دكاه
في كسف الطاوبب ء وميا ح الآلح 4الموسوم « الاعافي »
الدىهولان اله انى الي
فو حم السارات في وط بف لطعات ؛ قشاح أراهم ىن عن
الكاساى المنوتى جد د سيه ١49 ارمى 2م في الع مح طبع مع
الا عاط له سه /11 1
( لدم السارات ) لالىاسسق !اهم ام الام ىالارى ١
عن أحه علي ىن ؛ ا عد الحانى و ا عه لام بع «سا لط
وني امه براى السمامى لسا اب ليلل إن قز عن أحة اراهم
هذا نلات سان كن علي ن4زا م أصب الاملم الرضا
والحواد والخا ى وكل لي عليهم السلام
( هام السارات ) في أص لالففة ل1 !اى لمان ان الماح مد ٠6
اراهم التكليامى الاصفهانى للشوقى في وه الار ماء السالم ولعك إن
من شو رمصن سه 1١١6 كير في ماءه وعم ل الف مف 6 دكه
انه في الدر !الام » ومي الاسا ب في الا صون والده
( قحم البثارات ) لاجد ىن جمد ن المسني ن دون القمى للنوفىي
سه 6" مسف للائه كنات » د5 ١؟ ها التحاثثى 0
( 57 الشارات ) لاأبى مد المس بن علي ن قصال السكوق للنونى
سنه774 اء احكام الحاغي عن كناب الكشى
770 التقارات ) لآنى محد صفوان فن ممى الل السارى الثقه
ع١ نا» اولوت
من أصحاب الجاع لنوهى سه 76 »2 ذكره لتجانى ؛ وقر عه
اي الندم د 9 سارات آلؤهن »©
ف ايم الساات # في برح الاسا ات الف لاح اكس ان
سدا في للنطن الحكة لمحكم ١ حد الدى علي ن اسحى لللف في
سيرة 8 طاوى6 لابو ىالا راق اوى مس ١وة كأ امه
في الروصاب ام ص ف حب حك عن عض ن الحكم لساق
توفي سه ووه مذوات الأ ون ١ لع سن كأب معامر
اللطان سجر ين ما كاه لللحوفي اذى وف ( ؟56 اا
و6 ) رجة لنامى في لسن د؟ م سد ةما ذل على حس .
عمدنه وعلو كم > في لمسنون المها ل د في شع لبعيحا ما ١
هرت من فى نشب ان دمر نه 6 رمه صاب رياس في ات لاله بت
مى الاصحات ود 5 به اى اأسحةى جه لمدكور في ليه اي
وسيم ال ب # لانى المس على ن المسر 6 ن علي ىن قصال
الكوي الموود جدود سه 5 برودعة علي جمد 1 بر للوود
سه 784 واوفى سية 44" بر نه أساأى قن أل الرس نوسط 16
سحة أعيد ان عند ان وروابه التحا ي المونى سه 15 عن انب ب
قصال للد كور ترامصي من اعالى الاساد ؟ لاح
9 وي السارات # عصاء لاا على بد الأ عه مد امات : لسك
رصي الذن علي ن مومى ى طا س المسى الملي موود سه قدة
ولموقى سه 5564 ؛ ذكره في كانه 2 مان الا حطار © وتطير من ١
مير را كال الدن القسوى صبير للولي عمد يعي المجلس ف عقوء 4 الرعالنة
وحود جه الك ب في عصرة حب أمن فيا اسه او عيرم عبطا له
عد ! الككاتب
ساآلوا- عزنا»
ف بم اتسارات » لالى الس على بن هركر الاهزاري من اصحات
الأمام اأرصا وال اد اله أدى عا هم السلام » روه ع ةأحوه أرهم
ان فهرار وبروة الما ى عن اراهم ملاب وا لط
« مم اسارات # لانى أنه مد ن مسمود بن بحد بن ءاس
السالى السيرهدى لله ف ١ 3 لصاى »6 لله ضر آافه الاسلام لسح »©
الا ى للف لا كر من ما يكنات دكاكهيرحاه
ف بج النمارات لاجديه # 6 من في اناب لسوه الم صة والاماية
2 لكات للماانه ا د علي ن ألى له مم الرصوى الدمي للاهررى
العام الموود سه ه١١ طبع لاد
0/2 سارات الامة ) في لد لاعه ملهم السلا لماح لساح ١
جمد إن لمولى أسد عل إن ع د لمظم إن عمد افر لكجوري يال
مله ن ! اغط لامب « سلطان لمكا بن 6 ألى في (4 ب سصاأن
ب "1 ) ل مى كر ىا هلاص ل لهأل الددقة مفصلا م عد ل
م حون الااعه تساي © علهم ١ لام موحد عد أده للءت
د ( ملك لمكا ى ) ل
(نيام ادرب لدمة ) #ملامة الماحرنى لأولى اسءن ن مد صن
أن مدر ن علاء انذن يقد المار د أنى مل لة حاحو أصنهان
المنوفى في ( 1١١ صعان ب 1197# !| 3 الالا١١ ) أوه ( لمك
جمد من صيرنا من مة سه وسيعة هاية وأحة دري وله ) ميب كل
ع له فصول في كل فصل وع انا . وتارة وهو احس ماكب في *
اه مسحون اله مات .أن النكات واواع التسهات مرح قنه
سي 1188 وفرع مه أواجر سوال من بلك المنه رأب التسحه في
حرابة كس م ديا إلى جد المس صدر ادن وغي مط الامبر د
عو نا» لات
ات عل ن الأ عد اه الأأمير علاء ذ ىن كلساية » فرع من
الكناه في ناسع دى لعمده سه 1166
9 مم لعا ادلم 6 ل ىنفي محسى ا حيسدعل كان
سلطن لملا للد هم [أ دا د عي ى لكر ى لمون
سن وعد هو طوعالمد ٠
ز[ سا اب الول ) لان # صفوان ن لمن لجل ل فى سنه ١؟
م وكدبت 3 دي اص في عنون لسا-
وات اا المومين على لاب © لالىيعد عه مدان وهان
ل محد نج الذي شك لله مع ده لحاى م اسه
ىنال ن عه ال" في على اخ طوى عدوه ب ١٠ة
ماح للك ى دن ويه مدء
(كمم لد ها الاسءح مشج «د ماجحا نب
جاحي ن عى ىن عد لحان سه د الي نى» ل حهام
امو سساه هلا ١ 1 فى في ضف سيه ١١١ 2 رحمة صاحه
« جد قى) صكا يرا عه عافهاء ره > الأسهاءمة٠١
إل ىكان على له هم غصه 6 > يكال رفهة ي جد ]آ م
ججح واس وض د هم لى ن ب » كال قي لاه هد ع
واعوى لم اماف ها لمكر ملناحد مه الجعه (فول)
زات مه نه +( لحدقه لدى ماعا ف سهاء ولا ذمى
اسسارة) ه ممنينلى ساب أوب اس هه عصهدي ”7
الارسا (لا1دح؟ 0 )١5١
اعم لسارة # السد مى الدن الى له م علي ل موسق ل
حمفر ن محمد سن لطا س الموود 44» لموبى سه 554 ء كأ ١ + قي
« مل لا © في مه لس بي لدس عا لفط داها
السجح ان علا عاك لحل لت لسح لي ث# ا كىن
في بحم لبف كا له الاسطا سن دي
فى ى مام يلل ع ص داف
2 1 ى د ا
سج به في
2 لا في سّ
١ 2 + إن
2 لي لي اح
ع 7
م لا
ثم
4 :
ن © الي أي > امص
5 يي 35 في هأ
حَّ 2
5 )ي هلله كط لاك
# اي اط مه مطااع لديح
ميلم الس جد لي لحم ع عي فى
عا نا*» اا -
ؤهدم نا لاملا » يعلاما لهدئوط لا سد
صسطوق ان حيد هم إن الملامة لس 1 ااي
لمونى اسه | في طع لما في لام للهى
صه بِالهى الى مد نحط في لححه عل
للا حو ص ٠
١ 4ي طالالا + ان
ذولى مد كا يي
1 اء
لمعه
ناي
و نا 1 _
لى حَ
داحم
6
ى
يِ
١ . ّ امه
لعا لما فيكما دن فا »>
د سأ لسمه # لسحد لى لالي حب إن سا مرتصق
لل لإنا»
ن سا حمق لم فى سه يست نك فرنه
لاحه لبه الى ل في سا رد رهق
على ماهد امبر في ىصاع
اسنة ع 2 عانسف ص
١ 4د ا
لد محد ل ىق 1 لالا
كر حَ ء
نعقيه يي
55
ع لاسسى > الف
عم احم تت ل
اصه لى
ص ِ
3 ما
تلك لقن 3
م 1 3
م 1
يساح لى بي كزدسا
عصر لسلطا اج على سأ صاحب عمد نسانه ابي
عر شا » الما -
الفسح حجر الملب د 3 سلطان الدماء 6 تطهران
اوم يفاره مده # لسلطان الملناء اد محمد ى السد دلدار علي
النقوى النصير انادى المكيوى الموفى سنه 1184 دشكره في
د ور الا"ساء » الطبووع
«9امةم شاره للسطق # لعة 1 مى 2 لح . ادن ألى حشر ٠
جمد ى أى الغاسم علي ي تمدن علي ى رصم ى ردان الط ى الأملي
الكحى العالم الحا المعمر أ اسع ار نه كا نط من د اسه عن مسائحة
كل ن وأا قداء 5 واخ أنة عهم مق سيه " ©
الى سوماة وم انه ىا سو 68ة له ي ء» في هدالارح
السح خمد ن حمر المسبدى في من *غ وان ياى عم كانه هدا ١
الاج أء على 9 شاع الساثفه عومسى »2 اده السجح والعاسم
على ن جمد ء واليء ه < كاجد الس ح مسحب اذى ء ححدن اماد
ابن سه بار الى أرن ضهن السج المومى ١ اهم ن الحسن 3
اراهم أراء» وحجحدان عدا هات ن عتمى ممان . ء نو النقطات
م١ ن نامر ء؛ واسة سعد ن مار ء» ع لد ن أراهم ٠6
جه المدى آر ذى » وسصدن محمد لبعى ٠ يمد ن علي ىن ه واس
وأو محمد الحا بن علي ن عير المثر ى عدقه » وتمدان عى عند
العنيد ء وأوطات تحى ن الس المواتى م حت ج ذه طيه ء أن 6
وأو عند انه الممن ن اجمد ن حيران عد دى », وممن را ى عه
عر أن المشيدى للدذكور السح ولب الذى سود ن هنةاهارا بدى "
اللوفى سنة #/اة وكاه هدا ي اه به لالع ود جات السيمة
وكرزامات الاولاء ومالحم عد افه من لا ونه والحراء وغر داك » وهو
كنات كير في سمعة قشر جرع كصرح ه بي أمل الآمل لكن للوحود
مه جه
00
ل
لجان لبها لا لى لحما لمر
لا كلاس كا 2
ع لمط
قي ع
كك الا
4
ل ِ
2"
0
1
محح
“بي ح
ع
6
كي
حه
ا 30
علو اي ممه هل خطسه مه
سر» -6١اط -
الكنات ويو لس لا الآات لها أنه اخاضة بهذا ل فت ء وقد رحها
ميضلا من ات لان وى أله اح 3 3 لتشرى 6 وهو السد سجرع ان
على المنبى ه ( الجده دى هديا لحذا ماكا ليندى ولا ن
عذال يه ) و5 بطيسه وات كل يات به فصلان فيكل فم
ا هكر 82 اه لم ادن مم في سه هاره رحلليط منن حه ه
ذلالم على لطت ء» وعد قي < اس حال اه س ديجم ص
الك اهن ععلية افا دك > غك اح وم الأحد مسن
وعد ىمسو لنن!ط سة_ ١ه طه ا | سومب
ولباء فيك ب! ديجدافر اي لطاط ن
5غ ادن #في عا عت هه ضله اح مم١
تقاف فا اد ند عبان لد للب امام
الم نين وباط اس ع" معن شو (هع١اد
قك5ا)ظاء وطعهاي م ذكها لمو ف ي كاه
١ ففوصض وهب )للمس ع وماء اج فها ( شرن من أنه
لمن سه ) > جادله دن إن عم نت لج دعوت 1
و أسحة نحص بساه ولى شد باع ن شرح شد اذا بى لدى اسا
من نفسة اف ص نت ا وج 2م صفحة على جنع لممضوان
علضم درم كباخط دخوف م ملا م الى اعافي
جمعد شح عد انمه عااه سادة وار اج كد به عمبى
سه هة؟١١ كتفي اح لت ى فر س سار بع قة لبالعة اليجسة ؟
ولاى كماناً ورساله
9ه ؛ لشرى أ نى # في فص لى السمة لانى كر محمد ن جمدن
جمدي عند افه ن أخماء ل لكات للعدادى لىء وى أي الى للح 2
.]ا ا ر»
كان ابر التلج كس جده عد انه وذكر الفح الطومي في زحاله أن
أ مد عارون ن مومق الامكرى مع مي أني البلح هذا من سنه
”7 لى سه 8079 6 ونيا ما أو للح » وذكر نضا بق النحاي
ور اهاعة سلات وسأ ع ء وء عه في ألم سب السري واازلق
وضفه السيمة و ٠
0١ اى ردن ا في مان لفق مسح برا علين لساح
عدالمدن لارو ى احى ارت لي ( اا اخ )1204-1١
مسيل على ممم ل لام نا ى ميان أحدها م حب الاألفاط
اح لاه لماه ع خصة عد ولدة ساح وسب
«؟ دامع # ( صى) يي سوكر عورم دجال و
لذن ى ليم ل جمد ى ي ن طاوس الل ى اللي لموى سه
سك كا ع ؟ صافةه سه لسج ب الدن لمس ن على ن
د دف اه ه حاان ( وح ععيات ( سر( دل
عن فى اك سه 31 ويفى خوص مه نابم لقث ل
٠6 مه ى لدان » لمدد فى ي لمق عس حامر ن ١
محمد لور دن اخطى > عنلولى ىالمسسن لم ه لعا لي البح
ه راءد قله ودى ص ه 3 نأض » ولك يج ء د أله ملام حي
وء ثم ان اس سج ممد ضاخ إن جمد ليم اى لموى بالا
ى لسحة لب اى م حودة في مكنيسا بالتطف 1+8
وه اس مد» لى ا عل لاسول نح بج#دحين ن »
ن عند اقه لما عاي لموفى سه 17 ف حمس وعأ ن نه كير مي
عد علدات أو ( دف لدى "من أماس الدان وقداة لسيل
المهيندى ) وهذا في س امراب الا ل من مبحب تمارض العرف والعه
اماه مسقنا
إلى أوائل النواضي ( الماتى ) من ألمي عن الصد إلى بجر اداع الام
والبي ) الناات ) من للهى ف السادات الى ساء العام © فراع منه سينة
6ل ( الراع ) س » لمام على الماض بم الاجباع إلى جر السهاه
فرع مه في لنحف ي وم الأحد ( 58 ع 1١77-5 ) ( المامس)
في النطم «الطى قاع مه سه 1074 ( لمان ) في أصل الي اغه فرع ٠.
منة سه 8؟١ ( لسأ ع في الاستفيمات فرع م4 14 رحب صنه
1141 ( النامر ) يي الاجها للعاد التنارل وأل جيجح مع +٠
سه 1587 صرح 40 ا كلا مر الأسادة اده لم د حمسن اكرهك ى
لللوثى سه ؤة"ا» حدى مص لبعات أن هذا لكات كأن مجع
أ اده الس د في د سه في الاثواح كان مسمدعاة لكوي من ١
هر بر درهاسه ساقةءرأدسمة صما سعافه 9 أناي الحفب
جموعها ما صف فيكت س ديا المنام الهر ١ك د جمد الحمة ال
هم النوم ان دعن أن دعن شن اذى ه أج الشد حمسن
الكره جتكبرى للد كر
١ 9 المار يمسر م ح1 طء1 لى طعادنحس ٠١
ان مدن المسن لعمى لبنساق ى للعرت « بطع الاأعرج © أله
(الجدفه اندى أ دع الملائى فد نه ) سحة مي ة كات في مدرسة اصن
حان في المنهد أرصة ي كا دحك في فهرسها وي في سبع لا ان #رعة فا
أعكال ود اثر صمن عمرعة فيا رسا داب ازع مقالات في الحنات
لم لمم مثولفها #مابه في اللساحة أحرى ني النةء فل ءهالارج دس ؟
الحكنم الرناضى الوناى ر بل مصر
9 411 الصائر طرمى في رداوهادي والادنن قمووى علام
الله اعد ن علام أسد اله للتروب د 9 عمد الدوله » للوسوف
]زا - عزما »
فصل الفصلاء وعيره 6 أزله ( سسان مى ذل فلى وحوده صنالع السه
مسكر به وى ربو سه روأ لع أقواه مسرصمه - إلى فوله والعملاه والسلام
على ين سد الما من وأحية في الد با »الذن على أمير لله عن على ء ر عي
اادين المصومي ) سع في من وحسين ضح عه عطامه أطدا ه أواقمه
في ( باع حسام الم ) في مدراس في جاه ولعه مه ٠. ١9986
21١ « الصائر # فى نحسى اجو وا( طا" م المانى الحصلمء لالقاطل
القر ان السر ف ماب على الى ف اللحائة مدا عند اب نأفمه في مدي
اسح وعد الآت ولمور الفر > ليس امصلات لفسر عرهاء
ط مق حند 6, بويد لصمة الا ول م ىن تلد فنه) بقن عمن
السسمات كلاما في الحرابة اارصو هأ اغب الاى ( > لصف لا ل ١
من كناب النصائ, فى اوجوة واطاءر طلى د لمى ليم ف ال حي جمه
ره وعفرابه مد ل عن الدء له بن ع ل الله اليم را ى فى لمامس
من ا م 56١ فى بده سه ) بم دعا الكا ب لباحت لسحة هق
المدر الكبر لمام العا ىاه مدان داريا اعه كر اوت
مدن ء إن ن قد ى سه د لساون »هو ا ذكره كاب لطاربب 16
بألنف لسيج طيير اذى الى حمر عمد ن مود لنساءن »؛ فرع م سه
بضاهاء و في القي سن ال صم ى تعد ما مي من كسف لط وي كي عن الفصل
رابع من لحرن الأول من د كرة لات الا لناب إن كات فسيرا! قبائر
المنى تألف رز الدن محد ان تود لنسا ورى العام م ام ساء
اله يري م نال على هذا قا أرحة كسب الط وب طلم لان اسن ا«
المريونة مل البارج اللدكور تا يي ( أفول 6 ذكر في البواريج أن
م اماه بي خلال الدوله مممود بن أراهم إن مسمو_ بن مود بن
مسكيكين يوقي سنة 847 وآن اتفراض العربو > كان عوتب حت و مقك
خخ نما يه موادت
اين جسرو شاه ي برام شاه للد كور في مه “مه ء ا لطام ان لاريج
صمح كا أن الطاهن أن الؤلب من الا مات فراحنه
« 41 سائر الاعان في تحسير المران وسبى انما دره الها في
تمس أنه الحدى ؛ السيد صصمة أيه بن لسيد حمفر ن أنى اسافب.
اللوسوى الدارانى الرءح ذى التحى المولد الخائرى للدف الله اف الده ©
السد جه الكسق ؛ وتان هو ين يلام بى صاحب الموافر والملامة
الاأتصارى ؛ ومسيره هذا ميج كبر هرت من نه ألم في ؛ مملده
الاول المسسبي ى سوه |[ كهف و ع منه في مسيد 1( صا عليه الملام
) اأسح أل كاذ) 55 في مكسه الى مد على اله انسارى
وهر مط ا ولب ذأ فيه عدديات سمه اوح من مقديات فى المائي ١
ونح أرى مه رأما في مكسة ال د هه الذدى عمد فى الي سا ى
ومحلدة الثافى مرسورة الكيف أن س اه لسن" وحد يكاب الاد ألى
القامم الاصعيا فى النحى ؛ وي م هدا اي المى رس !4 في 5 نيص
الااب المسوحه ؛ والظاهر أن ععلدة اللات ىاج ىالب كين
ل أله به حى الآن ٠,
«؛ 6 شا لدرعات #» في بر » (عوات امون على ممجر ان البى
صلى اقه عله و له لتممن الاصحات كا طى من الح حسين عد
اوهات في اول د اجة 3 عون المنجرات 6 نان ( اى لا رأ التسائر
هذا أردب أن آحنه ومحداء الأسايد وأععية له ولب امتح ات
إلا حب من تعباءر الدرحات ) لك ه عدل عن هذا العصد ور ل الاجمار »؟
هل اصصر في كنابة على ذ كر ممحرات الأأ عه لمم السلام وأعتدر عن
داف في اجر السون بأءه لما رأى كنات 3 شب السد ات © فيمسعرات
الى صل الله علله وآله ول أ الشر ف الى العامم علي ن أعند
-؟١1- ع« سا »
الملرى وكان واقاً مام العرض من د كر ممجرت ألبى صلى له ليهو له
وسل حمل كد به عن لمم أب هد اله يم ات اوض نه (ع)
(..؛ نما بر الد حاب 6 في لاه في مه احا كصرح » السح
في العم سب » وان لاتق ( ٠ سح لطا مه فى ل4 1م ممدذان
عند أنه ى آى حلب لاس ى له ى 1
ول تمي عدم اح (نه , وقد اح د لع هد اج حس ن سلبان
إن محمد ل طد احى تسد لاح هد ص هثج نات (ارحية 6
0201 ع له اج السج وى اند 2ت الدرعات لسعد ن
عداي لاا > لما سطي م صاحبت صن في جم ه لسححج نان
سليان للدذكو نان م صا 4طاء سمد عذال ون ١
سمد ب عد فه عد أعاأ قوس 2 > شيشح
ى صعهدكؤ؟ ا سور *) ه
حس ن دان حا نم ع 5 هلم 2 منحد
اليف ©» سا فوع صاحب > فيه # وو لالش جح حسن
في و مداه « ات عه 6 ( ف فك اناف مم ممه
احا نا ع ص و سمك اءعك لهو مدب في هدم الا فى حم ١١
ارحم لى ما ه سعد ف يكنات 2 ليما )فه صاعحب7آاانب
أرجم عيمه 1 62 معماة ذطآن 1 وا سمد فى لات
سيره في هدا 3 شاع ننم كر فيه سد؟ من واب سنك ( ذا
فظهر مه إن فيه اسع امي لل ١ الاطلاع على حادس سعداصا
رجوعة آلى كبانة لاج دىى فة ! دوةاعا ب عمد رهر هر "
كات النضاي كا ناي مهدا له وان فى اب الم
3ط سا“ الدرحات © لاى حهر يمد ى الحسن ن فروح الصفار
العمي الشوفى مها سه 56 ذكر النسانى والسح في القيرس أنه
ع٠ سا »هه ه؟ا مه
روية عه مدن نحى لمطا ؛ ور ىئعةه ما بخدن الحسن اولد
سار كسة عي تعبا بر أ حاب هد وهو روي هن لامام لم كاى
عله لسلام »راب منه لمحا عديدة طاعة مع ماد طبع ١ نب
مع من عرد سسه48م ورهوقي حر اه (لطات
في لعل ون طلة ء نميه على لبا ) وهد اط وع له عنا لكك
# عالى و نس سحا جر م له مع لمطاوع في لااى لوت
وك نو 1طا مه عه م لد حهة ! حو في #حكيه ذدطا
امسن صد ذن وش نحط محمد كى ن رهم الها تفرع ن
اكناعيا طبر بي جه ذاامء نات طحم سداق 5
السد وجوه ومكسة ل لدم ن ففا لج 1ن ليمجد
و انه ع لمطوع في عي ون لا ون مم ل عن لمتوع
تن مابه وس إن جد نا في مموع يلك الات
«باع عارك كن »اي اح ف" اد كن
مد يدذىان لمس له ى له ى لحي ى(؟ ا ام؟
ع اه خ وط امكنالك لا لحجفي ابةههة
عه محمد كا بوحد في كى المة > محماه لاح
للوسوم د 3 خله ال مهد ن : قي ع عد كم ي كا اسح اي
عا للم ل( برب لضا علىة حوه كام مامه
اشط ن روصه ور حصر ى لرياض ) لكيه طا نب الحم قم
هدك م لبرح تمر ها لطاه لط الامون
وك لتعار لاصرة #او ه شية ط ى في عدج د ساوره
السلطن اصر الدين ساه ولسرفة لى ااه لم نا ه947١ إسك
همم ىن أر هم للوسوى إليم فى للواد السيير . < بوسووى ؛ اللحق
١0
-5؟١- عل سا »
للسكى » أو ( الجدلله الذدى من عاسا اضر الدين ومعر للسامى )
ميب على مقدمة ٠ لاث تعيرات فنها نان أن بلك المافاه كاف عن
لعبيرة ومعرفه وريب علها قواعد دينة وعرها فرع مه في زم
البلادء اول دى الححه سه ١٠١5© رآ ه فى مأك منة ألسند عند
الممن الحم بك لاء
( تساره الحاره ) فى ذات ألركاء الموى ال رف لمر الققة عد
أوحيدن لثمية أقه ن مم ل امي ال لاني الاج اأذدى من لاضد
الشح الات ومثؤلت 3 أنن اء اعلن 6 وعيره من ااعيا نف لكميرة
الى ذكرها صاحب ١ ناض » وم له وان د ب اركاة
لق العر الحد د # في مه فه الحيئه على آل الحمدد بم دعداتب ٠
ان أو القاسم الوسوى ا لادى اللوسهري الناصر وله اضا ريه
إلى الفارسية 6 والا صل ول جنة كلام معد عان
) إلنه ناب ( مسا“ل وردب فن ألمت ه أن الس ج أن جه اإعيلءن
ان ا ويه فكيب حوااما الآ ٠ م ون حواات المناكن
( للسائل ال به ) في الفعةء تأي فى ف للم لمء أن لل ثل 1
ل( للبائل الله ه ) فى الحو نأي انما فى حرف المم
0 49 صيره الاام »# فى حفابن الاسلام تارمق فى © لذن المستح
عمد لللت تصدراوا طنالط. انى ان اط عداء اعد اى ال اهرى
المماصر الموأود م ود سه ١7
9 401 لصيره السعداء # في شهاده سند المهداء عله اللام ١ مى ؟*
ميت على مقدمة و لانة مفاصد المولى محمد رضا ان أسد الله المغامر
ألعه وطعة أرارب سنة لنينينا
9 477 سا الامان # لمس الأأصحات ؛ شقل فيه في صكنات
عرسا » -9وا -
« أسات الوامب » للؤلف سه “7 ١
9 409 اع امردوس 4 4 كم القسة الفبح سماد الدين الحسن ان
علي ن مدان على ن المين الطرى مناصر الحفى تصير الذن الطوسمى
ومؤلف « أسرار الامامة »»إرنس ألما فى ٠ تأمل اجات © وعيرها
ذكرء في الروصات عيرة ؛ ومن فصل أحراة في أسرار الاثاية وأنه ©
كان حسا إلى سه لوه
ف 154 اللصاعة المرعاة © لنسد أراهم ن السد مم ب ن أل د جسن
أي ألم د دلدار علي العرى7 عر ادى اا كو وى ألموه داسه 4هولا١ا
ولا وقى سه «ا ادكه حمدة ال د علي البى في رم +
«هة الماع ااعاء # حك م سوط صه الكاني دكراسم ١
مؤلقة في دساح ه ١ له ( الجديه لاسر في الملى فصله ء واناسط فم
بالحود ذمء مجمدة ظلى ما كان 6 سنمسة من أمينا على ما يكون )
إلى فره ( عول أممر الملقسادن إلى رةه ريه لعي ء “قد جسن تي
واراعدى عى اله عه : هده ماعة ميساة ما مايه حواد تكرى
الثاني ع و ذه من مليسات لإدات جاعة من لابج لمظام ؛ في ©
أحاد ست كسات وصة الهنةمن؟ ات الكاق ) صع عرسا مسوطاً
لأحادت الكنات ؛ و به على لاي اا وفرع من بألعه في دائع
عشر محرم الحرام سه ى؟ ١ أريج 415 التسحة سنه اارني
في مرير في مكسية السد مررناء لقامي الطناطاى لله رى
:9 176 المصاعه المرحلم # في الاخلاق والمواعط والمي في بلابه اجراء ؟
في كل ميا ما" وعسيرون جلما . طبع مها المرء الاول في الحب
الاشرف سه اع وهو شيج جكد رصا ان أله ممم ن شد ى احمد
ن عيسى الششبير بالعراوي الس المعاصر للواود سه © ١
» عر مطل -1١58-
سر سس و 1ت 1
9 107 الصا اللرحلة 6 رساله في أونة وما على ها من الا حكام
وذاما وسروطها لآم عد اقه من 8 تخد فى ان المولى مسن الدى هو
من أحماد اص التكرما سأه فى لوقى منية 6 ١ ؛ حذى نه أحوة
الأاصه مه الماح نا مد مودى أدى وي سه ٠١+55
يق العباعه لعاء # في الاله لمات إ د لهى مير # ى
اهن السد علي 51 ال سوى (- ى 1؟ وى ١ فى نه
دع دك فى لبحلات
وعة السعةلاعاء # طمن ى للكلام اك دي المع الطان
اماه ض الى د على اعوى (عبر ادى اك وى لموء د
5 الموفى سه 1944 6 وجدءد احاده لمكور
م .1 لنصاعة المعاه # ا مى فى دءية مأن عسه بوسلات
وعرها من لسلوت لصدت في > ع والحم عله ملام 0 اعط
لمباصر ء وعد طبع سه ١686
ل لفيل لقاعه الما كن »# ميا عع م دن م لاحمن الادعة
اهم و آنل سيل لءنى را لما > سءه د منحد حجن د كن
س ذا المرنسن لكس والح الموءد حد د سه5 15 محخطة
وب لقباعة لدة © يا على لسووة [ دعه س لاقت
حكاه ( مبح علي بن عمد 3 لجس إن ن. الأس لهند في كناءة
و النهام الماع »
يع عللان لبح وللبح # 1 د ان لقام ين لاد حسى ان
الفي ارصوى لفبى اللاهرزى امام الموفى في لقع الم مسنة
04 طبع في لاه را سه ١914
١و اطل اله # ر أنه عضري الساعر لسبع ءد المسي الارري
يلا
( سس » -4]اا -
المد دي لممله ١! ود سيه 996؟١؟
وت كنات و التطيج # اسح فى علي اععدن عمد ان عنوت
ال مشكوة اله ن١ ى لميى سيه 445١ ذكر قي ص كله
30 معاصر السيج الر يدس > دض م لاء ان »في عل الاحلان هع
احك وم مم المكة تسن 5 ى مماصرة أرييس فد ان حتكية
اليه ه كاه سا عغره
59م اماوسر #ا في لساك لاني عدي
سح ليحة اصهدة اعلي > ٠ مبررا جمس الاردسلي
الو دسهة ١١565 وى ى عاس لعسرنى اس ان سنه5 ١2
حمدوه لى ططى مسكا ن لقرنء لمم ان الام في ماسحة
دونه سيحة عاه نل أاء د لاطا نا ى “يا تطنا
قوم ب على ججمسة فصيون )١ قيء ده لمس ع في لما (؟) الاب
ده على جافيعى سكن لنناد (4) في اه 1 كان
لعماد 6)ي ككام لاا ما ناط»ه ل لكة لارد
وه دعل فى يي الهاج وأم ص يعاه مون
ذم سندلا #يا جح عع © يعنى عطناره
دون الام دعاص دم لطاى
ميق مد عد لى ى #» علم ممما لى فرعية لم انمه اده
الدا جه مع في لكييو كا ضع انصا طم الم الا عةالارد نه
المية امس جه لموسوم 59 ور الآسمة6من طى لحو ى مير ١
جمد عياش حسي اطندى الملف في سمه د 2 هوس ©
3ق 855 مس سير الاعه طبهي السلام 6 من تاليف نمس الاصحات
سقل فنة الكفمني في ثعبا بقة » وعد بهذا السولن من ماحد كانه
٠
عاوثلاة الإده 6+
« ال الامي » الدى اعهسه هكم
0 14 لض مناك اللواصب # في هص خض فاسع ار أفمن »
وى انساً ننس الممايح ١ يات لواسب لابح ا كلم اواعظ
المدل سير الدى عند الملل ن أى الحمن ىن أ الفصل المروى »
ذكرة السبخ م تحب اد ١ لصون الا نه ع مي لطيف ء اول
(هرحو هر ب مداكة ء صان د إن دن صصبت نه لم ذل اخل
دان وريد ) لُورد العامى السي بد خطه شط امن لط فه قياس
اللؤسى واكه من التصل عمة هه زاب وطمة من أوا + في معسكييةه
الفبح الححة ميررا تخد لطيرانى ؛ د 5 قها ملي موعظة سه ©٠
وان صاحى راص ( ه كنات طف في الاما ه القه في فر بعد ٠6
2ه 908 وصد و اسم ضح امات عله لسلام ) وذكر ابه امه
نامي اليقيت يرف الدين الى القن مدن علي لم عق الد لتعب غر
الذين نمحى بذى صاب السبح حت لذن أمية كاه الف سس صف
صرح يادء دكي كي المح به لاحش في لفن اد
تشارات هه مقالات لطبعة لك ة فى في مس لو ضع كلام سيار ١6
مه ؛ واما خض لقصابح فهو لسرب أذن لساقني آي ي مرب ىق
مشاط وه وان لم تمرح في الكنات اسه لاه ء ف أسارانه
ما ذكره العروين المد كور في صفيه هذا
441 المذاان مخوعة من الع د لمقاعه ذانها لسد مخدعل
ان المسين السهير الس د هه الدن السو ساي ألا را ه لمارب في ؟"
لمداد رأت الجموعه قي مك دنه
( العداديه ) في الفقه مبمدده نأ ي في للم تسوان المساعل
( افقدادة ) الجر نأي في لنسائل انس
اسه »* اللا
« 2:7 انمه # في المسااء لشبح بن الدين المسر ى علي ان دلوت
الملي الرعالى الموأود سه 847 ذكره في رحاله
( سه الادذب 4 في سرح 2 معي لنب »© 5 ني لم التسح لكيه
نأي تسوان صة الادبت
1109 لسةالادت # في وضح اله ب أمم بان « الماح التماح 6 ©
وهر ارجورة في ب أقعه وف ادناءا ص نطم الادب السد هادي
ان السد جمدي السد باصل ن السد عمد كال الدين المسد الملل
المولود جدود يه 17784 قطية وطبعة سه 18 في تعداد في ( #اس)
عاب من ما بن وجحسي اهنا
ا( اسه لام ) في مم قه لنت الام » م فى مس لسح المج ١
ع4 لانام ااي في ل ف المن
« وه عه الس رلمام # مين في المعه الر حكام ب د المون إن
عر ١ ذلال من اول الطهازة لى جر الققنا. ولسهاد ت لفقة السح
عمد جسن ن سس مج هاسم التكاطني ١! وذ في الشخف ( 52 مر منا)
إسد جه من كاه الكثي للوسوم ذ 3 هذاه لاناء » ورب 5 ال 16
« مراع لاسلام » على أردية مام أُوهًا في السادات الى جر الم
طبع فى عى "سمه ١ 2 ول تشاسه نيجه علبيا وضع اسلاج ثئر لب
محطة لاعة في جراية كت السح القفية ا ماح قد جسن كه ء والقم
الاني في لله ملاب 6 راب منة نجه تأقعية دبي آى سع الا طني
صمن شما عه ف يكب البح طام ن السح عد علي بن السح ظافر 5
الجا ى الحق لوت ( لاع ؟ 187 ) وطاي < ترج آللمه »
السبنح واد ن الضف في خرف القن
ف 416 سه الراعن # فنا اسيك طلة مسال الكيره في سيو الملن
سر سمه 9
بد كافة م تولب كد الطاه السسح ل لذن مر سن جم من
1 ل فى 5 ىكس حلادى: 003
مط لح الا دن لد علي عمل فه بذغل لي خرنه
1 3 5207 سابل 1 نه
هد يمك > لي الك ساق خجمء
لا لا 2 ناي
5 ى 1 له هر مط له م #ا ان
ىف ع 1 سهر الت ال
1 ا 0 0 لآن
و 3 0
34 اب 0 إلى لساهر
25 5007 ن بد مقسه
كد مسن 2ن
> ن 50
اي 4 ع
مك يوا مد عل ## ابي
نت بالوسوى الي بل صو 6 2
ى مقدمة ماعمه في مكد ا علامة لحجة سد
ى كد لد
لهم ل » نام لاشى هل لا لاسا ع *
الى د لم الدكو فيه سخد لانات ل مما
تو حدنا 04 ب لخاص الخصوص في عسل بد لمق صلل قه
عليه و له سل ولاعه ليم لسلام وكير الصحاه في ماميم
اهم اا
(وذة سداتطات في شرح الكاسب فسد أى القامم بن السد
معصوم المسدى الحملانى الاشكورى ا( حى ١ .فى ا ( 1894 ) أو
( 1888 ) ؛ وهر سرح لمكاسب العلامة الأسارى من ١ كنات
السع إلى مسأله تمارض لله من » ونه شرح رسا عل اللوسوم مجواهر
إلمف ل نا ى 6 كان هو واحواه الى وان ه و الدس دمي فى ولد ©
حمفر من بلاءيد العلا ه الأساد اكير الم ح مي احب فمارسى
المح المدوى سه 121١
«19خذة شه الما # من رأ الامام هاب عد السلاء المول
الم ساح مداه الى يمد جسن ن اعد اقه إن ء داف ابن
الماح عى مسد السر بف أل حدنى الاغى او سه تدا ى ١
دس اعى وه اح ر المح زعا لمى رووبة ٠ك َه
اماع ء سع المقيد الرسوى سه ١١7.5 4 ( امد الى ور
ف ف الامام ل الم > عاء السام ) أعن 2 مسلا في سكر
#لماء !ل لى لنامة ه سلامه اهل رز © المليا للسمن
محمد أه واد 'اى 16
د 4 اعه داك » في ست ل أن ضاكب امص الاصحات »
جد ( د على هه الددن السي سانى 4١ ره في ثماك يمك نه
تمض الماده ١ -هو رن هال ل للرئمى
ذا 5 لطاب # في مه قة امرض م ءاحب رسا له ماه افمصر
فيا على د؟ د لهااي م ح الاك الج حفر ن الفح حصر ؟
المناحي انحن للوني سه 1!97 ميب غلى معلنين أوط) في اصول
الما ئد وناسغ) في فرواج الاسكام جرحء + هن اول الطياره إلى آخر
العبلاة ؛ رأت .4 نمضا مك بره اوله ( الخد لله الدى أمس مواعد
* لاس - ١#»
الاحكم ورفع دنا الاسلام ) م ان البح جسن بن السبح الا كتير
كت 4 بكية تالمى ا لكات أجكام الصوم والاى كاف , زات
النسحة مع الملحى ييا في مكسة السح علي ل صكائف المطاء ونأ
له وأن نكل النة > وير جم السبح (سد انه الترفوى (( م > الى لفارت »
وسده ممه إل عب كل نا فى 6و اح السح مومى ب السح الا كبر ٠.
اللعة محا الى آخر ملام المعة وسعاء 8 م نه ألاعب 6 م باق
وضم نب على البقنة تمد ونام مو ليه حوا شس كد اه رات مم لاسينة
ولده الج مومى المد جه في نمس السح في الى فى هها مرب
الماسه رمي ( م ) وي صا خط طليها اغخرة وميا حاسة ولدة
الآخر السبح على وحاسة لد الناك تسح جين اسه
صهره البح اسد اله الد فوى وحاسة الملامهة الا هم ارى
وعر دف
9 862 ممه لمات 6 ف النحوم : قجس ن عند اله ين ايد
السرحى دا الغ مي تسيا » وقد سا 6 فه جوه ء داه ن عد اقه
اى اعد السرحي صاحب كنات 8ط اءن الم كات © ك ذككة بي 1٠6
أول هذا الكبات و آحنه
9 لماه الطا ل © في صون الدين وم وعة ليس اج ماس ان الحسن
ان عباس البلاعى الحق 6 كسة عند أ نه من المح في ط عه م السام
الى العراف سنة 1١7 رأية د لع احعاده
« 104 نم الطاب #» في أسلام آلى طات #سيد المخى ميرعك عباس إن ؟
السد على ! مكير الوموى البسى الك وى للولود لها عه ١554
وللونى عيه ٠ ١١ ٠ د كره يي النطات
9و 108 سه الطاب # واتصاح لامك لى هو راص في المج #فبح
سف ساواند
ححمد ين حفر بن علي ن جر للسهدي المائرئ مولب للرلر اللهور (
عرا مد ري للسهدى ء ذكره في حر اب للد هه ك5 > للد كور
4509 سه لطاكت # ني نال أ نان لكو اث اط وحن
عصدءة لس د عمد إن جد ان بر لذن علي ل لتد عل بر الان
ين السيد حدمي إن ق لجسن لموساى الحم ن العاملي « السيد م
حدر كان ما ء للة ١ حكاإ نعي من لاهل وحذة لاد مور
إلدن على أح صاحق لالم ولمدا - لمر دسة 87 1 ف مله
ها اء اوله ( لجدي اندي نور ملب! | محفاى لاعان صبح
لطا ي ممره يذلل ولرهان ) ليه امي لا لى ى لا ده دأ»
جاتب سن الموى ار لى لاد فلي حال إن اى لسداء هالمسصيعي ١
للمورى : ر وى معدمة عدة قمر ه عمدقي مالا لاء
الرا بع من سر ص سه 5ه ١ رس[ لد جه مط لموى لساح هد
كالم السر ف اح كننها في 1ه في النف حب الس الشر اف
ودع من لكايه عه ممه لسادن ء بر من سه رح ضيه 1١5
وخطيا مه عنيه جه جمدة لط تت ان شس هاي ل لسة, كب ١6
ليا فو د ومة في الا يات , وي سبحة فقسة مط أسدد جسن ثن
مساعد الحا ى كديا ده 8هه . بوجد في معتكده لبح مد
المنا ي في لحف الا* ف
«3 /إ10ا نه لصاسين » في خصة اضهدن اد عد لهال كاد رصا
السر الممدى اللي الكاطمي المنوفى بها صنة 1745 اه ليسة لات ؟
بيت وء عر من كناية 2 مسة المحصلن © الا ني
١ له الطلات © طرمى مطبوع في عل الكلام للباط اب ممع
لضام السد حمدر علي
35
- سا »
« 0 سه الطب # في سرج لزخره ال امه في رب لى أزلما
(الجد هه الذي أسيد مسيد! لأ عي رحب ) لمزل دروس عل
ان المسن بن على بن محمد للعدا ى الما يي المه في لها سنة 9579
أوله ( الجده الدى بو صر الو هذاه لىء لمن)ر دض
النحف عند السح عمد « مه وف بالطو ي .8
م 15 مهلا" 6 حو مل الم 5“ دن عسل
بوسف ف لدن بوسوى الممم اضرق ماعب ذا عه
الر عن 6 « عولد © وعغرها [أف يم اعه
رليف سه الماح # فى طب احد ل ج# امار لمات
لاطاكل يل امه لمروى دك هه ١ دكم ىسلا ١
المه وده لجا 2 حةن اهه لهند ىن الهاي انلك
اكمن اطه يا 6ل عون ها ىه فل في ف محم
للطو > عن لل ناأكفه د دعم سة له لاح هل
الدى كلل من ااصضن حي دعى خحد افا لى لط كيةءه
علية د ود عدار عم لعن من له ى لما مه ع ل انهه١
ولازمة لى أن رجع ى لادة قر جاه
1559 سه لرد #»# ولكش عناء ن مشج الى
السيند وموائحة وو مجه اب لادية في اناعم سو ل سنة
أله لى سهاديه سه كاة داحلا ادر ي محمد عى ان
المس لع دى الحرى ادي ليد على لود لارم عد عله من على ؟
رسع الا ل سنه كه لى أن سافر التهيد لى حراساتبب في عاضر
ذى الفمدو سنه اكة كا لطير من كناه هذا » وقد رسه على معدمه وعشر
عصول واعه أوله ( الحد فهر مع درت لملناء ) رمن الاسف اه
اسه *» ا
ضع اك فصول هذا الكد ب ولم سن منه لا القليل من احرائه
الدي لله به الح فى حفيد لهند واد حة سه قي ؟ + ١ الدر
للك ور 6 سم ديله سمه سدم سح جسن صا حب لمهم وجمع من
الملناء فى درسه » وم دكءن ليو ين ذاءا من جباد لسه د
كان سنة 844 وطهورة و سم لكأل نه 144 6 قنطه منة + لم ل
الاجاد وله لاب ولابون سنة
رياف نمه تمدن » في حكم ادن اس + ]ا سيهة جملية ع
ميدى ن المحة د بماصل ن (١ الى صد ا ان المق ون نعي
التكاصمى طبع في حدر ١
3 مه واه # ي ب اعالاما ولك دي ليك ١
أى عد لمس بن لسد ١ لمن شان ناح لمدم 2
ا سو ي كاطمى و اس 7#لذار1 صن جام
عاة ولا سا ١ جدمرسضى ع عه ىا لون
وشو 7# ماجحا نه ماؤاد ىق 5 اسه ولامة
او ناي طاعانطس عانهء رس وه لماج على ء ط اب ١16
()طنه وج سان (؟) لا هالحلمى (8 وده لموى خحد
ى (2) ساح بن بدن سيد لاى (ه) لم حنمن لذن عندان
مكى سود لاو 5) مره لحل ) الى لحى (4) لسبح
إلى على إن اج السومى (4) ساح ان حمه عمد ن الس طومى
( ) هه لاسلام سج لكين وه ( الجد نعي ما عا من »"
5 ه رج وعلكم يمل حد ب عديه خكةه ) ورعمنه ومء د هفنا
لكلاف عنه اوعاط » ف الى لط وعص إلك أن جه ح عدة ب لسن
مينة إن اج محمد حس بن الاج حدل العاملى لصو ى البح لموود
ااه لامة»
ها سبة 198 وبقة قه سان لا ناقة
4259 كان ها السن »# سدفا لحندوق دب انحن
جه جه تصييرا لدين 6 ان عكد إن لسن الطومى لوقي سنة 51/7
طم في مصر سه 849 مع لس جو لمن عله لير ىف قه سبح
اسلام ماني لله مر .
لاح كدت ماع » لانى لى ىع ان 4 فى
السحسن لوماسيرى لك ماى صاحب؟ ات 8 داع © فيرهام
لع خسنا ماف 15 5 لسحفي هسب وينم ب
لجوى يمسم للد ب +صوصا نت مانا عا( لان
فى طاب سلهة شلا ط ماري افق لمناس الى ال شين و
مكه ط للدية او المطليطل ء انلام ام
سبع ها هن نه م كات لاا سه لامك
ويد يه »ا يما في ١ كريه اسك اصن
نحا مجه لدحيين جم الحمسس د سم الحسىق
لمات حا لير في بحى لموض ؟سم الهارمةه ١٠6
ل محمد لحر عامى عمد لمولق 1عا لاي بوص من
ذ لمه بيه »اه الدى بر بح لكو ال لحدها
وه وخيلمسحهد يل جمالما لم يدي يل ه حا نما
«ثهة كاناه سا رفاس حطة أناطة »
ف ؟1ة اناه كلام بن عاس في نا فرلن محا » |9
« ؟ة ا كنيان بس مباطة ماسو كك ا ولد »
9و ل8ة كات ف فرنازن عاستي لطياا. #
هد اعتكب لا نمه لسح في جمد عد أمرر ى تحمى الخلودي
دلال»ه وم -
المشوقى سه ؟+م ذكها التجمي بده الساون
ل يي جيه ألاصين ١ مي مامع والمواغط والاأحلاى والسير بواريح
للتصوم طبهي الملام في مايه وعسرين عبلسا انسح مهدى ن السيح
عد الطادى ى الماح لئوى أى المسن للاريد الى الما" ى مس
الحطناء للماصر بن بكرلا
:17 ا علمن »# على معاب المسن عله لملام في حاحوه ٠»
من فدء خلصة آى دح 4 اله مع سيصة لمسح محمد رع ن عات
المحمد ن عمد رضع ن اجدى صى الكرارى النحق لمرعى هاا في
مف وبلاعاة والب دكره لتؤلت في اعاره مسد عمد زجنت .
الكر هي دي الملطان نادي واب 50 بلاميد لعلامة تسبح ميررا
جنب اه الرسى التسحق و بوفي قبل وظه أحنا . تكسي و علا كيه ١
الى انسة الى كاب روحة السد أني العاسم الاسكوري
9 106 كاس ايه # احد للسوات السه لامي تسعر مير رصا
علي حلن ن مد هادي لنورى ريل طهرأن لللقب إيسمرة د « هد ب »©
وللولود سه 1١7١6 ولللوى ما في للسطم الناصرى في ( ع - ؟ ) ٠6
(1140 ) ولطير م تحر اكاء < رياس لمأرفن 6 ايه ثعماء
«وكلسان رم 6 وقد ضع نيضة في لخر 3 مع القمما 6 له وقةه
حكابة تسق رانية أح الما ات بن كس ص علاطي طح لتكناس
ولدا سمي باسم بكناس 4
طحا الال لسجر في اناب سار لير س ى بى هامم + وهو ؟
الحرء الأول م المكنات الكدير في انسب الموسوم تكنات وصول
إلى مترفة الااصول . وجروه الى لسعى سود اليام في خصوض
أنسات بي هام ؛ من تألف الساة للماصر الم د عند راق بن
عمغ1-- لام »
السد حسن نس السيد ابراهيم أكوية الأسيى النسى الولود سة 191
أوله ( الجدقه لدعم للتفصل الذي حلق الانسان من ماء مهين ) رأيقه »
مخطه وفرع مه سسة 1051
7ك اللا لقلامل » في تمسير الات الصدرة تكلمه ( قل ) على
ها ورد في الاحاديث الشر بقة ورجمنيا بالفارصة لبعن الاشراف كأ وصفه ©
كديث مس القملاء مما كه إلى الملامة الحاسي وعد دسكر فيه
الكت التى نمي أن شرح في 8 مار الا بوار © وسوره كنانته
مسطورة في اجر مملدات السار
« وى كات اللاع » في شرح إفلدسء لملطان الحقني جراحة
نصير الدين د بن مد ن ألأسن الطونى المتوفى سه كلاكء ذكه ١
في آجر كاه 8 التحريد 4 في اطندسة وتو جد نسة في مكسة ماك
أفسدى إلامول كا لظهر من ف سها ؛ وتظهر مه ومن الفيرس رمن
كمف الطون انقناً أن هذا اسراح عير ممرر أسدس الآ ابي في لناء
0 وا لاع الاعكم 4 فيالمعم من صاحت الاصول والفقه » لشيح
جواد بن الفنيح جسن مطر المدباحي النحى . المما م الموود سنة ٠8
م “1 ذكرة في دبرس نضا مقه
١ هه اللاعللن » ارسي في رد النصارى مرا اسماعيل من السين
التي رى ريل المشهد الرسوي المدروف د 2 مسأل كو » ودلقف في
شمره د زات » كير عرب من اثى عثر الف بيت رأيته مخطه
« ١م اللاع لمي » في إابالصائع تعالى الطرر الحدث الأنوس دم
للأأدهان الصافية » شح اللاهد المحة مد الحواد بن الشيح حس
الملاعي النحق المتوهى سة ؟19 + وهو كار تنصاسمه ب كودة في
مواصيمه وقد طمع في 17( ص) المطيمة المارية ,
ما » 511-
ف 4 للاع لوي ل أولى
حلم يي عند لطا سن حيد سعاي اله
اب ها ال 4 الى في فيد
<> في صعن لدلموف | الي 5
> اليس الى دنحم
لعد 17 ل فه نما على
هلم سم ع كلا 3
3 لما هر لا عاد
لا
5 لسيمة لاحر
الى بلا
وأ 1 » في صو عند ع
الى كط لمموى في بلا
كا حدي عم
لا لمن #ا مم في
لما لح لما الى + شع في لم
د لاع »في كط - اس ب الي
0 مد في ساني
ىك حمسن ]اط صنه قئ
5 ع جه للا امه +
8 حةا شه كر في مك له
ف الاع »ومس علا ماعطا ني
5 بلعه ليه لمولوى حدفاض سب طم وطع الم
» مل ٠ -5145-
9 17 اللاع شي 4 فيح مود قاض لعالي زيل يروب لشو
ضة جوم ؛ طبع مع الكو ريه
طيب بلاع لح # في ساح ميج لبلاعة و أن مع دره » لكيه
غير نام السد عد على السبير (السد هه الدن لمم ساني عاضر »
6 في سي سية آنه حراج من فاعة براح مس خطيهة و +استرح ه
كنانه (ما قو ميج اللاعه ) للطبووع سنه عأوعل
طومة لامات داء © لالى العسن لكا ١ لآب امه ىن الى
طاه ظفر 1 ري المراساى المدادى لي داسه؛ ؟ ولا
سه 4؟ وهو للوسوم المنور ولمطوم في مدع حي
قطية منة في مطيعة والده عاش سيهة ١155 ل عنه علامة لحلوى ١
في السار خطية لاطية أزهراء عبالسلام ادد نه خطب ا هل نيبت
الكوفه والسام وغيرها فراحمه
( لاف امه ) في رجه ١ بج مسجم نال ي كمف لطيون في حرف
آلا انه تأفى ول مد كه عد ف أحمة
دوفن التلاء نى # عده السح الان ار هم ( كفني من 16
ماحد كباب 3 للد الأآميي © فراحمه
للق يلال علة المطاتف » وسما علة مارب ء مداه صور ب
اسحان المسني سقل عه الامر مدا ي في فصان سااب
الدي أليه سه م ١١
« 451 طلاية # مسح فر داد مدن راهم لمطاراعيدانى ؟
الموثود سه 01 والموفي سه 777 عن مأ ه و رزلع مسراصه ع_دد
سور العرآن ا أن نضا بع انمي بدا المد 6 وما هذا المسوى الدى
دكره كسب الطيون انعا 6 ومي له ام 1 امه ولحي امدء ورجة
هه -47 1م
المامي في « مالس امسن 3 ممميلا"
9 مه الك لامن # و شرع المسى» من الأدعة والاصال
والار د و لالدتارء فسح ب الدن اهم بن علي ن الحسن ان
سال الما في لكفممي مولداً الودى ( المو ى ) مدا الحم اك
وف ضيه كدذى .هو اح لسيح بعس الدن يمد الحنمي جمد لسح
الباق و1 وسيه ؟علم كاآنا لاده نى دنه عاض سن وين
فلي من لعزا ن ونا م سه 64.6 رجهي كنف اللاو ساي
موب ابر جدفة »6 وهاه في 4 نه جب سيب مي ر ممر اف وله
( لحده بذدى حمل ددعاء سلما تريفي به على المراب » ووسلة ي
اف عر لما د راوها) ه ودم للها م كانه ( عه ١
او فه) م اف المضاح و كر اله وأسط كتير لاسياله على جنع
ما سيل عاه لصاح ن الأدمة لاخزار ولسيرت آرء ات
ولتحفدات ت للمية ب والاستعارات والاسمانات مان
اسه سم ان ولا ساسع ولامات مع زط ني هدا فك ناس
أدعنة محقة سمادة رحبا المملى عليا ورج لاجم حسى ١5
و سية لبقي عرها من الادءة المسوطة ؛ وثنددقراء عن كنانه
عام دهة لمعه كانه ترج الادمة وملفاب للى فقوا ن
الا عه مال ما عطه ( يليا من صسفة عليا اخلرة ميد اوسا فد
فك عر خط حلي ن لسكون فوبك ممط جد تن أدرقى 6 أسيم حب
م كنده على لحو مى ( من لسرح والسان ) م نكس لا تلج لعالها. *
الآذن لى فريه ورسب ما وصعة ١ لفوائد السرهة في سرح المحفه )
م ذكر فبرس الكس المأحود مها » وعي ند على مائئي كنات »
م أودد مام كات أدعة لسر لي ذ اها الاملم الناه طه الملام »
5 رهد»
بم اله سا الى لك ني عا صمي لامام لحو
5 لا عا مهر لاسة ثم مامه حرى
في مه جح مهام ام
الاسم في اح 9 5-0 د له 8
3 4 ح لا ابح
كس لا ع سم بحة ميشه
حَ 1-5 ئ-دذ2-5 لم هه
2 ي عل 9 في كسه
ع 59 ِنَم لاسلا
3 بي ب
د لظا »في باط في ها
حا ىو ك
في ح 5 2
لب طُّ فى
د 7 .
لنت 3 م للها
د 4 و ف
3 34 اح فى سه
كله دااع ا تتنولى | في ل
لمسع لا ل 3 على لمر ف
وه» وعم تت
مسلاديه وطمع دبلا م سن “ها مك في مسحم للطبونات ونا بي
أريج المفون للطبوع انما
9ه 459 لللدن رماحة 6 لاف جيعر اد ن ألى صد لله جد بن حال
الترفى القمي لوقي سه 794 أو سه 14 6 ذكرة التحاني في رجنة
وصراح آي للدم ناه أكر من كنات البإدان اوالده الآآنى » وأطلى
هله الخيري كنات للماحة كا نأي عن قرت ع وجا في كسب لط ون
البان في حو ل للدن
9 هة4ة [لدن لاحه » لالى عدا بحدن اك بعد حمن
ان عمد نى عنى لك في لقمي والد الى حمر المدذكور الذدى من تريح
ان لندم تكياة لللدان والمساحه 0
وحن لسيدن ولمباحة # لا"تى حمر عمد بن عند أقه بن حمق 5
المسن سن حامع ن مالى الجيرى كا صاب الرمان عله لملام »
عراعه هاي نكنات لمساحة وللدن » وح عن الخيرى انه كان
فول عت لعيدى هاه لك ب ء ألى شعدب هه سكب للش جه
لى صفها مد ن ى عند له لرقي وتسحيا وروا مض ر ه عنه ١١
وسيطت هدة له ( كنت عى فل أحد لا تسحه صاب حواسا
م له داه و ارى مل حدعا عد احد ميم قرحت الى الاسول
ولمميدات اج حم ول ب كل خدب ميا كنابة وابة اندي - كله
( الدن صب ) | هالا 1 در هام ن مدن أساعت لكاى
( الى لكر ) لبس به » لذدى سعاء الانام السيادق جمد بن عمد ؟
عليغا أسلام لعل يكاس » صرح مهدا السوآن أن اندم واي حلكانر
ولكن عر عه في مسحم اللدان بأسعاق اللدان كام في الأألبت
و 0 أللهدن لمشوحة بوه سبد الأمير أى القامم بن الامي
غ1 سد لاله »
عمد جمس ف ميرزا صونصى إن الا مير د مهدي أبن الأأمير جد صا
السيير أن ابن ميررا رن العايدن ابن لامي تمد صالح المستى الافطني
المواءوبب نادي الاسمهانى تيل طو أن » دي قصب لاملمة اللجعه
في المامع للعروف ل 8 مسد ساة © لعد ونأت سمه لامير عمد هدي
أبن ميرز! ميلصق »© الذي طلية السلطان فحملي سه الى طله ن لاقامة
الجمة في مسحدة و كأ تمده أنام اله الى أن نوف سه 15976 4
ودف عع به لمعروقة هم طأء برح ه مفصيلا في < امه د تسوران »©
في الملد الاولي صفحه 6م4
ره لله » في اعا بالامام عله للام في عه صلا
الجيةء يسح جسن ان الى لكر البح ى الدن علي ن
الحنه إن عند لعالى, وله ( الحديه اذى أحن الحى فعيله لمنم »
و طل ناس بلطية لمم ) سيل على مقدمة مقاله وماعة 6 مع
مه في ل سمان سه ككةء سه صال مموعة م رعايل جه
ايا محيك حف دسا انها لسح عمد بن المسن ان عمد الاسم, فى
و ع مي لعصيا سه »5 اومن عصياسه ١ ١ وي عد مسدب 18
للم لسيح عاش عنى وى 3 لممه 6 في عدم عده اله 4 للسبتج
عند لعالى ان عع لكك وأج لاج حم هذا كا نا ني اللفية
في مي له ء فسند حسي اميد سس لحممن > كي وهده البلاة
كايا موخودات فلا نوتم الا ماد
<01ه الليه » في الرعال, على ٠د الوسيره لي الع لملا "٠٠
الملني » في مان ما مناه إن "حو ل الرعال مه وصمفا » 4 ح أنى
الحم سلياب ن عد انه أحورى الاوالي النحرانى » المنومى قي
السالع عسر من سر رحب سه 17071 أوله ( الخد لله الذي حمل
الله » 47اا
تماوب صاب الرجال وارهاءيم على ميات الكال ) فرع مننه
(16 ع ١١77 )ني وريه سبتكارب من أحمال حمرم في
للدرسة اليه كا هل صورة خط لصف كدب في جر ما رأنة
من السمد ممط السح لطب انه ن عمد الم أ في سه مكا؟
وأسح من هد السحه ماقي جرا به كنس سيديا ألى محمد المس ٠
صدر الى وعي ممط بأد لمم م السبح علد أله لمامحي الدي
عوقى سنه 1١8 ولمل حسفا م في عه التؤلف غاا حي من نه
كيه صرح وه بان اسه بلمة المهد ن وذكر في حوس بن رواسه
عن العلايه الحلمي عن والده النى عن شدخ لماعي عن الده
السبح عر الذن حمسن عن لله داك ي لاا ٠ لميصة مه ١
وءع. لله ١ لاعه »6 رحورة ي عناوم لبلاعه سلع لات مانه نشب
السبح مد إن السيح كاد ظافر ن سبح جنب ممصن لمما ى
ثسية لى مناه ادمء سه من لنحف الا مربت بحل لمنام الموود
سه ١1١54 وه عناا ف واراحر كبيره دكت عنها اسه
الاأرحوره ومي” لا في ء وان ال حواه لى عرله 1
عد للك طلمة الملاعه حجن النظام جلوة لضاعة
9 ذاه مها اراجل # في أصرن الدن الجمة وعس اس ان لسرلمة
وجل من الاأخلاق للسحسة ء قسد رصا ى أسد عد ى سحا
على المندى النسي المماصر المولود نيا سه ١١9
هه له الراعين » في مه آل اسن ء رساله جمليه في الءادات ؟«
سح عمد وضا ان السح مد المنين إن السبح لأغرى السح لخد
جسن آل ناسين التكاطمي للناصر تريل السحن الاسرف طبع جا 108
9 5ه الله الصامه # والسيه الواصه ء في أحوال ارال اسبح
- 148 - (لرع»
عد الله ى الماح صالح ى مه ن سمان ن علي المنافيسي السحراني
للنوقى سه ه١١ هال في اعلريه الكبيره تمد ن5 (٠ اللمه) ودسجكر
١ ارسا- دعن إلدة 6 أنه لم كيلا أل هه على كلما
«39 7ه ليه ألققة # قسد عد ناليد محمد ىن لشدرم ان
آنه اقم مجر العاوم الطناطاتى الى لليوفى نيا سه 1951 ء طعي ٠.
عزر مطع اأرلع عه ١2596 ع وفيطمران نا لطع !رررن سه ١54
فيه جل عوا من القعه ولمض فواعدة من مسألة المى لمي رادم
مالا ثضيين تصصيحة ؛ وأححكام الس لف لامع ف ( منء
والأرامى المراجة ؛ والاسره على اواج ب , وللعامطات » ولفشوق
ومتجرات للمرئض ؛ وح مان آلر حةوعن اأع» و لالب رصاع ١
ولبد ؛ ولمس أحكام الدما ي ؛ واله من وصضه وض
و اليه الحندين ) قسسح سامان الماحواى من ن للم لمي صيافة
9امة لمس مه # مدوىطسى؛ ن سا لمولى نظام دن
الاسراادى للوفى سنه كذ ع قعوليغا لل ون كابس
بعس وني 2 خم العصيحاء © د« م وى ليان لس ©» عن لي 1١©
< الجالن 6 جملة وافره من دنوان مداعحة لا لت اهم سلام
وده بلواى له دوضان # طرمى طبع على لمم في عى ١ احمه
( للع الامانى 4 نأ بي تسوآن صدى إلمانى
« ١ه ارخ يناه الممول # تصط معالم اللأسول هوكاك جح
على ممالم الاصول للقيج حواد ن السيح جسن مطر المقاحي لتحق ٠١
للماصر للوأود سة 4 1
وال طوع اللرام © في سلسع الاحتكط م للسفاد من الا دله السرعة
علد ي للفمه وهر أنصاً لقح جد اد مط كود
يوناء» 94 -
ا ا ل 0
يلك بلوع مى المنان » في عير نمض قاط القران 6 سبح عمد
رسا ن مم الك اويي النحق للماصر للولود سه ” 18 2 ألفة سه
6" وله 3 اللمباعة للزماه » للطبوع وعيرة ما نأني
« "0ه لطع وسلة الا بباح # في صحةه الا دواح ء او للوع الا ماح
طبع قل سنه 18456 في الا جكام الطنة الجفيوصة بالساءء م ٠.
الحل والوضع وتربه الاطبال وعيرها وهو رجمةا عزن اللنده الى
المارسية من رحمة لسد مد السيراري وال ديه رجه عن ركه
والركه رجه عن الفرنسو ه
9 كله اظرمه ووداسف #» في رجه مها لمسبواه الوم ها
امحك الناع عر من لجاز اقمه لكجراتة اجاح علاء لي ن ١
الماح امامل لهاوتكري المدى للباصر ذكرة فنا سله لى من
في من تصابية لكييرة ويالى في سام يداب فمية الموم لمكم
وودا سفت وافي في الثاب فصسم)
وله اء الاسلام © ذكره في كف الطاوبب من عبر ءا ص
لموسوعة ولا لمؤلقه ولص في سرح داب (ى الأسلام على جمس ٠١
حامسيا الولايه ولم ناد لمى ميل ما ودى ل اولان ) فراحيه
ف دده اء الاسلام # في للوافط وللمسباءت مي نا على الم الن
مطوع في الممد للمه أرد لسك كد حيمين ملقب سجر العاوم
ود (عل صاحف) ان السيد سذة حسيرى اللسد “قد ا و العلامة لسيد دلدار
علي القوى ااعبير ادي الاسكيوي للوفى سه 109 وللدهون ؟
في المسسة لمدمة وله < المدت امسن ولد ر النصد » وعيرما
« اده ماء الاسلام # في أحكام السام ارسي السد لمي مب
جد عباس للوسوي السيري اللكهنوي اللوفى سه ١ ١
مولس عونا »*»
مده اء الاسلام # ترجه لماه أن اهمه الاأرجويه م لتؤلت
للائصل مطبوح افيا كنا عه
9 وله ناء ابعال لعلايه » ( الباسية ) في هس اترساله الميا نه
الي ألمها الماخط انو عبان م وان عم ن ل وب ن فرارة الولوة
المره حدد وسه ١5 ولمون مفلوحاً سه 66؟ وضع نعصها ل
صمرجموع من رسال الماخط قصبا السد حجان الذن أو الفسائل
أحد ن مومق أن طاوس احسى اللي لا فى > 8878 الال في
أوله ( مدا ب هده !( ساله وضكب ى هل هده الا ات صدصى
قز الاراد عاها جواحر عااهوات ا أعذاواكآأحه داعد
السك م أنه انه السسة بم وبرعه علي سدثا م ماحممو ١
ار ) لىا ت مو ( بك د نام شرر فوع د كنات خاخط
رأسة مننا على ا طل د سعى قرقة الها نه م حمن شصق لم
المواب )رات فيج ايداك ت سيم | له أرقة لمو ى سحة عضر
المصيف وي نحش باصدة السح فى لذن لسن ان .علي ن د ود
الملى صاح الرحال الممهور رحا سن د ود وعليها تعفن لنطل تب ١6
محط ا مضب وتوضع الكااب وارييح اليكب نه مي اج ألسسية
هكدا ( كسة السد القع الى انه سالى حمسن علي رد د رسب
ميدكت مولانا المصف ضاعف اه محدة و مع اقه طول انه
وصاوابة على س ديا جمد النى و أ وسلامة وكاب تسح الكنات
في سوال ٠ سه حي ومسي وسما به ) ونيب اسحة حاب الى طيران ؟
فيا له سيط يها ال مدحكور وسحة اجر رأ با في مكسة مسبحد
صميحان سداد لكما محروم الأول ونسم مد سح عيا سه ١5
في مكسة الفيح محمد الفبح طهر الميا ي في الجن
+ سا» ؤواه
9 69 ساء لهدرم #اي ام لممدمء قسج جد سلج إن مرا
فصل انه ارد لى الى أرى له صرء ل ن سيه لاة ١1ء كيدا
ذكرء في ما أرسه لاض وس تعبا بعه
39 ١ه ساب فى راب » ط سي ء في جور المقد على لملواب لعي
الماري , تألف السد علي إن لسد أي لقامم الرسوى لقني ©
اللاهورى لممامر الود سه ه2١1 طسع أطيد مةود؟١
0019م كات لسان في ديع لموع لللاءء فسخ سرح ادن
اله وف د 3 ليح قدا جمن »© له مي لياق شكواون لممامن
المواود سه 1778 ,2 عكهد عد من عا بعة في 3 التخليات »©
ونوقي سه 1769 1١
99جه لندرات # مجومه لفو د لىد ن في ون لمسافه
لى السادر ء للد مد على م لد بن السهرس فى المماصر ء ذكاه
في مارأنة ىن قرس نضا سية
9 مو رعرة المليون » سح لمان طه أل رن لك ملي
الساطي المماصر . نسر في ممه لعرطن ,.
طورة كات ىأنة »اي و دم أجلم واج لدع
السيد جسن ن احمد له ات د 8 لسيد حون لراق »© الحق
للموفى سه 1١77
( كنات ب مداك ) ( صل ) ( يكت ) (بيسة)
( ي احنة ) مي جبعها في حرف الا لب نسو ن ( جار بى بلان ) "
9 5م ناد عفاد # صطوم يليه "ردو ء في أصولالدن مررعه
والأأحلال باللواغط ؛ السند لمي مير جمد مان إن السد علي
اكر للوسوي التسري اللكهنوى » لدوثى سه 5 15 طبع اليد
سالإوات- <« سا »
ف ناه بان الاعان 6 بي المعامد » لسع في دلي
١ ابنان ارمع ي أحوال حواحة رمع ان خم السانني
أحد الزهاد العاسة المسور في حراسان على مرسح من للسهد ارصوي
للمسمدت الصف للماصر السح علي أكر ن للولى حمسي الجاويدي
زيل مسيد اأرضا عله السلام كمات متسوط أنب فه حش عاله
ويسمة ألقة سه 1741 6 وطع في طو ان سه 1844 6 وهو مرت
على ميدمة ف قدم الاعياد تتصجيح المير احير وعاسة أنواب )١(
في الحوات عن فو دحة (5) في قرائن غسرة لس ماله (©) في عسي
كات ذكروها في مدحة (4) في سبع عبر كله من كلا نه الذاله على
اه (0) في انى ء ره خكايه داله على حسه (8) في عسرس حمة ٠١
من حم له (9) في ارهد وأحوال الرهاد المانة (4ا في ناء د م
وجماره وساعه في زه ووراومين والرعب الى زارنه
89م إلدنات الرسوض » في مقديات لسروع في مل الامسول
المموض قسج علي ين المولى مجدحي إن سف الدين السهير
د صمدا الاسر اذى بلطي أن الموفى سه ١908 ؟ ه ن 16
فراسه صول البقة على و لدة أله ( الجده عل كن ل ه) زر بوعل
حسة مطاا بت )١( في لم نس الا ل (؟) في موصوعه (©) في
ع له (5) في أخديه () ي مداكه رت منه نيجه نايصة صمن
مه في مكدا به السد عند المسي (المحه بكر لاه
9 م0 البان المرصوض # اليراهن والعيوض ليرا خحمد ن عد ؟
البق الننسا نو رى المسدي الممروف بالأأجبارى المسول ١ لكا طينة
سه 1707 لال باسدة المولى ضح علي ريل يرار في كيان القر عد
الغير اربه ادي "ثنه 954 [اءدا تسعد االكنات ني اتطالطر همعلا الاصول)
را ة»ه سعهوا ات
« جه اران امالس # في الرد طلى القسمه هسد عمد مبدي ىن
السد صالح الكشواب للوصوى المروبى الكا طمي للعاصر أوله
( الجد لله زب العامى باصر التشرض ) طبع سه 1+9 وله أنسا
2( هدى المصين © و ( خارى الشحمه »
ل نيد النوارن # في فمسة في ق د محد ميدي العمي ؛ مال في .
أله تند د ضكر الجد »الملاه ( هده جل أدب في فم ده مم
وأهليا على ما ليا مولا! محد أفر في مار الأ بزار وغيره في كسم
هول جامع الاسماديت تمد مهدى المستى القمي ) نجه للوترفه في
مدرسه سمسالان لد ده اربج كايا سه اميل
فجره 0 وارى الأنهام » في شرح سوارى الالحام » سح # ماخ ٠١
ان ميررا فصل اقه للا خرالى الما رى الما صر المواود سه 155 »
دكه في هرس هنا مقة
د وعم الى ن الجمدرة ظ" في سن الا تمه الاأطياز لبهم السلام
لى سس الاحمال لاجمعار لمنول مد علي إن الولى عند كاطم
الماه رى لموفى سه سالاد حدى هء ولد للتؤلى العالم للسف ١8
الارع الح امد المنوثى جدود سنه ١545
«ء+ه الوارى الحاطية # في جرات السواعن الحرفة لي أهل
ارفس ال دفةء اندى ألقه مفى العامة بالمجاز ع الشيح شهات الددن
أعد ن حجر المي النوقى سه 479 تال في صتتكشب المح
م أقى على اسم مصيفب البوارن 6 ولمله تمص ملاميد القاصي نورانه ٠١
الشهيد سه ١ ١١ أو ولد جمد علي وقد اللرم فنه أن لا يسمسك في إنطالكه
نس فك الكنات ولطهر منه أن لمسية كنات ارم في اكلام
سماه د 2 القوارن © أو ( ألجدلله ادي حمل إحمان الح ترئمه
-غ16- عرمرا»
لسماعه البى الصار وصير أنطال لاطل وسلة يي سق السره الاطهار )
ف كمه براق حاطفة » ور عد باصفة ؛ في رد الواعى اله فه »
45( الجدى الذي ممر على ن حم ) د كرة شحنا الملامة النورئع
فيا كه مضه عل قامس سسه كب اليب إلي أهداها الله مؤلقة
عند دك ولمة لوان لمدذكور كيده درا كالما طب لتؤلى »©
ول ذهو لسدط لقصى نور به اسهيد ولظافر أنه السد علي |انب
السد علاء بدوبه أي ل داصاء أذى نوراه ) ( أفرن ) لمم لطير
من مالقة الحطيين دد ليكيانن ون اتحد موس عما و يعم وقد
ذكر ضاحب أراض لموود سنه 556 ١ رجه إل د على هد يكبانه
وال ( يدطان سكن لحند كن مس ” لا ) وله لببدمعهلم ١
تصلع على كل به هدا
9 بها لوارن للاميه # في ماب مامه امير الإوصن عليه أسلام
لمسانات ين ار نقي > لممولى عى أصعر بن على أ كر لبر وجردى للولوة
سه 1551 ذكره في ل دير الانوار 6 له لمطبوع سه ١6
وب الو ن للموعه » ٠ ي 2 لي د لات شاع وهو اب ١6
لاناة من لسمة لاق عرية سيد دان السند دلداز علي
لتقرى لصير اذى اللكهوى لمرةد سنه 1194 و(الموقى سه
14 وه ( لخدف لاكان دن ام لبه و عاد لمناد أقعء
أهل للبت عليفم لنلام فن لم الملسكه ولبفية ) مطبوع الهند
(وممه لوارق لوريه ) في أسرار الحعان الطيوره #تولى عد *
الحند ي معن لدين جمد هاسم لصالى إرنائى سا لتر ري مسكماً
عه بوارف نه في كل ارةه عدم أوامع اوله ( ال ده الدي محل
من عوية عت ذاه الى الالمد » المطلعة عليه الأأزلي الملكنوبت
عو توسان *# ووس
الملم الذي رأى د ه المقدسة مسورة تسو ار لنطية والسكر ١
طلم أنب تطير وثعرف اندع عصة الاقدس اعان الأضاء)
كدافي د كسب الحم »
( 4ه الوران ) من الرونات المصرية تناح عد المسن الازرى
التعدادى الموود سنة ١7517 طبوع
(كه وسة عدراء 4 رحمة لى الفارس + مطيوعه لحم هو السد
حسين حجان صدر المعالى لسيرا ى ل وفى جدود سه +
)4.0 توسان ) منطوم أحلافي من حر عارت في عه الات نفب
اسبح مصلح اذى سعدى أن عند ينه سير كى المتوفى عن مابه
وعسروس وات سيه 08١ والمدقون في تكنة لسمدة عير رح ١
العامى في امالس وأورد تقض اسمارة ل هله مع لبوحنة و سان
وذكرانة ل الأركان الارنعة وله( لفرد نى أطت ولا راي)
وكنابه أسب ص أن دحكر مرت على عازه فى ل له روح در
في حرف السى طبع مكرراً وما فى طهر ن جر على ا وف باهمام
ميررا مد علي العروعي سه 1815 سه وذكر فيا م نس قوله 38
رمسعيد اه ون مود ونسحاء وبح « كه ر در سد ان نام رد كبح
وأودد في < ممع الفصما © كني إن عر اه وميا ما فنة فول ا موى
إلى جسن عقا نه
(رعي ميرم وجارء عمد م م لك بحنب ميدن مسعم احو ل )
عالووما د وصوفي اطقلا رهيد © ميد كك مت محر ثالمزباي تنسب >
( 088 بوسان ) مطوم بارش في سود عفرت إن مانه نت اسبح
علي ب المولى مد جمه الام اذى زيل طررئي المعروف لسر تسمدان
امو سه هاا طبع مع مرحه الموسوم د « درر سار 6 في شرح
-16هطا - عياب »
يويد ملا مار فرع من ممنة سنةه ١74 اله
لمك بواج داحد ولمب ال # رعلي ن عمد جميرار احلاص ال
وه ركالك اح ابرح للع مين لدى تطبة أنه لي نمضا الا م المارى
التصير الاصفيانى في اسين وسيعي كنا
«يغيه بسال حال # الم ف «دون © نسه» مصاع م
00000 وساب جال # ١ ذكرة صادء ن ء في لجمكانات
و لمسس لو ربح لامى مط عءا د الامر محد ى المسدى
لللت في سه د الال »كه في عدو مميدتب» ان النان
عسر و لبا عسر منه يعلد و حد » في كب إل د قد لمودى لصدر
اليقا نام ( داز عه 6 مير علي صاب وف ع سه إلا؟١ دك مه ١
أن المحلذداب لساهة القت في نا اب ص جنم ان الاصك سام اذه فم
الدن دي هذا الح به انما م عصف طلى بح صاح م إن
الاعهم ( - فقرادة جور سد ناح مم 0
9ه موس ان رشيف © في !ا الى اله نت السك اذمه د مطوع
نطم الساعر « بارى صاحب © اطندى الل يسمه « سيد ١١6
9 097جه برسان كريلا # في أحوال لسيدا .بكر لا أثمه الكيم انه
يساح علاممليى اتعاعل لياويكرى اليم اوعدا سه 8مك
دكره في هيرس كه للطبوع أكيرها الحند
0ه برى لد # منطوم عه أرد فيه فت اهل البنب ماهم
السلام ليم بالحند كأ في العمرس الانق عسيريه للاغرر به 9
39 15ه. كاب الياء فيح الفسة الخال ن طفر ىن الملل الكوني
الاسدى المساصر مسح الطوسي وصض حب ( كنات الاتصات
والامعيات ) لماعي ذكرة الفبح مسح اين
جر جار » الازة١ ب -
0م كات الى في انه لاملم الحو واليمه للف د (الماء )
من :داه الأقطع الديانى الموفى سه 7 ؟ ع حاله في له
الكاءة وكاب الياء في حجم ( الفح © لال الماي مك امد
ان ممى السداني للوثى سه 991 بل فال أب الفح زنب
كات الما هذا ا اماج د من أصلاح لمطق لأى لكب او ©
م كنات المسن ن داود الرفي على ما دك الملا فنه السوطي
في « نمه أوعأء » وغيره في غيره
«ازهه الام » أحد الجلدات السمهم نكما « شرح الأار»
ألف الولى امتال الواعط المبير ارى العام المطوع + مما في ران
وعاة كنات الاثان » و 8 كنات يدابع الأجار 6 م م 316
« 00م كات عار # جين ن سمد الاهورى بل مم دارين
مو من صحاب لامام ارصا الحواد و ادي عام لسلام جممع على
سه ولاسارك مع انه الس في بأللف اللك ب التلا ن كات تسحة
هه صد السيد رص الذن علي ىن طاوس ول فها في سه 5" قي كايه
« اله » وال ( أحدية مني تسمه عه كات طلى طهرها قر نه 186
وعارة با تحها سهر ضفر سنه سع وبلا ى وأ نع ») ( اقول »4
بالكابة تكون ول ذى لتاريج وأفرت لى عصر لأف لاع له
واس دةانا 4 مع الاحا ه في هذا الاريح من للسايجح يكون هذا
الكات للأهوارى , لا ثنا ضها عدم دجوبء ون كنات لاز في
عدد لك ب أملا ين الد كورة في رحمة المنن ى سصد في فبرس ١
البح وي رجه انه المس ي السحامي » لطيوز اخسلاففا تي البسير
عن بلك اكيت في أن ذكرها لعيرسها لم تكن في معام عام السان
والتفسل حب أن التحاني د كر الطلان كنا نا مسبلا وقده البح
ووالاس ع« يها »
جرء من « كنات المسكاح 6 وكذا حمل السح الاعارات كان مسقلا
وعد التامق جرء من كنات لتجارات ؛ و كر الحا ي لكا سه
ورك السح وكا ذكر السبح كل و جد من اللكفا رات والتجيل
ور كما السام ء ف ل السح ولتحانى في كاسع لكات الها
لمر على المسايج هل بالنصم الجيون ركف له على عدم طلاعما علة ع ©
لا سقس اده مماصرها شوبه للاهوا ى
« «دة يبا داس » لا من فيالادب والاحلاف اير كلسان
المسي واه ابه ال م صالح 6 كد سه 8١ امم سلطان جد
ساة حبان لان ؛ وطع عطيمة بو لكت اليد سه 4ل/ا؟1
.6ه ها سان # بأرسى فى وصاج له تأكلسابب واترحيا »
فراحمه ونا ي ( فرهسك م رصان ) 0
« 6ه مبارسان منقب ## العرو (د أن حصكم ساء ط ب
أجمد صاحب بدا بو الندي ) مطبوع
طإلهه الا تحم # فى لعة الهت طم اطيد في يلد وهر بأللفب
( سك حند) الاذت لللب د بر ) سفن عنة فيه هسك نظام
ذكر قة اه لابب مسه لا سا نقة في قشر ن سه ولمه وله لاب 18
وجحسين سه وفرع من الأ ليف سه 1١85 للطا بى لقونه ( اذكار
معير حغير باز ) راحمه
( /ع8ه. الهازية ) مسنوىطرمي» لل د ميررا شد صر لست الاستم فى
الط ب اخاهر للتوقى سه مطبوع وهل ء في مع قصمطاء ؛) ؟
(دهه الجها ٠» ) رساله مسوطة في أحكام الام ات في أ بدي
وعسر ن مساله لسح عند افد ى الماح صالح المماضسي المنوقى صه
118 وله ( لاسب ) مه بالتارضة نأ ي تسوان للسحب
ع( بيه اؤوو-
ووهء ليها نه # سد كاطم ارسي الا برى للنوقى سنه ١١66
مفل مه بصدة ير جس لمظم اديفي ساللة في سول لذن
0 ل ليجة # في فرق لسيمة و جنا ل اطاكت لاني لطر
مدان مد لسمي من أصنات مكرى ونه ملام نال
لسعاي لد رحد له كناب ي فرن لسسنه وام فى طات ©
سعاهة 2 سه »6
١٠ 056 الم # في بوعل ساكاآما لمترد لمداج فى اسح
مدان حفر ان عمد الميدافى المرعي لبون .كك كا (١ نول
في « لسة ولأة 6ع فونه لحو و لنحاى (كان مها
في سعو والفه سم حس الفط صحبح به وص سه الامم) ١
09م البحةك بي »في هب لاولا 1 عى لدس
علي ن امم ان م وس ع بي لحن وف سه كك ال
في < كيف لححة ) في وصفاهم لك ن ( نه بصي عالند ىن
وممرفي ملق لا لاد ن ماك ّ. عل حم عل خجلالكه
لولاا جم ن بالاولا والمكه لاله ىس لعددب 1١6
لديا ولمناد ) وذ كر ساي وطمة ن كد ات انه لمنطو م
صو بها في اجر مملدات لحا إن نرحه لموضوع هد كنات في
اكشف لممده اطي غلا عدلاح) بم ديكا ف لححب
( عه وك 6لانلى ل ىنيم يعن آن لا امحماتي
لمنوقى سه 464 الى إن الخوسا وهو انب ان لامد لسبح ؟
أنى علي ن سدا وه ( كنات لتحصصل 6 وص ب لموجودات ) فر حمة
جه ليه لأمال » في سرح( ده لمال وميبى لامال)
في عل الرما مساح لموى على ن عد هن مدي ممت اهن
لاوا )يله »
هد حمد المباري أله ثحه داعي للدزماري التريري للوأود سه 8؟؟
و مو فى سه 507 كنا ب كب في خلس لواب » لات ميان مسباصر جح
لمط مه ( ريده قال في !رحال ) من نظم لسيد حم ى لسسد رصا
ألبر ا دي لللوفى سه 1729 6 وميد ن متها سرج اطرمة الك رج
في سيم راحم الفا لي سام (مسىالآمال) مر عسالمحد »
المامين ميا سة هاطة, واجمر ولد لولف ولا مير #دحس
الما 1 ي اللدات الجن وحملها في محل اطي لمر سساء وسعاه
( جيم للقال ) وأهدى لسا لتخمية محصة الثر ف مه وجب
9 6ه جه الارر # في احوال المصومن الاطهار نا سومط ع
9 20ة ا ميمه الأدان »# يسح مدعي ن الى مال الرهدى 6و
الملانى الاستهان المعروف ا لسح علي ال ن الموقى سا س الطدد
سنة 1181 حكاة في (عحوم لمياء ) عن م سكسية السكييرة
(ك 35 لاوز »# ف حعيفة الاأسرار 6ط مى في للو عط
فس ح سابال بن د لسنى ( لسوارى ) مع مع لم مم
( رهه الات لاس)م دعاه وسمة ( هه راس ) الي 16
كدف الط ون ١ ذكر دف الولى جين اواعط الكامق لموفيسيه
١ فى كد به ( محقة لصلوات ) وال كسب لط ان ء د ذكرة
رهاه ارياض في للواغط ( أيه غير مصير ) فراحمة
«ا لاحه مجه الالولاء طرمى صمن ان للدم الححة طلية السلام »
بافس الآ ء لميررا محمد ى ان مير ! كاطم س ميررا عرراتة ان "
للولى مد ى الحلي الاسعهاني الشهير الالمامي للوود سه هه ١
وللنوقى سه 1١65 ذكرة بام ده ميررا عقد آقر السر ب الاصتهاق
في كاه ( نور لمن ) لللقول منةاره في اليس لندنبي حكدا
البح » 5ه
كه في كتف الح وموم لمياء وفيرها » ودكر رجية ووارنحة
حصيدة ميورا در علي ين مير عزير انه ان ميررا مد سي الالمامي
للدكرر في عا ,)3 ه ونال له روي عن ح ذه الاي البلامةه
للولى جمد ,اعر الحاسى
ركاه جه 1 نل » في مسي والاويل . لاد حسن نهدات ©
ارصوي ( كا لى للم لف ده عل لحدى © د كره في حاازيه
4 سوب لدىال م ال
الإاكاة جه لحذان # في رح بح الاعهء هو ابرح صعير
له ولسرح لكي لهات محداي المعانن ء كلام سند علاء الدن
مدان 56 روا به الاسعبالى المومى ١
سنة يا احه مسا قي اسم القدمى ورجه وذكر لص اشفة
للولى #د الا دي في لامع لي ء اوله ( الحد هه اذى ابلح 5-5
الملا فى هح لع)ر ه فيكت لسيد حس ان لسند عمد
أ ى ون لسرفه في التحف الا رف ولمهر من فيرش الابه
الضوبه + دوه ان قدذهونب مص متفرا نه على هو من مبح 18
الللاعة اله وخ أرن قد
فو 0ه ليحةالحومر # واه لدطر في لفروق بين الاساة لطار
من لطت مالا في عط ولليحا ئسي في المعمى» 8 ج ممق
ى الاج جسن فى 6ك ذكرة كا ب |[ سحة » وهو السح علي
ان صالح ىن ان لذن ن ابر هم المحرى الاحنافى الطيريي م 0
الذدى هو إى ح ساح "د ىن رسن الذدنى الاحمى وفرع مي.
كنا 4 سه 04؟1 4 صي ححوفة في 5 نب السيد تمد الطباطا فى
الردى آحق مل للب هو سبح سرف لذن محى ن عر الدس
كط - هه
حنمن ان عسرة ن بار السراني الردى المعروف ١ لسح محى لثمي
تسد الحمق لكاي الة قي د صاحب 3 لحة الرصوية» وغيرة
ااه الم لدارن # في المسكمه لمولى مل ظاهر ى 2 د سن
السراري السحى القمي ؛ سح الاسلام مها يوقي ضيه مه اءودس
حلف عرقد ركر بان دم سم » له كنات الأأرلين وححة الاسلام ٠
وعرا م أي ال ضح الروم ب ( انه مضي له م مساكل
المكده هو ساهد ي هده الاواحر )
فك 0ه راح ثم ارسي في لمرسى , لسد للان ن صق
الذن يع لد ري شمن الذن ن ثمنة ني تابوس ان رسك بر
المرحابى ؛ من ب على مقدمة وطفرة أو تب وجاعة ؛ وقي خطبية سل ١
امسوض على مير الوه بن واولادة لطاهزى رت السمة في كات
01 د لاح مير ١ علي لهرساني الماترى وله «دكال لالاء © نابي
وحده الا على مانوس نوفى سنه(” 14)
وه مهحة سعرا دمي في نذكه سه أء كر لانن لمعاصر إن
كيث ف وهو الما ح كالم لناحر موري الموفى حد دسيةه #ا1# 12
< لي إن ان م من لطلمي عله أن التال قن المجو للليج الطيب
نومع أ صاح الرجة أولا" تأوضاف حمنة ٠ ذكر في الا حرله
قمية بدن ظى نه من ما وصفة به 6 أو أنه تمد |الاطراء لسمرة وحسدية
إناه مشكر سدةا من ردي سمرة
13 4ه البيحة سمه لس الا هيات , ترحد صم محوعة فها ؟*
يذكرة آلا 4ع صد المولى أواعط ميرر! د ازراى الاصدبا ني
المائري المبدانى » صاحب 2 النذاة للنطفة © وعيرها عحدى
بدق أ ن نسرفه أ ياره المساب صه 1844
يهاه 15# -
م0
9 8ه ميحة النعابى في صو ل الد ين كول مف علي بن فصل على الفره باعي
أوله ( الحد هه الذي اوحب مه فيه للمكله عن لا 4لا فه ) ست هل
معد مه وجسه أوات وجاعة » وفرع ضيه سنة "1957 6 رأب لسحه
مه عد الفح ميررا مد علي الالردوادى وقد ك نب طن هامسها
في لمم لمراصع- أ ييد؟ ل ذكر في لب ب اله من لسبح علي ن
السبح الا كير كاسف المطاء المموقى سنة 4١764 في لطلان عنفاد
الما لفيه والرارفة وأصالما لمي اقه ذلى الا علان و لاسرال
وان المسفد ب كافر ؛ ومقاله أحرى من السح حس سح الاكر
لشوقى سنة 17507 ع يقرب معيمزيها م معيمون معاية مه دح
على وا بح كنانه الاشة ضيه 1887 ولمدصسف لمي المصاح لممير»
ف جاه جه الساون في للوافط 6 مساح م ير عد الحم ن
تعر اقه الا تصاري التكلي برى الترتري الولود ببجر ددن مرب
قرى فره داع جدود سه 1576لك وحد مخمة » ولى فى نوم الحمة
الناسع من صثر سنه 184 » ود قد ولده مير ١ هذى السيير
ده سراح الراعطى »
فا اناه اسه لناجج بي لجس مافح ليح في مس هج المح م
ارسي في فصا ئل فسا سيد ا لاأناء وللرسلن » و مجراءة وفصائل اهل
سه ومسعرا مهم ء صاوات انه عليم أحمن اسح المارت الواعط
أني مسد ( أنيعل ) الممن ين المسن للعروف القبعي السيرو دي ! نمى
أوله ( بد تى جد وساي فى عدد جدارا ان أنوان مملى أسمان ع
برافراشة وترداسة حكيب أو امن ) اثئسة من ماهح لمح وراد
عه كيرا من الاجار الصاح م صرح نه في اراس وال (نحه
سائيه رأ ما في عده أمأكن وعد نا مه سسة ) ( أقول ) وحد
20
5_6
وه
عه م15 ات
وأصحامم طر من أوله انه يرجه لما قل ف أى عيب » ومس
آجرة أنه نم على بد نصر اقه الله تنى
داه هرا م وذ # دنوان لطاف » لمر ! اعد اللفب دذ»
ان مرا محمد سسع اله ب ده ب اكرط » اب (وصال)
السير ري لاوفى سه هة؟! ء طبع في عن ٠.
9ه م م كل ادام # ارمق مسطى 20 نءد لل على
لد او ى ا رض حد دسه 6 » شكدا دكهفي كنب طوب
وي خم لفسح سمه مم ان عافد الككا ى ن لوف سه
مي س أده 55 موه الوسوم «خبع ح .»)ولك
د اسم وات ب »6 ان (ولهاس روقف دي 1 ب) ١
(وهده جام كل دم » ومن طمى ع١
١ه واو 00 وىط مى#ه الحكم بس هون
١ فى هد طمة 3 لدية الح عه » قيس ه مه ايدبم
الفد 6 ما أورابامو*اوسم تحظطه مم سوم
وهو ماه لاه على روى مسيوه > م الحصية 16
وعيدة الس له ليه # ني السلاه الومنة سح جم لذن ن عان
الدن طرمحى فرع مه سدومة اوزعوارن حالاجح عه عي
وسدارح ل سه
« همه الرساله له # في حنى نمض صمات لعز لمسيد لمهى برعم
عاش ن! د علي اك الموسون السدى 1ك وى اورف سه »
3١ 5 دذكره في (التملات)
الرسال البه 4 فيرد لطاشمه الاأحار» قسح فى عي محمد ى
سماعل المائري المداثي الموبى يه 1516 له ومرراخ د
-4و- ٠ ناس »
البس بورى الى دى الا ا ي بي ؟ هي الرسال اسه معد [هثا لي المنه
هحدهة | > # 26 في ارتل مسوت لى فر ه ميلف وغريعرت
إل به الم د 4ن لاد جرامان سفل ضهفي ( مساب الرمل)
م لم اص تيه
عن ا ا على مسرار نس مخرفه شح أورافا من لاف ٠.
ع صو حت حفل كسا الحضط احذدى جهى عرضها مسح من الحية
الأ ى على حلاف سا ثر اكيب الي حاط من طوطا وشح من حيه
الل ل كا ن الاطلاف اعالى في الدفه والسة 4 على ماهو كالساض
ودع 1س مطلفا أومعداً اسم كنات ولوكاب جاه ف الطرل سيا
وإ لوه أل سن الاراصمي # في للساطرات مع عاماءأهل السه ١
والاح اح ع قرا نجه في ك بم ء شارك في بأليعة جم هعلياء
0 ر المامع دين الممقول والمنغول كي الساذات المن ابن
الماأأب! ن المان اراهم حان ان فى مياد حلن عامل كسمير والوالى
ا من هل لسلطان ( أور مك رب فالمكر شا) الماري الحسائي سلطان
الحند اء وين سنه 1914 أو صليا ود جنهم الامير المدسمكور في سه 7
عد ماجع طم لاني ألب كنا وأميم سدو كناب كير في
مفاجر أهل انب :مافهم مستمعا لاعن بلك الكنب تثرعوا
فيه فى 101 اح حى جرح منة جمس مجإدات مهديات طذات في كشمير فسة
عطية في سه 1١8 سل فها ألف وسياءة وسسن رحلا من القسمة
وألم ؟ م وحرب ديرم ووقمي قسه أحرى سنه اا وظن 7١
الى جح الرح سوالى من عصر سمور عاه العاري الدراني الى سة /اها!١
كا د كر هده البباصل في أول الكاب العارسي في الاملية النتف
من الساس آلا راهني ال مد كور وهو من تعض ال مأحرين ولكن صرح
- بياس » لإؤخط ا ٠
في كف المحب روح سسع جلدات غير ما احتض محمعه لمصهم وهو
أحابم وأحسم حطا وس ط؟ وهو للولى القاصل عند اليد الساماني قانه
كت باصا معرد محطه وهوصتحب محيح النجا ري ؛ ومسل ء والشها
قال ( اله كان في حرابه كت الوالد ) ثم مد ذكر السكنا ب وللؤلبي
كال ( رأا من محلداته سيمة )١( مما يتعلق تألي بكر بوبه (هد سكير «
الروافص والموارح بوحوه) )١( هما يتملق نعمرأرله (الحديث الثالمي
والثلائون أخرح الغطيب عن أنس أن البي صلى الله علله وله قال
عموان صحيفة لثؤمن ح علي ى أني طا لل طه السلام) (©) هيا يتعلق
نان أوله (قدكعر الروافص والموارح نوحوه ) (4) دما يتعلق سائفة
أوله (نائدة قال اى أني شية والخاري وان مردءيه عن ريدن .1
وه في قوله تتمالى هقا بلوا أأعة السكعر ) (9) هما يمدق عماوية أوله
( قال السبق فيكنابه دلائل السوة في نا ما ررى يي '< ره ) (3) فيا
يتعلق مي التؤسين وإمامته وقما ثله وفصائل المس والحدى واقي
الآ عة عليه السلام أوله ( الجدله الذي هدادا صر اله اللسعم وام لمعينتة
عن الحلاك المطم ) ولعلهم حملوا هدا أول اللحيدات لعب المشبور ١8
الآن حلامه (7؟) هما يتملق عسائل الفروع أوله ( حر القوت ي
العملاة مطاقا ) ( أقول) الطاهن وحود الحلدات السعة حتى اليوم في
نمص المكات كه » ويوحد لد ممه في مكلتمة راحه السيد مد
ميدي في صلع فيس آاد كا في فبرسها » ورأيت ملداً منه بي مكب
مولان العيح علي اكير الماوددي مشهد حراسان مكتوت عليه أنه للد ١
السادع وأوله حديث أمى المبي صل الله عليه وآله بقتل دي الثدية وهو
مخط عمد عاس شرع في كتاءته في الثلاناء ( للا اح * - 1588 )
ويوحد اللإد الثاني ممه تمي مأ وصفه ف ي كمف المت في الخمرانه الرصورية
ديكوت < ناض »*»
أره (الحديث الثاني والثلاثو نأ حرح الحطيب ) ومي أول النمحة مقدمة
مسوطة من الح عبد الرجم ىن الجس الخرات تي في يبان وضف هدا
الكات وأنه لك من الصد الصالح الماح جمد ب السدهاري تحصيل
الكتا ب واستساح إدا به وأله تمد النم الشديد وندل للصمارف
الكثيرة لم يطفر إلا أرئع #_لدات ممه استسحر! ووقفها قحرانة »
الرصوية في سنة ١١ ٠١ منها هذا الجلد الموسوم د 3 سعينة النحاه »
وللدكور في فهرس الطرابة مهدا السوان ايسا والطاهر أن أسميته بدك
إستفاده من د كر ( وعايا تسفسه ) في <طية اللهد السادس الذي جباوه
أول المملدات 5 احتمله في كشب الحح » واه !
9 وه ناص الادعية # واطيوم » قسد حمين بن السد عسنانن ١
السيد ميتم أبن السد عمد إن الامير السيد على السكبير إس السيد
منصو_ إن شبح الاسلام ألى المعالي يمد إن السيد أحدد ميب النعرة
المسبي لسده إلى الحسي دي الدمعة الحسيى الخحائري المواود سه 1745
والمتوقى سه 1718 تود لخطة عند ولده السيدهنة الدور الغري
الفهرستاني كا ح ثى به وظاهره أنه عير مايأ بي من العنوعات السنية هه
في الختوم والاأحراد والأدعية ويأ بي ياص الادمة في حرف الممم
وان 3 موعة الادعية »© متعددا
) ياس أفكار عم ) ع في الألى تموان الأفكار مع عيره
« جوه ياس إمام مليميررا » إن السلمطان تادرشاه الدي قله مع أحيه
نصر اله ميررا إس “مه طمماً في اميك والسلطة وهو علي قليعانالدي ١
عرتد على ممه بادر شاه في آخر مره ولمد ما قتلوا نادر شاه ليلة الاحد
) الس ح؟_س ا كا ) أحد ملي قلي حان للد كور أولاده في مشهد
الصا عليه السلام في تنك السة قبل مهم هدين وأحى هم الصمير وهى
ع 4 -59اا تت
ساهرج 0ن سلط كم سسا طا جسن صفرى
حن اي في ص ل نت ص سه لعي
. © الي طاص جع لاه اس اا
ان # عير اذ يا اح الكاى اى الخجوم
حر ما لي حا بم ى ملى لمح اس 8ه
على سه لا ع ت جح 1 داحم
2-0 في شع عصسم ل كر سر
كا ما فلي برام 29 طفق ات لازي
اح سس 4 هه ا كعان ىن نحد امي
لا ىم ى »> شاع »يي طلس ١
5 مأكنة نا فل ن لس حك فى جح لالام
ن هم هه فى لكمانا ن سهيداسةه ماكسة
لى اط لصل لا المذبى نه » ماكسه في حو ب
ولى > سل حجراى مي مله لولى تخ لاس ى
داس في عه امم لعي 2 لس انهه
عابت 6 لماح السبح عباس طير فى
ياك ناض يمان # الى ناا هه
لس لاى على م ب شدي لم في عر
لاى طسع عه ا
39 04 ماص هل مانم » في لمرى مه المواوي مي حو "
علي صاحب ملب في عر للانى نصاً م في سصن
طيسا في ١
و ماص سنعام © 3 عاس عن مب في سعر صمم م )
عا ءناو- ٠ ساس »
وهر في للرلي الطمه أردو مطورع اطند
( الساس المجري ) اسم بان لمسحب الطرحي نأ بي في لمم
ؤنوه ساص ل( كيال # في ماخامة مه اكرها قواد رحاليه
نا مه ليرا كال لذن تمد أن مم الذى د المسوي الاستهاني
صهر المولى مد ب الملميي على بده ء للعروف د ( ميرا م لا )صاب »
شرح انساقة الموسوم د ( السود او مه ) وغيرة فد فرع م
سرجه لقصيدة دعل سه 7 1١ ورناصة هذا خحموفه فيه تحط
لتؤلف د ا وممه آلن مض لده! ارد لامده أصدلاله
حب أن أكبر هاون لل الفرائد صيمة الحطات لمفرد قوله ( علتك
عطالمة التكات اهلاي الذي لعه فلان في موصو عكدا و وحدعد ١
فلاب ) أو فوله ( للك صف كدا فيموصوجكد ) دوبباي
جاه الملامة لموى # د ااه الحلنى لا > لمر عنة عولا سلمة اق
وكد في جاه لسد مير علاء الدين كلسابة رد مخوع! اه على
الالى شار نه في أكاسة الا عمد علي عنه دن لها ساي
3© قاض مانم # بي للراي طمه أرد مسد أن الحسح المكر وي ١
الملقب في سغرة ( دار ) طبع الند
طذي. ناص مين » في المراني لمعه أردو »8 واب أمد علي حان
المندى الملبت في سه ه عن طبع الحند
و( ساص بوحه » مه أرد سد مط عى اب جه رسك علق
علق حا تسبي الحسددى تلمع جلمد 0
١8١ باس وحةعات #6 جموعة من 1 الي طبه أ د حمس السد
عد حمسي ن عمد حسين النوكا بوي الحندى اله صر الموود سه » 1
طبع اله د وبااي التوحة في حرف البون معدا
ج« بان » - ا
د 5 ساص هر # في لمر في طلم طاع هرله ط
5# كا سان » لامي لماصل از 2
جمد بن فى عيبو ساماني موي لكوبه لا ن لاط شبح
لطز ي > كر البح مم د
(كات لان ) لو من تبره كا ياه 4لا ه
لا ثقة له ماعرضبط كنات لان للد س للحا عل
« م5 كات ل ن# يسح نوف ان عامان.
سكب اما وعرسة مها اسه م ها ل
سين كر في كسب لطبو
و ب © نجل هل لا جح ان اسح
حمدن لي اما لكر حك لموىوسةه ح 0 سا حي
عدل تنه لطا يدك حم 5 فاجمله ن
عنقا الس 0 لمء نالى ي ها لم »
مط اع ينه م
١6 ل » ىحم الاسا فاح عم يط . ١
ين ى جمد لانااى لي طي لموى * سحماح
لسعانى ال اح لطومى كر في لتم سب
0 لان » حفيقة عد قسج لى لحان خححدن ان
يي سيج فسين لمونى عام سنب مقا
قراس كر مسحاي في
ذاه لانت # يحي رحمن في نلوطات للى
صل ماعلة له قسج ى لس علي ى بلال بن فى منا
هلي لا ي وى لسح لاني و سطه سحةه مدان شد
]لاا « د ان *»
إب بح وعيره
9ه أثان » عرعلطصطب في لك ن» سح السسد أى عدالله
معد ى عد بن المعإن ليد النوقى ضه 19 ذكرة احااي
9ه الال » بم موءء الما لدان سح الى المس علي ل # د
إلمد ىالستساطي من طبعة الفتجالكطني 5 انانطال احكام اج م عره ٠
١ اسان م في أجاء الال ملع اللا تسبح لامام ى لسن
على ن المسي للسمودي للتوفى - > 45 كد في كسب طون
( 505 الان ) في أسماءاقه على ل لامام أل مودى دسكر
نسه 41 في ( مسحم الأأداة)
/ لقند اسان )) في أموع قلوم اعرال اسبح ى محمد له خحد ا نحمد إن ١
النعان المسد التمد ى المارتى سوق سنه 1 ذكرة س دنا في ( سيعة
وفون الاسلام ) ولنس مياده النأن في ف له أن الذي د ؟ ه التجامى
(علد الان ) في عل اسان » ما مى ننم مسح من عى ان مدان
سنسا ميررا مد علي المذرن اله ردغي لح المواق سه 15197
( 004 السان ) في نالف القرن قسح إى مدان مدن محمد ن ١٠6
اليتون امعد المنوفي سنة 419 ذكرة التجانى
( 818 السن ) في محويد آلمرا مسح مييرا ه ح اله ن الماح عند
المناجي اله رودي التريري المنوفى «الحف سنة ١*1 كس ١ قاس
باسدة أسيد سهات اقدين البررى
( 5008 للسان) في عسير لعص سور عالن لسدا السد صد علي ؟
المعروف السد أنى برات بن السد أن القاميم حم بن السند ديدي
مؤلب رسال عدعة اللطير في ترجنة أنى تصير الموسوى ال واتسارى
السحبي المولود #الأرحب ضه 1871 وللوتى ( 5ح 1955-1 )
« سان »*» ااا
دأنه نحطه السر ف في مه صكاسيةه
( 309 السارب ) في مي العران كير فيسب علدا ب وهو سمس
الأأصحات رأف فيه | تأعلد؟ كير آي كب السح عد الحس لطه اى
فة مطنات من في الملدات اونا قطعة من اوائل حركه الاول نم
مقدار من أواجر جره إلبائي “> 6( الحره لاني من كنات لسان «
في عسي ألم أن وسلوة ياللاات < واد عدت من أهيك ري لاللؤمن »
(1097) من سورة ل شم أن واف الف اع مه يوم السب باجع ع
سعان سه سب سفن وجميا ة ) و وحد تمد هد المء في هد 5
المرة المامنس من ون حم للهدة لى جر سورة ممادله وب
في مه ابه عام الحسة أ نل السادس من ان سوره الم 16
ولس هذا الله ع هو بان السح الطو ىطاه لا عم و مد
يا حال او كير لمم أ المي لاي و لالاته؛ مطاس مع يدان
ع نأ يأو مله 3 ميج السان » «كسف امان © اسدناق الا نى
( 214 السان ) في حصفة الاعان؛ مسح مداق ين محد حم إن
كافي الهارى الطمدالى لموفى في سان سه #جم؟ ٠6
59 سان ) في جاه ارحن أ من جاه الرحن اوعن جاه
الاسان على ا لاف لنسح في المماحم 6 لمسبح أفى عند أنه امسن
عيك أقه ن أراهم المفنا رى للتوقى تقيف صقر سه 4١١ دك ب
برحمية ولعيادية في النما بي
( +8 السان 4 في د اسمس لأمي المومى عله الملام » نسح "١
أنى المسن محمد بن أجمد ىن علي ن المسن ىن عاذابب القمي م حب
2 العياح دنائن التواصب » و(الأه صسة) وهيرها د كره ان سهراشوت
في سا مه وفال ( لن ضنه سان ناد السمسن في أذابد من حسه عشرموطا )
جاعلا ت عر شان »
وهد احصى المواط نيا ث !ا 2 في جه الرا 6 ولكن المسهور
الم عنص منها موا ن "حدها في جاة البق صى اله عله وله فرت
مسحد فا والآآجر تمد انايه عله السلام عن م وان في يان ومسييت
رد السمن في جارح الملة باب عن لوم د سار ه احيرا
وعم ه أصل الاساس متقدمة على عه الملالان عه > كل لمسرىه ©
في الميم في سنه 75 ١ ألس بج عند اله بن السبح جمرة ارب السيح
محود الطرنمي الى وفله كان لمولى ولده سح جه ان لسح مود
يكساه يحطيع) في عتوعة رسا كل ونه دده قمه ه ل « رصاد
المتعيف لصي ولمسائل المد ناب 6 وعيرها في ألما ح لماكو وعدة
30839 اسان # في لمه قسج لمسد الى عذات عم ن دن ١
مي الى نى العاملي لسهيد سنة 745 اوله ( الجد هه رب ألم لمن حبدا
سند ١ خلاف كرمة ) سعى به لقوله في خطة ( وهدا لساب كاقل
الم ) جرح فيه الطهاره ولصلاه وا كاه والحس وأول الاركابت
الأ مر الصو عب الاسال مه يع م ل اناس الحضل
رأت في جاه كب صدا المس صد الدن تسحة مه كنا ياه
ضيه كلاق وعلبا بنك وتسححات و لامات ممط ساه ناصي الرديي
مولب اللي القضب ساءي في ضة ١ 5١ ولمحة مط السح موسق
ان جمد ىن براهم السوتى المجرى في سه 847 وو *, على مسائحة
وكسوا بلاما جم عله في الك للوفوفة الحميدية السربة في لحف
ود أن سن هد فتبع متكون لما عاه السح مال بن عازن ؟"
ال السكري الأوالي اسبح عد قه ى سليان بن ناب السراوى
باريميا سه 8ه ودكر في مهرس الخرا ه اارصويه أن قنيها السبحة منه
كنابها سه 5597 وعي تحط السدهامم الكبكا فى النحراى ( أعول )
ع« مان ث*# - ولاؤ -
السد هانم اللدسكور وي نه لا ١إءملا تيح امم الكاات
أاربج يا هو الطاغر
ل ينك البدن » في لكنساء » لاي إن حن الكوقي الصوي لون
سه 5 حدى رس إلى لاحدى عسره له للطبوعه في بعمى 1857م
ايند اسان 6 في عل لمن » فساح محدى ا عدا لطى ي ٠
لللب د 3 مد !ان 4 الحو ه ى الماصر الموأق جدود سه 9١7
ود اسان © في عل لليران » تسد مهدى ن الس د على الموسوى
أله فى السدانى تزفق باليصرة سة 1846 تسحجة خط بد ولت
وحد أل بام ده لد داسبات لذن التررى
يك ل نب # في لحوء قه ح اححدى على (للاء أدى ) ١
البإنادى » جد الح فصل ان المس ن علي بن أحبيد يدى هي
من مسا بج البح حب لذن كأ صرح نه في هرسة بالمؤلت تب
المعاصر بن شيخ لعنوسى ونا بي له 3 لبتان 6 في التغر ف
9ه لان لاسن #» لاى المسن علي ن أى مهل عام ن 3
جام له بر 4عهة و عدايه أن هادن المر ي زهو تخدن ٠١
علي ى سادان ندى راي + التحامي كثيرا سواب آى
مداه نساد ن
١و 5 لادب » اح لآدات للتعامن تأليب جواحة
لصي لذي لطومى بلمولى عند تومن ن د طمم المرارئ لسير دئى
اللوود اسه 74 ١ كا بس عن كنايه « طف الال © للد كور ده ”
مس ممه ره عه انسا في عموم لياء مع فهرس هيا ديه
( سان الأهب ) لالرير ولسات ؛ م تسوان ( ىت اللسات )
289 دن لاحن # لأهل المرطى ؛ لملاء الد 4 السمنانى النونى
دالاو - مان 4م
سة 5 المارف الصوفي الشسعي على ما استطهره القاسي بوراله يجالمه
9 ناند بان الادان » تسيد أي العالي جد من نسة الله بن عد الله
إن علي بن المس ين الحسين بن حمفر ن عيذ الله تن المسين الااصعر
اى الامام السسحاد عليه السلام قال في 3 حديقة الشيعة © ان فيه د كر
جع عرق العامة وسار فرق المسابين ٠
9مك يان الاسايد # إعاره كيه من مرا حال الدير ميحد
الكرمانق صاحب 3 أسين الااصول » للتوفى تكرملن في ١ لث عشر
شرال سة ٠١0١ كي أرحه الجار رده الاحارة السيد يات الدين
المريري وذكر أنه إن ”ا عمد حسر الكرماق
( 5 يان الاشكال ) فيا حك عن أمى ادي عله السلام » من ٠١
الأفوال في بان الاملمه والدس والحصر وصفة الامام عليه السلام
سد العلامة أنى عد الله جميدان ين محمى سن حميدان سن قاسم بن الحسن
ابن اراهم بن سلمان القا سمي المسى للحي لمائل الشييح ممراس المس
ين باصر الشنوي الذي كان من أحد عه للنصور لله عبد الله نجمرة
إمام ! ازيدية التوىي صة 511 قال في مطلع السدور ( أن سه ودين 1486
شح الفيوح شمران ين الحس الفاولة للعروفة ) يوحد لمحة صه
صمن جمرعة ( 54 ) ي دار الكتب عصر من التحل الاسلامية فراحمه
)-- يان الاقرادات ) تفيح الامام قطب الدين. أنى الحبي
سعيد بن هة الله ن المس الراويدي المدفون قم سة 0 دكره
الفيح منتة الدين لكا
١ ( ايان الاوران ) في تطبيق الاوران المسوة في بلاد اد على
أوزان العراق العربى ساح الشيج مد بن الماح الشيح رس الماندين
ار قد رافى ا حا ثري للتوهى نقم سمة 1١١ كتف تلبيده السيد شبات
» - بإب
حامر | عي
م دم في
5 38 سيل
7
عما
د 2<
كي ع
ص
ع
ملنا
لى ىا
ك3
صلاح
ممه و
هب 2 بي
لى كم
د 4 1 سهر
ىو ى 34 لى عل ل
لط
عل مان »4 - هلز -
ان قد هاشم فراع من الكاه صضه “لم ١ برحد مع إلى
الأرنس قح الاي ي الحراهارصو ه كا ني در سها فآاحنةه
«و “00 0 بان الى # وان الصدى ء في نان أ راع اوقف وأقسام
للوفرف عليم ون جك الوقت مع ان صم ء قد طمالد
أ ن دن المادن المسدي المدى العاملي صم اجمين الد ماد على ©
اشة وأن جالة ول ده اضر م » ومن سح الهانى أ له ( بالعلم
الحتكم صدر كنات الظم ) وه ( قب | رساة الموسومه يان
المى وسان الفندنق ) وحد السحة من موفونات أن را ون سنة
0 افي الى به ارصوه
«إوج ا الى » " أحس السحب يالانا» لمي المرده ١
الشخصية © لمر ا أحمدا ير ف المروف « - حالاسلام »
الاسطهة اى ويف سيه 9ه" وه ان غم الاصعواء ىه را
أنى الحس ن المج إسمءل اللارن أدى مي أه وقي سه ١*4
عد ذكر د جه [ لبد لامن ) ل ده الا ال د حم الكسق
والك ات رسة ظ مفصد ان أ لما في م ح لممه المسو» ىعمى ١١
الذى يمد ن عي ن مد مرى اله فى الى " سدها ني طم للهدى (ع)
ذا دار ازمان على حروف * سم أهه الهدى اما
وذكر أ طك منة شرجيا ميررا عند الحنن ن ل علي ن الماح الا
عمد السترارى الشير د ( ذى الرناء ين ) وفي القصد الاي أت
الليدوة السحفاةه وتدرض لكف ء انب ألانة وإتطال ما اداه 7
رسيم من الأمور الارنية )١( السانه الخاصه كا صرح + في أل
تعيانقة ( أحسن العصص ) (؟) الميدوة كا صرح بها في ( السان )
(©) السوه كم في كاه إلى شهاب الدس الاألوسي (4) الاأوهه قال
سد وخ! ع ايان »
في البيان ( أن دات الله حروف سسع ع ل ي م ح م د ) وال
في عنوان مكتوة إلى وضيه وولي عهدء ميررا نحي يع الأرل
( إنه كتاب من للهيون القيوم إلى العرر المصوب ) م د كر ابن
حديثا مم الشرح والميان » في إئسات المهدي الشحمي عله السلام »
ولمص أحاديث معرهة الاما, وحسته » وشرح حدوث حب علي حسة
لا يصر معها سيئة » وبيان أن السعادة الاأندءة في حس الطن لاله وحصة
ححة الله » فرع ضه سة 7848 ولفية د 3 أحسن الصحب »لاص
لتوافق عدد مل ( أن عدا هو أحمن العاحف بلا زيب ) وسكد!
( أحس العف مودي ني عي أهوم الاشك ) مع عن سه الفراع
« و50 يان الحق » والمد للطاق 6 «رسي في إسات حمه
دكات الاسلام 6 ( القران ) ويه صلى الله علنه وله وس واارد
على « كات المداءة » وعيره م نكب النصاري لعسيسوم المودت لاعسات
الاسلام السمى سيد مادق واللب د( غر الاسلام ) اسومى حدود
سة + ملف ( أبن الاءلام و برها المامين ) كا مس ولي
سار مامه في رد النصارى » وبيان المت كير كن مشر علدات أ لمعه
ميا في إثسات القوالب والي صلى اعه عليه وله وسم بالممحرات
وعيرها طسع ما الأرل والرا دع على تقة الصدر الاعمم اليب
د زأاءك ) زرا عي أمعر مان ومس الجار سنة 194 وتمان
ععلدات مها لعد لم تطبع وي 5 رد الحداءه » وسار الحق» وأحاث
المحبدس » وعيرها من كب المسارى كا صرح به في آخر المطبوع 3
24١ « بان لايق » طرمي فى أمييى امرهة الحقة اللاحية » وإدات
الايد الدينة بالادلة السلية والقلية » أوله ( ألحداث الذي تود
با للقاء » وتهرد ١ لعر والشاء » ودل على قدرته لق الاارس واللماء )
1٠
ع« يان » م1 سه
ميت على عد مصول ( الموحيد ؛ المدل ء السو » الامامة » اأومد
والوصدء أحوال بوم العيامة في العاد ) وأئنت الم في كل فصل
!| لمقل والبعل » رأيت سه لسحة في تموعة مد الشيح علي احكر
الحراساري السحى المناصر وهها ( محعة الأأرار ء والممدة ) ف يأصول
الدين ابا نحط راد كتانيا سنة كم ١1ء ورعا أن عبارا به يقده
عاراة التحبة والميده عأنة الشاهة وهاءن. ثعا نف هماد الطري
هو ل كنات أ ئمين السا تي والكامل ال هائي ؛ رعيرهها وقد جم الكات
معها في الممبرعة فطل أنه أيا اشيج ماد اللدن امسن ل عي ٠
جمد ب على ىن الحسن الفابري الشهر عند النقياء تماد الدن انطبري
الطارمي للعاصر المحقق <راحة نص الدن الطرمي وكلتب علة م ١
لعبانعه اسم اأررير مرا الدن الحوبى كا م ف ( جح تدص4 ل
9 541 بان الجميعة # برسي مطموع للسيد عمد رصا السرحاي انعم _
9 245 ايان جل النوان من رمه # قشبح آن العامم حعفر بن لخد
أن <مر تن موسق ان قولوية القمي المنوفى سية 708 أس_اد السبح
القيد رك لف ( كلمل اتزناره ) وعره مما د كر في رجنه ١٠
« 21# بان الدن » مي الا سول ء لاي منصور اله رام من أحلة
اللمكاين ونفسرين ننسا بور ء قال الشبح في التهرست ورأت علأني
حارم البيساعوري ١ كبر كنات يان الذن الد كور -
544 دان السعادة # في »قامات السادة أوالتفسير المى » تسسير اقم الى
اللشريف طسم تطيران في اد كير سة 1816 طى تنه أمحان العارت <١
للماصر للولى ساطان د بن حيدر عمد اللكاادي ( الماندي )
المراساني للترفى حدود سة 180 ممتقدر أ تمنفاش
للد كور وهو ته ذ كر فيه أنه فرع من بأ ليعه صة لحفن ولكن
وي
خا - ا بان »
تهى المال التارع العاصر السد حم لعرو ن الما ري باسح ل وفع
في هذا النسير يكسف عن كويه لسره ولو في الجلة طن ما ورده في
أوله من تسعى وجوه عرات و ابم لز من الى وف للعطمات
واماء نهب السعرى لى ما حجر منه عمد وحك مم # صاب وم عن
ع ازاماقي رساله السح عن ن امد الاعي لكركى لو عى ٠
اموه د سه 78/ا ولموقى سيه 88م لمسبو 0 ( محدرمعلي 1 عم »
وقد ذكر العام الرساله لاد علام علي ا د للك ا قي صكاة
3 سح المرحان 6 للؤلف سنه ١١8789 ولمط وع سنهة © © ود؟ ان
ليام سدر يكوكن من بواجي دكن ووا كدو ناه نفس
ره لى لاد دكن في ب الماح هن وله ( هس سماى) ١
وال ارت فيسرحء رت اللعارت و عع من حمى لان
وسرح اللصوض فووى» وادذله لوح دء ( هف ) فسدم
للوسوم د( ىأ ارعن ونس لدان ) طت في ذفى كلكا
وف ولاى سه هةاا كا ذكرة في معحم عومات وكناءةء مره
الاق طع في عى » والخحلة امعد للدكو من رس ه باعي ١٠6
في هد اللعسير لت هو جل وجلين أ سط ] وسط ن حى محم فيه
بوارد الخاطرىن و فى الطرن فيد لا جال ش ف الادان
تصدن السية الى من اسم انه أ و عه عالم
9 346 ان السرم » لناصى برت الذن صاعدن عمد رمه
الريدى الآتى ؛ دكة لساج مسح الدن الدن وي عدسة ؟
هه في ف سه عا لطير منة أنه معام م
39 545 بان الضع # في فمس ماحب م ف ء ل ولى جثير انب
عند أيه الس ى المنوقى سه 8؟© , وله نضا حمر السو نأي
يان » -848ظا -
حدثى بها باسده للقهور د ١ السيد 1 السرى ©
5470 ان اه لنشاصد # في للخص ألم اد ء لتمروف بالرسائل
#علامة. الأنضاى لمصة السبح حواد ن الفح جسن مطر للماصر
للولود سه لهم ١
54419 ايان لنب »# معوم ه من في لممارف مطوع اسم له ©
دوانب عرا ب الحايس السير رى وهو مسوب لى الاح الفاصل
الماح عند لكريم لعنابوى لعن الى لموقى لمد سه 18# نسب
الله ( أحلاى يان »2 ود كان ؛ لسان العنب ء وناج المت )
مع أن سيا من أااف لسد تمد ي ال د مخود الحسدى و عانى
الل أى يل لمسهد صرى جيرا ولموعى بها سية ود مكآان 1
مسرور” 9 لسيد تخد لمعا »لفة لسعرى 3 الناطم 6ه عا أصافة
الى المنت. حدم الاسم النعص لصاح
0 قح لل هم#ويءع. مم ان الحسناء ه السلام ؛ المسد
اجاح ويررا علي ن لد الححة مير ١ مد حسي المرعنى الما ءرى
أعيير سهرب فىء أد.فى سه 64 ا وهو مط وعم 6
ف« >٠0 دب الم # في شرح القواعد الصمديه أاى السح
البالى » السبح د جسن م لعب مدا ون المولى مد حمر الاسراادى
اللو الى الموفى ما سشهك 1١ كمه جين لوءة لجس عميرة سه »
(54؟1) 5م د كره في رحمه هسه
«9 ١0س المكلات » في ن الالعاط المسكله الغر نه » مسد "“
ع في ن مد إسء ل المسدى المسهر هو ووالده د25 العارى »6 مو لف
« حفة أله اء » الآ ي وكلاها طرسين رأسه) مموعاً ممط الماح مهدئ
ان جمد حجان الاصفهانى القارى المماصر المنوقى في التحف سنة ١6
خا سه «< *»ه
ف الماخرين 0 ال يه يصيهللا ال قاس
3 39 ص عرانهة
لما همه لى لمد سارب في ف لسن
لمك
0 4 ي انه ك ده
5 هالا كر
5 لا لا ى
قي ل
0 ب سىّ ع6
2 5
طُ
0 1 'ى 0 1
ي
13 إلا
8
َ
0 6 نب
ن له فى
53 م صدك
0 م ع ا
كاي الى اصن كاسن ل
هو # لد 5 9 ص
« ا سب » وخا -
كنات1 في ما عنى واب أصول الكافى فصار ال وخ سرع
مسلا لام . لكاي من تقسف لاص ود ن هد لنمض إندى
احلض حمل ه الله على رخ دذكر سه فيه 1 جحعةه ورت
السحه في بط ه دود لحنن عحة لطاطان 1 ى طن
اول مده .
«لةة ان ادحل #ي ميا شاه سون > ون هرم
ماه اره سلام نه علع .ليجات وصر لاح سا جع بان
عم صا حي © دكه في هر سلف ام
مه نا دن »يمس اسان رمان 2ه صامءه
من نه ناء لمم جخنء قلط طم ايتعة .ة
#ويىء + ىدان ارجم للردى رن لمهد اأرصوى د فى
عماس 5584 4ف بالمنصومن الار دع المطاوع
وه لحن »# وي ط مق شع اصد لد المبى ميحد
عاس ىن اد عي 1 لموم ى الساى الللكهنوى الموفى سه
5م وقه ديع لدس مأ عرض به عليه 5 ذكرة في التحلات ١
ف 5ل أت مور # ل ولى محد جسني تمد مبدى الكرهر دى
النلطن 7 دي يرل سا مى والموفى الكاطيية سد 1984 وحد
مع سا بر عه عيك لده تسج على ال عاط نه
ف اكد لبالمسور » فيسماره لصور اد على ىن لسد
أى لحس ن لسيد جمد أن هم ل ألاد جمد بق أن أل د جسن ؟
أن لسد دلد ر علي لنقوي [عي ادي ألكر وى المماصر المولود سه
1777# وهو طعه ارد الد سه 1١46
9 +2 فىاره كان # رجحم من الافرة الى العارسده قلا لميررا
دممط- ل سل »
عر اهه حال الملسق طبع طر أن سسنة © ١5 السمسية
ود فى خرن امه # للادت الماصر مرك أحعدى الج
اراعم لأثلي للى طون حيد داسيه م 18 ولللفب في سمره
دوآأء؟ » نسنة في حوات ( م كه احيدا! ) الذي تطبه عمد
المي حكن ه سن رى للب في سمه 7 سمى 6 للوءر ©
حيد اسه لم ١ يا تلم لجدى فيحوابة « ن وس [١ مه © فأعالة
أحكر ١ ] الى وى لوسوم ٠ اسرار جلف 6 وطع الجمع مع
النفريطات لسمات لكديرة من أ آء لبه مم م رهم عنااره
حسمي لمطبعي مدر (كانون ابه ) سندكة؟
جد لح مومن »ال أردو مضوع اليد راح 5
«اوحة اد اس #» ممالهارسه في اسدهاص الامهء طم في
النحب سه 159 ا بج تدارى ارانان ء نأي في الباء
ند جو علاح 4 مده لسح ار هم الكيسني من ماحد
كانه ١ الامن في الأادمة و 5 نالدى ليه هام راحنه
«إعحد ا دا » صل طسىء لقاعرالأد الب « ندل6»هة
و سه ف أن بن زمصان إلى ديا ي الفر فى > لمماصر لمسند عد افر
ححة الاسلام ارمى الاستهان الذي وفي سيه 5؟١١1) دصكر
أحواله ي فسس لملناء في رجن السد حححه الاسلام للدذكور وهل
ف هكراه لكات مدل ؛ وهو مضوع مكرر” اران أوله ( تحيدك
امن بون فلوسا ور الاعان ) 0
9ه يدل » للسنى د ( محمة الذا كرش ) أنسا ممسل ل مي »
ليرا ماح عمد ى ميررا! عي ند للارشراني الكرناناهاني » مسن
ممراء عضر الملطان باصر الدن شاه : الله قي سمه د 3 مدل »©
ع« سا » - لما ح
3 ذكرهي ( للآار والآآناز » ويخع الفصي ء ) ويه دس ن مام أي
( مدل ) عزلات بارسة طبع ي ع ء لبر اعد لقاد واي
تسوآن 2 د وان العرلات 6 وه ١ كليم عر دن لس نل وهو
السند ميررا ممم رم طب ١ لطان تبح علي سه ع للب هه
د« 2 الد ه»وويي مده لملبيا لعه مقدسه هرح
السيد ويررا عمد اء ( ملا فى ) صاب « لم عوم »> احاطى
وع مدل الل وى محداى كك هد جمع| في شمع فعيسا
(ح؟* د صمم)
« ؤحد يسابت » في مم ىةالاسس 1ت لمر لاسط لافىلم
يسية لتؤلب يذل لكيه رنة على فير ن ١ 6 ونا سعاة الت
باسطرلات الكسق ء أوله ( الجدنه حن حم وو مار على بده محد
وله وعريه ) و د صب تمرعه في مكسه ال نه« لحف ويمة
رساله احرن في الأسطرلات اله رسة مينة على 6يرة فون اه
د د أسطرلات رو » وكية اسباط فكرة . رجوع لىيكات
0 يذه يسبب أت »# في معرفه لاسط لات بالقا سه جواحه مير
الدن محمد ن تمدن المس لطزمي للتوقى سه 875 لم سمه اللؤلت
عدا الاسم كنا عه ولاحمه واعامال في أوله ( الجدي جد ناكر 0(
إلى قوله ( ان عام نسب در معرفة اسطرلات مسين بي ساباب
دا تأول © در عرقت أ لقاب لاب وخطوط ودوائر اسطرلا حب 2
آممة علايه دروى برد ارا حلفه حوايد ) اجدرة م كناة أكثر
في الاسطرلات للعروف <« صدات 6 كانابي في حرف الع اد
وطبع بيست بات مكررا بارانبب ميا سة 8 1١ وله روح وله
حواس كييره بأ بي في السى وي الماء
6
-4ةا ا - سب »*»
9 301ا السسالات # في مه مه التعويم | وبي نط الدن عد العلى
أن جمد [ دي لللوقى سنة 554 كأ من في اد عاد و لاجر مله
أوله ( عنصب صف © كرم امأ مد أن 2 صر ست دذرفة فب
هوم نام مس لى يست ات ) فرع ضيه سه هم طاع آنه
مكرراً و مرحة للمول معله نأني في حرف لمي
(370 اننبا ناب ) في ممرقة اللفونم ل مي مي بت على مقدمة
وفمرن انا المولى فطب الدن ىن سلطا رنب عمد فا ى وله
( ألحدى الدى حلى اليك النوار لى فره و علاء وللا طي يحد
وله الارار ) سحة منةسين تمرعه يمك سجعل ل
لاسب أغطاء وأحرى مم ووفات الماح للولى هلي جد حب اديع
في مكسة الم 4 في البحب ونأي يحرف لمم عرقة لبقو متعدداً
يي بداب ات ) ف الطب ا مى الحكم سه فى وعو الى الأأمير
مطفر ن عد الم ى الاصتهاتي السهير | له نى < »© ثرفه آأدن
>١5 ال في ابر ياس تعد رسمنة 6 د كزناء ما أحقة > كان ن لصن
-
الاطا وحد هيم في عصر ساه عباس الامى أن آم ري لملدم ١6
مدا بيأواع لستراك مى مك ده وكان 8 لسء فيعه هم
وله (الك الأذى ) اصسوتب لىالعاغي 5و 0ح وروي سعفهان
سه 397 ١ ( قول ) هو جد الساده د لاص في كاسان
وعا اسيروا ءه لان جد هذا ستخرح معد آللا واداي من
الحا ل الواقيه على فرسج من اقصر آلى عي فى عع ا كاسن اعوره
وماء ا ورد للسسول ما مك الى اكه يذأن و سعل الممدن مده إلى
ورسة فلمب درمة اط للارورد ين وميم إل د إعالم الحا ل السيد
مسن ن السيد رصي !لد نى تخد الحسدى لكاساني ال موهى صه ولكلات
بيست » -ؤخم١ -
الشفا في المسرب اليه الات الاول منه في أمراض الرأس بدأ مها"
بالصداع , واذات عامس مشر في أمراص الكروة واسانه (15)
في أمراص الرحم (17) في الأ تشين والمسيب (14) في النسات
والطير (15) في الجنات والتسران ( ؟) في إلا ورام والنون بوحد
لسنحة مه نل مي علي في ( 1١١4 نايمش 1١١ ) مي مرقوفات »
السند قاس الرسان في يدم في التحف الاشرف
« لاك بيست رجبارإت 6 في الاسطرلات ء يسح بي الدين أني
الخير مدي عمد العارمي تلميد السد الأأمير صدر الدين الدسسكي
العهيد يد الر كان سة © 5 ء كأ أرجه وإده ا لا مير عاب اذى
صقور , وهدا التكناب رأسه يكت المولى مف علي المراساري ٠١
في اللجبء وم < آطر وائحام © شبح تفي الدين القارمي
« 0ه اسسامناة » نسم مرا محمد مان ن الماح الولى عبد
ب وكا والده السيد رصي الدين عمد نميا من علء مصر براقي
صاحب « المسدد © وكان والد السد رسي الدين هو السيد حسين ان
السيد جسن من أحهاد الامير مطفر للذكور ؛ ومسد حي بن
رصي الدين للد كون لد وهر الالم المغمر للماصر الاح السد جمدي ١6
المسين الحسيي السكاساني ريل الحاعر السريف الموود في الدحف عسة
5 حد تى هوه وتواريح أبيه وحده ؛ وللتوفى الخائر
للقدس في شعان سة 1# » وله تقريرات أسا يده ورسائل فستفة
توحد عند رلده القا ثم مقامة السيدارين الماندين دام باه ومن أحلاء
حؤلاء السادة وأحيارمم التاحر الصمالح لنامح ا ماح السيد حسين اللا روردي "١
للعروف د 3 آنكوضي »© ريل طهران وللتوهى سسا سة 31888
وجل حسب وصيته إلى مفهد تاطمة بلت الامام موسق ى حعير عليه
السلام بوإدة قم سيت عن جيم أنواع للكاره والنقع
ءاسم ع« سم »
الوهات ن عند اللي الفر بي الطهرالى أل وأد سه 54؟١ طاع في عى
يي (144 ض )وله تعيا يت مها رساله في بره اسح إلى السوح المفسر
طيم قي خر #ذات فسره و لده من الأ علام ل كي في اليب
« نامة واسوراب »6
د البنساء 2« في رح الزهراء» الذي قو تلم للكادة لمجو ه ٠.
و لال هو رحة الذدى هوىن أهل رد وحد سد د4افي لماه
الرص بهكا فية, سها وهى نحش عنداصيمدن عنراقة ىعد لمبمد
ا بج حك لااسنةه 75 دك في التهرس أنه عمى اسم الما ررح
للك وت على طير السم وحن ! لالكنات مه ء[وليه عد
كم لناست مون افداعل بالصوات ) ١
١م سطار ثامة © اسح ء د الحاى ن عند م المورى المماصر
سح المر رجه عي < الأأمل ع صفة بلقن ود ؟ نه ذك واكلن
مباحب الراض أنكر فس وفص اج السح عد عمار ما نه
الح عند #د ىن السح عند الحايل لمد كور فعد ط اه السيف عل الله
ا حرا أرى السرى في ا > الكييره دك دتري سه 6م11١ ٠6
9ه فى طرف #6 طرمي ر أى لنجاح لمولى مود ىعد رصا الكاعاى
السدكلي البوهى سه و“ وه تطالص قة صوقة ماج ه جاده
والسسة نحط ال مؤلب صد باسدة لمند مهت الذن لتررى
<3 سات قبع جد
هو جرء من الكس الههة مدرح قبا لك مد هرد في 0
إدأ لتفلكظة أو ثمصة وحمل مستقلا ونحن نذكر مم ما وجدياء مستهلا
١وىد كنات السع # الاسدلائي الممموط مع فص أله ادلب في
ماد كير مد إرلهم الك مه تي الموثى في الحب سبة ١55١ كان
مع*» اقود-
من قدياء بلاميد السد الحدد ميررا مد جم السيراريى في التحب
م بن و الى ود لكنات من شرن نب اساده لمدصكى ر والسحةه
ممطة اينقت ثمد واه ا لسع لسرعي من وه لسبح ار هماسر حي
لى سيدا أني محمد المسن عدر لذن وقدار جا ي حرابه كسه ومع
أصوله سد مس" ل بحر لملوم يا من .
ف ما كنات لسع » الاستدلالي منه مس حال لصلاه ومس
فروع اعيوم » في عمد كير » سح ليفنة ".نا جسن أن للول ار هم
ان للولى ناهر التجم ١ من قري ساوح لاع في براحي طون »
لابب والده وشمه اول مهد واد اسح هادى إ(حم ادي الدى
وفي نلو ن سه 15١ من عليأة عضر الملسان فيج عل سأة ولندة ٠١
ونا حمس كن مد سيماً المرخصة العامة تمد وله أساده الملانه الا نسار
٠ لما على فعهه لكيه محاق عنما بورعا و وفي تمد أساده ملل »
و لسحهة خط عر ولف موحودة في مكسة المسنة بالتحف الا" رف
من وف لماح اولى علي مد
واه كات السع # الكبي الفروع مع الاسمار على السوى » ١6
لف حب وأر ععافة لسيح جسن ي السيح جمف ركام الماع 4
للواود سه ١ 7 ولموفى سه 1517 6 ألقة لممل للتلدين لقان
جم من اعاى أصفبان © د ه وأده الشاج عاس العيني ؛ في ( ننه
العرى ) في ره المس الممعري
ف الما كات الع » الاسدلالى واطرات اهمه اد المي >
عند الساح ى عن المسدى المراعي ص حب 3 إلسا 7 » الدى فرع
منة سنه 1741 ووفى مل سه 1774 رأب قطعة مه صمن مجوعة
من رات مب أسادة لفون ؛ السح موسق ولسبح علي انا
لاه ع« اسع »
المح الاكر والمجيوعة محطة و اع من لمعييا سه 098 2 في
مكسة السبح ها ىل كنف لمطاء
«و جا سكا نت اام الشوط اسبح على ن للون 2 د جود
للر ذى ليام الى دس »> 1547 هومن 2 لحب ساسم لسبيي
صويقفع وتهدا سه #«#7لا, لاطا قة ©
3 ا في صالو صم ان صما جح سه
ود كاسع » سوط »ء لاح #دعي ن مون عم دعن
للا بد ى ( كيم , لاطي ل مى م ( ١5 وك؟مو)
١ ه؟( ## مه يداء ع عم ا)ء نت سه ه [
واخجع.ة .1 ا عههة طلى ءمات د م د ولاعه) ١
دع يعس م اصدا صسه414١١ نه فى مك ه
در ى بخحد اله مدر لذن الكاط ه
(مهة كب ع 6 المنسوم ممالل رات 6لا د لماح ميررا
على ! دح يله بت (لاح 8 »> ن لد نيحد امد
الطااانى لج 0ل فيصم سه كما ؛ طبع فىسناء لمؤلت 16
إحهه كت لدع » لاسدالى إء لامه لير أصن لار لي
المولى محال عمد هاا ابي الى الم ىم ص به *س ل
دمع لا لسشدعاع 03م عن ودر فى سه المعروقة
باس هس ى صاب ان سانةط رك حب صاءى لصواطل
والحره وء هما احنس لا لملامة الاالصارى وصار محم اللعاد *
تمد وناب ١ د لكوهكى وخرح سعه هد من أون ففد لسع الى
أواخر الف ى في مد محطة وكرارتى كبيرة في المكاسب الم مه
رأب الم عد ولده لح بد الحراد
علسم» -
وب كنات السع منسوطاً ل د العاصر للمروت ده الممة »
ألم د محمد بن السد علي ن اك د علي فى : أج المسلامة السند حمسن
الكو هكيري الذي توفي في التحف سنه 4ة؟1 6 المسى البار اي
البحقى ل هم أنه في كن محطه
« فقة كنات 7 بع # ققح الماح ميررا سر الله الرى للفيدى ٠
ال ا وقى يا سنة مه 00١ رحمه في 2 فردوس !ءار بح 6 . حكدا ي
( مسلم السمس ) «ذكر كانه
وود كات الدع لللسوط والمسارات ؛ انهه السهير نا لبح
هادي ى المولى عمد أمين لطي اني التجفي الموفى ا ١ سوال سه
لشفل طع مهران سه 80 .هو شرح إلك الع وهب 000
[ ه الكو في ليعه ادي سمى تمص اخراعه بودااع السره
فى بع أم اليد » لمن أفر محر ها الفاح الفسة السيير الماح
جمد حسى كيه ان ماج عخدصالح انب الماح مسطق التمدادي
اموه د سه 1535 ولممه فى نا لتحم مره 3798 عم صر رأ و محطة
ولد ع لتعيوق » البسين لعمي مث ١ أن الناسم بن الول عمد 1٠
حش لمفي اللانى بل فم ولا وثى بها سه 198١ رساله ياب
في صمن سام الات في آخر السنائم أدسا
ود اع لهم الأأنه امه السد ميررا عى اط أبن نه اقه أعمدق
السد ميرر! عمد مس المستى السيراري المسكرى | حمي الموود سه
لولف امون (14 ا ع؟ 8و1 ) رسالهمتسوطة محظه ؟
لك 5 المثامات ) لمحن العمي ميررا أ العاسم الم كور انسا
طاع في حر الماثم في طهران سه قلع١
) 54 مع المماطات ) لبح ميررا أن الممالى اب الماح حد اراهم
-4هةا- < مع »
الكقامى للوفى سه 118 ء دذكرم وليه في < ال راليام »
609 لامب # ولصرف و لمارات» لسريف الملباء للار د افيي
للوى د مر مان حمن علي اللي المائري اللو عها سه 15148
راة عد - اح عد الى اللي في الى
طال ل لمات 8 3 حمى ( ككل السج بر اذى ل ىب
انان عد الى لكر المنوقى اسه كفورأ وس
مموعة من رس > يخر به كنت سيدط الى مد الس سيد الد ن (ره)
أله د لد هده ط م من لكلام كل مسأنه لمماطات ) و لمجموعة
كله مط كوى د لنى جحد ىن د ان فصيل انه الرسماق أسمنانى من
عاد م عسشاءتروض مه الها سه مهة؟ ١
١ عع من »م 1# - ل الأآر من اء وى علما كدت
د در كك » سد جين ن لامير اراهم ي لان مد منصوم
لقون 1 ى سهم 5ع د كه في عا اه لبه عه م لمهم (ره)
(دنده 3 مت » سح المرى # دن امور الك ماسهى
في عه ماف دح علي سه 4 فا سه 58ا6 16
راسة اسه 4تأفصضة محس المؤلب في مك 4 حصددامه لاح جلفر
عفن النله «ليارله
(حد الم ) لأنى مس عدا رجن ن "فى تحن المي
لكوي 3 صحاب الامام الصا عليه لملام » وهو مه عه دك
ذكه لدان روه مه فلاف اال ف
( 7 بيطا يط سس )ل مى مطبوع ارانب] في لس
التهار ن لمصضوعيةه مها
2016 2 هلل ب ) عله اللام , لازراهم ى محمد ى سد
لوت »*» د وفقوت-
انه لال ى طمم ى سهد ن مسعود اللقق الكوق ريل اصعهان
للنوفى نه 448 ذاكره النحا بي
,١ رساله تيكازن # طرمى ؛ طبع في اللحب سه عونا
”م مار ٠ه » امي المولى اراهم الكرماى ؛ وه (ديوناية)
و ( اط لع بام ) كلها صم جموعة رأم في كس الاد مخد مل ٠
السروارى > يجحكنام سه ١977
١ م وااند # طرمى في ساح حدات ل ساعن سدم
١ جود اللر سبانى ثاء صر للد س في مدرسة سسسالار في طه ان
799 ىام » مناروات الحجدء له سوء عاه لدد ع
اللدى ساديال ؛ طيعب تله أن ١
7519 سن عرض فرسن # رس بول سه في اصول دن كم
لماه سلطان جسن الصفوى ء أوله ( جيذ وس ان فى ضان حكمي ذا
س امب ) عنا م ( أكر؟ يكويد ) ( جواتكرم ) زاب تمجه
عم بانصةءد لج عد لكاي لمط ا كام ه ىن لحك
يي ل 14 م > ذا بح كنا نيا سه * 55 ي فر سبا 16
١ اب » في محجرير للور اي و قات د كر الاأصول
وار ابت وه ( ألجد لله الدى رمد دري الاسلام ) رساله
ه سوطه في 2 ب لم أعرف مع فياء نام فيا ه كب مدنا
أي يمد المسن صدر الدس (ره)
م7 ا لرام »# فيرعت الاء جحو دن سححس مصر 7
7569 وات رمه » أإكها لاى ادر هس م ن عد ن اعت
ف( 70 سونات فريس » | التكلى سا الكو لموفى سه ١
9 امراب المن » | ذكره ان الندم وان حلكان
كوس اروةه
ف 70١ الوع » لأ المسل الحنى الكو الب بوب محدى ادن
اراهم ء روي عه السح أو الثامم حمه ن محمد ىن فواويه الموثى
هر سه قة؟ كا ذكرة التحامى
70١( السوع ) لالى النصر محدى مسعود ين جمد ىن عباس لسلئى
0 0
السر هدي ملسف لاك من مأ ني كنات ذا صرح نه لسح وذكر ل
كيرا مها لساى ور اه عنة بواسط ن
الف لسوع والرا عاب ) لأنى مد وس عند ارين عهوكل
الامام ارس هليه لسلام وك نامي ا رجوع الله ذكره حا ىء
الناء العاريى
٠6 ( لس به ) سطومط بي في لحو ب عن حدى الر مده ١
ميمه مسكلة قي لمعا د الديدة يم جح ل بد ا لسدع دهان
اللواساق لطر أى 1 روف د83 عضا ©6ا ير مسهد صاط 4 أسلام
” وللتو مم سنه ١898 دكه ن منطوما >
لحن امساء" كي أء بى في جو ات ثر ناعة عاب دك
هه ى عن أأرحية ؛ كسيد عل بق ان دمحد ا سد ودىه٠
احسدى السدي الاصعها الفاصر لم اف ديس الاسام عقه
تس تب الرحمة بلسان عات من فهم عامة م عاط .لع )
( لاا الظريكران ) وبدمدعة لى لم سه ان الاصل الآه مي
للؤ لب سه 1١ ء ولم حم هو مير لا هنى لحدى العاصي
طيعب تطيرأن صنه 177 0
( 708 أكره حال ) طعه أردو في الساطرة م هل السه اسبح
محمد دقوت للنسع لد المد والاجياد ؛ كتنة هد ايه زه وطيع
( 75 ريو املام ) مماله طرسية طب اران كك يالمبارس الطتوعة
ربان» نشو -
) 7 بردة دوسيرة كلمن ) طرمي في ححات السو ن لم د ع .
الثاريدراتى للعامر ؛ طبع اران
70١( واه حب ) فيالادءه ولاهما إراابة دذرهب
حسن الرصوى لم ورى 1ام للموود سة5 19 طم عهار
70 رواحت ) فسادي يد بخ هن نس علم لام م اعم
لمة اردو الحكم لد مظاهر - ن الام هوى لمد عي د اح
المدارس »© بام هنة طبع في ( قاص)
وعم رور ككارس » في دي الاأنا انتول أت مه
طع' اران لير ١ صا له ون اموه لسلطن نام لذن سة
(71 ربح ) لمر مجدالحها ى للدم عظام سه اللاي ماس ١
(6ه”7 برلاب )لمر حنا ال الل فط ي» ن ١
قد عل املف كلس » الموفى سه ؟اندء ما صو كك ل
مسمدى أوله ( و ا لك فى جود ان م > ساكاضي فس فدات
أو اه وكافي مس رحبأ جه هاج حي كه ى حود ار “مار -
يرهن قدرت او اب وحون ١ 5 ادك ردب )ط مضه ١٠٠
حر ىك سام اس ريه ندى « تحب هد اكاحون نأم حود افيه
القه' باممم لسلعن محمد ساء 6 وال في مدحة صرحا باسمة
خخدسة اود ولس دوس « كاساض لاهن داس وامب
رأب ا ه4ةقطية؟ سي سةةة؟١ ولسحهة مدهة جمد له خط بك
عد السح مبدى له ل يكربلا » وقدذط بع نطو أن ضيه سه الاللاء ”7
وأحري سه ؟ ٠
75 سان # عدو ع لسن مع فه مسح نط علي ب الماح اسماءل
الواعط الكرما فى المائري الموفى با سه 144 , د ذه في فبرسه
-كؤا- عل بجا
وبر وس كام ان آنه طا مه طبع اران
ف رسى اه # في ال الديد ولمالات واد لمردات
واذكات ذاطم لال مبرر على ١ك طم م الس لال
لل لكف مه # منطوم ل مق ءاقشا ج واد لد مانب
اراهم لاط اوس ة57اود كو كاب لاون 14 اها ه
« خا لين آل # من الم ذك سه لاسب دملود ا
وم سن لذن »© برجم و لا سية عن صله لهاب الذدى ع نه
من اصن 0ه عن الاضي الآه عي ؛ دك حم ى له سه هوق
سه ده عند لحن يرا ن له سا ار وده سم
فى طر ارب سنة 1755 ١
9ج الال كيديا رعةي سا عن لأف ةصح ليله 94م
( احا اب ) ني الاسطرلات السنى 7 لا شد )وص
فعس ا اه ان سلطانى # 1 ب غيم سين فى الاسط لات
واسيم ح للم م #مولى رك الفان (ن 0 ف الدن حسن المي
اوله ( جد فى جد و أى فى عد جه ات اح العطيمي راك ) ألقه ١6
امم السلف ن با بر حأ مهادن في دار لسلطه طرانه في لاع ؟5-
25) وه مقدم على يمد بابر ساه الحضا في 1 صر لس ه الماع اله بسع
ولمويى سه 7ه رب التسحة م موقوات الماح م آلبو بى
الطهر ابي الحرا نه !أرصو >
19 س7 محا ء سد »# طرمي في للرق 6 سد سءا اهم عند "
حمسن ان مدن علي إن حواد ن رصى المسنن الثر ى يران ري »
وفي > جرها ألغص ده الطاوعة في م نا مطير آلد 500 ١أون ولا وعهده
(دودتم جرح روم أسابة نسب 8 مديل عم سارك كرا نه نسب )
ندا ه*ه -999 -
وم بحاة سوال 6 من للمائل السرعة متك من السد مداك 77
أن أنى لقامم للوسوى البلادى التحراني زيل أي سي المعاصر فاحات
عجا ١ لفارسيه كسا كلها وطع السؤال والحوات اران
( جا بح صقل ) أرسى تقدفنة كات 3 حيار أنه © للمول مت
علي الام هاى أ له ( لجده اب المالن ) اوأنباح 57
الفاسل لم ى » و الموى د ونس جد ارارم ى لفاصل الى دى
وك في لدت عنه كاب الموسوم د 3 النسام 6 ولك اللا نه
كليا من مخوفة محل و جد كنابها سه 1١16 وحد عد السد تمد
رصان الماح لسد تمدن عمسن الرنحانى وسيط السد الماح مرا
"نى طال ١ ممى علد ليه الارت من والده للوتى رنحان دى ١
أفمدة سه 6و1 حمل لى حو ر ألى الفصل الساس ى أمير او مى
اه لسلام حمب صليه
( عكح) م ا حي ء ني عون 7سداغى (ارعه»
(سكح)م لاه لمط 4 وبااي امه معدا ه
جسم - دولادى » في لماط لب الممهة ه لم رد لع طدف
لدنم د هل د سن وهوس 4 بربانكريه ووس » برضي مسوت
لى لسح اياي ؛ وطاع في صر سنه 1846 ؛ ومن هذا آللات
« حو عقا ل6 اذاي طبع في ديه « بانوني © أ نصامسوا
الى لساح لباثي (ره)
9وما ذاه برطور ) رجه الى الدرصه عن سل الاترنحيء ؟
ترحمة مير على ر<م ن فى ط أت الس ر التتررى المسيور نطات
أف » طبع تطهرن
( 740ء سديامة' ا توسيروان ) طبع في ملة بير » وجا ل (يسالامة يا سن
5 عه
”7 د يأمةه عطار » تسح قريد الدين محد ن أراهم المنوني
سه لكك طع اران
(745 دلا و نم ) ان جد جسن المعاصر لموود سيار وله
( ساهامة بياوي ) و( اربج ساهساء م اوى ) كا في (ح42-
سالامه با س) ي قي ألماء ٠
( لدي اه ) على صن اريج س هماه ياوى امد كور
( 18 مرادرندى )ط سي مطبوح ازنك في مورس لمطبوعه
([44ا! سد شنط خصطن) 6 منى لمجاج يور هد احيد ان
لاصمر بى و ( مان لو ريج وراد لبو ح ) وعيرث » ذكر
قه د حدات حس طو انه ور حم ططاط سا ثم وعل ١
قف رسا لم طن فن كنات ( خط وخطالان ) ( ك طع
عصر ساه ١١196
الف ع من وى ) في مع نت سد للهدا عله لسلام طيتها
و ناميا قصة وسف ١ف على بدا له عللةالام لدي
لسند جد حجن ن الاج ين ممين راذى لدمب لوكا وى ال دى ١6
الم وود خد اسه 4؟٠ مط وع الحد لمه د
لكف بعال هدي ) ر به طرسية ساسية اب أبن في خر بن
(40/ا اع حون ) مصومط مق شاعر الأد للف عميم)
لهي في عة اذاف نب ؟ د كزه في كسف عا ون
(+؟ عام وعد) وى لشد مخدس طى الل دى له أصر » ”5
طبع له اردوا اط د
١ وس ةو هك همي # مط م نامي في له لها من طلم
مورا م دق حأن ذب لماك مسي جر ده الادت طبع نر أن 19419
+االة » 0-7
-©8 باب التاء المشاة الفوقية ©>
وم لاله 6 في نطم الساعوحي في لطن , ليف أي الاب
الأبري الذي نوي دود سه .7 الشح إراهم المسيري للوى
صضة 6ه وشرحها الساطم معمة كا ذكره كدف في الطون لي
ديل اتساعوحي ( أقول ) الستقيري تصحف المسري ]ا سدك ٠
مع هنه أحوال الناطم
3و 76١ ألائة 6 للوسومه د 3 ساء البحه » في نطلم الككامة النحو»ه
أليف إن الماحب » تطية السبح الفاصل ١ زلهم المسر يالتعسسدي
أولما ( سنس اسم اقه مندي الريه ) وشرجيا الناطم اول السررح
( الحد فه جدا بالآثه واف ) نطميا في عره محرم ضه ١ء صسكدا ١
في كمف الطنون في عموان ( ببانه البحة ) وال في أول حرف الساء
( ةي الجر اسبح أ راقم الممسمرى المنوتى سه 5117 ه نطم
فها الكافة وراد علياء وسعاها مهانة التيتجدم سرحها سرعاً لطعا مروحاً
كان عر دا يالضاعه والمطم بعال أه سسو» الباني ) ( أقول ) للمتسرى
ء | تحب الفسرى المدكور في جرف النون ولم يذكر ها باريح ١٠6
النطم مسه ه واعا ذكر ناريج ونان سه لاذه على حلاف ما ذكرة
في نطم الساعرحي صن أنه سه حوء أما باريج وأول النائه
مسح كا ترجد في النسحه الى رأنها يكس السيد أحد للعروف
بالسند ا السيري طن أول المعلم حكدا
ممت امم أقه مندي آلرا 4 »* مصمنالحدى مطي لمطأ السية "
الى ( وله ذنان الس علم من ٠ تكفية التريت في العرنه )
آخره(وه د خدف ,تنو ن فيس لفولا * شيعي جسن ىن عل سب )
الى ( فرعب وقد أندى الم معاه © لسعاء نر #لة الوم )
ا اند »
وعسله الالجير صريج في حمسن عصدة » وأما تاريج ونا به ٠ لطاهر أن
الممجح مه هو ما ذكزة نحم الدذن عد ى م العري المولود سه لاه
وللنوقى سه 10 ءفي كاه ( الكواك السائره ) في ساف
أع ن لمانه الماسره على ما حكاة عنة ان العاد الحسلي في ( مد اب الذهب)
في وا ع سه «لةءتظن في لعدانب في سشءهاة (عيا وق ردن ه
ادن براهم ن جسن السح لملامة التسمي ألم في وسين ره في
حب ولسثسر من لاد لمجم قاله لتحم ونال كان ن فغيلا عصرة
و4 ممه ب في الصرف وقصيده بانة في ( حر لا طي لا في لسلاعة
وله شير ان أول لقرنب الى سورة وسفو صبوت في للنصوف
ومل ي ! من مله جماعة مي الموارح ١ ىكلام لحم لم ى) ٠١
إل اقول ) الستسر تسحنب ست لميةالفرية إن عرزي في ف ناعون
دس في لاد العجم عيره ا أن أدريمن ما صح فتاه احجان
أو ( ريمن ) من لا لايس الى وده الموارج لذن عقون
علا عليه لملام و ساون عسة وعمى أ لاده وأما ارزمان من لا
الارسة فب أرى! م لعلها. لا" ميك في مسحم لذن ٠
:771 آلائه # الموسومه ( مو ونللرررب ) لطم لااء حي
للسيح آله صل | نراهم بن حسام لكرزمانى اللوى سه ١ ١5 وه
سرحها أون لسرح ( المد اه الدى 5م نوع الاسان ) 5ع من
الابرح صةة ١ كدا د كره في كنف الطون في عون مو ون
لايك ال به »# في ص سافية لشرفية لاراهم نح م لكام فى م
للحلص د( ريق ) الشوقى سه 15 1 دذكره كسف لون في
ديل ( السافة ) وقال ( امها تطيرة للائية الحمرى ثم سرحها ونه
القرائد الله ) ( أنول ) الميري مميمى القفسء ي كا أن الكره افي
لاله » ص لقا
في للعام وفقي مامه مصسف الكرماق ٠
49ه؟ الاله » في لطم الكاضة الحوية ء د كرها كسف الطلون في
ديل الكافيه نال (و الكافية إى حسام اذى الماعل ىن تراهم
لوعي سه ()1١ 1١5 فول ) هد طهر لنامن جوع ما في كسمالطون
أن هده النائنات البلا نشكليا من لطم الفح الفاسل الادب القاعر »
! راهم ن حسام الدذى اسماعن الكرمانى المخلض في شه 6 (سر بق)
اللترفى سه 35 ١ وأن كله أن بق إسماعل و اهم هنا من رنادة
م مامح ون أجدى البلاة عطليرة لنائية السنسةى الذي مي القول
أنه لا طر لما
« وها الاخه م العف ءالطو ل , نيعل الحروف والاء ار ونس ١
الطلاسم ( لم الى للا ثمين والجسن ندا مطلمها
( ذأت يسمالله روسي باه دب © إلى كسف أصرار ناطه ااطوت)
أرد اون أحمدن على النوفى سنه 857 ء «مدارا من أولما الى
نف وححسن با في الماء الاول من سمس للطارف التكرى (ص عم)
وأ رد حكيرا ميا السد عبد الله اللادى للعاصر رىل أو سبر في 18
كتكوله للوسوم د 3 السحات !الى » وطبع ثمس ميا مشعلا في
الحت سيه 1085 في ورقة لسوآن الدطاء والمرر ؛ ورت التسحة
النامة مها !أله إلى الأنن وحسى بدا سنن جموعة في مكنة الماح
للول علي عند النجف ادي بالمسنية في البحى! شرف وكس علبا
- نمض اللتأحر ىن إمعيائه مخطهة عد المسي المائري ( أب هدة ؟
الملحاونه ونا دعاء لامير للتؤسين عله الملام » و صاات فرائد
مادأ ها يسائر الكت ) ( أقول ) إعا منت بذاك اوحود لفط حلحاوت
في القصيدة وقد صمسيا تاطميا العسبيدة للشمنة للسوة إلى أمير اللؤمسن
3 وائد»
علي عله السلام في صمل الطلسم للعروف بين أهل الدياء منفوله لله السلام
( تلات عصي صقب لمد جام © على رأسبا سل السان للعوم )
وأورد صاحب !راض مقداراً من هده لليسة فنة ا كلا له من الشيح
أنى علي الطرمي نطرس روامة عن الرئس أن البثر أيه قال ( معنب
عن نه أن أمير للتومن علي ى أني طال عليه الملام رآ عدا الطليم ٠
فى صجره عد كرأ | الاسم (الاعطم وقبيرة بهدة لليسة ) ولكن صورة
نمس أرم عدا الطلمم ممأ هي موصوفة في للنسة مما لف مأ صميه
المالم في النائمه سوته
( لات عضي صقن لمد عام »© على رأسها سل المهام هوب )
ونس الى علي عليه الام أنسا طلسم اخر في عاسة أناب طائنه أُونا
( حمس هاءات وخط فوويخط * وصلب حول أردع شط )
وباط الناائية هده وانلم تسصمية نأسعة كن تصيسه لكلام أميرلئؤ سين
عليه السلام تكسف عن حسن حاله فراحمة
3 706 آلاثة » القصيدة للسيوره للسروحة السا لمة الى ماه وبلانة
وميرن با لساعر أهل لنب عليم اللام ء للكى ني علي » أو ١6
أني مير واملف د 8 دمل » وللسفى المس » أو عد ارعن »
أو جمد ن علي ان زر ن عبان ن عند اارحن ن هد الله ن يديل
أن وركظء المراعي لاولرد سه 14 وللنوقى ضه 745 وهو سييد »
قد ليس مق ن طوق من قله في قرية من توأحي الموس يدي الطنب
صعب إلقا مل عكار للسموم زحها على طهر هدم دعل الاب فمد عرم 0
وفصل برجم للولى كال الدين عمد إن ممين | أدن تكد الفسوي المعروف
ده ميررا 6لا » في أول شرح لمدة الائمه للطبوعه في طهران
سه 7 15 وي من محر الطومل ولفتتسها العرل معال أولةة
ار
ل ح» وكات
( معاون الادان والرقرات » براح بحم الفط والنطفات )
إلى( مدارس يلت حلب من لاوهة * ومتزل وجي معفر العرضات )
الى( ألملم لو حب المسى عبدلا © وقدماب عطسايا نسط قراب )
ومد سرحبها أنضا الماح مولى علي ن عند أقه المباري البر رى ا موي
سنهة 77027 اء و موحد السراح عند ولدم إلمالم المناصر مير | عمد حمسن
المذارى ؛ وقد أورد ممست لامها الوزي على ن عيمى الار لي في
د كمف لمنة 6 ولملامة الحلمي في الناتي عسر من البسمار م والماسل
فرهاد “زرا في كا به 2 قعام رار 6 المطورع
في با0/6 يرن ساه مجحب » في ماني أمير الم ين عليه الملام بلمنه
أددو السد تسير جسن المدرس المندي ء طبع بالميد ٠
«ده/ الاح الأسبار » أو ساوه السمه 6 في أسار أمي المؤمنين
عله الملام ؛ قسج أني امسن علي ن جد ى محاد المستكردي
الناتوري » مككرو من قرى بسافرر كا في ممحم الللدابت وعغيرة
و وفي نه يلاب أو لات عسرة أو ! بنى عرة تمد اليا له و كان
مماصر ارمسرى ء وألف المدالي 8 الات في الأأساني © فياقث 16
اسعة ء رجه اليق في 3 الوساح © وعد العقاز في بارمة ويلغوت
عي 2 مسي الاداء » والسوطي في 9 النسة © وعيرجم وهو من
مصادر 2 أنوارالتفول © ف يأسمازومي الرسول لفط الدينالكدري
وصرح فه ان جمع مه مأني ب من شير عله اللام كا ما
ورجة اح الراض مفصلا وأورد فيه مطلع قصدية في وسب ١
عورم المدر أحداها ( بوم المدر سوع السد ب ىلي مد )
ومطلعم الالمرى 2 ل
( لا سكن عديرحم انه ٠. كالهمس مي إشراهها يل أطير )
-01؟ بت لواح »
( ناح اشوا بج 4 أي دون ريح أفناسان
ذو اح لواريج » في براريج للاوك الميا نه البؤدح الناصر
الماعر مه رز اماس عأن ن مر أحد ان !لا تصارى 1[ إن الى دى
المم في سم ةة « رفم »6 وله لضا نف صكييرمء بار مه طبع
لععييا في < أنه سنة 7 ٠. ١7*
مم اح لجان م لأأمل الكالءفي الرابرمات والاً هيب
والمواعد اانه وعيرها في عر كرارئس > لاح أعداى الماح
عند نه ن م أن الفط فى ساكل العلمه للماصر للولود سه جاه
ف احا 1 اح السرق في مسم ات البى صل اله عله و له «سم
ودلاضى أ الؤسن والأأ + علهم الملام » الال ابي س لسع ٠
عد مها ني عد أله لتمد اذى مماصر آل ف لا تمى عل ا مدي
وصاح كنات 3 المع كاي الاماه الدى بال في م 5 ( وقد دكت
من لاعن الاملسة ودلاءل صاحب الام عا ه السلام فيك ا الدى
“سه الاح ال في ولحميية حى مقط ولا لفط ) وروى في كانه
لنمء عن السح الاملم أى الحسن ى رمحي العرى باللصرة سه عدف قو
طوكم باح العروس © في منسع عفود المكل » لس بح مومى ان
حدر على ى ولي ن فترور الااردسلي برل التحف الموتى .با لي
النغيف من ارم سية ١88“ » ودف في الا وان اله قر يمن .
حم للقدس فى الأرد في ء وله ترحنة إلى النا سه أنصا سيدا
الامم مت على مقدمة ويلات معامات 0
في ع باح مرحي # ديوان طرمي مطبوع يران لادب كب علي عان
ا اح القيس م اليم ل عه في صم مومى © لول ممن
طروي لشبوفى سمه لا 4 راحب .
عل باح * # لاا حل
ف ك7 باج كداري # ساه سلبان رجه عن الفراسونة الى الفارسيه
ولترحم هو ميررا علي زعا حان » ومد طبع اران
ف ححا الاح اقمات في امه لمرنةء كير في عدم عيبت تارك
في (عة وحممة جملة من لتعبلاء لقاطين الحيد تأمي الس طن ء وكان
العير الأعصم ولممدة بم المند عى فى الرصوي اللكينوى الدى ٠
كان ن لاميد لم د جسن ى الس د دلدار على لكن رفي هدي
رحب سه ١١97 فكان ١ تراج رء من آخر أله من كسوده لي
عضن 2 له صلاح هدا - ذله فل عل ان السيد كان مس م لا
في ما عض علد به لا اسير لمن أحدء شك كه في د نحوم لسنا»
عن صكانات < د كرة الملناء » ٠١
الاح لاير » فيلا اج لطرسىء لسدو لذن ء ىا ب
لطاي كد في كسب لطيو ؛ وبانى فيجرف الماء (خارصة
اح 5 مط اى )ا ولف امم الملطن مطفر لدين سأة 6 ار حمه
نف ناح لعاد » فى لمه لعرس » رودي 1-3 كا دكرة
كنف طون اول ) هوا وعدات و والحسخحمد حي ن٠١٠١
جمد لبق لحا ى ىن فرق لسلطارب الا ير نصر ان جمد ان
عا ل ماتى 6 و وفى سنه 4 8 » رجه في شم التصم حاك
ص - 75 ) وقلنه ي لله صر كنات ( مرح حال د ذك ) مطبوع
« خا لاج لمسادز # في اللمه , لامام الحو ولله و[اه جمد
اين على ىن جمد اله المعروب د 8 بو حمر ل » الموود حد دساه "١
417 ولمرفى سه 044 + حك السوطي في 3 سه »6 رححه عن
السمماني ؛ وعن افوب لحري »ودر عنا عه وذ ها وضقة آنه كآن
لارم شه ولارور أحداً ود كراسح مسحب الدن رجه داعا
الخد رم »
أني حمفر محد ين قد النساوري الدب العام الورع المروف سو
حسم كك » وي < محالم الملباء » ترحه امس ف أني حممرك السنسا وري
ودكر تصيعة لكنها عير ضاح الرجه , والتسحه وحد ف يالمرانه
الرصوه خط قدم من موفوات جواحة سير أجبد » وطبع في عي
سيه ؟* 1 مماشرة ميررا تخد مك الكيات أوله ( ألجد فه رب المالمى ©
يدا خوق د الساكرنن ) وآخرة ( الأكتان اهم آمدن )
3 /ى” لاح الملول » طرسي سفل عه بالممى مثلعه ف يكنا به ( حاويات
الملوم ) المطبوع ثمد سيه 1717 وهو المولى عبد جسن بن د حمسن
التنساتك النائنى للماصر لبوق أوائل لسر الثالت من رمع الاوك
سنه 184 وأ عير 9 حلونات الملوم © تصاسفب عديدة طبع لمصيها صل ٠
« كر ب جراع 6 وسطومة عظم الركاة وفصل انه وغيرها
9 371 لج للواعط # للعروف د ( النجفة الوسفه ) في فسيرسورة
بوسف ومان قصصة ونطسفها مع معباءت سيد القهداء ليه السلام
طمه ارد وطع اليد
( ناح الوالد ) في الأأنسات قسج افيسصور أحد بن على بن ١6
الى طا ل الكرمي اذى هو صاحب كنات ( الاحجاج ) ومن
نابج ابن سيراسوت الذي وفي سية مقة يمل عه كدق السد
التسابة الملسل أد بن جمد بن للعى بن علي بن المبى السندلي المماصر
الملامة الملل عي كنابه بد كره ألنسب ء وحمل رميء السهل ( ناح )
كا صرح به في أول الد كرة الا ني أ > موحود في جرانه كب ؟
سدط المس مبدر الدن ( أعول ) نأي باح الموالند الطرمي
المسير سصريج باسدة فسمل أن تكون ئسة الكنات إلى مولت
الاحسجاح ناسئه من الاختزاك هي كو نما طيرصى وقد ومع عكس داكت
دامح » -و.ا-
في لاه الام جاح اليوأنى علي !عسر مع أنه لاى م ميور هداء وان
عب امال عدد طيما ل كيه ممد ترأرد اث لفن لا واقفن فى
ارءن ولا كان طى الك "لف فيه وع ود السمة امم واحد
ولاسما مع اا عرس لهدا الألف في رجه ٠احد دع دان الآلى لا
أن يكون مي د أن الهى انسابة من باح للواليد هو ناربج الأ عه ٠
لمباحب الا جاح كا نانى
93 ب الاح المواليي # في الا ساب لمن الاسلام امعسر السبح اى
علي الفصل بن المس تن الفصل الطه مي للموقى سنه 848 وهو مولت
البناسي ١| لا به ( حمع أن » رجوامع الحاعء والكات القات )
وعغيرها » وقد دحكر جنا ام ده ألم مسح الدن في رعنه ؛ 0
و سل عنه الس بج امد تن سلبان ل أني طبنة في كنا به (عت امدئى)
في منافب الى والآّل ؛ الذي فرع من بألقة سه 91107 وطير
م 4 وحود انسحة هده وكو يفي الاريج 6 ونوت الكت له سياده
مسد لا حم لا زف قة ؛ وأما بوت مله لصساحب الاجتجاج
سعدة عدم لمرض مد ه السبح م حب الاين وار شبراشوب + في 16
بريه واه أعر » وأما النسير بج الواليد الدسه الجر ابه السده سك
وهم فكعت الحب فل أغرف وحية ولبله عفانسة الأدات الد سه
لحرا ه المء كام
ل ييف أجبح يران الاأحران # في وناة سلطن حراسان » عن عه
أكداك في نيص الكت !جره لكن الموحود من اسدة المرنة ؟
صرحي أولها اسم وأه 0 وجح الأأحران » في وات عراب أممن
وكدا ند كره ي حرف الم ء ليم جد ى لمض البقات للطلمن تأنه ري
في لمض مكسات الخص الرجمه إل الفا رسنه مجع الاأجرانهداء جيل
ساءإلات أدب »
9 نا أن يكون بأحاح اليران امم امرحم إلى العارس + الا صل العرلى
هو اؤجمط أي أء اد لمان الاوالي سل مكل لا الى
ومن في « لهات بان لاخرارب »6 اخيال كوه الف مولت
0 أحاح اراب >
كن كنات 0 هو كطن .م لوالا" دى, كج ىداه
عذال مويل ء ب داع ه»اس ب ادكه 42
ومال له ى (كان من أسيم ١ الت ولا لمرت > لا كنات ليا ات
وهو كنات م لله حي جد مشج ) وال قي جه ولد ان
أعد أن ءالده أم ن عد انه كا نه ى ارضا لاء ( لام م دك
اوادء الى كا با! ا سم ول»هة ...5ك دب! كه وكدةنثاا| ١
وكات الم هر» ونأ كنات للدت لاي سيره وهر كنات لملاة
وءاسن كات ان عاسة ووه ربادات يي المج , فط ف جاه دت
أن موس اع هدا لكنات هو صلاة لموم وأيدلة
7١ كنات تأدب » مسح أن عاسم الحم ن نار عند ن
م الوعى ذبن ( ل الأرسة وامكلاء الحمراض] اح هاه سهفة
في العه المبه ى لموتى اسه 350 ء روى آلس بج الط مي في ؟ 1ه
« المنة 6 عد دك المسن ن توح عن مساعه بأساهم ى سلامه
إن مد نال ١ أبد لسح الحسين ىن روح رص اق فنة كنات |( أدبت
إلى قم وكب الى ح مه التقياء مها وتال طم انط وافي هد التكنات
واطواقة مي" لقي مكيوا اله أبفظة صحح ونا فة 0
شى" جما لس الا ف له في الماع في القطاه اميب مباع من طمام لطماع
عدا مثل القمير ص كل واحد صاع )
9ج كان الأدت » قفح أى الس ملي جمد بن شيرء الماساني
ل ارم » قات
قال التحاثي ( ف وكات الملا وهو وافى صكبات إن حاسة وقنه
رادات في الحم ) وض عول السحاسي أنه لم العرف لاي عامة إلا كنات
انأدب وهوكنات وم وللة فلو 4ه رجدة موصواع هذا الكنات
مع كنات ١ نحانة وأن الجسع في العنلوات امس من أمال 9 وم وأقبلة
9 بي كات أدبت # لافىء مر محد ىن أحمد ين عند امه ن مبران
أ زعانة الكر حي » قال التحامي في ترجنة ( كارت يمد به سلما له
كنب ميا كا الأب وم له ) وطه ةأيه مي كات ولده
اسان د 5ه ء نم رون أذلج *ي عن عا جه أن بح عن المقوانى عن
أى يمد ن اوجا اا صني أنه كاب أن أى عمد المسكاى عليه السلام
بأهة أن كب أ مخرح له كنا ]العمل به فحن عليه لأسلام أله
ك5 ب هحمل ان لصيفقوان سده وتآناة كنات ان عله زناه
- ف9 معان جر وقة لس ه
مد كت دب »# ماح أن بج ب ينعاب لكراحى
اند فى سنةاة 4 ال و لب قر سن مادمة( دجر صف شملةولدة)
ور تأدب ادأطيال © ع صر طرمي ء طبع بابران
2 “7 أدبت عسوان « تارمى أخلاقي طريب طبع تله أن ب ع5
١) 0 محم ) مي ء واب نان المحم وس فى ارح
ممعم في ألا موب الع
واد باربح 1م ١ أن دم « نا بج تارمي مطوع برخداضن
مكانية راحة الم ى تخد مهدي عيض اد راحمة
« +75 اريح النويةه # قور جبال الدذدى على ين توس بالففطي مولت
أعار العاماء للنوقى سنه 545 ذكره كقف الطون ومس وأديح
آل نويه كنات «الاحي » المؤلي امم عصد الدوله المعروف ماح الله
-
1
5
» ار « - ١]
ألعه أني أسحق اراهم ن هلال الصانى لللوثى سه 544 وهو صانئي
لكن راو ال دالب عالاصي ماه مده دلايه المفهرزة
ف 7# اريج ل الرسول » الس الي مرو تصراى علي إن لصن
ابن علي بن سهنان إن أى الميصمي النصري للوفى في احد الرسيسن
سنة 8 نسه آلية كد السم مسن ن الحم لكركى كانه ٠
« جمد لقال » وسال له براريج الأ كه كا في بدا الهو ن أنه
موحود في معتكية الماح للولى علي المااني التررى ؛ وهال 4ه
< لمولد »6 كا عرءةال د ىن طا س 6ل في مهيح الدوات ([ض ب
©" ) ن الولف من مات رعال اهن ليه ( أقول ) لا هن جدنية
في فمبا ل سه الطاه ه للروي عنه في باريح لمداد تمه وفك ١
بره في ( جح ١ ص 888 ) ال ( ولما حدب تسر بيدا الحددت
أم موكل عيريه لب سوط لاا واط را هيا نعو جه رزب
عرد بو جد وأصر هلاه نا من فى هم وكه)
( اج ل سكككن ) الى مون ارج سبك كن
١4م ا اج ال ملحون # اوري ان لد الى لمس علي ن ١6
وسف القعي لموفى حل سد 5غ ثر ماح اعلا ع ذكرءضي
كب لبون ء و وحد لسحة في الك مه لمر من الحامع مرف
في الاسم هك في م سر ومن نوار نهم د ملحوقى 4» لطيرى
البب بو ى و2 لصرة اقرء 5 للماد إلكات الاصفها يي جيفرة
2 ريده النصره »© 1
طوددم ا بح العاس »م برجم لى له رسيه لاى لسرف باصيح ىن طقر
الى ادقانى سل عه في بار بع 3 نكا سان » المؤلب سنه قغة
١د ١ بج السمد م الملدة التمساى حكاء في مجم لدان
ع٠ بارع » ما
في عنوان 2 سحسان »6 عر محد ن حمر أرق التحساني صباحب
كنات 3 الماع » وابه عد نمس أحلا سمسان ؛ ميم حرر ان
ءاد اقه سه حت الي عل اقه حمق ان عد الناا فر عله السلام ؛ رمم
خلدة التخسانى صاب ( تاريخ ل عمد »
١و اح لحمد » و( سرحو كد)ايو بح ل محد ٠
طم الملام نط ف فلم 8 > نسر بح ١و وساءا على حمابميا
الضاة > ايله يركة ء قله من الموفق للستصر للماصر قاصى ركه رود
( بال بح اهدي ) الى كله رو ى الى الدى كان من رخال أهل
السة وقم بهم المنصفن ؛ طا ع عد ناامقة في راسه945ا؛
وريه ا ال رسة تسمى مهد الاسم الما وكدا لرجة لىالبرنه ١
لمكم ل لطمع عد
طانم اح ل بحد » رم إلى عا سنة عن أصيله يري دكور
٠ه والمرجم هو الدب الم صر عر بدى لبر ى ؛ وقد طيمب
برجمة كل صفحه في ذيلها من أ ل لنا اج ان جره
(٠1ح اكى )م يع نا لات ودالالاى لل
حدما ١ جالع # واج ىصو أحجد نعل نارلاك
الطء فى ولفكبات 3 الاح 6 ذكه ليده الساج رسد الذن
محد ن على ن سيراس ب أل وفى سه ده فيه لم الملنا وم احمال
أن تكوب هو للراد من « ناح لوالد » اصو الى ولت
كات 3 الامماح » .
« اب ا جالااعه »# لآما أحد ىا محدعلي ليبانى لك ماناهانى
للولود يا سه 1151 , وقد وح اسه صاع < العصول » تالي
كنا به ( مياه الاحوال ) +١ طرمى مصصر في ولادايم ووفا جم »
قافا ع« نار »ه
ومبر عه سوا بج كمصومن ء رأنه صمن تمرعة من كان السك
مد علي السر ارى بالكاطسه
« حوب ارج الامه # قسج جال الدى أي المات أعد ى مدان
وداش لموق س1540ه مه مخط سلة لسيج عل ا فصن
ان ذكل اللي وصر حار نه عه رمه فيج أنه كنت سيدا امس .
صد لذن (ره)
« عو ارج الاعه # لاسعاعل ى علي ن علي ن ان ن عنان
عدد حمن سن عند هه إن تيل ن وزناء المراءي لمعروف دعي
لانه ن ح دعل الى عي 6 دكه حاى سن في لق سن
(15 6ك )نسم سعل! ريلءسر © (ده 9ه)١
ع7 سللاله يم لمص لأسحاب سدهد + حمخر
جمد موديو ع من الك في (4ااع١- هم
رام عد الرضا عله لبلاماء د لمج اويه م آرى سه
أوم
وله م لى عات وك ين مهاب حصرب موحودن
0
ىا هه حو واعب|أ موت 2 ني وماةب مى ضوى لأسيل ١6
3 وحدلن »اذكه ىن نس كاده عام يك نى
قوصنه د وهرر أسانى لاء وأبات سان لى فوله سال
ير ده ا سب) ودأفي لناب الا ل الحس ل ط(ع) لات
اله م في المس المسكري (ع ) وي هد الاب د؟ كف لرده سه
الححة ل طر (ع ) أكثر مف ف مط اب شو ل للكان الدن »
مدان عله أسافعي ام فى سنة 597 ؛ ومجصمل + لاد الدن.
اله اى صاب (كال اليا ي ) وعيرة
4و اللريج الاثعه » وجلوء عصرجم ١ مي لبمس الأأصحات ألفه
عر تارم *ه سداولاتب
ضة ؤم في عصر الملطان حسين ميررا ابن عرزا متعور أن مرا
باقر ابن نيزا شمر شيج بن الامير تدوز اكور كالى الدوفى سنه
5١ ( بور ورخت ) تود فلامة منه في مان وتسع وعشيرى ودفه
في المرانة اارصوبه سك في مرعبا
09 ارح الأة 4 المصومين علاهم السلام من ارلادة رالواء
ومدة الاعمار رالخلاده وعر ديك الفارسية أوله ( ألجد وله والصلاة
على ينه ) أيمساً للمض |الااصماب توحد السحة مسه من مو قويات
السلطان ددر هاه سه 1١56 في أردع وأ لمي ورهة فيارابة الرسو.ه
ف كو اربج الاعة # المصومين عليم الملام في ينان ما من من
دراطم أبما إلا أنه عرق وهر ليون الا صبحات »© توك لسحة منه
من موهرب ادر شاه في الرامة الرصوية ء وفي في مانة وإحدى
واتسمين ورقة وبي جره أعناء أسات الممة عليه السلام ود كر بلادهم
ف باحر اريح الاعة المصومين وحدهم البي وأمعم الزهراء صاوات
الله لهم أحني في أرلعة عير 1 يا كل باب در فصول عديدة في محمد
مجم خط وسط ؛ انفمن الاأسيحات لم أعرف شخصية ولاعصرة وأو 18
تقرياً » بوحد نسحة سه عند الماح الفيج علي بن إبراهم العني
هه اريحالائمة » وئمس أحصار الرحمة لمس الاأصحات »
هو من ماحد كتاب ( الدبعة الساكة ) قال في أول الدممة إى يهدا
الكتات ( بواريج مواليد الاعة علهم ااسلام على ما ورد بها الاحباد
المعتمدة وإثنات العية والرحمة ووقوعها لجاعة هن الا نياء والاأئمة ١
علمم الملام في آحر ١ ازمل وهو مأعود ص الكيتت المتمدة الممتبرة
والطاغر أنه من تأليف نعص الماناء العاصرين المحدث المص الككاشالى )
اكه . تريح الاأعة 4 طرسي مرت على جسة مشر با كل باب دو
5 رارع »
فصول “ال فيسو بح (ق صل أقه عليه و له في اه ولق
فيا حدب دذواه ونال في احو ل عدعة لصمهه لاق
5 1 ماما قف عن كدب ره 0
زا الافض لاون ولأح معنا لى رساله وح #6عدلدد ١
السيرى ب د على جه لاف نب 5
ف« له 0 سالاثيه م لانى عدذات المبىى دب المسبى
السلا ي لا وى سم هه" ؛ ذكرة الها ى ولمله الذي عر عنه رح
في ليه س كنات أسعاء البق والأأنة طعي الملام ل حسمل نما ها
مع كات ( المداية ) المعروف دا الاسم واموحود لى وم
لوذه ١ سالاخيه سصومن ليم لملام الفارسه قملاه ١
( عم اعاات ) السد دلدار هلي رن عد ممن ( هوي النصير ادي
الكهنوي لوقي سه و158١ طبع الحند
(١هم بابس الانه 2 لمياخ ى ع اه ب لم صر للم ح لميد ق
جمد ين أبرية الدى نوق سنه 741 لان العندوفب. صصح جلة من بح
النخامي والصراى ألما سبح تتعهم لانة نال التحاني أن الصرى ١6
سح سبحا أنى الحس ن الحندى وهو اعد إن جمد ن حمر نبت
المددى سكون الصرانى في طبعة اسبح لمندوق
0م ارس الائيه ) 4 حدب الماصر الماح السبج عباس ن عمد صا
القني وقد سرجه وفصله الماح السح ماعل الاروى اللرري
وسعى سرجه د ( ننه الامة ) في شرح اريج الامة كدا ذكرة "
الواعط للماصر المانانى في لد ليا لب من وطنع الآنام
(4ه ارس الاسة 4 الا عشرطه الملام تارم قو ح الادت
الكامل الماصر ميررا عاس سن ميررا مد الحمداى الم السرواق
« درخه» ت لاللاب
للب في سيره داه رقب © له ذا ار المحم » زارح عو آناء
و ارمع التواهرء وباريج الأطعة ؛ واتح دكلءو رع سراد -)
وعير ذلك للطبورج أكيرها «الفارسة ؛ رض اله وح < ١ بع وائع
العياي مع الى س » للؤلف سنه 4 ١1 ولمت وزع سنة 7 م
٠.١ ارج الاننة # اسح الى عمد عد مدان جمدن له ناه
النحوى سير ال وفى سية لاله هومن ماحد لبها لان لملر ه
الحامى في اول التجار ( أن ان المسات ا مه مسيور ححا اه
صاحب كسب مية للنوتى اكات وأخجدرة مره وه و كنات
صعر مفصرر مي ولاذا مم ووقا يم ومده عمرثم) (2ه.4)05>»
من لبقل عنه في كسف لم + عند ذكر بواريج كل امام ولد براعه 1١
دادم أد هل لش » كانيج ف لم ن كنف لمان مون
إلا "4ءو قلهة لسند ىن طا س نسي وطه لامام فى» لمن
السكرى عليه لسلام في نان رسع الاول فيكنا» (1 ه )>
شفل عه في (أكنات ( مين ) ما قراه على سحة أل م مور عد ى.
عند لللف ىن المس بن حيرون لمقرى في نوم لنب اله ل الم ان 18
من الحرم سه ١ه وهو غير أنى منصور الحوليق الآ في 0ه
اوعاة ) ولمعدود من مسانحه ثعبا يانه ووهوت ن جمد ان عمد
المنوقى سمه 6 وآن المسات هو لدم ذكر انه راي ( لحم 55
يكب ألفب فل ولادة السريف الرصي انى سه كم كا ل
الحديد عن سيحة مفيدى بن ست الذى وفي سه 8 5 كآن مف .
لاسد اس الحسات ء ولطير حمس عدي مما له للد عه وحكة ؟
ان أنى الحديد في شرح البح في هد للعام ؛ بوحد سح ى هد
الماز ج في اللكسة للوفوفة جاح السد على الارواى . نري »
- خا ارم »
وامتسح عيبا الماح امول مل الواغط الحماانىالتر ري و مفلعنه في الوقائع
وحم ارح الائه 6 لاني كرى أي الح محدى أعدى يمد
ان مد اه الم كق تأني التلح ىن ١ تعاغل اللمدادي الكاا ب لومي
سه 876 ذكرة التجامي وال ( هال انو للفصل القاتي حدنا أب
9 ن أى البلج ) وا صل نوي سه 6م بع مله النحامي؟ رأ ه
لكيه محاط 1 دم بلوعه وب لمماع قلا روي عه إلا بالراسطه ولدا
لم ملي عام جمدي آبو الفصل أو أ فى ونال تمده وجرا ان توح
( نارح الاعه ) أ حوره شيج محدي السيج طام لننااى النحق
للعام وود سيه 15954 : يا سيه 6اس1 وسعاها ولح الا ه»
كا يالى » واسر لتار نحي « لوع الامه لاه لا عه » ددا ١
ه وهاو ها لحة بح ال قب
( مع مساها بلوع لامة * رع ده لبه الابمه)
اله اج لاأعه » لسرن لصي للام1 يدان
عد لك ان السيد مياد أن شاه سد أفه أن الس خلال الدان
أ الم اله ف لطناطا ي الروجردي جد نه اقه حر علوم (ره) ١6
محتصر قن منه سنة 1177 6 ويه جو س 5 ابره فيه ممطة ضبن ٠.
# عدص سا به قي كب للولى شد عي ال -رى وه( م
أرسدل يط ن لحن انه لدي كات لم قة مما ل إن والاوصاء
صله ب ينه عليم اح بن من مرفة ١ ام رموادموو ح دم
وعدد «اددثم ؟
مم باح لاعه » لم ١ ذو مطبوع اليد ولممى د (خر اده
على ) اننا دسياله على أ مه عر ملا : 8 دو ير حسى الرصوى
الحدي وى (ذا قةمام )1 جيل مملن ء لاسياه على رمي ملسا َأ ى
« ارمع » - 8( -
( طرم الالمه ) مل اسه د نارح بورالاري 6 ناي
9 هام ارح اس أنى الازهر # هو تمدن ميدن تحودن سصور
ان راسد أبو نكر المراعي اله وف أن أى الا زهر البوسحي اللحوى
الشوقى سنة 9" عن سف ولمة إن مسية 6 ده المسعودى في اول
د ميوج الذهف 6 وصر ح ١ ه عير كنا ء الموسوم د( المر ح والاحدات) »
أو( المرج والمرج ) في خبار للسمن ولمير الذدى د كره السويلي
في ( اللسة ) ود كه كسف الطيون أ ما » ولسح لط مى رجاه في
ان اه لَم رو من رجاله ود؟ 1١ بروى عه ب المعميل سداى »
وكدا في ( عدارعال ) ( كن في الرعال لكي الماوع كاب
عدن مرسد الموسحى ؛ ومرسد عياف كا صحف لوسحي 1 ١
الموحده و ون في لسن والهم وسحي ولفاصل لما ماى (ره)
اليب الى الشخف الاأول فكب المجيح 40 وهومي و ”
وفع في | صف لباني بلا أن. وسح ضك ناح اه
« ا كم اسانأيش »# هون جد حلل ا تان
الى طي أسوفى سنه لا ويا ممه مات عل ال يآ دح وي ١6
كنف لطون تسوال النا جح »وو ميعن هدانا ل ع ى ى
توف سه 5ثالاقي كاه ( كب الم )في اج نان
الاعر ملامة سنافط الساءة | واعط اله لمسهور د (ناج شى) ان
الم ي لدى وي محل سيه 5١ عن اه وما ه ع لاما
5
عمره شرع أن ناح الملل هذا كان من ماح إن ىلي ٠ انني ؟*
نا ممه هذا ( ابي قراب على سيحي ناح العى ماو ذكو ليح الاعه
و كيرا من سه ه ) ولان أنى طي هذا الع كنات طقات لاماضة
الدي سفل عنة الممعلا ي المونى سنه 209 في كناء الاصاه في
ساء]م ا عر ارج *
رةه لغرب الصبحاى عوله ( قرت في كات لا فاب الامامه لاى أنى
ملي ) ه طير أن إحديى الطبه ب في هذا التكنات طلبفة الميحاية مم
ما لقدها من لطبفات ؛ وان في رجمه سعنة ن ع نض ( وعدت مط
إن أفى طن في رعال القمة الاناضة مام عي أن له مجه ) و طبن
مه أه ذكر سصه في طعه ١ يناب أن في هذا »اناك طير
أن الطيقات الدى هو في رحال السمة عرهدا لله ح دذى ها ست
على الس بن ؟أ صرح به في كنف الطاون في حب !1 »٠ وال انما ني
حرف إلاء في واريح حك » وك في حرف للم علا ( قثاتب
الدف في نوا اج حك لانن أى طي نحن إن جد ده الحاى 1 زوفن سنه
© وه ازيح كتير ود له أما ) اربخ وانهي عب للم
علط صدحة سنة 87 وطير أن معادن الذهف أعيا كير وأنه ذه
بالسى الى في الأأواحركا يديل سا* (! رارح عا ماب من أواحرها
والطاهر أن العادن في بارج حفيوض وت وأنه العم غير هذا !! ازيح
الميوى لكات على السين ونأ أن له نارح . أنسا رفو صر باريح
حلب والناريج امراب على السين
4١ ار ح اس أعم # الكوي , هو أو يمد أجد ب أعم
الأجبارى للؤرح البوفى جدود سنه كس. رحمه وأرح ه كدف
له ناي معحم الادياء وثال (كان شما ) ود؟ من كك 4 ( اله وج)
المسغي آلى الم أرسيد الذي مات سنه ١38 وكات البار بح الم دقٌ
نأام الما ان المنوفى سه مام إلى أنام المه جر الدى ول سه بعد
ودر أنه رأى الكناني واحمل أن المؤلف حمل المالى د لا للأأول
( أفول ) أما كاه الاول الممر عه ١ 2 السوح 6 فيو من ماحد
كنات السبار وعده العلاقة الحلمي في آآخر الفصل الاول 11 مد لدكر
ع٠ ارم »* !]0 لس
المأحد م ىكس واريج اليامه قال ( وريج السوح للاعم الكوقي
واس الط برى ونارمج أن جلكان ) وظاهرة انه سقل عنة لا عن
رعنة الأامة » وذكء في كف الطيون في ذلى ء واب فوعات
السام قال ( ومف فيا ب في صوح الام ب ابو تمد اند سن (١
| كوفي ورجه أحد ى تند 1 وفي الى المارسه ) م ذكره مسملا أنصاً
لكناع محف في سه ققال ( شوح أعم هو تمد ى على المعروف
اعم سكوفي ء ورجية لاد بن محد وني ) ( قول ) لاربت
في عاد هد لمت اج المرجم بالفارس ه مع فوحات السام لدى دكره
الاغي ذل سوحات الام ولو مف حد وهو وحمد دن عم
كا نرج ه ياموت وسية لى لقت + لممروت به وهو عم فصحب
باشعا الاب وحمل جد اسم له واسب الى سم ه على لى وب
اعم ول مطن 5رلفو د ه الما فى الاسلام ة شد لتسحيف فسمرة
كا فنا بمحمد ن غي ال ى اعم مع ان هذا لنصم ف قد فد وفع
ن عه 1 جم وهو امد رن جمد المنوفي الل ي دى رجه لى
در ١ م قوم لدن مام امل في سه ككة 1ه دع في ذل 18
ل م مامء ه !ا دكرءدى ذ ب لسوج لمحيد على الاعم
الكوبي ذى ما سه4 7 ) وهذدا ناقة ص ما اى يمك
عي فنة عع م في نا اج التأللف جما فلن نافوت لم صر امرحم
لابه وفي صنة 5 5 اجر اه زراى اليكاناتي ء التتوح لمعي لى
عضر سد وارجح المننعي فيه لى انام المه شير المصبول نه بشن ا
ومالا جد ناءم ولف هدا لبارج كنف يكون م لبف فوحة سنه
1 للظاهر انب المرجم ى ايعلم مقر بارج ان عم عا طفر
موجه فقط لمبعي الى حدود سيه 4 ؟ حب ديف ١ بح الفراع
-15؟5 جمداع»
لمؤمه ورحه الى مارسه فم ولمة لم مم 4 ترجه جع الفوح
أنسا لان الموحود م ن 11 حم الماوع في ع سه ١# ٠ مباسرة
ميررا محد السيرارى مك الكنات لس ف الام ده رحلة الي
صلى أفه عله و له وس مم ج لخله هده حد د واحد
الى عم لمسبرعع للامو كر سودي وقمنا طفا ىن رجواخ ©
اهل بسه لى المد به على ماهو مسطور في للعا ل ووارج السعة » وقد
رحماه ى ده حعم»
ؤاكلهء بع ان اره »# لصح فى جمعر عد ن علي ن المسن إن
ومى للاوة[أ نبي لوفىن د مع يدكءةلم قءدد
كمةء وخال ن كون مي م الات دل ىبر حم عه روات ١
ن لخاصية و هك فى لبه بح نه قينا جح ان ععدة
9 م اس إن لطرى # كمهفي كسف لصون ولم ذكر امم
وا هف وضافر أنه ضح ل 4 حى ن المس ن الحمسن 5
عى لمان دا تأسدى لحي لو مه 5 وعاكات
عيدذة و جص ص وغيرني ىق عار سٍ, اسوب 1وفى سنة 16
ههه و وىعه لخ ساك وسوى وفنى 3
(0 حال حرر)هوره باريح كبر المطاوع لاى حمر
جمد ير طاى لم اتى ورح لمر ويسه 6# رحمة
ل لنارسهة و راو يج ا عىه 2020ء لول لدماسه عا
وراء م » اوله ( الجد قه ذلي ال على ) هو من كات لقا سنه ٠”
البدعه الموحودة حنى الوم قد ذكر في أوله ( أن ه ميون ن مجن
نصر السامانى الذي ولى للك تمد أحنة عن د لللك سه هم الى أن
ماب سه 6ثم هو الدى أمى للرجم برجة هذا التكنات لامسة
دارع » ا
وخاصة أني الم اميس أميه في سنه 87« » كد | ذكرة في كنب
الطوى ( أقول ) اللممي هذا هر ولد اللعمي التكير ور راماماننة
الذي إسوررة إماغل ني ادن أسد ان سامان الدي توفي ضه
8ية؟ ومن تمده وخر أو الفصل محمد إن عد أقه ب مد من عد رحن
أن عنداقه ن عنس التسمي اللممي الذي نوفي سه 06م كا رجة ©»
وارحة في 3 سدرات الذدف » ود كر سه في 3 ممح البلدن » وال
ن لمم إد في بواجي اروم ( أفول ) ولمله نسة لىإ مان مب
براحي من وبالة البرحم هو أو علي محد بن الي الفعيل محد لمدكون
اسيو ره الا بي اارسيد عند للف ن ترح تسامانى منة 44" ولمدة
اسوزره جوةم عه ر بن نوج لى أن نوف اللمييسة 778 وم ضور ن ١
توح هدأ هو خد م صور ن برح ن عنورن وح ري لصر
الساماى ددن ولي لملل من عد وه + سه لام؟ لى أن وفي سنةه
قم*», ومااض عد ارخ وعرت د زاح لطرى)ء جه
9 كاه الا المار » أوان عدون ء هو لسح اوءدانه
ادن عند واحد ن اجمد برار له وف ان الحا بر كآن ن مماتح ١6
اإحاى ولساجح علومي و وفى سه 47 > ذكرة التم سق
( نا سان المر ) ناي له ون بارج الح اد ن الحر
9 هام 0 ص ان ساوعاء # لملا لورج محدل ال مدان
مر ن ساء سا » جمع فه لموارج ( دع و لاعلا 6 وك
نيجه في مكسة ارس كا ذكر في رسيا ل( اقول ) لاني أدج ؟
أنى ليد الملل لويد من أحفان شمر ن سه مه 6 ه احمة
كام ار حا نعمده » هو أل جحاولء س جمد محد إسصد
ان عند الرججن السسمي المدانى أارندى لمارودى نوف ١ [ كوفه
#5 سس «اارع»
الل د كر من زو المدب من الناس كلهم العامة والسبعه
واجارثم » حرج منه يكبي ول سمها» كنذا دكره الساح في الديرت
وعبراهه لتحم في ترجه ان مده كات التار بج ودس سد ى
الحدم ؛ ومسل مه احا ى في برحمه ني راقع ان سه ابر هنم »و طهر
من نان رد من لعط لا اح قي هد لموردعال للمورد لاخ ل »
باريج اين 22 ون _لحانر (ن المصاتري وانيطال وعيرهم كسب
ع كلام هذبن لاما عر في الرجال فرهدا له مان ( كنات لمسين على
راحونا ه و الحدب وه بم من لسعة والعاقة ومطلق الرعانت
للو عن و عنماف فيطل ليا اج صدثم على مله 4 عل أنه ١ اسصاح
مهم في معى اجعءبت دكر فيمه بل كنات ارعاى لممء ىن
على بر جم تصوض الا سات و البعات مهم لذن وون عن كل جد
واحد 0 علهم لسلام و دكرون ك5 ف الننة بج كيايات قلافي
عد دنا كذك أرما ليه 6 فد مر نءة صرحا نا بج العال »
حدس لد للد أي 1 رفيسية 7 وق دان طاله
امد علي أ فى ! وفى سه سف وعا ب ومأ ين ابار ج عددة عمى 18
بارج سموم! جات ء لا لنا اج لدم اومطلنى الى اح
ف عدم لاح بالمسد »# هو رير و لفسل محد المسين العيد
ان دهي جه لكنات »6 نري صه ك7 وخدصه حححه في مكسه
( لمه لي ) باسلاسول 5 في هه سبا
9 م م ازيح اس التسائري # هو السجابوالمى امد ن الحمسين بن ؟
مسد اله ين أتراهي العضبا ري يوي والده سنةه 41١ وعرني هق
مده في حساء مساركة في القراءه ظل والده وهو السج ١ و اله اس
النج مي لدى توفي اسه 16 ناتغل لمض 5 4 أن لتحشي لمد لاه
م
دارع» للثدات
ميل هذا |!اريج ؛ وسين عه كال في برحخه الرمي ( وال ابد 55
المسن في بارشمة توفى أجمد ن أن صد اهه الرفي صنه كن أرئع وسعس
ومأ ين ) وى من ذك أن له كنات ارمح هى لمد واة رجه أقه
وحصل عند التجامي حق قل نه في كنا نه وهو في ركنا نه الدى عمد
تمض ورمة الى اعلا كاهل سه الديد كر اسح الطومي في أل الفيرس ©
والاريج هذا هو طر ماع في باريج أن عفده في إسباله على دسكر
عامه آاروات والوفات
3 5خم ناح أن الموطي » كاعي كسب الطيون لله وف لان لصانوني
وهو لسج عد الرر فب بن اجمد ىن قدي أجبد المبابونى العدادي
ملف 8 الحو ذب ال ممه » المدذت السلموف الولود سه 547 وللنوقى ٠١
سه 79 وبال له لاريخ طلى الحوادت من ذم لى حرات تمد دما
د كره ست دل في < فوت الوضات »© اسظهر تسمه من لقص
نصاسعه في عملة « العرطن»
١ + نا بج ان ملقر به © هولاراضم بن ماهو به التارمى الديد كرة
العلامة متؤرح لمسعودى فى ول 2 من اح لذهب > للؤلب سن ة خخ ٠
عفد عد ها من 5 النوار ح الى اطلع علا كنات اراه م ماهوه
العارمى ؛ فال ( وقد عارض ان ماقويه في هد السكيات للرد في
كباءة ف ]( كال ) «ظهر ضه أه رى الكيات بهذا (وصف
واه كاب ؟ انا حللا مد منارصاً لكنات الكامل اسرد الذي
توفي س 4 546 وكان با ليف كنا نه تمد بالنف الكامل للطبورع مكرراً 0
في ازئمه احراء وول الف مي اح الذهف ء ومن الاسف أنه لس
هذا الكدا ب ذكر تمد العررب الرائع وعصر اللامة للممودى ولا
لؤليه رجه في كن البراجم حى أن المؤرج [حا نه الرحاله في العرن
سوروت «ارع»
النادس اموت الحوي لوبي سه لم نطلع عليه ولا على كسانه
عصلا قبال في ممجم لأداء ( اراهم ب ماهو القارمي رخل
أدب لا عرب من حاله الا ماد كه للسسودي ) ومل ماص من كلامه
في أول لاروح ء ولمعت اه لم ترجه من لماجرى احد الا لسولي
في لعو حلي عن اهرت اص ف انه مارض وكا مل للرد ول 85
نسيد كلام اموب لى للمسودي مع أن نافوت صرح بان هدا كلام
اللمعودي ء وبالجلة الولف من علاء الفرس الدين ضاعب راعيم برل
اح مجيع لهم وود بأسف غلبم السوطي كدف في م «المه»
( من 15) راحيه
( ارج ابن سكرء ) الماربب الرادي للوفي سه 15, سمه و
0 مرب الالمم « أني
ف جم ارج أن منى لعمي » | ما لاني سر أجد ين اراهم الل
9م اسانمس لكر » أن أسد المي رونم لجاميصة
بواسطي قال وكان مسسلي أني أحد الماودي الدي برقي سه رج
وه أ عليه عام كنةء وس له أخبار صاحب الريح ك
( نا يأبو سير 4 اسه د باسح الأألطر » نأني في حرف النون
جنم ارج أني جيه الدسوري أعردن داود الموفى سه ؟م5
حك في كمف الط ون أيه ( نال للسعودي هر سكير احد أن فده
ماد كره وحمل عن همه ) ومي له 8 أجار الطرال 6 و2 كنات
ادارب © فراحيه 9
9 96م ارس أي الحال # هو سي وبراريج ومصامل لاهل البنب
لمم الملام لمه أردو لالي الل السد راحب حسي الممكيوري
ادي للماصرلئولود سه 5 *؟ ؛ طع الحيد
« ارع » --797ا -
م ارح أني رمحان 4 عي اجة 3 الآآنار الناقه >»
د ليذ" ارح أنى ماب الرداري « أعد ن هد ى ند بن سلبان ن.
امس بن الهم ن تكير أح زرده ين أعن السدانى للولود سه 26؟
ولليوفي سة كنا" صاحب الاعارة لان أنه ؛ ذكر المي ولسح
أنه لمم وضرح السيح ابه جرح مه مو ألف ورقه ٠.
9 55م ارس أنى المداء # للك لتيد سماد الدن اسعاء لى ن الا فصل
عور الددين علي بن لللك للطير مود بن للك لمنصور عمد سن للطر تقي
اذى أنى الحطات شمر بن ساهتساء الا وفى للف لمالم للتؤداح الفاسن
الحعراني عنا لن العلناء وم نهم وصاحب (حماء ) و لمكا مسعلا © ولد
سنه 397 وماب ماه سية #7/اء وله 2 توم اللدن » للطوع 5 ١
طبع بارممة ثارت على ازلمة أجراء في لد ى مكرر” » وهوون عد
من القافم > لكن في مواصع من باريحه صدد كراميي لومي عليه
السلام' ود ك والدء أن طالب وعيرها لعل منة انا البسبع وقد من
ي(ح'6 د دص 54 ) ابه اجرح في كنات مامة مير الموم ىن عله
السلام! عن ارمح المؤيد هذا جمة واةة من قنافه عله السلام في 6و
العروات غروة غروة 6 فراحمه
ف« 07م ااريج أحاد الملقاء # لأ المندر هام ىن # ذال الس عت
السكاي النسابه المنوقي سه ٠ 67د به ان النندم تمدما عد أولا
من لمياسب أبن الكل يكنات الباريج كام مهدا العنوان
ل باريح أحس التوار مح #6 برجم إلى القارس + عن الأأسل امرك 0
الدي اله د مرمد يك » والمرجم هو مير را علي حان ىن ميرر! عندالمامي
المسوقي الاصعياى 5 ع في الترجمه سه 194 وفرع صه سه
يمل ومع المارسي على الحمروف في طيران في (814 ص ) 1595
ا وارع»
وه اح ام الكوقي © ارسي في أحوال للمصومن الأزلية
عشر ليف الشلام بقل نه أول مسعرات أمر للضي عله النلام ؛ عن
كناب < سواهد الوه » لد ارجح الحاتى لا وف سه 54 ؛ عبو
مأء عن رج انا ع أحد ل أعم الكوي كك وعد ذكر احوال
الامام الرضا عله السلام ؛ عل عرز كنات 3 فقيل المطات © لجراحة ©
جد ارسا وهو محمد ن د المافطي ؛ من ولد عاد أله [[قسسدي
للتوفى المديية سنة +45 6 ولال ن جواحه بارسا في كنابه لمذكور
ب عند ذكرة لدت زازه اأرضا علة السلام ب روي قن البى
صل اه عليه وآله أنه نال ( ستدقن مبعة مى ل اسان من زا نارفا
حمعة قا عا زار الكمة ح مين عية ) ولاب لسحة م 4 ناقمية في ٠١
مكنة السبح المح م را مد الطهراق المسك ي
ف جم ١ سالج أججد # ان المسن عن الم اله ملي ح الفبح
محدى المسن المر صاحب 3 اوساعل © وف نا مح الصدر كآ ذكرة
أحوه في « أمل الآمل »
وله تاراح الساج أعند # إن المر للد كور وم بارممه الكد ر 6 ١6
دكره أنسا في الامل ( أفول ) فى له مده نوا اجام بها ء لبر
للسكوب » روص !! اطرن ء الد المتلول
ف بم ارب أحدى # في سواس الى صل اف هاه وله مسوط
كير في لاب محلدات بلعة أردو» 5 وات اجمد جهن حارب الندي
المعاصر الملمب في شعره « مدان 4 سا كن زرباو ن » من لاد الحند 1"
طبع سه و1 واعالقةه الى نضا عه الكبيرة
سم طريح أحوال الأأئه الاأرنمه » لد الحسن عاه الملام و
الامام علي المسن الستحاد 6 وعمد ن عل الناءر » وحم مد الميادن
< بارع » -و؟؟ -
وموس ن حمر الكا لم عليم الملام ء هر المإد الحادي عسر من
النجار في عا نه مسر ألف بيت
« .جم ارم أحوال الا عه الارثية # سل صاحب الزمان ليه السلام
وهم الاملم على مومى أنرصا جمد ىن علي البفي الحو د وعلٍ
ان ##د لمعي الطادي والمس بن علي المسكرى علهم لسلام هواه
املد البانى عسر من لجار في أى عر ألف نب واريح احوال
المحه سمه كنات 3 المنة »6ك في
ووم باريج اجر ل الأأرثية عبر للمصومن عليم السلام وذان
عو جيم وصور مساهدثم الله للكسر ا به إلجاح علانني ى الماح
سمامل ليان سك يي الحندى المماصر المولود سنه #م؟1 طعاطد ١
9 جيم ال ب احوال ال بن »# يسح يد علي ن سبح أل طاات
إن وداه ن قطا ايه رافدي الملانى لى ف ذة حا رن >»
للوود سه * 1١ الموفن سنه 1141 ارسي د؟ في وله أن في عن
أحوال سي لانحاو من اخلط ولاس وقد دك سمه ماحول
عمسة ل سممن حذادة ولدة وعمن شا ام 5 للاد 66
الى حول وم وما روه من هلها و انعا 44 قب في سولج 4
م الموت إن المها ب وغيرهم من سو بح #ما* و ننه سو بح
الع عل ع4في 9 محوم لسيا »كل ود؟ ه له سوؤفاء
وطبع ص موعه ن عناقه ا نه وه ونانة عطاعة و لكسون
ل ثم لاح أخول عام لبسين »# صى قاط ودوسم هرق م
صادس عبلدات السجار في سيمة وس ين لف ينب وفد ضع مره على
الجر وأحرى على المروف
وم بارج أحو ل جام البني # صلى بن عه وله 5د هن ليه
لء## سم ع« بارع »
إن خحمد رصا القير المستى الكاطمي للنوقى سه 0747 ء ذكر في
فر س لمباسفة أنه عرب من أرئمس آلف حب
ف وحم اربج أحوال سد الوسين © أمير لللؤمسى عله اسلام هو
الناسع من مملدات النحار في سين أل انب
كم اح أحوال سد اوسان » أمي الؤسن عله لسلام من #
ولادية لى سهادية في بلانه منافج وحاعة #سد صالح ن ال د علد
ميدي ني السيد رصا الرو ن للعروف د ١ اله وى » لل فى الحقى
ترل تمداد للنوفى بها جدود سه © 1 6 اكاب فن الماماء للمة بن
والسمراء للقلمى » وله 2 الدرر المرو * » في زراء لمر للسطفويه »
والعمائد اله ١ الى ساوها الحطياء واله اء » راب (سحه والتحب ١
كناسها سبة 3714 © وه وولدة الميد راضى الساء السير ره مسوطه
في الطلممة الى سعراء السعه
ف ذه اس أحوال السده باط والم ب عليم لسلام 4 هوالحاد
العاسر من الجاز في دممة وعسرن آلف بت 6 وقد طاع مجك را
في طهراربب وعرر لل
( ا ديج أجاد الأمم ) من المرب والمحم لملامه لتؤرح أني المس
علي ن الحسق للسمردي للموفى عضر سنه 2547 د كره عدن سا كر
الكني في « فوات الرنات 6 وصر عنه يافرت ,لجار الأمم 6 من
9 5كم اربج أدمات اران # طرسي يعن لم ! خلال الك ب
المائي الاسعهاني للماصر 6 طبع في مي 0
عه ارس أدمات اران # ارسي ارضا راده سفن زيل طو ان
أله #مدارس الحدنة ي فسمين 6 أدييا ما قل طبور الاسلام وادنا ما
المده اء طبع في طيرآن سه 960
« ارع » 7 لقن
د كلهم ١ عاد ار الفقه 6 نارسي ليرد مود السهاني المماصر »
كدا دمكره في مه س ثعبا نقه
0 لم باريج الادن 2« وما وفع من الخلات في فصوأه في لصدر
الاول 6 مه ريو طبع لط د
9 45م اربج الاسكساات الحمر فيه # الفأ طروق عاطم مومى
الس ى لبحق مدرس للم شه ممدرسه لمري طبع في المروصةه ١05
9 ناريج اسك مدر لفاصل ميررا عمد جسن مان دكاء لتك املف في
همه د ( و وعي )ان ميررا مهدي حلل الارنات الاصفبانى للعاصر
صاحب ( نا بح اران ) للطوع الذي أله سه ؤاس1 ء دسسء ي
أو جره وق نمس لمبارس أنه ظيم اران أنسا ١
4199م ابح سكببر للكدوني 6 اتليس ( دي المرنن )
المسجرح ىن 5 ب الويان طبع في ميروب مكرراً بهذا السوان ء ولمله
لمة جار ذدى لقر بن #هني الذي كان من أواسط المزن النات 8
من في المرء لاول 6ه احمة
وام اريخ سكيوثي # برجة مي الافرحة الى لفارسهء ١٠6
الفاصل لفقب د ( لمان الدوله ) في عضر السلطان مطفر الدنن ساة
طبع في طبرن سه ١251
0 4 ارمح اسلام # رةه من الابط بريه الى الاردوه» لد
الى المس ادي طع اليد في (4 #داص )
ف اهم أرح املام # طمه اردو » لقح دا سكر حسين التهاري ٠١
اللعاصي ؛ طبع في سه احراء كا في الفيرس الانى عسر نه اللاهوربه
( 00م اربج اسلام ) همه الانكظري إسد مير علي المندي للتاسر
وهو الذي ترجه السد ابو الحسن لل الاردوة وظم 6 من
ساقناة ع« ارم »
08م الارس الاسلاى # أو صر ارمح الاسلام » #سد الماصر
السيد صذر الذن ي المحة السد استاصل للمروف د (السد الصدر)
لاآية لعب والدء السد صدر الدذن جمد اللوسوي العاملي لاحر الى
أصفون ولشوعى بالبحت سيه 177 2 وهو صصر سنه ##م؟
(غهه ناريح الأأسوء ) للعة أرد مطبوع في نان أقد د وت ©
عله مر الاسماء
) ازيح أسكامان « !سمه 3 درر السسان في ارح ني الاش كان «
) وهم ارس اتات ( أي أسحاب الى صل أله عليه وآه وسلم
تمه أردو ؛ لسد مر جسن الأأمى هوي للماصر ؛ صر المي مي
عد ماس ل ده ء كذا ذكره في التحلات , وليه لسد رحني ١
الوق سه 184 رأ مه مط السيد علي البق المماصر
(هعمه برح مهال.) الحا فط إلى تسم أحد ين هد ف بن أعدان
امي ان مومى بن مير ن الاصعياني للولرة ( 78 أو 4جم )
ولموقى سنة 4 ؟ أرحة إن جا كان ء وه بره في استهان في
(ات مان ) لال في ءلم الملنا 1ه طاتى الا أن له منعاة لمطو بن 56
وسمة لصن وما ل من الع أن في امير للئوه ن عليه السلام » وعن
السح ا أ 4 أورد في 3 حل ه » ما دل على حاوض ولائله وهو
الحد لاعلى إملامة لجلسي ؛ وى في (الروسات ) من الام مد
حسي الموا ون ادي الم بسامة قلا قن اناه ضة ع ود مكر في
) دكه ر دد ) وود لاب نسح من هذا إلكنات في لأكنيات ؟
ودكر حصوص انبا قراحمةه
) 67م ارح أصفيان 4 الموسوم 5 ( سم جهابب ) الفاصل المعاصر
الماح ميرر! حمن ن الماح مييرا هلي إن محود الدذكور فس نه
ع« بارع * خا
الى رععر طّ ل اري الانصارى لاصتهاق ء طرمى م مح
عه في وه راحم نس رخلا من اغان عاماءها وأمحائها وجم
من لام ب لما يف ء طيم في سه ع1 وي سنه لفه وي
ديله اج خم اب ناقم مد والمى 1ه وجوه من ع#رله ن
وله ( و ناد حددهة )اص ٠
(ههم لابج صمن ) لاني عد فه جره ن المنن الاسم الى
عرءة ان اماد ( كات صفبان ) واخبارها وكداي ول رجه
احم ويه( سح ملو الارض ) | بيهى فنة الى سنه 6 سمه
(كمه ٠ بح صعيهان ) لموسومد الاسعهان ) إن د علي إن الا مير قد
ناء ىن لا #دحسن المسدى لاصتهاى لمالم ل سرالممروفب (- ب) ١
اموه دس ه /اه4؟١ كناب مسو ط في الماية بر ع فنة صنة ١48 دحرح
من قله 5 أن 1[ لكيه ظيم منة في يل السية ما بهت من
من عا فى صفحة م فطل طيم النا في وكاب مسمولا سك له لى صنة
184 و حده ممه لى طي أن وخال بم بد عية وريب أحرائه على
ماار ده هلى وط ه شومن هوقي هال حر سوال سه ١44 ودس 1١6
في حور ( نام زادة عد اله ) فرت راويه عبد المظم دكره السح
جمد فى الب اذى الاسعياق
( 6م ارسج صفهان ) للتاصل الاد ب الماهر المفصل ى سد اب
المسن الما فروحي الاصتها ىكذا وصفه الماصل في أول ( الروسات )
وهل عنة نه وان ( كنات صفهان ) وقد ظم آرلن أخيراً تسوان ؟
( اسن اصتهان ) فراحمة
( احم ارم اعصاد اللطة ) شرح ورخه ( للآ نار النامة عن
العرون الا لله ) تأليف أن رعمان الميروق #فاصل الملب اسه +3977
انا < ارم »
د 2 اعصاد الملطه »6 وتمدها د 2 وز العاوم » علي فلي ميرراان
السلطن وح على ساه اللنومى مسه هه ؟١
0 الام ال نح اعم # رجه يلعه أرد لباريج السواج القارمى لان
اعم لساى د كه وهر مطوع الا د
١ اح ع نلسمه ) مولي (ح؟" سما" ) ومدطع حى 3
الاى من محيا نه حدى وره سال اق الس ول لا ام طيمه
لي حعء ن عصر باصر الذى ساءة # مي . لاملا ود ي
الأآلات لللكه و كر بر جيم و اح حو الها رسة 4ه اصل
الادب لنت سما ء ميرر مخود لان ن مجدج ن عاب لمساقي
سفرة ل 3 عندذلب 6 ن وج علي حال اليب ددس 6 الكاسان ١
طهر ى لمةنام عن صر لد ىن سه 4 وكلن وده وعاله إن
السعرء لاص في » لملطان قبح فى سا٠ ء كل ود ها
كر ولحده !وف سيه 1١584 مه واب م »2 ورداي ده
( بجع عمسم ) بجعا وكبيرا من سمرها
ااحه ا ارج لأطعة »# طرمى لم اعاس عاب لودج لسع 16
للعاصر ان مير ! امد الحمد فى !! رواني اليانى الذي نرل هو الى
ب كايةا سه 155 ووفى ونه سيه 3888 , وله تعيايي صكييرة
وكان ولده مسار ءاصحا ل رمن طبع لعض كسنه سه ؟ 41
وطيع من عيا مب والدة ( فحة الى ء والمره اوظده ولمماهف
المدري ) وعيرها *
9 6م ارج الا"فين » أو سمه السان في نارمح الافمان 6 سيد
السامي لله مر إلس د عال الدانى ان الس د صعدر الاأسد “ادي
الحمدى للسهور الأقماي للولود سه 1784 > والمنوقي سه ١915
خ« ارم »*» ”7# ل
مطبوع وله 8 العروة او فى » المدذ كور في مقدضة رجه لتؤلف ورحه
أنضاً ان احنة ميررا لطف انه الامد اذى المدانى في رماله
نسرءيا عملة « أبرآن سهر »
ف 5جم اريس أفما مان # أو د باح البوارسم » في أحوال سلط با
الامير عدذالرجن للوأود .ه ١١ على مارقة هو ممسة بالانكارنه ٠
وطيت نسحية وسكي الفا كده ومموم البعع رجه الى القارضة
معاون فسل علام مي لمق حأن بر ل ممهد | ارصا عليه الملام عسر صين
عماوبه مرا عند فه حجان مسي ومس ركه مار حسمل لسر رى :6
وطبع ه ١ الفا مى في المسيد الرصوى سه 8ام1ء وانسا طع في
عى سه 199 في محلد ن مملده الاول في سو مج لسلطان من اوت ١
ايه وما حرى عليه من الا مور المرب على ! ى عير قصبلا وده الاي
قبا صثر صة وحرى على - من الند ديرات واعة اب الره في حمط
للملكه وسكونها فر حنه
فيجم لاج مدان # ارزمى لظف ء ناي سه الات بت
إلفى اسم السلطان باصر الذى ساء وه ع م4 فيرحاسه ١١7 6 16
وي سه وح هراه دك أولا جه أنه فعا سيان ولاده لبر قه مم
ذكر أحوال ملو ع هراً ونسط العول ي صلطه جمد حا لدر فى
ودرنة الاراسن أزله ( يمنت مي حدارا ساض 7 ان سرد ) وهو
مطبوع نيران لم بد كر فة امم لتؤلب لكن صرح لئ نف في لمحمابه
أن له برجمة 9 الاآمار الاعة » لالى رممان الي لى فد حمل اه.؟
العاصيل ساهرادة على فلي ميررا اعصاد الساطية لدوفى سة غة؟! لابه
عن آها ارحة الذي هر رجه وسراح للآ"ناز اناه
م ارمع اكد ى ( م أوردة كقف إلط ون ك داك في حرف آلناء © نو
م - ٠» ارم »
لسوآن « الا كبري »في حرف الالف وات <١ عن اكري»
ونأ ي خلاصه اريم ألى ! كرى بي ف الماء
( ١س أل ) عراسا فين الام عو (لالق)
ف مام اذب أمائضاءت # س دسار ب نس مي الئؤسن طله!! لام
امي كير قرت من حمسن آلف فب ء لسلطن المسكا بن لشاح مجان ٠.
للولى سماعل التكمواى بل طه أن للنوى ميا سه 185 ؛ رانة
في اللسودة محطة السر نف ء ونا لى ( الحم من ه ولط رمدهب)
يا من اجيار الرسات
فلكم باح لاموالك مه # لحكم فى مان مدن جمدالحوق تى
السير فى الموود سه 67 وللنوفى م * 4 طبع في لبد م سنه ١
ودام كايا ماء سوع
0" اربج الأساء » بالركة لنظم الذن ودر أمير علي سين
الحساغي الدى لمه في سيره العا ى ( عناثي ) وني ( كك (و ني
المنوفى سه 7 ةء اوله
((كنون قت سك كلد سحكوى « نوي دكر عه ممروى) ٠١
يوحد في ارا ٠ آرم به نسي لأدصية خرها ( بمدردل مستمد كلد ن)
كدا ذكزه في فيرض المرا ه الرصونة فراحنه
« ادم الريج الاأساء # طرمي لل للتورحن ميرر! صد المسين
حان ان هداءة أقه حلن آي “قد هي حان سير الكاماني الولود سنه
ه102 ولشوفى سه 9888 » ال في هوم ارس لمنه * 18 الممسة ؟
( إنه ألقة وهو أبن أرئع عثيرة سه ) قطي مكون شروعة سنه ؟ اونا
لكيه مصة ذ كر ازيح ولاديه الفح عد علي الحنب آنادي واما
كاب" في سه 154 ء وله ارج عومه اران نأي
< رع» ب -
ف 487 ارس الاشاء » مطوع في بلات علدات إمواوى البح
اد صاصي الندى كا في العيارض ر جيه
( ارج الاشاء والائمه ) باتي صوان ارج الانناء سما لسسه
ذل جام اريم الاملات الكي # في لسلاد الروسة رجه من
الاهر نمه إلى العارس ه وللرحم الفاصل ميررا نصر أله ألا ي للماه ٠.
ف 04م اراح اتكلسان لك الكنات مير را د الميرارئمط وح
« 00م ارس أولاد الاطماز # هسيد محد رسا ا السد مخدم دى
ان السيد مير عند الناح ن مد وسب لط طنا ى اللترري الممام
أكان سمدم مير عحد توسف من الاماى وجاك وبري سه 6١1545 مل
عنة الوافط الا اني ما سفر انه كان لء بالفة سه 84؟] عد ١
اصرة العنا ين لبزير ء ولكن نطه مه عمد 53 ره جحيدة
مي مد وسف أن نأ لفة كان سه قؤكة
«9 5ه ا بح أول نوم من الجرم وما وقع مه من ول خلق الدنا
الى عصر اللؤلف في مملدن ء أملاها الحا قط اللؤرج اواعط الملل
السدكاطم المندرى التكاطمي » النوف با لحف في نف و لاعاية تند ١8
الالب » على ولده الفاصل المات السد على ن التكاطم فكلن كنت
ولده ماعلية الى أن بم ضة الحد ن للوحودان ر ا سند مساحنا الملامة
أب جمد المس صدر الدين وال ( إنه قال اولدة للد كور تمد ذهات
تسره إني أزيد أن أمثي علك تاراح اانا واب تكية نان سق
أن أملله نسواب ( أام الاسوع ) تن أذكر ما وسم في كل بوم "
ميا من أول الدنا إلى نوصا أو نسوان ( ألم الميور ) اخبار انوك
الثاني مشرع في إملاء ونا م النوم الاول من الخدم 6 ون مدذكر أنه
ضط يم في عدر علدات بيد عام المميدين جرى هل التقدير نوناة
-خ8 - ارمع »
الود وحف هه وابلاء اء لد عصسيه وصفف ء مه الى أن نري
جسم لاس هل رماه » في ا ج مدم دذاد دى احرعه
هدا ا رجل جدود سه 179514 وماب تود سية ؟ ١ نالى جراحة
علام المسين إلا فى ل ادي لله ضر مط وخ يلعه 5 في لمد
وهو اميه لارحي للطاس ل » ( 18١5 )و سمه الاصى ( سوانى »©
دامد ) ك! بانى ؛ كان ذا د رعلا وش جار رحمة (وحد كده
قر من لكفر لى!! بدقة وسعة أكير اط ود أب دن
+9 ميم الاج ران » لجمدحس حال عباد السلطية ىن طي عاب
المراعى صاحب 3 ١ زوالا نار » و 8 مسلع لسن 6 وء ها لاوم
سنه 11 ا سق مسوط بك قنه فوم سم 5 م > قرس ١
اوناع ولحو ت ولاب الأمور سالط ط بيع ء م دسم
بو رج ملب ران ون لللاد الى اله ومده لى ىه ., ولي
مه وك ها صن جلة مى االاد الارانه واعام وعاما مى وطع
في طبرأن في سه 1761 وعدم كنب ارمح المنطم الد» ومع وكككد
٠6 (+ ران ) امه وهال 4 دار مدى) ط مومهم - ١)
السمسية طرمى صكا مرق ح 7ت ص ب لم4
9 ويم اريس اران » العارسى الحمصر لير ! جسن حاب سير
د 3 أمد 4 طم سه 3197
ذ هه اسا ان # افرسى الممصر م لا ادع الب
ميررا جد حسن ء ن الملقب في سعرة 2ه عي 6 ن مير امبدي "
حجان الاصيعانى » طبع باتران
« امم ارم ران # السكني العارمي في أز ع مملدات لميررا قباس
حان الافنا ل طبع عليه الاول من ندء حروح سكير الى طهور
اارع» و للد
الام ممود في طيرآن قيسه 1787 6 وذكر أن في الجلدالناى نوا بح
سمور الى طبور الصفونه ؛ ولا لب مجم لى لامساريه ء ور دع في
ارندية ولقاءاربه
(امه ارسج راب # لكر لسر لدرمي تصا كم لف
للد كور عي ل دمحمن ولما است للطة ي لا انم
من سه جمس وح بن وجمامانه ول ولآدة للسح الى مل لط يه
وفع ندسهة ١١ طعي للره الحامسة .+ ١985 ؛ ورت
اوح رمه ناوه رن على أرمه « ! سدادهء ولكا 55
ولامخ ه 5 .)م دن دصو الاعلام د ضح
موح6) تفي م د ١
وعم حَ » ى زرحم رده لفون 6 مف د ٠ بر
عاه في سا سمه ١ ل حلد (5)
فعمم لا جارن» تارجم لى فارسوى اسل الاككارى
باسندسا. كل لل تحد © عب لحان الو لى في كرمان وطله عن عر سه
او شيعه عات السعير رجن من لعل لاا نى في د يرراها
“تمءلى لسافيسةه 2ج اب وفرع هومن لم جمة جدود سنه مدنا
و سب مه الى كإمان تعد وطة و كل للك الى ولده وطس مر
ص59 سه ١4
وميد اح يرن » حم نا نا من الاسل لمد كور ولمرحم
النانى هو سبح كد لاصعه ى وقد زاعي فق هده اللرحة خصوصات ١
كه في لمعيدمة ورب أ فهرساً منسوطا وطنم في عى اسه ١0
والاصل المذكود ( لسرن نال ببادر ) سر الدوله الاتككلرية
وقد ورد سفير آانى ترن س ه166"( أوا“ل عضر ضح علي ساء كا
سمغ ل ل ارمع »
ذكره مزر! هدايه فقي روصة الميما الناصري» مسرا عنة د 2 درعان
مالك باد » ركسب من أعن الفسل والكال عن لأهة مياعا
الكب وهولما لطع نا بح « تكارسان» سه 48؟1 وهو الدي
الف الس د محد لط اطنائي « أحوال سلاطن السفويه » له كام في
الالب و سكل السد صد اقطيف في ( صن 44 ) من 7 جيه المالم6 ©
. عنة د ( سترعان يالك هاد ) ود كرا دكن حك باناسه 9714
مده مه أنام في ضافة مس مالك اج مس عان مالك هد فأحس
ضااء اه ماخ المالء والحجة فلا طن أ مرا مالم عان
املس « طم اله له » 6ه من راامة حليا أصدرن وأد با ١7145
ونما هالمسالمى اء ىق لا2١9 الس 6< هو ي4في دن ١
سةة ١7 وماب في م سه لا١
لايجا ن) عي مون( حادنات تح اوس هددا
نس ان ١ أنثي ( ح ؟* ب عن هقة ) وباي ل وان ( اريح سداري
١ ١ سان ) ر ( ار سم سلاطن [ترآن ) و ( ارسج سلاطي المحم )
مسمدد ونا مح ماهساء » وبارمح ومة انرانء وتارحمة أذيات 18
ونا سمه سير وحورشد
سد بارج البانة # اسيد عند اررق الحسي المدادي للماصر
مؤلف ( رحة العراف ) وغيرة فنوابه ( إلامون في الباريج ) أورد
فيه مقا لات بارحية لسرت أولا في مملة المرطن الصنداوية ناعم طبمب
مسعلة تنصدا صه ١46 ؟
) ارسج المانة شغ امعه اب للأنوات 560 مسة وأي صصص ره
مساح بات الانرات ء كا تأني مفاله سابع في ناريج إلانة ؛ وطمفة
مكو ؛ وكقف المل ؛ وار فلي : ولأني الردرد على النأبيه في الراء
«درعمع» ا -
9 امه لابح السد سا حورب ن 6 ١ مي لسد أعمد الحسنى
اللرري له مر للب ذاذ لكمروي 6 طع تطيران سه 9918
بقسةء ونا ي نا مم جور سان لماه
دنه باريج مميره » ٠ مي طع اران ليرا عد اللكرم ماس
عل انمي الم نسي ٠
ووه ازيح ممسارى © رمي كير طبع تاران
١9 عم الاج لير كه م اذ سي لميرزا مسد النظم حان للقت يقرب
طبع صن ( مالنا »ارس )
وى اج لرعني # لالي حنم دن عم ن عالد ان عن ارحي
لرفي أو 4إلا؟ وسهة 54 وهو عي ( ألبنان »في حار ١
دنه كا اى دذكره حاي
ذاه حاء .»1 ران عان بلع اثلب د( نصره
اورد ء) طوع
«جيه اراح طر كير # رجه ل المارسه عن أسله الافرعي
طاعارات 16
( اريم لمداد ) امي له ون حجان لمداد وطيفات أصمت لدت لما
(اس سدد)انى نون ١ دان في أخباز تمداد الرهي
ا( ريح له د ) لاني لم ون جمران تمداد
ف« 14م ١ج للن لعرقة # ناني صو ن موجر ازيح للدان
طرققه ارح اء ا كيه # الم نه وحدق مكيية لدرحه ؟
مد ميدي في صلم فنص ناد في كاري (5) م في فبرسبا ( أعول )
نأني (مفرحه الأنام ) في اسدس نب اهه المرام عر ولمله للوحود في
المسكسة و أخرنا مي ء ورماله في أخوال أبنة الكميه
اخ؟ سم ارع»
مم زر 6
( ناريح سااكي 4 ١ لاء م النون أسمة روصة أولي الالناتء تأني
١( الوه # اس ولاءد الجواهر في ارح الولم وعال 4ه
( 6س تكو ) الى
اسن الاسكان » سمه زور دعاب )أي
وا جعرى» ى عون( اح هسه بارى ) د؟ في ».
( هن لخم )ان آلهون نه ب به ن وح أل وجار هو و لد
ا مهم حمية صم ى صفون ود ور طالنسة لةاسة لى
هء لا مهم دمك اسم لللدة
طدهم اععول » مال ىبط عور حناله مرا
ع يس «ل*نى مد خخ ها لمد > ى مم دجد ١
كه 31 و ع
«عكم اود © أن دان ع اط لالام ماع
ينه 8 حددى ١# ى وحود يمك درام عمد
هذى في صبع فمن اد كا ي فيه سر ه احمه
0 ال سكت لاي لسمة قاس ١٠
«واىم حُ ر 6 ارسي لسلوف لدوله هابر اع 4 الحسن
حان بمخد جيل نود 61م ماصر النورى لررى
رن فم حوره مسارح الانار في طيء ب اطنا الاعصار توحد
تسحة لا بح حش ولق صد سند سورت الدن له يي ين ص 6
د كرة في مكا شه ليا مخطة 5
لاج لبان » في اجار تمداد الى اسه عرس
9 6 بح سيم الوسلي © أى اسواب السيم مع سائر سييات
البر! نجروارعال
ص ىم
٠ بارع » 7# لس
( ناريج محارت الاأمم ) تألى وان باضه مارت
( ناريح محرئه الاامصا ( ألى لي يله عال له «اريج وضاف 6 الما
( اريخ الحلات ) أونا بح قاس أل الما
( ريم تملى الور ) أي قرم أسا
( ارم ممفة المالم ) أفى مع ساكر البو ريح لاوسومة (السنه) ه
( ارج التذكء ) أفى مع ساغر لاد كرات للؤلية في الباذرح
6.0١ ارح سير » ودك نعص عاما مها و دا مها وشم ابا و اا
وخكا يا وفالى من وثائميا » للم د قد أنه ن آل د نور الذن ى
الس د ثعية لقه الحدب المرا'رى للوسوى ألنس ى الواود سه 4 ١١
واوفى سه ١١78 صاحب الآعا ه الك و !لي كنبا سه ااا ١
وم قبا ء د دسكر تقيانية عن هذا للك ات برساله في ارخ
من عبر سينة ها لكنة اسم بالندكاة ومع وكدك> وسو 1
ده وأن 8 الند كه 6 وله مقدية مب الناء في رعمة ايف لاالمه
إلا لمر نه وحمل له هرسا لطة وهو فزي مرت فل معدية وعذه
دول دمي إلى عا نه وأريمن فصلا قماان بيه ون ألمسة اخقدوصة ١٠١
اى وجداما عند أحفادة أوبه ( الجد ب رب العالمي ) دع من اصله
في (ذد رح ١154 ) رألن و مس املاع ىن سه اك ١
حك في أوالله من كس الوارج أن اسداء إء الللده في الد كان
في دمن هوش بك ن كوميت أو ان أحه وأول لده اه الها
« شوس » يميق 2 حوب »6 بالفارساه وحس بالعرنة م لما وصل "
إلى قرب 3 دوذ كرن © وال ( اسن حا شوشر اس )- حوبار امب
راي ساء اده ب ودت ماك البلده وعره اسم شوشر ومعر به
تسير ه قال ولد جرات البلدة ممرها ناا أردسر ن بالك ان ساسان
-عغ؟ - عر ارم »
وشت لىعه السلطان ساهيور ذو لاك ف ن احفاد هاه ورا ن
أردسير الد كور عسمم د الا كاف عي ص واحدب رود حاه 5 كر
ونى المادروان الذي كن ١ه ا لى عضر المتماح اليقق تأعن محرات
الناد ان ون كدب الى عه اوالي فح في حجان ن واج ون
عدسه ه72 دح بم مال دروا ( افول ) وفي «عناول
بلده ندب في الد | اقوال ماما نه في « مسحي اللدن © لى قوم من
أن أول مدنة بدت طى الارض مد الطوكن هي أده حزان قماء ازرل
العيا عه وم المرا ون للد كورون في كات ( مل ومس ) وبباهر
ارهم ي الامام الصول سنه + ء وبي ( ماوس)قيد ال
وسورها اول سور وضع مد الطوئن ودخس في فصل الل امن
ماحد شير من عضر عمد ن حمر لتوكل عا يه 4 ؟ وما مده
وساغر لور و1 رات ونع المر من همه ري ني ماق الا صاري
وتحد إن حممم الطبار ؛ وصد أهه ن المس الدكه وار هم مر نحن
وميرها ؛ ود كر لمت الساده لل مسة من دم محم لذن مخرد اوله
١
من اجر من .ل ماريدران الى سر وروح 1 + لد د عصد الد له ١١
الحننى ارا به لجع بكه انبا ء وذكر الحد الا على للع صي تور اقه
النهند وهو السد سمس الذن جمد ساة ى منا رن لذن ماده بن عمال
الدبن حسين بن محم الدن الذكور ؛ واسيه د ؟ د عمد اس وهدا
المعاسر سيد كد إن فلاح صمي الموئى ماه 1م د ضكر لمن
أحوال لللفمسمين وتسهم ودس ماده يلم وال ده المعروفان تسد ؟*
جين ع وذكر من حَكلم بسر من سه 6ه لى عصره ء ال وي
سنة ؟2 ١ كان المام واحقو حجان فذاك جلة من معاصربه من الملناء
والفمراء » وذكر رحنه جده السيد ثممة أقه ونه السند ور الدن 6
(أرع » ه74 ل
ودكر أسعاء ولده المسره وفمى س مباسية وراحم بلامند حدم عونا على
امروب كد! لاسد والنةمي ] :م دك جنا م احوان المنا من
اصحابة وأصدكائه
ظطد١. ١اج عدن املام © طرسي نطوع ١ ان
559 اريج عدن روم وبرنان » اعر نه للسي وهو رجه لى »
الفارسية عن أضله الافريحي طبع في اتزان
فوع 5 ارح بر م لساهراده نادر مير لفاحارى لمماصر الادب
الساء المت في سعرة د ( نرنا 6 بريل اي ط مي في بواريج له
عرزي ونانها وهواما وذكر جع من اء م وفصلايا برع يبالقه
١ م الى الماح ميررا كاطم الطناطا 'ي لبر خضه” 1١ وترع مه ١
(؟كدع مب كال ) وذكرفة وم لاقد انسح الماح مير ا
توسف الدهحوارةاني ان للون حواد ان لمولى وسف وكان الحاج
ميررا وسف من لاميد العلامه الا ماري ورلى اسسا 8 هف 4ة أت
في الجلس النابنق الدى أفم له
519 اربج الس # لارادم ىن جد س سء دامس الكرني ٠١
اللبوقى سه 38 من ولدعم ال مار وصاح ب كنات ١ لى فه © ذكرة
السجامى والسيح في العهرت
فاه 5 ارس النوره المراقة » السدء دار اف الى لحق
العداد ني للماصر» طبع عطبعة المران د 8 مدا 2
( اريخ خبل تأمل ) للوسوم /الندر الكابل من اننا 0
( بارس جيل عامل ) اللوسوم د ( معجم وى + ل عامل ) سيبح
سليان طاه نأ ني كك نأ ني ( ارمح حوادت عل عالى ) و( اريح
علماء حل عامل )
5غ ل ع« بارم يه
«ود. ١ ب المسفري # عل عه ص حت حب الم في كنابه
دناار لنول »>
١؟؟ ا جعكه سد اروس »الا ى وهر جه لاصه لاركى »
+ ىال ذه بر خحد صق لم ي عن للمان وح علي
سه كاندك ه عاعحرت شع]ا سه 77 ك4 وعحيك الخامنة ©
كام اسة الآ يي ذاه رصريه 5 في مم ,
(4ع؟. ٠١ بيج كار ماب م مى ايع في عى في ماس
( هي )لا ( بح حي نكا )في و يج كير سل هلاكي
وهول موع ان
فوذ5)؛ امس د نارن##لمر سه عالت عىام ١
كن طر ن > احوه ددا رنه الاسلام مايه ولا
لى كه ن نام ود هه ماهدني (حجلاوهوهة) سب
سالنامها س
ذاه ارجح ب وحر سد وو داج المشىات ي
ليام الم < تكسي 6طيع ١ ان ل
) ألو اا 21 ده( على سه فراسح من إدة رسب من لادكلان
طامى مضه لام م تخد على للرلى لصير م ردي تلود
ماله الحيه (55 ع١ 1989 ) ولموتى النحف لك الازعاء
جر الام سنه ليل
ادح جهن ) أو (احوا لكر أرض ) الله وف عحام حم أي ب
كله ارس حجن رات » #عاصي أجمد عقارئ 6 لال القاضى ترراقه
في ( مما لنى للتؤضى ) أنه د كر اساى الأوضاء الاي فسر لأ ول
العرم من الرسل ء وليل أجد بن مد الآ نى الدي د كره تي كفب الطاون
<« بارع » - ااا
م 5 ارج جيان آزاء 6 ارسي للامر جمد عند الطبف الفروى
معاصر ماه اسعاغل المبة ي الذي ملب ضه 8 ؛ موحود في مكدانه
وه دار الك امسا؛ وخدهم امازل لو بح» ألت
الامير نحى ن ع د قاف لفروى لعي هم اج صضاحه كنب
الطون اجالاء + المدذكر و»ومده عملا م ا سدمية م
كا دك يء ان كيه 6 و قعنةا هما با فى في حرف للام
فيو ارجحعنا # ابيع لاع هامى اج ن جد
آله ىه لفة لاه طها ب واجهى فيه لى سسنة ؟/7ة ميت لي لات
سم سه ذا لىفي ا ل 4في لمه » ال في لبه
سمه واشعة نا نجه ره سحن ) كد صده كلت ١
طن !ا مد ماسا و عن لن و ين مهدا ح2
وماج عاد #اعدلي زا عمدلا فون
لعيا ى هد ع س4دة ١ ولف خد دسه4ةة؟
وه اجن #١ ليرا ححد ضاي حال للر دى » للف في
سمه (هاى)؟ د امي لسلط ن وح علي سدء كا دست . ١6
في « نحم بعحاء »6
زا جحدن!) و(اسرود اع د)ط ى مم
عر الام مه يَ
شكححة اسحرندى # طع١ نب كافي بها صا
وليه ذ حهان كم »الا لى ؟
( د ارسج سم نكا ) قساحب الوزر جواحه علا الدن عطا
مق ان مهاء الدى محد المواى الولود سه 87 والمنوقق سه لم"
أو سه 081 » منسوط بي بلابه أجراء أهم تطيعة السح محمد عاب
-ا؟- طارع»
القرو ب للماصر في لندن سه 1814 أوطن عليه مقدمة الطنع
(زدعده ا اح حهانكماى نا ري لع في عحي سه 1١6 ما يالتهارس
3 بح حون عا ) سعة مه الالحوال حهان عا » هو طرمي كبوا مه
( وله ا عن ماحن ) طرسي مطوع في عي ورأت عبدالسد
مرا هادي الجر سانى 9 لا سحة منة لملها مط مثلقة وهو نالحد ©
حلل ىن عمد ها م اسير ي ذكر في أوله 1ه تمد فقراعة عن مساعله
العلية ساثر لى بمى سنه ١٠١5١ ونها الى سائر بلاد المند ورأى
كايا من الأار اللا ممه ليف للاد وراد أن تكابت سيا مها
طم نا حون < وحن ونب معاون عيرم من تاليف ارج
الا ك1 ى ( مركا 201007 حس ١ حوصط وه ١
الى البارم يعدن 'هايىر جاح يعدة اواء ولم د
الى في لاه دار إىو اح يل عصر برح الى سه كام م
للطابقة م ١ لسية ( 5١5 ) (؟) في رات للل الافرضحة (8)
في ال 1١ عن ب وماأحن وميره وعسد ذكه سير الروم
السام لصر في ملس 2 لى عرض مقدار ورصين لد كر سند السيداء 36
عله لسلام وطراء و كر ه أول ور وسجاع في الدنا لم وساد
لح لنرم وامدعم كلا ذكر مرحم أن ما همه للؤلف واحد
من ألوف القضا ن الث ى كات فنه سلام اقه هليه
( اراح السح المر ) عن وان بار ح اعد المر مممدداً
( ابح .) ون مدسة نبب على وحة الأأرض تمد لطوطن ؟
كا حكاء في « مسبم الللدن © للامير الجبار عر الك عند نت أني
القاسم مد أقه بن جيدن اسعاعل بن عند المزير إلكاب الحرالي
الله وف المسيحي الوود سة 5858© وأ! وفى صر نه ادكه
« ارع » - ويا
في كثثف الطون حكاءة عن ان حلكلن ولكن للد كور هناك من
لصا مقة ع هذا ء لمم فال ان جلكان لمد ترجمنة يما مي أيه صاحب
الثار مع المشيور «مي ذه نا بج مم الكير أدئ هري عدم علدات
كا نأي وس اح ننه في ( سد ر الدف ) وصرء
» العضة التراقة » والمأله ١ اح حجرت ل اق 4 بن واب ١(
) المراهه ء وأى اراح المريةء كام ( اربج كك
( ةا اط الى 4 يه م بمدعلي نط رارح د اليبان
الما" ى لكرماساهانى لمومى مها سه 5 ؟1١؛ ال سد مفانحاي
داكية » ن له س 1ض في ا جح الحرمن الشر ين بعكه
ولمد 4 رفح اقه ثمابيى ل
(58ة ار عالممن ) ودكى حلاله الى جسن م د العاصر الغير
الشدهةه دن سوم ى © ذكره في فهرس كيه
ل حََ لين 6 عه ره اهل الحرفين ) في جمارة للسيد نل
الى » ولماء نأي في حرف لون *
لديف ح جسن يل رءمو ) هوم وار اح أواسط عم رالسيوبه 1
مقل عه مه حب ( رياص الملياء ) كيرا مها فوله في مدح الحعن
الك كي ( ١ه كان كير الاهيام اعلاء لدف المى السمري ) هو
عير ( ار سه لفو » الميررا كل الى الآ
ليك اح حملن عر # ذكره في كقف الطاون كدلك (أفول )
هو اللطان حسي ميرر أ رميررا باهرا للوفى سه 11١ » واإلبار بح ؟
منطوم ارمى في ما عربت من عم م لاف تب الاذ ب القاعر المماصر
4 للمروف مجواحة مسمود القمي ؛ هار من فم إلى هراء وتعرب إلى السلطان
للد كور ونطمه دي وآ بح أحو له أمي هك رجه مماصره في روصة آلصفا
عات «داع»
, ناح ىموي ل لسو لملام ات ح
* ند ينب الاى ٠١ طع طعة لقم
اصنة كا في مم لطبوط مرنيه > حمه
( ع سي )يم ساح ف
ف و اعمس #ط امع الى ح*#نى
ع لا سكاى كلا طم
في مه نر
عع 0 »م
لع ع 5
( سكس ع
و ٠. 1 لي
اقيه > يالل «< ع ههه
لتاااى ٠.
و٠ ل ل
تى 2 مه ىع 2 ع
علي 5 ّ ى عوى ل
1 ي 89 فى له حعلنا حسل
5 له بي على لى 1
١ 1 ) سد أن ليمى سم قةلسه
( حلاش) بحمم لاله جح حلى فى
( جه بعلاني ) في لاسا حخلان له ولىيعلن
« ارم » وا
ب 20
ثمى الدى اى الماح حسى امم أعد حان الحسدى ملك ح لان ادي
كان حاروديا م اسسصر وبع 2ه أحوال الساده الملوني ملول نك
البلا » من للرعشية عار دران » ولكنا* ه م لانء وفرع منه سنه
, رحد تسحة منة عاد إل ى سهات الذى اليه برى ير لل فم
د اسه ١م ححيرءي » ياوا بح مارك تسم لاى المنى مدن 8
سليان الاشءى 5ك في كسف الط ون ؛ ه احمه
وحة رحجعد ان 1#را بجخدطم اوعد هرون اذى
أ وززة سه سلمان الصفوى 2 م ات ه الاج فلي مان صه
١1 ط مى لص ه لمرض ده ل جم ؟ عر من اعلام الملناء في قصم
السلاطن الميفو ه صل الس ج للهاءي واحفن الداماد ١
( ناريج اخلباء ) للوسوم الاصصفاء م في [ اح« ص 15١ )
« ناج اللقاء ب من ء وان أخبار اللياء منندد
١ ( بح اخلاء ) للوسوم الأوران من
(! «الحبيت» أفى وان ١ ج ليس لي
9 1 جع الملاء » لاوسوم اله مى أي 1
فوج !| عالملءء مره » لول الباطيه و عه الاسمعاه
للم + العاسى أى س فه لى فى تيان ان يحد ان م عور العاسى في
مه من هلى حلم الاسم عله لى ن ترتي سه لإثثم صاحب كانت
« الاحار 6 في نمه الامامه كا مي 6 « دا» الاسلام » الآآلى
حك شما الملامة اأورى (رة) في 3 در السلام » عي كنات 5
2ه ح للهيوم » في معرقة الحلال والكرام من لبد م سيد علي ب
طاوس أنه تروي مهال د عن هذا الك أت و طير منه وجردة عندة
9 و8ة اربج حواررنشاي # سد الاخل صدر الدن »كيدا
]وا هس و ار *
في « صسكشف الطون »6 واحيةه
ف اراح حورسان » من له وان ( اأريج يا ميد ساله حورسان )
لايك باريج حورسان »© سد ور الذن ن السد عمد شر مان
ال د يمد امام الجمة سير للوسوى للمامر كبر في لاث مملدات
حمل نام في «ميوض جدة السد لعبة اهه عمدت المرائرى وجايع ٠.
أحد همودارهوءخم. د 2« الهه الط ٠ه »
وص ١ ح دارا واسك در # 6 مى .جد جوم في الخحر نه
الرصوه م في فهرسها
9 حي ارج الدعانة # ومرح سور الام ار ولانحصارني راع
الدحاد بت في سه 4 1# عن سلف ن! أن وما رب عله مازمنى سلس ١
لطف شاح جسن السرى الاصفيان ال “ ى للم الح
حمس الك لاثي م أاصل الام د أنه انه ال ذد السر رن 6 وي
الكاط. ةي نف وعغترن ولاء“ه ولب 41 (١ام د العم
هل اسسعاءيا فى الجذ كب 1 5 ات أهله ) أألقه سامي! ودمكر
فة الفضية الدحانة من د ميدر | رهاعن سافان صر الد. ١٠١
هاء الى ارناعيها» فرع مب ألما سه #١ وهو مد وط
ربو على لابه الاف اه
( هسه طرح الدساية # ممم ١ عى أن والد مو اف هذا الكنات
الماح على ن للولى ممد رصا ن الماح مسن الطم الى للولود نامع
شوال سه ١١٠١ وللوتى (2- جح ٠4 -١ ) ال في آخره 7
( اتج د كله ران وصيح فامي هد ) و لنسحه مخطه مسمس تحوعهء دي
د تارمم دراه ادرى » نأي نسوان الدره
9 ارج دكن # إعه د جرادجن » تأني
برع »*» جارك
وت بار سج آل د دأدار علي # هو لله وف 3 3 عمران مت ©
أن الى محمد ممى النصير لآ ى 1 ود مها سه 1185 والمبوفى لكييق
لي الجن الناسع عسر من رحب سبه ١588 » ممل عه اك د مال
الدن مد في 3 ميج السعه © في هون السرلعة الطبوع سه ١17
9 ارح الداءة » اراس لخ هء لميررا عند الرران يني ٠.
9 54 ازيح الرجال 6 لسدانى طب احمدي علي نى محد ن حفر
ابن عند اه بن المنن الأضة ن علي ن المسن لمم د عليه السلام
الماوي العروف ١ لمق اعنم يمكة للمطية و١ وتى في فوناان
واي اله دكرة لاق لسح وان سه اسوت وعيتم
وهو والد لسد المعب ملف الرعال عول ءه في صتد ازعال ١
وللاصر لسبح اللا ى
1ئة اح رمال » فسح أى لناسم اكرقج د ذط ى
مدان ادهو الدهبان !ا واي لاوفى سه اط ايم هته
النحا ى يكنات الرعال في رجه ليه جمد ود كر ده" من
روى عن الع دق هله ااسلام [ كن طى عله في عن 1 اسع نارح ٠١
الرعال : وقد ذكرا فيلا جا عنده اطلاقى جه ديم طل
الكنات الم وى على راحم مه زوه لخدب في فال كنات فاب
من أصحات الا عه عليهم لسلام ل ك ن من روى عن اعادق
عله الملام لد المد كور وم م
( ارسج رسدى ) هو باريح طاراتى 6 ا فى ١
(2ه ارج رسدى ) طرمى لير را جدر ىن عمدء الك لميررا
عد ارسد بن الملطان أنى سعد م در كا في كسف لصون فر حنة
فل ارح روس المبنا # في سيره الأساء ولملول ولطلفء؛ إلى
عو سا عر بارج »
( نا سم روصة الصباي بادري ) للسمم أر ضه ألم أي
( لزي الروسة لصفوة ) لمررا تيك اا ى لان
١ع ارمح مووطن » رحه لىاء سه عن أمله لامرحي
لي 1ح ين عان ه هردى لمام
9ف ارح رم# امار جء مرس علس رز »©
مير /امحد! وى لاق
4.١ احا م # رجه لى له سه عن صله ألاه شم لبررا
علام جسن أن يرل ادهء مط ع اران
فحقهة ا حدل 6# طعي الف ولا مه طعا وبحي
كا في العا سن للم عه فر حمه و فى ا بح ما دان 2و الله ١
ولءه هد الطنو عا ء صس] اى ا مخ طهر لذى لذى مه ١ ابحم
طرم أن ور ناي ومار ندر ان
(بية اري اي » لأنى معو لاى ك في كف ار
( اقول ) هو زر سعد صو ن الحمسن لألى وين سه
الو كن واب عد لد له رسم نل ددن كل ذه ولهوا
و هة كات لام با عومد ده ذر 6 كاانيا في ومحدت
١) جح باس الحان 4 ها د«ىل دن ردى لطا ط ى أي
( 2 بج راض لمة )لميررا ح ن ١ برثى لت ؟ ومى ان
يك نا سعار دسنة # و# ١ ونون لى دس ال كم وى
المرس , ١ مي لمك لكات ميررا مم ن عد دعل ى عاضر "
ريل عق ءنها وله ان الاجران .و الا ب كامضن
ويه اريج اريدة # ويم ملوك يرن مد فر ساء اولحم كرم
يلن رد 6 سلط على ايت آران عدذااح ان من مه 1١58 إلى
دارع » دوهع -
أن مب اسه علو رقم هيده سا مه م أق اله و! فرضوا مه
9ط من لى را أى المس لكاعاق» عل صه المعامر في
مصلع السيس »
(ارص اردة) ا حك ىكفاى ) - أن مرا
(ارماردة) د للكى كناى لأف عن لل جرابه ٠.
(احرها ع )أادا ره الى ع لعدمة؛ داف دى
( ارح ره راس ) 5لالواض لان ن مدقم دق أ
أار جرد ددا د لدء تل الممرم ا دىي راى
«وااح بت #» معدد لهسا | ات كصيء وط اح
أم م اص ناء بى سمااضالدوة؛ لط ادها و
( 5ه ا حساميء)اوى ل كك ال 5ني بماك لدان
وذآمفاكآاب عه © طورع سه 19065 وس ميل للطلع
رمه اربج ميء» 1 سومء رزلكاء يحطاب ها
الس جح دبج انه اب تمد لي الحلالى الموود را سه 19١ ل
ضام ٠ كاير في جمس من ب صهام ء رأت مخطة ين ضها مأ على ١١
بان هن لاعلام .هدعا س 2.5 5 أحران أدها
وفع ها ومساهده واحوال من دحى لما ومن رى نيام الحاماء
الملل لمم اء و هف ل أحوال الامامي المسكر ين © لمحة لبط
علاهم لدء وسسعم آنا عم ولملياء !ل من ساجهم وجمل
لكل تلد فهرساً لسرل ال 1 ل فرع من مجلده الاول سه 04 "
0ه ار سامياء # أرجورة في يانه فب ميا البارئجي ( حلد
السراء في حال سامياء ) للشح جمد بن الشح طهر التمازى البحقى
المعاصر المواود سنه 1754 ه ع من عليها سه 187 رأ مها صمن تموعه
نادمه ارمع »
فيا أراجره الاآحر في بو رمم الأأعُه واريج الحف ونار اح كرلا
زارح التكاطيية كلها مخطه
زجعو ا اح سكيكن عوى ) أوا بج آل سك نكن ومال
4 باريج لسنى نه الى مؤليةيا بعال له باريج !لمن أو سيره 2 ى
أو المنى فقط صافة لى من لف امه وهو عم الدوله الملطان مود ©
ان لسلطان صر لذن ستكمكن » و؛ولف هو أو الصر حند بن
مد المار (مى! وف سه 497 كان اصل م الري لكيه سا
محرامان لى ناجب له رباعة الكيانة والاسا في جر ناب
والعرى وس اا اس ع ى اوس ن وسمكير في حراسان لى
أن وق تت جةء عه في كات ساح ود ل برلا فى ١
كيو عام بح كا كن لكوطعط ناءددةفي
لاهو وذهلى و ولاب 0 05 أهى وقد ذكه سكب
الطاورب في خرف ا نم ون الى ء ارله ( الحدف لطهر اانه
الناطن د به له ب رحمنة لنميك عرنة الكرم الآ لمطنم نكر )
أرده وى حلام بدن أيه ضور سكمكن ص جاع نامس 16
سمه لام ني ولاه سه 0م" و واريح ولده الملطان عن لدوله لى
إله م تود لدي وي سه 7١ كبا لءارات فصيحة امه
راعى قبا ممع ب ابرولك نه واودع فما ذا وعرسه ولطا فى
أدمة لميل في العامة والحطا © اءف الادياء لسيط لماطة وخل
مسكلاة وك وا له بروحا ذكر قاض لها فيكف الطون عددكرة ؟
(مها) لسررح لمووم ننس ني الفصلا و احين المقلاء الدي أورد هه
مولية جنع ماخصة من السروح اله الكنات تمد مطالية نلك
السروح واحد ز دجا مع زؤدات عام وذكر انه ألقه ي عار برع
طاع» -لاه؟ -
فةاسية؟ لاوفرع صداس | ؟لااغو رح الا خير اولف نعد
عه ر كسف طون - ولم 57 وء له رهم سدى اوى
مه 6 هو لدج وفق في ترح ١ ج لسق ألقة لشم اد
أن لين وىادسى هراك ي لمواود سه 49 ١ ولموتى
سه كلا كارح في« لا لد وممعن ع صوهل؛ 1١ ه
وطع في عدن للك ارم هكم ١ وطع لد لمااح نس
يرج ( وس لقو ولا مان ) في د حصا ارمان ى طم لسيح أماق
كذ كيكو جا ي طوع في ولاق سه لمهم؟؟ وير حهد عردم
سهد م ن لم ده كأ ن فى طرحس وى © ودعة فيخطية
) له الى 0 بت لمق صلكلى لله عليه لدوسلم ١
ل د سا)نا ى صى الله هاه له وسلم سخلف لي انه
البقلن يدن بي لا من نان سذاها بالسا و بح
لد اوج ان نمه با عه ود سا الاحما وك
المسا و! دب لاوا لك دن سس و لصلاله الحدى ممه
مهام ماطا و هودن فعلى عله وعلى له ما ا لح عن 4 ٠.
الفساح وه نب مر ط ف ماح ) وال لساح لذى في لم ح
( لك لمى مس لصون هلدب ولا لا هكم لم كان فه
وعيرنى ) ويانى جام اح لى #رسية لافى لسرف باسح ان
طير ط ط طنىك في كنف طون »؛ ولسرادياق اما رجحةا لح
ل عات ى هي ن ماحد نا اج ككارسان لموف سه كقة 0
00 ' جح ردب »#ط وار عا س لان ن بر | حمد
السروني مانى الندى وا حلم صر لموض تمد سه 7 ١9 كا
طهر إن طبع ننس كن في عد لا اح
ساخهة؟ - عر تارعح 6ه
د «دة اريحع سعارة الماح حل حأن العرويي 0 طرمي مطوع .
9 حدة ريح سلاطين اران # تارمي لاحسان الله حان دمبحة منه في
مكتمة راحه السيد عمد مبدي في صلع فيس اد كا في مبرسبا
0 /امة ارح سلاطى ركيا « المسانين نطا ف أرجوزه لطيعة لامام
المي القبح مرراجمد ىن عد وهات ال داود الحمداني الكاطءي ©
المتوفى مها سة " 1١ واع من اطبها سسة 154 ودكر ار بح المطم
في كاه فميرض اليوافت ( ناء المدل طهر ) تدا امم الملطابت
مياد مان الام ان السلطان عد الحد الذي لم عض على خلاءيه إلا
دلي وأنام قسم تخلافة أجوة اللطان عند الجند حان الناني انب
السلطان عند المد قيال في أ له مورياً
نامزهو ('تراد ) و ( للطان ) © دلت له المبرك أين كانوا
«ا باريج سلالان النجم 4 امه «مفرج الاحات > يأى يحرف نام ١
إل وعة ازيح سلاطي المجم ) رمي لمم «مامري شاه عاس لماي
ونه محتصر حنيب السير سحة مه باقس الأول والآحر وحدافي
الحرانة الرع_نة والموحود مما مأنة وإحدى وأرئمين ورفه ) رميس ١٠١
«وموءت أشرف اللطية كا في هرس اظرادة
« 05ة ارح سلائب المحم رمي ختصر ي حمس عشرة ورقة بوحد
مه نسحة صمن مموعه في الخرانة الرصوية امنا ؟ا في ممرسها
ال ناريح سلحوقية # إسمه 2 راحه الفندور © يأني فيحرف الراء
( ةا اربج سلطاق ) في تايح أممانستان وأحوال الأناعمة إليوسة ٠١
8لا لأليب السلطان عحد مان با ركربى » ضع في عبي عليه الأول
في حباة الؤلف سسة 13254 » راحمه
50 ريح سلطت فتح علي شاه أ ارسي طبع بإزر ان كاف التهارس
عو نار » وه -
١ ( بح ملك اثالى ) يأف لاسعة في حاف السن اهيله
« بحة اريج سمرمد # لا اله اسجمفر ن جمد النسى السيره دى
المسعيرى ١! وفى سه 47 صاحب لب |أى دك ه يكب طون
وأرح ادس ه ؟ 4 علطا
ف بارج سوملول الأرض # طم لس ك] ناجلل لارس أي ©
١ اربج مواد كره » إعة قاد 6 ياحوانجيله ان اى
لإسحة أردح سور ولسان ا # صل ادب وات العا ى المعام
للدرس في مدا سن بيروت ؛ ضع ميا سه 114
5029 اراح سس ان # م مى منصل الى - > 148 م مده عنه
آلى عصر ارولف سيه 068 توحد لسحه مه كدب مب سواء 1
نطر ارت لب د 8 بيار 6 راحمة
وب اح ماه سلطن حمين # ين سه سليان أعتفرى أمسييك ممم
4 عل عه عاميل في 9 مصلع اسمس © ولال انا لفن[ فيو
ف ححة ١ جح ساو مجان # ارمى سد الا ءحس الاملاء
لباصمل | حى الع لد كال الدى ساه سح انه السرا عات ةا
هيه أنه ن غطء انه الحسدن السلائى السافي ١ وفى بأصفرن سنه 84 1
وهو من أواحر نما مه وله ا لامليه امي ؛ ورياض اأرار فى
ب اردع ساه هاء مذي © مارم كير طبع في لااهوف إن
صفحة مع ( 5 اورات ) النعبازر بأ لنب للؤرج اللماصر ( بر حب )
مبشى ج ده 3 ببارسان 6 وه وارج اران ٠أحوال باوركها إلى *
السمر الحاصر ونا فى < شاهامة © م عدداً م لوم و كذا ( ساهساه نامه)
كلها في توار ييح اران وماوكها
9 وجة اريج القيراء 6 يرا عد المطم حانن ميررا علي اكير
لح ل ع ارع»
الكركاني اله لماه ضع مده د لادب 6و سةعج؟ا
وهد دسور ران 6 السموع سه 46م و ى ( د ؟ءاسيراء)
مسمدد” وكد در حوالسمرا »
(1 حلاش )| نب خدم م وسلي ولاح صصر
دا وال ى » 3
فواكة احس ر 6ط طعي لابه بى
وب طح سا شسى# رن لل امم # حسرانى
ل د الامر # علين بمخدحم اله ى عي عهاس ى ري
لمنوفى سه 6( 6 انه في مح محص يك 4
وه طاحم # واحى اناه جح ان فهامم جيم ن ١
خحدن سه ن ومن ٠ 4 قي هماع كاي لبي سن
١ سنة وك كفي لله ى
(وعىه لاعس لوه ع وس ءم في أصب)
لبطوع سه5 ١ وهو عر 3 عحى 4 بى مس «# 11
ومحال ااا جح دا سطاه» 1١
( بج لسمه ) عن الا به هد كفي كسب حب كن اس
« مسار السنه » فدكه يي للبم كا بدك م امه طاح اعه
لاععدما تالرن
6: اج السنه # فاج إن ين هر ء ى مي مده ٠ ١
0 وله« ذات العه » و 3 مصجم فرى حل عأن © وء مم
اربج الام ) للوسوم 3 السعهة في نا اج »© نان في لسن (
( ناريج المياية ) عي ل إن [حوال المي ٠ متعدد[
13 006 ار جالسجاء اب 6 في راحم لسء عيحا ات بلمة اردق
عر بارع » -501 ا -
ماس الكاملة روحة إلى أولاد حسى لللف د (ساء اللكيبوي )
العامر و ولف «س نكل 6 الآآني
« وه ريج الصحافة المرافة © السيد عند الرر ف الحسى النحق
الامدادى للناصر ء ذكر فده جنع العنحف و لات لع د هي لعراى
م دعهد مدحب سأ لمياق آلى سنه ١87 طبع مطبعة الم ى ٠ 6 ١"88
« حدة ا ري لسفرة »م لسد الم فى اسح ن مدعل لات
3 ميرر مدوم »ان بعس لذدى مدن اذك هالهمعاىادى
ماب سه 15 وهو !1 صر لمصفوة و ترف 4 بر شخي اوفى سه
35 راسية قلاة؛ د كرة صاحب ريا
9 عه ١ جالسيوة » قدالاس ىل عامن ك١
هبر صدر لذن الوسوى لتق لاسة أذ سي م © رسك
للوفى سه ١ ٠ ل دك في ناض لم
(ا جلصضشوة) م ءوالب حو سلا او فاى
عون 2 ا اح عالم راء »>
8 ريخ صيرة »# هو لمن نه م هه من 0
عي لح مدا » فاح دعا ين لحجفي ان عاى
السجورى لعاد اله صر بى مه 8 عرط 6 رصاح مط هم ا
وهو م ب الى 1 عه قدمء ا 2 عدمء لى ولاده دح
ووسط لىدى فى صى فدعاة و لهو لم ؛ ولخحدت ليا سه
الس فن تمد 11م ينو لا ىء وما متها لى رن ل قىء وعدطع قفي "
(لا1 ض) ممطيمه المرنابب. في ص ذا سه لم8١
( نار اج اترسان ) للوسوم نار اج حاو لات اسم جد حان 455 مر
( اريح طرم ان ) فد طم الدين إن الس د تصر لدان لمرعيى
-؟ - ع« ارج 4
حصد اسيد الامر قوام لذن ء كدادكه كنف طرن 6ران
تم ون اراح طبر لدان لاطلافة عه 5
«إولاة اريج طرس ن # لمر حة علي ال ذى سة ى زران! كك
مدن ل ل ط سان كا ن مل اكير مدن سر طيرسيانء دكء في
كنف طون( فوتب)هوط مط شان ماد د اله لعن ©
حجان لد ال الى أ عل ع4هكد كير لد طهر لذن دعنى
بي ١ اح مترصنان لدى لعه ود ؟ فيه م6اعده لىه لهم
واعه عا جمد على الم في «ك ح دس »6 وف
للطاوع سةهة ١١
ف مه ار جح طرسان » مسح عى لخلاى له( ط له من ١
الخير عل ع ده ) له امم الماح جمد هلي لا في س6 حول
اسم ولدكر لاسماا اع في عمس لمول ده 1عدةرووع
مه 55 ا وسحجة خط الموىي دع د ر ادن يري
امه د جطرسالن »م قيرح سر ن «دلاه صر
رسم ان أردسر من ملول ل سان لا ى جى ه لم سه هلاد؟ وو
وادع ما ندران لى هد الماريح ودكر اح ان ملوكر ! دمواعيه
ودكر أسعاسم عامم ف الحط على المسار وكا مم على المسكوكات
والتعرد وقد اسح ه دجس طن و فل 8ه في؟ نه( ان)
من ذك مالورده ي اسعثياز قي اول بارممة من رجمة رساله ا ى
المممع إلى غي له ب لكايه السلطان حم مس ه الى هر د اط | ده ١
ف( عمة اربج طسعي »# ازمى طسع تطر أن في علد لماى اليتق
وعب باريج طتعي 6 طرمي طبع نظي أرب في لدان 3ل كبور
علاميضا حان سح
ع«
أن
71 ل وارخ*
النانى سرع في أحوال هاه عا مدء ملك من السة الال إلىالسه
لللسمنة م ن إلا ول من سلط نه وهر لا ون سه و برع في الحكن الثالت
من العرن الباق اويه سنه أحدي و بلابن من حلوسة الموافقة لسنه 5؟ ١
لى أنشق عيرة سه وني سيه 78 ١ لى وي وجا ساه ءاس وادرج
فيه احوال لما ات ولملما وانور ١ وس* أزيات لماص يعمرة ©
(همة لا جام ) للأدب لعي السداى عدمر لد س في
مدارس مام يي حرء ن أوطا يعر اربج الامم١ رقة لفدعه
ولمونان 6وار م ؛ ونار بج لهات والمسامى في آله ون الا ولى و و سعلى
ضع كر 7 وطمه نا سه ؟45*١ا؛ ولهء لفى ووضه ا ُِ
الع ون لأاه ذه له » لع سه لام ١
(لحجءي) جم ااا بت) ضوع 8 ىى
(ق/ه حء ب اي لطهه دوه 5*4 وخر
عاه لات ف لانى عي احمدن امون بي لم بت سمكة
دكء لمةاىاء ن كنات ( سىء ركو م كان علامه الادب
كان سه الى العم د» وروي مه سحاو لام حم .16
وروه دى وففى سيه م «
( اح لشى )هوا جح د بىء وما ءونط! جمكاكن
ز كه احا فق )1 ن محد جسن ذلك انرما فسل
الدوله الارانه مط ورع
(كدة مج لم ف 4 مدعا وحدباً قبح مد الجن الاررى ؟
للعامر لو دا سه 7ة؟؟ ويانى أراج أور رات لبراةة كا لاق
أعمية لمرآة 4 ولمساله لعر قة في تأر يج < ب العراق أحيراً ؛ وموحر
ار سم لدان لمراشة > ولعراق في د رى الاخلال والايدات »
اوارعث*» - 5898 -
والمراق والمنكومه الحد ذه ء كليا من واريج المران
( اذو أر جالمميدى 4 ١ مى بي أحوال لسلطن ه حمليعاء للوفى
سة "١ وأحوال وحانه أحوال أده وأولادة على كيريم لساهراده
سلطا نأجد مير ١ عصد ١ الد له !ى السلطا حمل ساهء طم فى ع )١(
فاجقة ١ عاللاء م أ ذكره دسا »يراسي لناب اطد ه
من المتقدمين 16ذاج #1 م ل على مأ ى و سمن رجه في ار انه
و سان صفحه بلمه أرد سه كت عسي ل ال ى عن حمس المسدن
من ولد دالسود الوكا نالل دى لوه عه عدكلء طعاقد
ينه ا حجلعاء # معرب يا ال ل جدنع ه جد
حل الكفيي الدقى موف 7 لرهةاد ع ه»! فىسه ١
# , شكاة في ق ام لسناء » عن ص حب ( سد ار لم 0(
) اراح الءماء ) رةه ة رض لاما س ص لعصلاء 4 نأل
9 اراح العلاء . لدت 8 اسه قر صاب المنات 6 تأي
( ارجالمه. ) لموسوم 1 ذ وص البلناء © تأى
(1) لم شكرفى اداج لد ا سلطان ١ كبر أولاد؟ من الملطا محم ليساء ٠6
حى ون له أب النسر |( ل ء وقد أحصى ما لد له من صبلمه في مده
مه من !! ين وال ات قلعوا نا" ين وسين هنا نوي اكرثم يذاه
ىك معفب وصعر دارج وكان له وم وانة لاه وحسون اسا
وسب أ عون نوكل مموع ولاده واولاد أولاده وم واه ارما
وعاى وس ماثة مسا د كروة في و رئمه » وأ لاده الذكور الدى ؟
ناوا لناب والأألقات والمنكومات سبعة و ون ميم ععيد الدولة
4 هذا وأحواءمن أمة باح الدوله وها نم ميررا سف الدوله ماك اصفران
وفرج سير ميررا بر الدويه حا 1 مدان
- < ارع »
| بار يج الداماء 1 إعه 3 محوم المياء © في ندذكرة العلناء والمصلاء أي
١ ( بج عماء الأحرى ) للوموم ١ 3 أوار لسرن »© في قلاء
الاحناء والقط ف وليه ن 6 من
#ققة ا بسعياء لحن » ا ع سلبان ن عداله ن علي ن
المسى أحدن وسفا يم ر اماه رى الس الى للوءدا سه لزاع
والوى ليلا ح مه 1191ع رأت لحدرة خط لج مارك
ن علي نى عد نه ن نداي ال رودي 6 فرع من 11> 41 قيالصب
ف سه ان م وكاو له ( فصل عمد به في وماء ألسم نوأء لام
ملام ف لمقد ن الباع ل ) > برجم مناه لاني حلا وطق
ماالسشااحه نضح بلس لى ن مان ضيح
ماين ن عشااح ا ما لسن هع سج طا ع وطن
٠ 8 دلوه م صضهه عدله ودىاصسءه ( (راض)
انه ع قد اح وروالرسوءو كرفي مس
راحم لاس (أن مم لم ذكرة لمعامر في رسا + ) ولد كور نمه
وعدن مم جمد بن على ن سعادة » على ن سلمان ؛ وبله. ء السيح
2 مء أحمدن عند قه ن لوح ه واية اليام ؛ ميلم لمسم ىق ء
وه لحس ونعلى الحس لساطرى ء الس جار اسم دا ده
اساى حجن له وق ء لسيد عند انه القاروتى » ال د ماهد ل عاسم 2
جمد ن على ٠.2 > اجمد الا حي محمد بن الحسن ن رحب الاق
علي إن اه امه عل ن سلما لي القبح الياثى أجد يدن
علي أممدن ءداللام الس دء د ارضا الفح صلاح ىب
امس ن عد الكام مالم ى عند الكرم
« كحة ريج علباء ل عامل لله ح على نيحد الس فى الك عراوى
148
« ارع »يه -5] ا -
العاملى 1! وفى سه ” "1 توحيد لسحية نخطة فى حب سلب صن ث ان
ل عامل على ماحكى
( نار ج علماء حبل مل ) اسمة !ل الل من في (ح ص وم)
ف بحو ١ م علاء حرامان »© لصدر الااسل م را عد الرحن ن
را لتصر أقه القيرارى المقهدى الموه د عسه 58؟؟ ولمد سن ورواراصه ©
ارصر > ترجه آله صل في « مطاع السمس »
( هوه ١ح هداء الشهة ) تسح مه لد عل يىء د اندن
المسن الدعو د 2 حسكا 6 ان المسن ن المسن ني المسين اذى ود
ع اج #الصدون أى جمير جمد ن علي ن امسق موسي رياو 4 لقعي
داء المحه عاه الملام » وهو صاحت هاس لمه وف هر سن منحبت ١
الذدىء رجه لماه اراق الساوني يكنا د دون »© يارج
فون وذكرأه ولدسه : وبر ء ننه قمه ونال ( إ»
دود ارا كرا هلم مس قله إلى اناس وان ان مسودية ضاف
عرية ) ولك اجمفق ا رمى القرو ى نان في سدافة الاحوان ( ال
لاحء. ة الد الار بج الك الدى دهك ده أحوال ءمء ١
اله مه ولم تعلع صاحب لبد إن على م" مها )
) ارج عاماء الفمه فيال د ) أو ( رعءماء اد ) الى صوان
باريج مشاهر وماء ال د
2 اريج عم أء العضر ) سمه 9 سارف لمغر 6 في دم ء الماله
المناده صيره أنى 9
( اديج ولاء رون 6 لاما رمي اله ىاسمة ضافة الأأحوان ن
( قكة ألار جح الملوى ) ف د السر ي ني عند الله حم ين جمد ن
حفر إن الس بن حعفر ن المسن للءى ين الامأم أنى تمد المس.
ؤي - « ارعع»
السط عله الملام اموأود لسر م زاى 2ه 594 واوف صنه
4 _ء 5ل النعاى
8 ردج الملوين ) بالف تخد مين ن علي عاب ن سلمان ١
اين راضم ل للسهي نسي على ما ذكرة اف في ل كدت لى لمات
» ن محطال . وذكر ان لعاونين لناطاين في سواس 2 لام في عده
لاد وعأصمهم اللادفنه وم أساع جمد بن لصي | ممرى كلهم سمه آنا
ريه مسقدون ناما 4 الححة بن ال ن مسكاى عذها لسلام واعا
كرون م به البوات الالزلمه ومكدي م ومو 3 سس ات لامام
سيب محمد ن عير الله ى ع ن و ادها ١ السكر يكال المند
١ كتيل عرف أله ن جمد الحنان الملاى للو سه 78 و وعى سه
وليه ننس لط مه الحسلا مه و مده بس ء ألم دجن يدان 7417
ولوف سه 5ة كان سكن لح لانم 5١ الحصنى للولود ضة
رخل لى لع وا الف 3 الحددبه » لك نال كي شف ا لان
جدال قزله كلا ميم السد في المسرى وكةي سد ( هول)
16 تير الحنا ىن الر ع الى بره محد نل ا لحم ل ادن في
صكييت المنة و كنب رحا
١ ١ طح شمريى # طسول حي عل وهودى طبع
نظي ر الت في لات عملداب ( اوطا ) حلا ديمه فى أنه ص
الاسكاان ( وام ) منالماس مة الى 1 ض ان 4هوى!أ اسن
( ونالها ) فيدول! وا ويافا وعءا جارالب لى ماص *
القاعار ه وناسس السلطية اليك ه
١ ١ اريح سمرى » امى طم طو ن في محلد بن لمر را عباس
الامال الاسنانى
«درع» -164؟ -
١ ١ "( جطاران مان ) نظم م مى ل سن الددن جمد الكاسى
لاوقى جد دسة 7# رمن سلسان لى ساد لدق وفى سنة 785
كذا ذكه في كسف الطوى فراحمه
1١ 4« ا حطانى» تساءب ساد لذن قم ىن انه إن
عماد اد له فى لبر ن موقن لد له علي الحيد ى لود سه كالاء ٠
وسهه 7 مى في يوا اح ملانان لعى م الي عابت
الموسوم دع هن أدى ون سوةكقه أ شسهةا 5ك ىم
!! لسن سه جد ده بدي مات 5الاء كأ هو اير هام
و ريءةلاحه # وط أن وه وك في لاد محدبط دفي ذن
ذات ليد لمطتوعسسة 86 ود بر جح( وكاىط نان ١
2 حان ومن .اله الى سمو لا ن ان جم امن © ملاى وى
ان نح كير حان السبحة اسه مدهةه هذاه أن لاقام
ع .د ىف توحد في اط فاه مه لوه جا سب
اهف يم تيان لد لمطوء 23 + لك ياا در
لكا اه فى جد نال ؟ ال ( وكان واء لوديا سل هره١
وعهاء ن)وحك عن لد نه دن للاسة ولاو نوحكى
مانو ى على اسه لول لى ير مر انه س مودي المحد
زف )ان رح فدأدىالما ده عدن نلأما
هده المنكات ولا يدجة له الا لكسف عن هبنت فان ولاس
مدا أء اقفرم | لامك ححده من + كان م للسابي ود عمم بي
و سعى قي حمن دمامهم وله في بزر نار عطبية من ١ وكن 2 صم
سحا كمير النذل اعلاء والعبلحاء و ى عده من الخوانك وللدارس وله
د ع العرن »6 ولأليات قل انها أجرةت تعد فل الى عي دك
لسع عن هد لا سس
وف 0«
من فم يي
يو
ى
لما
إئ
مي
كو
منا
كن
يا
يه كا
> عمىي ع
حمق لطابف.
لانم لا لد عليه لا لط
> سا بح اافط
حم
ع6
)ء
11
<( ع» بذ
عط لما م لا
عم كط الو ايه
3
ك4 ل
ع
3
إن فق
ح
ل
حَ كي
على لما ىب
ل
كبام صد لا لا سم ي كر صا
اا ل وارع»
والاأحوال الارحية لسرار وواحم الفرسة واللسده وصرس أعاء
الى من : فد طبع سه ١8109 ء ونأي في حب اماء قرس
ام 6 وكباب الفرض ء وم "ناز المحم
١) اج فح على ساة ) م مددسى ضيبا اراح المميدى ء وأ ف اللائر
#ا لطا 4ء وا بح فسس كن ٠
اذ جح عاد دود ا اكى »# اسمةة روصة اولى لاألم ات >
وعال نا بح شاكى كا مي النا م البو
ف( اريم لبي # بي الادب ألما والدول الاسلا + للطمطى
لطاطاي ء وما + عى , بالى قياف لقاء ورسمهة لى
لما سه سمهه ابت اف© لاسا 0
١0) احه 44 سن صسم لد لها'ااعا شلطه مد
حس ان نمه ١ لي ن1 عى طون إن وى رالى سوة_ ”مام
٠ اطع صه نا سه ؟١أ1
(ه ١ح لولى م جاه ) هو المويرى السير مول بكمات
ء لمال رى مناسره لاح المر في « امل الآآمل» وال ١6
نش امه كير
) حددس[ ح )انيه داه معدن
)و٠ | حوسه # لد اعم دحوساء الاسراادي لللف
ددوسه؟ طمىقى يور حاليد مداه أهلرا وراحم ماوكها
وعلاءها وله 1
نس وحود له > ذمكان * سن هاي همه زا تدمكان
ميت على مدمة واش ع ه عاله وعاعة , ذكر في للقدمة لات
أحوال الله لى ومداهت مود وادء الام السلمق ميم ؛ وللماه
« ارع » ا
الاولى ي ملو لاهور اعربوية أو ناصر الددن سكينكن للبوفى
سنة لم8 م ولدة مين الدوله مود اللوفى سه 55١ وأنة مسمود
تشومى سه 457 وال الة ال سه ي ملول ألم ريه ولبارة
وللماله آلا لله في ملول د كن وا سبي الحلد الأول وبي اوله ممرس
عام للما لاب وديرس ماحد الكنات ودكر أه لمر ي برا ع٠
ملول اليد أحس مما كسة نطم ادن أجند لتحنى. وذكر أن سه
باريحه هذا مع سار كنت شسية الكمة ويب للعدس ونسة على
ونهد صى أفه عه و له وسل ء القه ناسم الملطان اتراضم اذل ساءه
لم لى سنه 444 وقر ع نه سه © ١ 6 طبع في مطيعة ولكسور
سيه 54١ وي عى ١ ما صه 4 مع مقدمة الطيع للاد ب ١
للب ن ه موحد»
ف( 1١١ الح له » سم لكاة داه قساعر لسبيان الخاريه
أني الى تحداى جد سال ن جمرة الى سمي لمناسي للب د 3 نظام
الدين » التعد دي لموفي سنه 5 « » د كره في سدرات الده في ل
السه ء وله تصسادح و ماعم الاأراحر الى نطمها على أسلوب لط 4 ودمسه 16
للطلوع معتكرراً
1١11( ارج لباء ) لاأنى عد انه محدى ب الوافدى الموض
مه 37 7 ذأكرة أن النديم
١و١ اريخ فلاسقة العرت 6 كيم أنى العاسم أو أى مد مسلية
أو سلية ن امد ن رصاع العرطى الم نطي للنوقى سه 96 مؤلفب "
كنات و مان الحكنم 6 في أنواع الطلسات الذي ألفة سه ا" مرناً
على أر ثم معالات قال في جر للقاله البانية مها عد ذكرة ميد نب
ركزا الراري ( ود د كرب مقا ليه في الطلميات في صكناني للسى
غع# ا زواع »
بح لامفه
١ حا ع » ١ اح سا الح
لسح * بح الحى الى
5 يي
د في »م عيطك كاي
د حَ ع
8 ع
ع ام 5-6
( ح
١
( ح ظ(
) حُ 8
اثنا
م 1 5 ح
لاماي الى لي
8
5 5
- في اخ كد ياس
.م 32 سّ لات مها لحم 4
د جح.-.-.- 6 لالى رح بجسررئاد إد اي
< ارم » هلا ل
السكا تب صاحب فق الببر وعد إلسسء النوثى اسه 76؛ مسقل عن
باريحه مهدا اله وان ان عساكر في بار بح دمسى » وتال للسمردى في
أول 8 ميوح إلدحب »© ( أن قدامة كان خض للبأليت بارع العيد فب
مو 1 للا لقاط مير #مماى واد اردب لالط لى كناءة أ رارم
الرسع بي الاجبار وكباب المراح ) ودكره في كسف الطاون يحرف ه
للراى لون ره الرسع في لاءازرء و جيل ن كون م د ان
ساكر م ١ بح فدلية هو رهر ارشع ىا كو
١ 1 59 سال ن #» قسجانء دان ناح لاسلام ماى
للغامر وله ( الجند ف الدى عل الا زعام لم ) طم مم اسه
264 مي ب طلى مقدمة في سيره البق صى قه لاه له وسلم لاه ١
أنوات في كل مها عده فصول في ن مر له وحط مه
وريس سوه وفرعه وعراية واتمة بره ى راءت
) ع ا حون هدثم ) ي اهلاب دوه ام 2
برحمة من “,سه لىالفارس ه ارسد لد سن م 6)طعط ن
م١ بخ فس الماان هري ح ن ف يسه 16
سفل ع4 بهذا لء ون في مصلع 55
(370 8 سالسسة ره )ا لرسي أن لش اسيم
الى عض بر إشاح تخد هذى ام لحني العام او عدوم م
طبع سمداد في جرء ن سه ١45 لسو 2 لومييه![ وه 6زواى
للساله اله (هه ي ناريج هذا الت لبباحة لاج عمد ما الى ؟
( اريخ القطت سافة ) للوسوم محدهة لمام » ماوع ١ يي
١ ١ 30 ( زربي المطريل ) لآنى محدء دان ىن المسين ني سعد
العطر لي لكا ب التسحوي من حواض أمبحات الامام أنى مد الس
- خالا دارع «»
السكري طيه السلام الذي توفي سه 5١ ومن بلا د ثيب » الذي
توفي سه 7861و د كره أسسامي نسوان كنات لماريح » دال ي أول
دم, ح الهف » ( أنقة أجار اللقاء من ى الساس وعيثم )
( اريج التقطي ) مي تسوان جار الملبافي ( جح 1ب١54)
وين ارج قلمه النعنف 6 فيج سلبان طاهر العاملي ال اطي ٠.
للعامر » تسر في عمل العرشن » وله اريج حمل عامل الموسوم عسمم
قرىء ل عامل فى ؛ واريج السعة ؛ تدم
١ 0 اريح صم 4 طرمي ترجه النعض الا صحات عن أصله لعرق
وهو عر الرجمه ى اعارسة الآآفى ايها مرجردة » تال س جنا يحاعة
المسدرل ص 64 ( تطبر من كنات 3 لمباح لصقوي 6 ان للاريح 5١
هم العرنىق ترجه أجرى اله ارضة عير هده أل جمه للوحوده |لوم »
وسمل لتؤلب قمباح عن بي آل جمة فنه)
«ل 0 ١ ريج في » المارسي للحم ن أصله له فى في سه 6م
رجه ى عارس ه الجمسن ن علي بن المس ان عند لكب لعمي امل
جواحة هر الذى ار هم ن لود الكبير حواحة عماد الد تجرد ١٠١6
ابن الصاحب حواحة سن الد رز عمد نى فلي لص ء فال صاحب
اراس ( رأت نجه من هذا التاريج ذا لقارس في بده فم وهق
كنات كبر جد كيي الموائد في محلدات عم و ه على ع بن نايا (امول)
توجد هال الوم الحلد الأول من هذا البار ج عد ( صولى ١ ي)
السيد مد تأفر ن السد جسن الحمني العاملي الأصل العمي المادن 9
الحصرم ألما طمنة هم في أوله مهرس جمع أرانة وقنه ذكر الحامات
وللساحد وللراح الدموانى والمرارع والقرى والموائع وير دك وللوحود
في هدا الح جه أنوات من الجيم وحكدا تسحة مكنة مدرمة
< مرم»*» - اع -
سيب الار الحذ يذج واسحة مكسنة شح الاسلام برنحان ؛ و قصب طبعه
حرا تطهران 6 لكن نال صصا الملامة اللوري في ماعة للسدرك
(الدي وصذا مها عامة أبيوات وتطير من فيرسيا أن مه مرا لد حلبة
حصوصاً الناب الحادي فشر الدى تذكر فنه واحدة وماني رجل من
أحار هم و! ب ليانى عر الدى بدك فيه أساي علياء في و عبنت جم ٠.
ورواام وم الى عصر الأ لف سه #4 مائيان وسة وبلاتوببت
رخلا) وطفر بنسحة سه السد حسون التراي ملف ناريج الكوفة
الآنى فميد الى الات اللاف منة لمسمل على سات عن لطا لسن
وفريه الى آخر لناب وتسيحة للمرت صمن عموفة كلها خط أ دجسون
وسبا سر السللة الملوة وارحورة واريح الاعه ف اح مبدىالاسوى ٠١
وعي داك برحد في مكسة السح علي لأسف العطء في بوع اله امع
دهم (00) اول لغرب ( الاب البالت في ذكر الط لسى لذن حلدً!
الى هم وإتند ها وطا وح أولا بولادم امير اكه بن وطاطمه
الرهراء والا؟ م وعد اولادثم ومدم اعمارثم )
ولعد درو ولاده أمر لللؤسى طبه الملام في الكمه مفصلا وولادات ١6
سار المنصومي » ذكر براحم من يرل نعم من ولد ا مس السنط م من
ولد أنى عند انه المسق السبيد عليه| السلام واحداً تمد واحد » مم
وال ملف الكنات ( اذكر قي هذا للوصع ازيح مدان المعنة
وصدة أولادة ) و جامهم م ائناب اثاات وساوه في عات الرائع د كر
العرب من ل مقف آل مهل الاسعرين اللأزلى هم 6 واحر للعرت ؟
( هذا ام ماعرمة من اللاريج للدسسور وطاسة عدر اسنطاعي
وفرعت منة ي(4-ع؟ يل 6
١ 77 0 اريجح م « سح الأساد أني ملي المسن ن محمد ن امسن
لوا - « ارع»*»
القناي العمي ؛ كد! حكاة ضاحب الرياس و رساله احوال فم
ونارئجما للف (لامر اللنسى. ول انكان فى كار هدماء علباء
الأضحات ؛ من مماصرى السح المدوى » وروي عن الحمقى ى
علي ن انوي اح لسح الميد فق نل عه عا ء لقةة لاحت
دكي لكباء » اتعافل ن عادسية 04 ذكر في اوله سطرا من ©
فضا 4 وحصاله وذك في سب البقة امور مم ما زه من سكنات
اصفيان اذى اليه إن عند انه جره ى المسن الاصفونى في وو دح
أصفيانقالف هو كنا به هذا ثينوار جح فم ونعاة كنات فم ور > طلء ين
انا وذ كر ان اكير ما أورده ما سملى م اج قم اسن فيه باحة
الفاصل الى القاسم عي ان جمد بن الحمسس كات لفمي 6 وت ممم ٠١
ذل من رموه د الاريج لى ل س حوده كا دكاه وما
أمله لمق قفد مرح للامة ا ى في وت > ١ط لمعم ه
و عا مله يرحمنه الى آله رسة ولمكن ساح يماع ه14 ترامع
( نط م ممح السبرى قاد أعد إن 38 5 يلم د
المنن الد ماد وسهره وحود لأ ءىعدة)وط | (ريده١
هل عن اس الك ناب أ ما الءلم لى ل محد علي بن لاسناد د كد
يهان في حوا ى عد اتارحال كا وحدينا ممطة السر ب )و8 هد
وحوده لوم و ذل طم به الملامة اللضا نك جد النوم نا اح ملو
الارض من بالف لى قد قه مه ب الحس لامدين لمدحك ر
لات طى السين الى سنة 9" كا بالق ؟
(؟١ اربج فم 6 سح جسن لمعاصر بل هم لا وف (اردة
سيره ) كنات كثير كا ذاكرة الى سهات الدان. البه ترى صدين
لولف وريل هم
واع» -ولا؟ -
١) حم) ؟حنا لنرى- له ف لا نسم
: م لي ل ن# يطاس ب ان ىم
لا ىلدهي طهر ن جه حسم بت ضيه عرق
في 2ع كر لهي ب الم مم للافياح
م لاما ؟ ا الاطى مع مكاني الي ه
1 0 2 هاما اطا
كلانه 5 اف ى الى الى اله ان
ا كاى ىر في كاب
0 8« ع الال عت سمس
2 3 ى ميل
) حَ ل م لاس -
يها
و ع اى اس الى ولواح
ك1 سا نت ح»6لولا عه لاا اض
ل اي جح >2 إن الصس كماع )اه
من عي في دلي
و ع مم#لىط علي خط أي
. ىَ ى طش ى عا
00200 ص عا حدابي مكسه تح امن 9
لا كاي هرسم قر عه
9 اح الكاطية © أي كر جيع ما سطى بها من خصو ات
ننا ب لطفة مى و يا عه لخدب في علد كير لسر لعميه عي
مةا د لاصبلاح © لبعد حقى حبحب هر مم الح لفاسل
ما « ارم »
للعاس السح راصي إن السح عند الحم بن السبخ افر ن الفيح
القفية مد حمن آل لن العسكا طمي
9 ناريح الكاطية » أرحورة في سماية بيب ساح جمد ان السح
ظاهر ىحسب السنا ى لماصر للولود سنه ١١846 إسعها ( رهه الموادي)
وهد أرح عام قراعة من النظم صوله .
يدفى فارج ( رعه ااوادي © كه الكاطم والمواد (
( اريح سكرلا ) للوسوم د 2 الدرم اليه 6 في أحوال (روصه
المسدة للوسومه يكربلا والمناصر ه قسيد حسون الراقي و فى وله
3 الموهره اتزه ه » في فصن كر لا انض تأفى
( كرا ) لوسوم « نحجالىالطف 6اانى في خرف للم ١
ناسمة البارئمي 3 الى قطي ما رض الطب »أ حوره له انصا
الس اح عمد لما ى المداكور مهايا
( اعدل الهم نا من مرا «* مر الماع رآ طرا )
ذه ١ بج كرلا م فسد الفاسل للعاصر سادى الروصة الحمسسه
السد عند المي بن إل د علي بن السيد حواد (طيد دار ) ٠6
1١69 اربج كرلا » هسد عد الرران آل اوهاب الحااري
في لابه أجداء طبع الها أُوهًا بوارنحبا من صدر الاسلام الى الال
السلطان صليان المياتى القانوني المراق 6 والحرء الناني في بوارح عصر
القانوي لى اخلال الاتكاري » والنا ال الطبوع في مطيعة السب
نمدا سينهة 7١88 ندا فيه من دحول العائئد العام ( مود ) مداد ؟
و! حى الى اسفرار الاله الساسة ف العراق » وميه بواريح حوادث
النورة المراضة ونصاور أملات بلك النورة وعير داب
لمع مزح كرء ارض طرسي طبع على الححر في عبي”
< ارم » اخ
ذمء ١ ريج كر ده # طرمي لخد اله ى انالك ن جد للسوي
القروي للبوفى سه ا سباحب 3 رعه القلوت 6 المدذكور ؛ فسة
فى رطرة أول رحب كم تأنى وأنكان فد عله في أ نسات التواصب
م العامة كا عدمة ها م الكلق من لنافسة المنس عدم ا
سصر م الدها ى طبع في لندن سنه 1815١ .8
9م ١ ١ حالكعلى # لاني مدر هام ىتمد ين النات الكلى
الساه للنوقى سذه 5 ؟ د 5ه مهدا السو نان .دم في أله سن ودك
مده 1 بج انار الله ٠ كأ م ؛ وها عيركنه الى عر عيا انب
لدم وليم ى والسح له وان الاح ر ود؟ هم ف المرء الاول مما
هم انكا اسع من ل ريح ٠١
( باريج كلسان رم ) أى في جف الكاف نشوا نكلسان ارم
0 ارح كوفه » ابر ضة ذاذ ضكيات الكرية © لماع ميم
أو الساس أجحمد ن علي التجاني : وأبر المسن علي ن فصال 6
وا و حير عمد بن نك أن إرارى ؛ وعد ن علي بن عام وعيرثم ء نانى
نس ا في - بت الكان كا إلى في حرف لناء فصل الكوفة أنسا 16
١46 « اربج لكرفه # للوسوم د 3 التصيف 6 بعل عه السد
عاب لذى عد السكرم ى طاوس للنوقى صنه ”5 في كنا به ( فرحه
العرى ) للطبوع سه 1١١ مفال ( ذكر أب حير الحسن ن مد بن
جمفر المي المعررف د 3 أن التجار 6 في ؟ 1 باز بج الكوفة وهو
السكنات للوصيوت ال ميب ال أجرا أب تكر الدارنى ) ( امرل) ؟
الذارى هذا هو أعد إن عمد السري للتروف إن أنى دارم وللكى
|1 اني بكر الكوي الذي أعار اللمكري سنة © فطير مز ذلك
أن التؤل كان مماصرا؟ #ملمكري الذي وفي سنه 6م , واتمروف نان
-5خ58 ل عا بارع »
النجار في لك الطيفة هو ١ و الس جمد ن حفر ن عند ١ حسمي السحوي
للعروت بان التجار الكوي المنوفى سنه ؟ 4 ملف ازيح الكرفة
للدذكور رجه في الكت ل بأنى وما لم محد في الكب د كرا من
المسن بن عد من خغغر المعروت ان النور فيل قونا اماد ولب
كنات لمعيب الد صكور في فرحه لم ى مع مؤلت بارج الكريه »
لله جم في الكب برفوج صف من تساح فرجة الى وكات
الحم ه حكدا ( ذكر أو فر أو ابر امس جد ان حمر الدا مي
للعروف ان السر ) ولاء ل لما اسطره س هاا في ( ص # ٠ )
من جاعة للسدرك من كون المن الذي د عكر في اله جه انه مو فى
"كنات لمت !فى لجس مدن حمه لواب ساد اح ى و
الذدى وفياسية 5؛ طن زر سمه مامةمر له ار حا ضيه
ولف لنصف روىعن لد ب فهو مه صر للمكرى
١ 41١ 9 ارسج لكرفة » 8 ير جح لسانه لسد جسن نامدن
المسن بن عل الحمى لله وف ؛ 3 السيد جمون التراقي » البحقى
لوف سه 37# ء اح ره وأضاف لله ا كر واضع لهنه لد 16
مد صادن ن السند حمن ل محر السلوم » وهو كنات هس في انه
مين تعر تمض > انز الكوفة ؛ وصدرة مرعة التؤلب سماحة السيح
مسد رصا السننى الحق ومندسة هل الساررع السبخ عمد رضا للطفر
البق ووالطه السيج حمق هدي مؤرعا فنة نام طمة في الطبية
الحيدر به الشخصةه عرة ٠
باريح سككوان نه © راض فصل ردصي الى فوله
مداجي أرحنيه » (للمحس ازيح جىي) (1909)
و اريج الكومة # لان المسيي معيير؟ً - مد بن جر بن
«أرع» - 8م58 -
جمد ن هارون بن فوقة ا عنمي التجوي المروف اتن التار الكوقي
رجمة كدف السوطي في < نسه الوطة 6 فلا عن لغوت وعد من
تصامفة ارم الكرفة لكن ماقة من نار بح واه سه 5 علط
حزما والمسم صة ماقي اريم تمداد(ح 5س م6٠ ) ( محدان
حمر إن عد ىن هارون تن فروه بدن 5 ه أن باحة تن ناف ©
اوالمس - مكبر المي الجوى المعروف نانن التجار من اهل
الكومه ) لى أن ذكر ولادة سه يلاب وبلاناة وواية سة أشي
وأزاماة » وأرحة كد انمياً في كف الطاون د دحك اريح
الكوفة لانن الار ؛ وهو عي ان البجار كلت 2 الدره اميه »
في اخبار للدمة وذ ل ارسج لعذاد واخبار للساق الى أخاز لساب ١
نالا احاقط عب الدين محمد ن رد ال وف ان التدر العد دي
ا موفى سه 84# : واما ان التجار لكوي او امسن المد كور فل
أحد توس مه ان لسار ولا برخة له في كاب عالا مع انه كان من
مساح السح المصد لموود سه 904 والموتى سه 11 وراى عنه
كيرا في صابفة لءون الى المين مد نمم ن بخد لسكريي ١٠١
اللسجوى الله مى © وقد اكير السبج الك ى في كناة من الى انقةه
له أو ن كيه ء مد إن حفر الدب » مدان جمفر المؤدت : قد
أن فر التسمي » الى الس التسمي ؛ فى المسن السوى » عمد ن
مقر : وفي جمع ان الموارد على كرما بر ي لنسمي عن جمد ان
عفد فن سصد بن عمدم المنوقى سه 7# » ول وصف في مي" مها 0
نان السمار ومن ها نطرق اخيال أن تكرن هوعير ولت ارح الكوفه
المعروف اتن التخار المد كور فيا مي من الكب رحنه » وعلى أي
فلنس صاحب الار تجو المرمم في الحاني المكى إلى 52 جد بن
4خ - ارم »
حمر ى عد بن عند أهه لتحوى للدت اطير يلاف لكنية
والحد في الماره مع به صرح في رحية أن ١ كر هد كان من
مسابح الى كر حمد ن عد اقه ين حلي الدو ى الدى وفى سيه
8 سكون وم سبحة قل فد لنا اج سي على ات جراب
الماده وصاحف ل) سم بوقى سه ؟ امن 3
ف( ١ ١+ جك _كاى م لير ا نيحد جمد عم لى لكات
القرا يي ل صر ار ل عمى طلم م كا دكر في الم سن
١١ نا بح كيكماي # طرمى ي بواررج اول اراد #ساى
قد صأدى الوسوي الاميم لى املف في سعره « لانى © ! وف
ددمي صادى لا ليسي » الموى سبه ؛ ؟ له اط كلام ١
مرحلل سحن زور ) آله اسم أن لمطفر > عر حأن وصدى
في المعدمة لنان تمي أريدية وجرة ( وا وى ن اشاب د ماك
ملرما مو كك معيور مسطم كسد ) عل عنة ص هلي حأن في صبه
الما م ذكرة المكيم في «كيح داس © و عل ىم أت د سهاب
آلدن النريري وهو مطبوع وله بدملان أحدها لمي اا ود لكام ٠
والا حر محمد رصا بد كرها لصوان الندمل
( ايح كلان ) مي اسوان ١ بج افق » و1 اج طرسان وجلان
١ 46 9 ارت كلان وديمان #6 ١ مولسدطي لذن بن عبر لذن
ان السد كال آدين الى لاد طرسان ابن لاه مرم ادن
صادىي لحمتى المرعي أول ملوك طرسان من لناده المرعس وه ه ؟
بواريح لاد كلان ووقا نم الملول الكناسة الملويه لك للاد وله
( شكر وس عن في حد أدساغي زا ) طم في رسب عطبمة 3 الى وه
الوثقى » سه 1# ؛ وهال 4 اريح ظي اقدس انصا
« درم » -وم؟-
١ 17 0 نارمع كلان « برجمة الى اليارضة عن أصله الافرمحي »
يرجه اند على كلك للماصر ؛ طبع في رشب
ف ارج للا ابر © ( ما بر الملطان ) ( مآ ر اللطاني ) ( انبر
الملطاسة ) ( للآر الساسه 4 ( ما بر اللوك ) كل هده تواريح
الى ي + ف للمم نساو ما الخاصه
9هة١ ١ حلمارسران »6 لان أفى مسا د كره ي كمف الطبونر اجمه
9 و5 ١ اربج ماريران »# كمولى أولا فه؛ هلعهيالبدون
في أحوال جال يرون ( ن السوق الدى وضع فه جره مومى ن
جعفر عليه السلام ي تمداد الكسب عنه سمى سون ارياحي وود
سوا طلى اللوصع ب وحماوا له بان وسركون ترارة ) لى ان ال
( ميرب الموسيع عياب هديدة وساب الموضع الم م
( نار جمار دران ) من تسوآن ار بح طرسيان وما تدران ط سان
٠١ « بارج منذا السيع © ودجول أنى در لقمام انسح دن ن
السيح حلل ن مومى ن موسف آلرن التاملي السحو ى لهند سنه
الألوءوكه نار بج الصائل من
1١ 0١ 9 الاريج الحدول # ص الجرة إلى ام الباليف سه مدا سه
في حنداول لطيفة في مملدات قسيد حسون الرافي المناصر مؤلف ٠١ بح
العتكرفه للد كرر “ها
9 8ه ١ ارج ممارة عاان وروسا # للادب ممر| حجني علي
اللاحر السيرلري » طرمي طبع سه ١08
) ارج عازه المياسة وااروسية ) سه 1154 المؤدح للماصر ميررا
عند عباس حان إن ميررا امد الباني السروان اندي ء طبع في عى
سه 7 1 وإ بع سلطان نام ةكراتي مأ فى وي ار ببح حسل را نسه باروس
-
-1غ8آ- ع ارم »
و الاريج اندي »© في اربج السلطان تخد ساة ين ساهرادة
عاس ميررا البلطية ان الملطان فح فلي ساء » هو الكنات
النانى من الكت اللاة الى أألهها ميررا عمد يعي حان لللقب تسر
متؤلف 3 باسح النواريج »© للتوفى سه 517؟١ وناو للا اح !ا اصري
كايا مطوعة مع طملدات اليانة من النامح
ف ريج الدسة # آلي في ح ف للم شوا ب كنات لدمةا ع
ومعسكه وللدسه
( ارمس مه الاحوال ) لأنى ي حت ام
( اربج م الادان ) أى في لمم لعما
( ارج لمسسى 4 هو أسان ازيح حزان ميء ونا حممر ٠0-0
فج ١ ريج مسبد المابه # مصصر لممرج لد به ليد
حسون الر في ملف ناريج الكوفة ولموفي سه ؟م١ وخ منه
سه 185 ع وثمر عن بالحنانة والبويةكا في مم كد ه
( تريح اللسمودى ) سسمدد أح رالرفان الك 6 ارما
الاأوسط ؛ ميا في الألف والنسة والا نراف ؛ وميوح النففء ١6
ودسائر الملوم » وعيرها مما تألى
9 4ه ١ ريج مسمودى # طرمي كبير, طم ١ إن هر ده طن
السلطان مسمود ميررا أن السلطان اضر الدين سه
ف هه 1١ ريج مساهير علباء الحند # كسيد على بي ن الى الحمن
اللعوى المكييوي للناصر للولود سه 188 أوله ( الجد قد الذي ؟
حمل العلياء وريه الأ شاء ) زيية على سب طلفات فرع منه لياليحت
/ا١ شميارب سنيه 15419
( ارمح مقايج الفينه ) نأي تسوارب راحم مقاي الفسمه
رارع » -587 ا -
«9كه ١ الاريج مصر # قوزر ال ان انى الحس علي ن وسب
الففطي ال وثى سه 58 5 ؛ ذكره يكيف الطون. وميله احا
الملناء وآ جح ال ملحو
طبه ١ لاج عر و حارها ود كر من جل امنب ولاه
والاصراء والملها ولول وما ا من الا هه ولسل وما فيا مرب 8#
الاامية و سف ل و عر المسن وممالن لقصمه والحكام
والادياء وعيث في لاب عسيره لات ورقة كا ذكره ان حلكان
للاه ير عر للف جد ناء د انه المسحي الحرانى المصرى الموفى
سه 45 صمحب (؟ ب الاصلة » دول المصلة وعيره مما دحك
كل قي عله ا في كسب لطون > كير في ب عبر علد اجتمرة
في الدى ي 4د عله لاس امدر وطل ارركطى في الاء لام
به وحجد وه ىن هد ال ح-
وه٠ ا جح عر » ذل ليش نحى نخد اللي أو
سة 58# د؟ه كسب طون هو عير مامي نسو ن نارح ن الى لي
(كد١ جح وه # لله اردو مطوع الحند ف د حس علي ٠١
الملني د ذ طر » إن لسيدككا! جين بن صا جين إن السد
روس في ى الس لمسي المستى الحندى للعاصر الحنعو سا كن
سدناهوا لف لمدم ؟ ب مل ( ساملة )للطبوع وعيرة
و فى ١ح مسجم #6 اي ار فاوك المحم ارمق فصمح ادلي
أورد مها ء ت لمات لهاس دأ في بواريحم من كومرت م حرظكك 0
ا ارد كيرا فصل أنه ن عداهه الردي أنه في
عصر أنانك تصرة الدين حدى موسي قاة جام لرسان في حدوة
سه 4هه وطيع مكرراً كا طيم تاريخ وقده مد انه ان فصل الله
-_-
-خ؟ - عد ارم »
للعروت د 2 وصاف الحصره 6 وللوسوم د 3 تمرئه الأأمعبار ©
( اريخ العسومن ) علبعمالملام ]سمه < التروساليية 6 تأى
( ا بج لاء ب ) لان أى طي اللي فى تسوان حجبار بار بج المعرث
) اربج كه ) نأفى نصوان « كباب مكه وللدييه »
© ناح مكة لا طية ) لآأنه اقه حر الملوم السند عمد مبدى الط اطألي (١
برح دى احق لاوفى سه 90717 اسه (نحفة |1 ام) الى
1559 ١ح لللالاه 6 أو السيرة الآ هم اطرات اسه
رواثه السلم والجود والتصشارى لمسيح مهد رصنا الطيمى لمم اضر
فرع م حرئه الا ل سه ٠0 وهو في ( ١ ص )
ج اذ ار ح ملل ب ويبركان © هرالحءالانب راإدره ١
الباريح لعموى ل جم عن الآ فرئحه إلى له سههى رحمه ميورا
عبد المنن جاتب هراز أن لم ناث امه لعافت طبع عطاه
الحلى سنة 8 18 لسمسه
ه٠١ باديج ملل شرق # ازمي سانى ؛ رجة عب أصله
العر ى لم ١ جد علي حان ذكاء لقب ى جمد جين عان دكاء 46
للق لللب د 2 مروعي © ومؤلت أريح اران طم أران 197
١٠١ ناريخ ماول الاارض »© وا في ط مكلكية وزاض سه
184 لخرة ين المس الاصفيانى صاح ب كنات الاصتهان وغيرة مما
ذكرة ان النديم ض 199 ء وغير عنة في مسي للطتومات باز بج سق
ملوك الاارض والا مشاء ء قال ول ممه إلى سنه 78 » طم لسك ؟
سه 1455 الللاديه تيحرء ان أولما المنى المرنى و اندها رجه اللانسية
١ ١ ريح اول اكلام »6 طرمي ليرا تفي العلي آنادي م رحال
النوله في عه قحل ساة » سعلضه كد حس حان في مسطم اصرح
وارع» - وخا -
( اريخ مسعلم تاصري ) طرسي بي ثلاث عملداب تأنى في اليم
١ 77 9 الريج منطق » رسي ليرا حس حأ سطق للك المعاصر
ظيم عناشرية عفإيه الااول تطيران عه +0؟1 6 ذكر مه من أول
كوميب إلى آخر ملوك السحم
«ا ها ١ الاريج لللظوم لفاصل للعاصر السيد حم بن الماعر ©
الكير السند اراهم آل محر السلوم الطناطا ثي الحق للونى بها
(19- ح 1868-31 ) دبران صبير فيه ما هرب من الف بيب »
طنها في بي ردج وقات تيص مساهي الملناء وولادات تمض أصرة
ووةاجم و واريج لم الحوادت لليية ومذايج تنص الاأعة طهم
الملام » جنة محطة وا دأ فيه سطم نا بح وياب السد باصر السحرائي ١
تيل الصرة الموقى نيا سنة 1+1 همال قة
النوم ف دوي العبلال رد »* أد صارم الاصلام فه معيك
لاوم ( اضر ) آل س محد « أرح ( حاب النسم عد )
وحد عند ولد السند مد صادق آل مر العلوم
١ 1١69 دح لاحي # في أحوال التصومن الارلي عبر عليم ٠١
السلام من ١أولاده الى لسهب ده المواوري الماح علاممل ن الماح
أب هل لياوتكرى الطندي للعاصر للواود سده +974 اء ألقة ألعة
الكيرا مه © دك في فبرسة
د ١7 الاح درى »# في ولردج ادر قاء الاأمق ري وأحواله
طرمي م أعرف مثؤلفه لسخصفة 6 أنه في مكسة السد د علي همه الا
الى المبرصاني
( نار جح أدرى ) الوسوم د < اقره سادريه »6 ليرا نهدي *
عاب ء مطبوواع
مقا - وارعه
( ناريح دري ) ني في حرف الحم تسولن (حرانكفاي لمري)
1١07١ 9: اربج باصري » طرمي ي بواريج الملطان اضر الدين هاه
وهو الكنات إل لت من الكس الى ألقيا ميورا عد بي عاب
لللت د 3 سبهر 6 الكاسانى للوفى سبة لإة؟؟ في خصوصض فر ريح
لقاحارنه وطيم الجنم مم عن ت كنا به 3 امج |! واريج © الديطي »
مه من أول صوط آدم لى أأخر قصة سها ده المسن لله السلام
في مغانت مملدات
(اريج اصري ) اسمة وحمانى لاريج الناصرية » نأني
ف 1١77 أر جح امه مسجرح من ساضامه نسوان الؤال والموات
مرا فصل أنه ن الموى د ود ىن الماح قاصي السود حررى السهدي
المنوني سه ١4 » كدا دكره في جر كنايه مطلم لسموس لمطووع
١ ( بح الني و لآك ) سح حش لسن المامر علي اسه
د سمط كال ؛ في اريح لني و لأ وم تسوان 3 اهم الراد »
في الى ول الاعماد لأأبه حرء اسمه الاريمي مال في آحره
عدحهم ا سمد في الباريج ( حد + أهم راد دكر اس ا ت_الما) 6و
2 بخ إى أعد # صل اف عله و أ وسل علد محم كير على
ما ذكرة مثولعة السد جمن ى مدن اراهن المستى اللوأسانى السحي
للماصر زيل الماريه من جيل ها لى 6 قال وهو مسمل على جنم أحو له
من بده خلق ورة قل خلق الاساء إلى لرئما 4
إ( ريج الجن ) قسج حير المنوني اثعه ( نامي التجف وعامرها) ١
( اريخ االحب ) قسيد حمون الراقي اسمة ( السمةالمرونه) نأ ني
٠ امن اربج السعف # مدعا وحدنا لبباحة السح محمد رسا
الفيني عضو على الأأعان سمداد ع د كره في نه مس كنية
-
« ارم » -وة؟ -
( ريج الب ) الشبح مد المناوي ء أرحوره [ "با السار محي
3 صوان الشرف في سيد اي » في ألب ونأ ى وجسى بدا ني
( اربج الحب ) لفح مد الكري اسمة 3 برهه المري 6 أى
ف 076 1 كرس النساء # اققاضي ان لاسن المتميل ين عمد ىن مسعر ن
جمد المري الاادب الحوي بل لمذاد المنوقى سيه ؟4؛ أو سه ه
+15 ه كدا د كره في لضة الرعاة » ووصفة تأيفكان مسرلا سما
قص أريج سف وصكين » لاف المساس حمفر ن عمد آلد ى
اليم هدي المسمثري المولود سه +78 والوقى ضيه 187 ع حكاءه لي
كنف الطون فقن بارييج أن سهنه وله مب النى الأ بي ذكره مفصلا
«ز بن ١ اربج نظام للف # في أجرا لاه طفياسب الصفري وفو بس ١
ملحتكه » طرمى طم في عى"
١ ١74 9 ريج الفسسن »© طرمي للمؤرح الادب الماع الصاصر
ميررا تخد عاش انب أن مي ١ اجد بن عحد ين علي إن ابراهم
الا تميارى المدانى السرواقى الياى الطندى ضاح التصايف لكبيرة
من منها د الاراسحم » وعير» للطبوع معببا في حاية سنه 7 61 16
ونونى واده ميررا اد ملف « الموه الوناد 6 وعيره في تومه سه
65 > كدا تسن أله هده الك ب قي ص لتهارس » وحمل أن
لثراد به هو ناريح تكو الا بى
9 ةا ١ ارسج تكارسان 6 لميررا عحد ان جمد رقم ملك الك اب
السيراري ب المعاصر طبع في عمى 0
ارم تكارسان » أفى في حرف النون تسوان ( تككارسان )
ف ١4 ريح نكو الموسوم (هلائد الجراهر) تي اريح الواهر
أي الابما عله ليزه ء كر فة عما ئدثم وأعيم كمه دعوم ونسر
و ادع »
عه د ( سمدة الا حار ا صا ) زهو طرى 8 ثٌ ح الماء اله اصى
ميررا تخد ماس حان الملب فيسم ه ( ره ب )ان لمووي ميررا
أعد عاب مولب ( الما ف المدريه ) وعيرها ولنوتى ونه سنة
6 ألقه اسم السد محد سد ى حمسن حجان روح مل كه ب ال 6
ود ه ع كف راب وفرع مه سنه ١ ١ دسم الندس, ب الذن ٠
البر راان تسحة خط المؤلب قيدة
0 له ١ ريح ور اللاري © دون في نطم نوا مح اقل لاب ميم
السلام راصة وقطيه وعيرما واكة مود لل البو راج المنظومة مندسه
من الممطم ب الى هي قواج السور المر اسه سيد مد سن الحمن
السو د ( أن امه الماح ) نالع الآءات اناب لبان ذكرة نيلم ١
لاه , نطيهة تمد الا نات النسات لابه فرع ن تطبه وآخر صمرة
سه 1١79 كأ نافى 6 ووفقي التحف جد دسية ١١8 أوله
(! مدر عتد اليد ا * حسم فدصكر ان نمسا)
الى (وثمد ذا ففصل رب آلنب © أطمى ١ بخ اهل البنت)
الى ( سمب ما فد رف أسعاري »© مه 3 ناريح نور الباري 6) ١6
لطم فيه جل بواريحهم طبهم التلام وتعمن وارج اح ما وما مه
أرجورة سلملة د السد المي ( شري راده ) وهر السد عدافه
ان غ الذي ن ممى ين شر الدذى القامي بالعرافب وفرطه في آخجرة
بمطمة مسي على بار مخ نطية مع النقسة مما قوله -
أيه اريج بور التارى اهد « يياعي قه فال سكام ١
ورخف غيرة لسماع صوء *« بلالا في الدحى منه السحوم
هو المي ورج !للد فد نراوا ٠ نطمقي رءةه ا فعدم
م و أح ه لماشرا ٠ أى ار ممة ال اهم
ع« ارم » 1
قال في سرح الميسة أن الطفر في الم التيرورح ولنسم نافد الات
ناذا أخرح من عدد طثر بلاءه وعي عدد أب في المدد لمطاوب وهو
الع والسحة رما في معتكيةه اسح عمد المياوى والطاهفر
اجا خط النا
1١45 9 طريج هادي © رحد عكسة جمد مياد افندى بالاساية راحم ©
ف جم ١ اريم سسابور » لحابط الماك اصد اق عقد بن عدأاقه
أ! نسامورى المعروف ان لسع للولود سه ” والمموفى نه © 214
فد عد السح الحمدت الخر العاملي في القائئدة الرائمة من جاعة أوسا ل
بارمج سماءور هذا من الكت السمدة الى هل يا بأواسطه فقي
عدد أصول لعدياء وكسيم وفي ردحها » وعد في الراض مثوليه من ١
علباء السمة وح عه برعنة س دنا في السكملة 6 و مجه منه وححد
في مكنية لملطان محد القابح في الاسابه كا في في ور سها » حك في
كف الطون فى السك أ سيد الكت الوضوعة ابلاد ومن
ناريح اجل مه أوله ( الجدقه الذي اخار عمد" ) بم ذ كر حصوصا به
وديله وخصره لل
١ 24( اريخ مك ويد أنام 4 طرمي تصصر في لاماءه سا لأآنا
اجبد از اسبح اله 4 كا مد علي اليهانى الماري السكرما تساهان
المولودس 4 1151 والتوقىسه ء لال في كاه من اه الاحو ل
أه اليه في قم آاد الحند ناماس حيو يكم ام صف الدولة
1١ 408 ( اربج واسط ) سد حيفر ىن محمد بن الحم للم وف »
المسشري مصل عنة كد ا في ريح تكارسان الؤلف عنة كاه
ودسكرة في كسب الطون » فراحمة
1١46 اربج الرامدي ) لاأنى صد الله جمد ن شمر الرافدي المنوعى
- 6485 هس عر ارح »*»
يه 7 27 ذكرة في كنف الطورب © وترحد تمجه مه قي
كنات سا به لسرب كا في مهرسها
عدا ارم الورارات العراقه # وأحوال الورراء السد عد
اراق المسى المدادي للماء مطيو ع في جرء بن نصيدا
ذهه؟ بار بج ١ اورراء # غوايدا مير صاب الدن صاحب جنب ٠
المي ؛ ذكزه كنف الطون ء وله أنضاً ممم روصة الصما أواادة
وخلاصهة الاحار وعرها
« حم ١ ارح ورراء الاسلام 6 سد للمساصر 6 سند فرح اله
الكاشانى كبنه جدود سنه لا 18
) ارس وزراء مص ) 6 في الأسنن وغيرء لانى شحد جماره ى الى امس ١
على ن ردان بن اعد المكمي لامب د نحم ادن » الساعر
للعروف الوضة *صضارة البيق اليد سه ؤكة ؛ رجه إن كان
وهل عن لمس ١ له أنه لطع ١ سه 8894 6 وذكر سعلاه وتصابعة
ميا النكب المصرية في أخبار الوزراء للصر ه وكنات أجار البمن
ورحمة في 2 تسمه السجر 6 وذى ملة من أممارة اذاه على سمه ١6
وهو صاحب طلائع ن زريك : وقد استصر بدلالة ذ دما كب الله
طلائع الأأسات الي برعنة قها الى النقشم ورأى الااماب أن حلكان
في ودع من بأليف همارة للد كور كا ذكرة في رحمنة
ا( اربج وضات المصرة ) للوسوم 83 مره الا معار 6 فقيل حصوصابه
في كقب الشرب 0
) ارمح وساب آلا علام 1 نأنى في حرف اواو نسوال اوصات سعدد؟
٠٠66 9 اللريح ومات السمه # سد علي عي بن السد أفى الحسن
السشوي اللكييوي الماصر للوارد سه 17 لسر لعصه ماعا في
< ارم » م -
أحراء عب المدى المار ه سنا إلبانة ولمدما
١ (١ ترمج ومات الملقاء 4 تسبح تقي الدن اراصم بن علي
المس ىن مدن صالح ن اسعاء لى العامل الكعممي اقوريي لوو
جدود مف وعسرن رعاعاه وللنوقى سنه © 5
١ +39 اربج وفاب المنا الاماسه # لميررا محمد ىه دالبي ©
التساورى الاح اري اله ول سه 10 4 دحك م حا ده ميرر [
عد هي المعساصر
) ارمح وقانع الألم ) أي تشوان ( وناتع الألم ) معد
و٠١ اربج واب الهم ولي » وقه هات الماماء وعيرها
سد الامير عند الحسن ن الامي محد افر المسيق المواو_ب ١
ادي للماصر ء لملامه المملمي واعمنا من والده للولى البق ومن
الحمن سير ري 6 كان في مكيسية سحا الملامة البوري واكراليل
عه في اله من لقدمي وعيرة من صياسفه
69و ١ 0 جح ولاده والوله # لاعان للسامى من مدر الاسلام
ى وصا هد تفاصل ميررا ود الرر ق طن سريب أن ميررا مس ١6
ى هلا كر علي اللعابري من بواجي سروار الاصبتهاني الوود ييا حنه
3 زرفل طيران مع و له سه 595 » كنات كير مفصور على د كر
اتح اولادة وااواه لجنم الاعان من الماناء والسلاطن وعيرهما
من لسعه وعيرثم
د 0ة ١ ا حهوماروت نى اران » وا لياص العلنا مدع عم 0
في سه 156 طرمي لطيف لنطم الدن رادة » طع عطبعة الآادات
في لمداد نه 7721؟
1١55 [( ريح هراه ) ٠١ مي حي لمم للطامن أنه نمس الاصحان
ا97]ا - عر ارخ
وحد نه منه في مكينة كيج الاسلام برمحان
9 /إة ١ ارج هس نيب 4 الصا طرمي ع ترحد ثيح به في
المراة السافة تطيراب » فراحنه
( كريج الحند ) ! مى موسوم ذاه حار حم » ني
ةو الاريج الحند 6 ليررا مد ملك الكاب السيراري للماصر ©
طرمى طبع في عمي”
9 كواذ اريج اطد » أو بحسن ما يد من مفوله مصوله في السبل
أو مد له ء الحكنم حواحة أنى ريمن عن ى أعد اليروني للواود
سه 767 وللبوقى نه 5 : طبع المرء اللانى مه في لمدن عو
سه ايها ملادةه مم رجه الى الامكاريه كفي سمم'للطموطات » 00
١ نل باريع محى 4 1ن بان طع سه 21977 ويافى ي لراحم
رجه ناريح لع س ورعه نا جح الى لآق تسرف اصح ان
طفر ال باذزاتى ه احمه
١1١9 اريح رد » رمي من تألف جع من للعامر بطع نار ن
( ارح رد )سه ذ اطارة» في ار جر دن مماريه الى هالمء ١6
١ءاكى بأريجح ريد 6 في أحواه وسيرنة عه ارد ء السح
سمادت جسن ان سور علي لسلطان وري للماصر للولرد حدوى *88؟
لوعن باريع أآر ديه # إسد عد !ارراق الحسى التمدادي ألقة
سنة 77417 وطسع في مطيمة القلاح تمداد
١ ٠١ 53 أج السونى ) المؤرح الرلاله اعد بز ألى معوت 8
لمان ن حيري وقب ين وأصح النكا ب السامي للكى انب
واصح ولممروف اللعقونى الموقى سه 84م؟ مياحب كنات النلدان
المطبوع في لمدن صلا ولي التحف سيه 168 ولريحة كير عي جرءتن
«أرع» الاو -
أُوهيا ناريج ماء ل الاسلام. الناى ديا نعد الاسلام إلى حلاده للسمد السامي
سه 590 طبع المرء ان في لبنن سنة 1488 م كا في مسجم لطبو عات
وسة أن أن واصح سمي للذهب » وي 3 اكبياء السبوع » اب
المعو ني كأن عل في عرصه آلى الس م دون المسه
ف ه١١ ار جا » واجارها لالى عد سمارء ن أنى المسن عل ©
أن ردان ين اعد المنكمي للم وف اليقة شمارة النمق المييد سنة
5ه مؤلف ١ جح ورراء مصر غير عنة في 2 سيةالسم صن .
وسعر 6 تكيات أ ار لنن ونا ي له (( كنات للهند) في جنا رمد
١( حامي) أو سيره الذي لاأه أ اسم عن الد له تسلطان
شخود ى سكسك ؛ من ميو ن باريح ستكمكي المرتوى )١(
059 ارح ورب و تكذد »# هو وارج ملول الارس لاسا
ملول اروط وغال له ذا حون زا )مي بط معد اه وسنة
وحسين وضلا برحمه لى لارس ه عن اصله لاه نح رحمة ميرر #د
ميك الك نات لير ري المماصر وطمع في عى سه 6" ١١
فر !ا 3١ اراح م ة اران م لك لللؤرحن مرراء د الحمن حل ن ١٠6
ميررا هداة اقه حل إن لسان الم ميزرا عمد هي حان سم 1 نللولى
علي المرانى الكامانى لطر إلى للولود ( 8؟١ ) ولوف وم السب
ره ع١ اه«1 )5 أرحه الس جح مد علي الحند آادي
ورحمة في سوم يارس ل + ( 1886 ) السمسية وذكر انه ولك (هم؟1١)
(1) هد د كرا (ض 07 ) سرح للمنى المدويلخد#ار سج والمياسه ؟
ذكرء مرح لبي ائسا تنصدة القوز والأثاب في مدح صاحب
1 ازمل عليه السلام وكنا أن شرح القصسيدة لا تمهد له تمس المصدة
اسقط (ل) النامة من الطيم 6 فلتصيحح
-
هوب - 9 بأسس »
وال أن باريمة كثير جرح منه إلى ولايه عب ولانون علدا لكلسه
عاد سكو أه عند الشروع فيه حيس وعشر ن أو سيم وعشر إن نه
هري » وميله 2 ١ جالا ناء 6 ونان له ( كنات للعاريت ) وغيرة
9ه 1١ راج لان » لميررا سيد علي حان ان ميررا صد أجد حال
نصر الاطاء رجه آلى الفارسة عن الاصل الافرحي طيم 1*4 ٠
لواح ار جسن # ليرا مي سارب م حي الل العم ي
مترسة دار أسون رجه عن الافريحية الفا وطيع سه 19597
« اخ طح سن » ام رجه الى الثارس ه عى. الافريحه
ظيم ازراب ؛ قم د عمس ان
اال ي ب إامى 3 لاحدن محمد نالمسن ن المن 2ب ١
دول المي وف 1ه كنات 1 وى سنة و" دكره الحا ى
11١ 3 لاس ات » في البراعد لقميةي سيه لاف ليرا جمد
ان سلبان ال كا فى صاحب ( قصص العلباء ) للنوئى- كا آخير ولده
“م ميدى ل طه ان_في البلاناء النامن ولمر ىن من جمادى اليافة
سنة اشن الاء نه عدالا لف للطاني لاه من ولمسر نمنة دن ©1
من نت له وان مليان تاد الع اه إلى عه ها و لدم ميررا سلبان
إل حم في صن رحمة ولده ميررا جمد فقي الفعصيس » وقد ضطا باذاح
واه ها درط سما أكنعنا ة في المرء الاول وال في من التعرماب
( 11018 لأسف لسمه الك ام لون الاسلام ) تسد مساجا داهم
إل د جسن صدر لذن الموسوي العأملي الكاطمي الأولود بها سه 8797 ؛ ؟
والموثى سه 1504 , اشكر موصوعاً خصصة ا لدون وأشع فه
ماه الا داع وه ريه ما ضح من البوار يج والسير هدم علباء السعة طن
سار علناء الاسلام في تأمنس أبواع الملوم الاسلامة م التجو والمرف
واللت » - 4
وملوم البلاعة والمروض واالمه والكلام واللتعول والممه وا لأأسول
والسير والاحلاف وعبير ذك » وأنت قه ستهم ي االصبب
والأ لنب في بف الا بواع على من غدام ؛ وأورد براحم للؤّسسس
وأحوالم هدر ننس لءسا المميندن ولعها مقيم وه ع مه جدود سه
1 ء ومع أكيفاثه في خم ذف فن الك السير م ح الكنات 0
في علد ضحم سكيد قطوء احتصارة #امتجرح منة لات للغال في
كنا به للوسوم د 7 السء وه ون الاسلام » للط وع ؛ وقد سيم حب
ع شرا من براحم الرحال للد كورن فيه وسمية د < أدر لبعنس »
في لخيص رحال ل سنس » باق
[1114 اس طمده ولاه ) 5 نام سوط يناد واع ١
اولال و حكامها واسام الاوذاء الأب الحدو سع) ! ككل
وال م و مسه والمدول » ذا امات ولانه المككم على لا وال
و ل لهب ولقصر ولصمار وعم دى » ل عرف ني مسحفات
التؤلف لا انه كان من بلاميد م حت الجر هرحب © عنةمعس
مسانحاأ » و نسحه الى أم عد عند عند ميدى> كا ى كويى ١٠6
ير ل النصرة النوم؛ بار ح كنا لها صه 5؟؟؟ ؛ و ى علهفي لاات
ه١١1 لهالاساء )او ادر لتسسيعات6 نان سمه عا نحي
لاه اف وظم اطد سه 1١ علاوت عن عان ن اوات
على حلن الهارى المسى" تادى
11161 لاع في الاش ) طرمى اسح مدعي رب يطات »
اراهدى اللاي الميير د 3 سح على خرن © وفى شارض
هيد سه 611816 ذاكر في فيرس كه 6 وم ( القت نامة ) القيمن
( 1117 الف البراءت ) مخوعه سد مد علي ه ه الدس السهرساق
(11645 انام المكيه ) هو عله الدياحة لكيات فوام الا وار ء
م
ام امل *
(دالور للف اليه ) أو ركه المسهء في رجه( كسب آنه )
عن أحكام السة تألنف السهند الاي » رج آلى الفارسه ميررا حس
أن للولى عند أأرراق اللاضحى تربل في النوفى منه 1١1 أده
لس صرف إل عمة ال فيه يلم من أصله ور يادة تحصعات قلية كا في الرياض
طبع قي أوله جرت من الف نت » لد الاسرات السد عمد ن مرا
أنى العاسم الحمدى الدقى السيراري حارنب حفرب أل فى اج لل
( ساة جراع ) تسيرار للتوفى جدود سيه إوواًا
اللاملات # في للطا للتهورات يول مد جني ن أ
جمد للتهدي فه نان وحة نامل في الامور لمسم زه وذكر ماقا من
التمد لطر غيرة عه وسين الى وحسكمب الرافع لكل أسد أرله
( الحد قه الذي حمل تلن عنادة دللا ومبار” للم فيه ل قطرم لمعرضة
لاعام جيجه وأرسادة )تمه سح في جرها تقض في مك نه
السبح مد السياوى ولمرحود فيا عسر مسا ل » ذكر ما هو للسهون
فيا أولا م تدك نمه وهدة الاولى مسأله وحوب تحمل اله لي من ٠6
دل في أصول الدج ى طلىالامي لباقة عدمجم هع الفيس ج ن الاجر
اذالنه السابح ي اذله ألمن ؛ وهكدا وهذه لد سمه كات الل ميررا
عمد الحمدانى امام الحرمى ملب ملبقط 3 فسوض ١ واف » للطبوع
وغيرة للنوقى سنة 7 5 ء وممة كنات لا رسا د لمر سد ل © في
أصول الدين وفروعه لمد! لتزلت ليه في مقدمة ونه أنوات 6 ؟*
وا موحود مه المعدمه الي في أصول الدين فقط دون الانوات الخسة
عي #مروع وأحال صها الى كا به الآآخر الموسوم د ( سبح الأأعه)
وعير عن همه عنغا تعمد جسن بن أنى عمد للقيدي وسيل سها
ا
ال ي» ساؤلات
أقوال الملامة الحامي وللوى جمد الس اب و لجال للمواتاري نر
صوره الواءة عيم فل ميل تقل لدج فول مسنم طه » ونب في
كنض حواسة الفول مححية لمض الط ون الى د أقر ؛ والظاهر أن
مرادة الود اليهالي » ومن هده الغرائن مرحح بي النظر أب
للؤلب اليس هو المولى عمد جسن ن أنى عل التمسحي الطوسي من ثلامند
الملامة ال محلمى للد كورة تنه في اله من العدمى وار المند تصرافه
للدرس الما ري سه 6 مصرعاً في آحارية له روا + فن العلامه
الحلمي والسح مد أمن الكاطى ولسبح الدب الى البابلي » ل
للؤلف ماح عنه وهو الذي ترجمة في 2 مطلع السمس »© عنوان السح
حسن للسيدى الدى كان أمام المة نيا الى أن توفي سنه 76 ١ وكان
عاذ اسلا أساداً قي ال ياصات م د ميررا ميدى السييد سه 8م1؟١
وكان ولده السيح أ و مد انما املع اليه ها الى أن وق سنه ١54
وفى أن من أحم ده السح أ] مه الدى كان وى واف مترسه
النوات في لمنهد اارصرى سنة 1١ 6 وقد ساهدي با كن 7
1101 آلا لات السسيره » إمولى جمد صالح ىن مد سميد الطجالى
لتؤلب لكنات 3 الا يانه للرضية © سه 1157 ع وله الماسية على < المكية
السادةه » الدى هر من قزر أل ده للوللى مند صادى الاردسياق
الذي نوي سه 2104 وني ل الماسة امال سكير الى كاه
للوسوم الأ لاب المسره ؛ ولى الماسة صمن مموعة من موقويات
الماح سماد الطهر أنى قحرأية (أرصوبه
10١ الأيلات اسه على راض للائل مع نان وجوه أملاة
المولى آنا الحو ى العروني للولود سنة 1747 وللنوفى سه 7 19 6
4 رحه في لآير والأآار للطبوع سه ٠ 1 ع وبرحم هو صنهيٍ
لاممتبت عرلارل»
في كناب رحاله للوسوم د 3 مي للراد » ودضك عالاة وببلاة
ومسانحة وتصيفا ه ؛ وسرد أسمة وئسة ولده ميررا حسي الا بىهكدا
أحدى كلولى مصطى ن الموثى اجند ى الماح المولى معيطق ىن أعد
الى عر ى والده العلم المولى مصطق سارح سرام الاسلام ©
في مملدات ؛ زاب مصييا ونوكي سيهة ١598 فر نا ؛ وده المولى ©
أجد من الحاهدن وسارح الفروس » وري سه ١١198 في جاه
والده المالم الملبل الماح المولى مصيطق 6 وهده الماسة لم تكن مذ نه
واعا د مما ولده مور ١ جسن لباى المفأصر الموود سه 1576 من .
أولما لى كنات عيوم في سه "لاف نبب ولمة عي مد به مد
طخ إاماا ب # في انوحة ملاب ليلامة الام ى (ره) ١
في كنات تكاسية سيد جمد ى مود الحم ن ١ وى له ف بالعمار
الله الى , ل المسهد الرصوى الموق ا في سهر ىام سم ١66
د كره في فبرس لصأ »
يلل ال مالاب # في صن حه ليا ب ودوةقي صل لى
اسح مخرد ن جمد المي ل إل نري 6 لف مم ان أ ٠
عه سنة 3817 من أ له الى ف أحمبت ٠ اعسه
أواجر الماه النا نة فييره
69 لاس الآلات »م ماح أن مسيريع له يكن
من مسابح الامامه يآ دكره في الكى من اصن لما ء وي موسع
آخر من الرياض حكاة عن رساله أساتى م م أل مه لناسد لكر ؟*
ل العلل اول الاب » سد الاميي ر اح الامن مس الى
عقدى الامير سيد رصا الحمني الناءي الاصيهان توحد سخدمية
ممط باسد المؤلف المولى محف علي ن عند اللطيف؟ ا فيحاء المؤلئب
ع« اويل * الما
وفرع من الكناة سه ١ه ١ وض مد السد سبات اللان
اشر ري الم 6و ولف هو جد السيد اضر الذن عدن السند
تمد نهد الس« الفاصل لمسوورالا مير روح الأم نامسد ىالمصارى؟! حك
وصفه نديل عن ميرر | اتراهي انا صي الاستهانى في احارة الحرار < فى
لا به أقه مر الملوم وال صاحب الرياض ( الا مير روح الام إلنائى ©
صالح مناصر واغط #كانب من امه الجناعة عسمد المامع لصامى
اصفيان ؛ وقد نوي في هده الاعمار ) وصيبت حارة لفاصل الحنديي
لحسد الؤلف لاد اضر الذي امد امد كور سه ١1#
09 أول الآناب » أو الأو لات كا هو لمسيور مول اله اف
كال أذ ن افى السام عد ارراق ن خلال (جما) الذدى الكاسانى نوف ١
( جلا اا سا ) حك عن السهيد الثالى انه لم كب ف مشاه
4٠ وطر م سحة لطرابه الرسوية أن اسمةدنا لات له ن»
وله ( الجد ف الذي حمل ساطم كلامة مطاغر صفاءه )
19 انول الألات » الى سملى بها اهل الصلال , لمولى عند
إاره د ن المسن ن مد الاسراادى 6 كان صد ! د رصى اللدان ٠١
علي ن طاوس أدى نوف عنه 2554 و قل مه كدى يكناة
« سعد السمود 6 لمس الاأجباز في هشير لفط ( لين ) وسطراً من
افو ائد الاآجر » مال صاحب الرياض ( ل | ئمين عصر لاؤل على
الخصوص كيه كان من لعدماء ع وقد برا ى عن جمد ن عد أقه ن
حيعر الخري ادي كب لعض آحارا يه سه 1 ؟لكن سافة أيه ٠؟
يوي عن كباب الخيري ) وله كات 3 هاف لمي والاعه »
صاوات أنه طيهن أحمن ؛ نا ى
3 11105 يل الألتب الاهء » في فصل المره لطاهره » طرسي
ات خخ اويل »
مطوع لان ممق الاسعباني المح عد ىن الفيح عمد اثر إن
السبح محمد حي ساحب أنه لالم الطير ايأ | لاسفها ني الشوعى نرم
الاحد ١و سميان سنه +1 ( أقول ) مد ذكرنا ي المرء الاول
الب الاه »و اب الفصائل ء والآنات النازله في فصائل البيره
الناه ه ء و ناب اولانه وعيرها » وتأفى في حرف للم ما عرب من
عسر بن كان من القات قدياء المهدي تسوان ما رل من الثر ل في
أن للؤسس أو في أهل الس أري الممه أو في اسه وعيرها »وكل
واحد من هده الكت عبج أن ثمد من كب الحدت لا به قورفة
بوع عاض من الاعا ب أى حص صن ما روي غيم عا هم السلام في
مان الآنات لى ب في فماخل أهل النب طعي الملام وسافهم
ونصح أن لمد من سكب اللصير لاه ذكر مها مير ف الانات
و١ ليا وسرحهاق أنب المراد مها ولاسما مع رنب نلك الآآكات
في اكير هده اكات على ريس سور لها من سورة امه الكنات
الى سورة الاش 5 هو الر ب في كب اللفاسير والذاعي الى افراد
الفدنا ولاح ن هذا لوع من الاكنادت و سفلاها الألنب هو ث١
تسمص النصف أو النب أو الريع من الاات السر عه الي وردت
أخار كثيرة طى اخلافها في الس اما راب في أهل الب
عا هم السلام وسميم وموالهم وأعدام وقد أورد الس تيعنها
في للقدمة ألا ليه في أول الساي ودكر وحه هدم الساي بها فدتون
كل ميم مأ وصل اله م نهد ! النورع م نالحدب لبعرف الناى عاصلها
©3128 الأ يل الات الطهرة في فصائل الميرة الطاهره السد
شرف الدنن على الحسدي الاسراادي العروي سد الحم الكركى
الي وفي سه 4ه أوله ( انب أحسن ما وح ء هام الا قباط
3:7
< دويلا » هك |
والكيات وسطربه أهلام الكرام الحما مذ فى مجائى أمما ل الرلف
كان تأويل آلب العمبائل منفرقة تاحنب جنها في كسات مفرد ) عع
عه تأويل الات الي تميس مداح أهل لنب طم السلام 'ومدح
أولماجم ودم اعد اهم من طرضا وطن اهل إالسنة . ومعل ضه عن كبر
القوائد قسج لك احكى لوف سه 445 وعن كنات مارل من ©
العر نب في اهل لبنب علتعم أسلام بالنف عمد بن الساي تن على
ان مروان ني للاشار للعروف ان الححام الم م الماء للينة صكيا
صنطة في كنف الححب وهو الذي مع مه اللسكري سه 094
وف ن كسف الميه لاز يلي 1 وفى ماه 547 وع نكس العلامه اللي
ال السح ال يي < الا لى 6 في حرف الم في برخه لسح رب ١
ادن ن علي لحي دده اكات لهو مده داف اول
الآتلب لاهه »6 ( نالحد لكات يجين احده) فيا رادات )
وحصاة صاب أر ياض في م ذا طن الث ف سيد حسدى انه عل
وأضله من سرااد » وسم لكات 9 نا مل لآب ظاهره 6 واما
قوأه أنه تنسين بالاهر انب أحديه) اصل الكنات الاحرى ١6
مسيصة الموسوم دقام لعوا د » الآآى يف الحم » وحد
من اصل اكات تسح في ال انه الرصوية وغيرها ؛ ودبيحة منه تحط
السند العالم المعدس الى ل د جمدي السيد مط ني السند لاولى علي
ان حلب و لي المويرة فرع من كنا بها ضه 1١195 4 زا ها فيخرايه
كنب سيدا أفى يمد الس صدر الدن الكاظسة ء والسد الكانت ؟
هو الدي كس له السد عد اههبالمراري الدجيرم الا" ديه قي جواات
للسائل اللاعدية ورحه في اناري الكبيره عا نطير من واه صل
صة ه11 ه وود في بف المرانة مسيحة أنصا 15 تأأني
م نايل »
« صو أرسل الآلى اثارة . في مصبل أغل انب وأونا جم هرت
من عشرين الف بن للع الأصمات ء رآ المحم اليضن ولم تبحس
مؤامه . نال في للمدمة الما ليه في أول المباي ( إن حماعة من سما .1
موا كسا ي تأويل العران على هدا النجو جموا فيا مأ ورد مجم
لعي الملام في نويل" 4 أنه امامهم أو سملي اعد وم على رنب اثعر ن ٠.
وقد رلات مها كنانا تقرت من عسر ن إلى ب ) والظاغر امار عبر
تأويل الآنات الطاهرة بفسند رف الدين انه لا تحق مثرلقة على مبل
المحنى القنس ء مع أنه لا مات من شرن آلف طب 6 فل لا شلعم
إن عسر آلب نبب
« ب كاب أو لما لني لىر 4ططاهم للام # | عناللاء ٠
م ج51 اكات نا مل ما رى في سد مهم »© اليا لانى عد انه يمد ن
« يسار كات ا ماعن فقي هدايم 6 ال ست ان علي ن مي أن
التاصار اللر رالعروف بإ الححام الدي عع مه الللمكري سه 7:4 »
د كرها صكدف السبح ف دحال والفيرسب وهو صر دج في تمددفا
وكدا د كر عانة كت أجرى4 الصا لكن النحاثي لم دكر مما الا كناب ١6
« للسم » و 9 الدواحن » وما يرل من العر ن في أهل البنب علمم السلاع
وهد ! الكبات هو الذي م أنه شقل صة السيد سرف ادن علي في
كنا ٠ أويل لالت الظاهره أحادت كبيرة
9 و2318 الأويل مساجات المران 6 مشج رحد لذن أن علي مدان
علي ن شي اشوت السروى الموفى سنة هده عن مانة سة الا عيرة ؟,
أسبر » عر عه في كنا يه 9 مالم الملناء 6 عيعا به العران ؛ وه كنات
جمب مني" عن طول امه ء أله ( ألحدقه رب العالمين إلى قوله تمد
لمسة همه ما لم وتفسك الله الجهرات املا ء كنات في ثاب
جاارل » الملا
للفكلات من لأا للنشاعهات وما الف الملياء فيه من حك الآثات
ولممرى أن لهذا انين ب 1 ميا ماسأل اق للمويه طن اعامة وأن
يرصم لاعام ماشرع فيه من كنات أضات رول العرآن طن باتصيامينا
ممصيل خل علوم التقاسير » ناب مأ سملي ١ وأت !! وحيد فوله تمالى
هو ا لدى حلى لك مافي الارض خنماً م اسوى الى المياء ) رأأب
مه نمسا منها النسحة إلى أعداها المدب المر العامل آلى الملامة ال محلم
و كسا محطيفاطيا وخصات إل النسة صدد_ميصا العلامة التورىرجة اقه
ولسحة عسعة عند السيد عمد علي فيه ! لدين في مداد أسراها دن .
؟ت السد الماح مير را على الله مناتي ؛ واحرى من موفونات
مدرسة اللولى مدا قر السبر أرى في للسهد !ارسوى ء وا لله وفيا
للولى محمد جسن الفومسهي الكبير من بل تركة ال لم الماح مو لى عفد
مهدي المومسفي سنه 158١ في التعب » وتوحد تسح أحاى في
مكيات السحف وغيرها
ف حم ١ اويل للنطمات # في أو نل أسور اله 4 6لسد امن
الام محد افر الداماد ان سمس الد ري تخد المسدى الاسه الأدى 19
الاصفهانى للترثى سيه 4 ١ 6 عدة السح ممود الروج دى مس
تفاسفة في جر « الفساب »© تلط وع
ل يلك اناو لاب # هو رالع الفاسير ! لاه آلي القها اله د للتأله
السكنم العارب الصوثي للترجم في عبالس الؤمنى حدر ن علي نب
حدر الماوى المسنى السدلى الآمل ملف « الضط الاعطلم © ٠١
مه لبالا وصاحب ( ملمع الاأسرار © الدى دكري أوله أ اله
تمد كنابة 3 مسب الاويل 6 المحيل انه هذا الأو لات الس عنا
صبعه من التعاسير ء وله 8 رسا له الملوم اثمالية © الى ألتها جيه لإا
0
ا لاد »
قال في أول النأوبلات ( أن لسن الى التعاسير البلانة النابفة عليه الملفره
الشرف والنرر ئسة العرن الى الكت لبيا نه المابقة عله من .
النوراه والا صل والز ور ) تعى في اسه الما كد كره في جما لس
تومن أو في انه حالس وصعوة وراىم سيا ء ولتؤلف مو< عن
السد حدر ين على ملف 9 الكسكول » فنا حرى طى ل الرسول ©
سه 779 4 وهو عير ألساد حندر ان علي إن حمائار الى رامن لك
الحمعن سه 795 كا تطير من الله به و نكا نا في عم واحد
( أوبلات العرن 6 للمهور د 3 ناو ل الاب © للكاسانى , م عا
أسير * »6 وعير عه في فبرس مكده لا ه (او كلا أنه)
وس الأوشة 6 فميده في مدج أهل لنب ما هم لسلام » للمولى 1١
عماس ى عمد ل راد اوصي اسااكن في ع س اد في و حي أصييهان
س, حي لض فعيلا عمرة » وكات د اح ال ح المولى جمد أمى
ان عد الفاح الوقاري الطد ىو ده يكنابه فكلدمهادسه»
الدي اليه سدسم ١
.م11 لايد الاسلام في حوات سثرالات لمس لما ين لمه 16
أرد سيد للقي مي تقد قباس للوسوى السيرى او وى الممرسض
سنه 5 39 ؛ ذكرة في التجللات
1١6 الأسد الاسلام # في اساب الا جكام الاسلامة من لنوراه
والاحمل طمه اردو ؛ قط وع سيد الم م + ان ان السد امار حمين
الام وهوى للماصر ؟
9 141 بيد للسلين # في اناب فوم حا البسي وهص رسائل
نمس الصمتسهن ,ا للعة ! لأأردوة 6 السيد مد صادى ن ملطان الطلناء
المند عمد بز السد تادار عي النصير ادي للتوفى سه 15648 6
إل( تأسير » #64 -
ومل السروع ف التعس قدم فسلن أولما في ذكر تسفات السنس
وناسم في أذله ال وه الماصة ء وله ( الم الاديات ) انما كا نأ لى
ذكره في كنف الحم مم طرس ه الى
9 +1205 أسد لدلمن 6 الفارمى رجه لى الفارسة من أسله
الاأرقوبه لمؤلف أصله للد كور وهو مطبوع أوله ( عمد وسكرحداي
مكماى فى ماي كه عا لى جنع مملوطت وزارى عام صيرونات اس )
في 1140 الساسي # بارس في لمرطن للمارف لمهي د ( حو د؟ ناسي )
ااردى للوارد عه ه ١اكآا أرح هس ي لكات ؛ بوحد لسحه
مه داس د سهات الذن التزيرى ترزيل في مهد الرصيف الد كه
الساء وتجيل امحادء مع ما نانى عن ضصاحب الرراس مل ومع
ما ذكرة تاه أنماً
د 1 ألساسير « في للمارب على فواعد لصوةة [مولى حخمد حفر
الكرمانى ؛ حك كدت عن صاحب ١ لرياض وبرحم السبح عد البى
المرو مي ا مولى جد« جسر الكرماق وذ كر كسابة الساسير وقال ('ان
قنة فلياب وقرطات عنم طهر السرع من تميدهيا واقه علم النواط ) ١5
« 1146 الناسير # للمولى عد حير ين داط هر ال أسانى الاصفيان
لت < كيل البيح © الدذىكان عد صاحب آل ماب ودسكر
حميومساية من 1 مط المؤلف وظل طيرة محطة بارج ولادية اسه
4 اوقه رحة همه والاحاه إلى كنا ه الساسيي للد كور فنة ولادنه
وواءة كا مل وهو تحب » قال و أليف الا يل كان في استهاربب. ١
في أواسط فسة الأفمان : مال ( وطق أنه كان تسد المولى ميد
السراب وأساد للولى اسعاصل المواحوئي في الدراه والرحال )
211459 كنات الناسي # لافى حفر مدن الحمن ان سمد الصاكم
5-5
-.مط- اشر »
الكوي لدوفى في بامن قر سهر رحب سه 594 » وسلى عله حمر
المحدث الحمدي » ودف فيحنى عا د كر النحاني ء وير بي عه يد
السوائي للومى سه ١
ف +خجذ كنات الساسير بالاولاد © لاي للدر سام ن جمد ان
الساغت الكلق الدمابه للتوقى سنة 8 7 6 ذكرة المق 0
9 31144 ساسي المحتكية » ازمى في للغارب سد المارف
ميررا أن العاسم نى عمد بى المستى السريق التق الميرارى القهير
د 9 آناميررانا 6 أورد قه رساله جده السد جمد القطب الدهى هسم دما
المكيه الى اقسام لابه )١( الفلسفة (؟) المكمه آلا ليه للتداوله
دين علياء السعة تلقن الداماد وللولى صدرا (©) الحتكمه الى عي ١
على مداتهم ومسرمم » وأورد هه ائماً المرء البانى من بوحند للفميل
للروى عن الامام المياد عله السلام ؛ وقد أما عله أسلام الى
هذا الحرء في جر المرء الاول مه لا جود في لسر عوله ( سالق
اليك من عل مل كوت الننا ات ) وصرح الف انه ون لم تفيل اله
هيدا المرء اماد مر ميل حرله الاول لكيه دم هر اع ٠6
الميدور غيم لمم السلام ء طبع بارأ سه ١15
19 1146 ناسير السرلية سبد الشر ف أن عمد الط ى للعروف
ذه ميعن » المس ن جمرة عداء ن مد ن الحس امسن
الاصمر بن الامام السحاد رن المانشى على ن المسين عليعا السلام
من أحلاء الطا هه وصياما ع قدم لعدات ؛ ولقة سيوج سنة 6885 ؟
وملب سية ره" » كذا ذكرة التجامي 6 وروي مله نواسطة مسائحه
ل ل ماسير الحروزين طرمي ب المسه وعلاتم الطيور وأحوال
الححة ليه السلام إنحاح القم مد بى اسعاعل الواعط الردي الماري
+ النديل » الشات
أقد سه 1994 وطاع سه الو ووفي نود صه 7# ا
وهو ميب على مقدمة وصيرة نثكات
ا( مدل الاعمات ) 5 في مص التسح م 2 سمده الطاب © فد عد
فة من لاسب السد السابه للم وف ذ ( السد ناح لذن تن ممه )
وطق أنه ديل الامابك فى 5
فال الدل تجرف لمسرس أن العامم على ن "جد الكري
الموى للنوقى يكريى من نواحي فسا ( في جح ١1ب 7نم ) كدادكة
التحامى ولكن صر عه ابن سير سوب في ممالم الملناء ( ا ارد على اهل
السديل ولنجررف نا وفع من هل النالب ) واظاهر مه 1ه ردع
المموية وأصمات الحدب لعاملن عصامين الأخار الأاعاد دكات ١
فنها مده من المور وأ لا باب «القيفوها مكرامة لعز ن لسر ف واسعدوا
قة أل ل لى ولجر ف )١( ولمل من هذا السيل ما فى من لتخرف
والسديل وكد! لتزيل ولجرفء والبرلل المي كل في عله على
حس مأ عرواة
(1) دمن لمرورنات لاولةعد الامم كافه ان لكنات لمدس 98
في الاسلام هو للممى اله أن السريف » وأأه ليس المسابى كات
معدس اطي سواه وهو هدا لموحود نان الدفني للمتسر مطبوعه في اليلق
وا أن من الصروريات الديشة صد الصفن للاسلام أن جسع ما يومد
فيا ذبن هاس ا لدفن من تسور والآلب وأحراءها ايا وحي المي
بزل ءه ااروج الامين من عند رب المالمى على فلب سد للرسلن (ض) 7
وقد بلع نا لنوار عنه لى أفراد ماني , وأة لس بين هاس الدمين
شي غير الوحي الالمي لاسوره ولا آنه ولاخملة داب اتخاز » وننف
صارمعدسا رما ممع أخر له وموصوعا كدف للاحكام ا لالجنه ست
لالم - < ار »
9 14616 ألبر لدابتب # في للواعط فسيد عد الفاح ن صضاء الس
جمد إن قد صادى بن مد طاهر كن السد علي النوات ان علاة ادن
حلقة سلضان المسني لارصي الاسمياني مول 3 جماربب عا ©
و ( جلوئحاءه ) و( راز كسا ) وعيرها وتان حدم مخدصادق جماراً م الملامة
الحلسى سه 45 1 وله تصامف أخر ميا ( حلد رين ) الصا فيالواغط ©
كا ذكر الجسع حصدم السند عبات لذن الترري ان محود بن عل
ان تقد بن اراهم تن عند القباح اكو لف
- صن مر م مس كلناسه نصير طهارة ومجر م سحيدة ووحوت أراله
التحاسة عه وغرها من الا حكام ال نه لخصوض ما دي الدفني دون
مالم وحد سه ما ذكر في الاحاد ب للرونة الى لا سلم جد النوار ١
وقد عد مادكر فيا من احرا العران سوره أو به فط خم فك
كله جارج عن لقر ن موصونا وكا بالميرورة من الد نء د كافة لمسلني
لمم هد كابس فرفه في لمدر ١ لا ول تسر غنيم بالحسويه واصيحات الحددبت
كابوا عملون عمس من يل الاحادب وطعيقون جمبع ما د كر فنها تكرلمه
الغران وقد رد علهم هذا الشريس الماوي والسح الميدوى والسد ٠١
النسر ع المر نصص وسح الطا تمه الطومي وأمن الاسلام الفرسي دعييثم
في نصابعهم وثم مصرحون بأن هدة ايا أخبار آحلد لا اعساء بها لانها
لانورب علا ولا توحب سملا ولم نطل المدده حق انه ميب هد القرقه
محمد هه تعالى واسرا أصوم أرهع املاب واصض الكطية على عمس المى
وصراح ا واقعق نس دود القران وأنه ما بي | دفن لدي وصل ١
بامدما باللوار الى إلنوم علااسك لاجد من للساين ولا لرنات وقد
كننا في اناب برية العر ن الكرم شما الصمية المقوبة سكرامية
واعنفدت ده من الجر نف ميرلا ممساة د ( التعد الطيف ) في ف ل
الر» عم
« +116 لبر للم وك لرابه سد مارك هو الا ء الأول مى
كنأب 3 مننه السون 6 المع التجاس ولمسون أجنه
9و 1164 لير للسكرل # نا بح رمي البح + دان الحمس ان
علي المر الما في أح السيح الدب الم العاملي 6 كان في للسيد الرس ى
عمدالس مح مهدى ل دال آدى للسيدي لمهم 6و فلء4>فيكاه ٠
« وايع الاام » يا ذكه مص طلس
لت ليم قاض له ان لشر فا ل الل
الذدى هواد ١ لس وصوطا لاى حلاف يد ولاسيا لبح لسهون
لمون ماي الم قاءوطل وض عه حاف حجر عر هذا
آله ن و تاحاب لحاقي الموضوع مد ص لفرزن شصه 1
و دلموله ع عنكرهه المرحود ال ل والاماى على عدم
قر > ماهو كور ي الاح ر الاءاد ملصضى كا امه وان
هد الب على ماد كرة ساح له دودسم وهو ذفطْ لإوان
الذي فر كات الاسلام هو موحد برها بالك ني مهام[ سه
هه ا نى و لمات متوحيان لى اللعنة لى هي غير هذا له ن الموحود ٠١
دين ايدوين. وسفرين جر اء هل اين وحي فر بي لى كن حك
ولم برد لت الدمين م8 ى حر عي ما ده] ثحل هدا
الملاب ارال وجي > وتمدية لكسم مروا فدعا عن الارال
وعد ةا ح في وعد ة من أت [ مير عن لفو اواره ان لادم
رول وحي م وحد ويا “دما أن تكون دلى المرل متروك وعمدوماً ١
وسقطا وسعضاً والقط لكاسف عمساة المموى عن جيم بلك
اقوارم هو الجريب حت انه فعسل من الموف الدى مضا في اصل
المه الات والط ف #مى لم ف لدى الأج د مما يمه -
- لمات ع9 نصرء 4
٠٠6 9« الي المكوك # في حم لاس المنكول قسح مداه
المرما دتاني المعاصر المواود سه 4ه؟١ والموفى صه ١99 في الحىب
لاعت كألب من مرري لامسد تسسا له الله المولى تخد كاطم
الحراسانى وبرت نه المرخصة تيد شيحة ولكن حجري القضاء وكير
وحد المراض ولامما أسادة على ويابة ونام تجيرة أحسس. قام ©
وده وه توصنه برادى السلام
9 65اذ الدشره # أرحوره في عام القة بر د على أر مه لاف بس
في مكديه السح الححة ميررا عد الله ا
ل ليلل لسصره 6 م مى في ء لم لسرت اوله ( سم انه صرف
اسان وتحمد نه ف للدن أما مدفيدة بمرولله ذى) المفره ١
( سصرة دان اممدل قه لى ) رعنا + ممرة نصرهة را نداقي
- وطرف دون جح وعدم الأحد الا عن ركا وعذة واه مه 5
وسصصة هندلوا عن دقوىئ يوب الار ل وعدمة الى دعرى نحفن
الس بف أي الا جد المات وءعمة ول رد أحدس المسلمى مابوحمه
اصلاق لفط لتجريف وههية مه أهل العرف هو التصي فى ولصيٍ 6و
والسديل وى دب كا أهلم رد احد سيم من الكنات في م لى
الحلات سس هد ! لعز ن المر تف الموحود دين | لدضين ! لبدى طم اه
ليس موصوعالا ى حلاف تانكا نافع السيح يالنسان واعا المراد بالك اب
هو اوحي الالي لبر فى التدوديي علمة مارل وتالى مطير أنء ون
السب هدعا سجريف لكات تمي تان لم مع يعله ركان للاول ؟
أن لسون المحب سقص أ وحي أو تصرح نزول وجي آجروعدمة حي
لا سكن الكفار من الموية على صيعاء التقول بان في كنات الاسلام
ممرعا ,اسراف طا ممه من المساين
ع( سمرء * سدوال ا -
مكسه المولى مد ى الل اسارى ازيح كاه الرائع والسوى
مي شوال يهلا ١١
9 1164 السصرة © في العمان المقه إسند حمسن ن المسن ىن أن
حنم مد الوسوي المسدى العاملي لممروف ١ مد جسن ال بد لكك
ابن ف الحسن الكرك الموفى ارديل والله ول حسده الى اله بات ©
صضة ١ ١ حل في الراض اممياءه محخطه في جر سكنابة < دقع
الماواه © الدى كمه بامم السلطان ساه طحراست لميتوى هكدا (المسين
اي امسن المسدى في رسم الاول سه حفة)
وها السصره # فسح سديد الدى سالم ن عيوس لعا ره ن
وساح السوراني اللى صاحب كنات ( المباح ) الدىم في اكلام كا
ذكرة العاميل المعذاد حك اليج عن الذن الممى في مجوعة عن
خط السح المه ذدابه ذكر أن السبد رضى الذدن على إن طاوس الل
ا موف سه 54 م١ لسصرة وئمس لياح على الم ف لمد كور
79١ 9 السمره » للامام الى لح عان ىن حى لحوى المرثي
سه 5810 ذكرة في ( اه ذا سوران ) ورعة لعامى في ممالن 1١١
وأة اق الملوم في ( القوا ى الرما 4 )مم 4لا بدك فيا عي
الاميلات هو امناد السد ال تضق 5 في ( نميه اوعآه ) واحكر
أله جم عليه السند السرف ارصق ء ىك لتقل عه
11519 السصره »# لاني عد اهة د ىن مالك ىعد ارج الرمي
الدمي ذكر في فيرش أب لديم ص ة " من طيمة لاجير ؟
169 للنصره #6 لأ جر محد بن عد أله ين مهران الكرحي
من أساء الاطحم بروى عنه أحجد بن أنى ء د أله الرمي العم
المد كور الدي توفي صنه 776 أو صه ه؛ دكره السائي
ء-
اه < شمر »
ف ج11 السصره » عي الرد ع كات ار الممسمع الدي ألقه هلام
امد المسوة اله الها عه أل دانة لاد مد هاروب. المسبي
ا جفورى سا كن حسن ناد المنوفي سه 84؟1 مطوع بلع أردو
( التميره من الميرة ) في الامامة عي مو ن الامامة والتتغيرة
1619 ممه الاصول # ونذكره التحول فنه عام مناحب اصول ©
الفقه قسج 1ع ل ن علي هي التررى المعاصر الموود سه ١١586
كاد ثره في فيرس لصاسقه
9ه<اة سصاء الاعاد الليايه # ارمق في الآدات الم مضه
الما ورءقى الاعاد الاسلاسة 1 ولى قم على . ماهوردى 1 م
لساه سلمان | صيوى لذى مات سنة 5 ١١ أعةاسمة واحانة> ى ١
تعض لصا مقة الاجر من « صك ون 6 و« ألموه الوب »
و دمفاح المدى © برحد نح مه في اخحرابه [ارصويه ارح
أكناسيا سه © 3١ من موقو ألم طان ار ساء سنه 1١14©
569 سمء الاعان # في حون م جح الربان عله سلام»
وفة اناب وحوده نكست م و(اصيرى ولر سمه وعيير يليه 36
أرد 6ط ماحد
(559ة ١ عر الخد ه ) و د حكرء المسامه في الى "ل الى ه
ارسامة » كا م عه كدت في 5 اب الحمب > وهو لس اج م 75
ألدن ى الح جمال الدى ن عحد فى ى اجمد نط اح آاملي
البق ااراوى عن سمه السح الا نحي لخر الدين ان جمد علي الدي ؟
ري سههه 6١ أوله ( الجدقه وحده وامبلام على من لا ى عده)
موب على مذ مه ونه فصول وجاعة 6 وق للقدمة دعكر الاخبار
اوارده ني الرصاع وآذاه ولمرصعه ومده ١ رصاع » و4 حواس كبيره
2 سمرت » اا
عليه رميها (منة) وأورد ي جره بلاس دنا في نوادر الرضاع
وفرع من الألف ف اسهد الرسرى في وم الحمة من رسع البا في سه
١ 4 لسحة مية كنا ييا سه 198 عد السيد كا د مذي أن محر
الملوم وأحدى عبد السبح عمد الببا ى ولي سحة الح هد الحسن
الله الى سي د ( ذكره الحسامية ) 5م سير ليه ٠.
(غ1 عمره ل ) في محسى (لكى رسالهح في الانطناق
أاحهى ين الوزن ولمباحة للس, رن في ممدد لك وا ب عدم
اح لات بها الدمة المول لمعاصر حدر فلي حال لبى (م در
ا كابلي ) بالى كرما ساة المرجم لامم ل ير ١ كا من
(ؤوادذ صرمالحرائرس د ) صما ب ١ لبرالم د»)ويمساله لقلد 5
ذئى جو هليدللبامد كاناى ولسض وةردطة د دميدى ن
1 د صا اللوسوى الكاطى للمامم الموود سه ١١95 ابل عنام
الوم مطبوع اوله ( الجد مه الدى مها كّ +)
( اذ سما وارثر ) وكسف الار في رحمة جمله من لادعة
والرارات الى او ده العلا » الجلنى في « رد ميد ) ( ليه فا
| عر »6 ولم سعرض لترحيا وبرجمم فرجمها لى له سه لاسفاع
الماهلى عه المرسة ولله حم هو لم د مه مد دامانله عند
العدوس ١ رصوري المسهدى وه من أواخر ناه الا دعم و ويل
اماللة عبر على ما لطر من النسحة الى رأم في «ض مكسات؟ لا
من غير ازيح 0
(320278 0 بعه اترائمر من كب للرار لسيد أفى مي محمد عباس
الموسوي الس ى اللكييوى الموفى سه 5 18 د صكر في قهرت
تصاسية وفي كنف الب ألما
#084 - سصرة »*
« 137 مصره الساكل # هسيد على أطير الكيجوى المندى المنوى
اأواحر سسا سه 1808 وله ( أرسال اللدين ) و ( دوالتار )
وعرها مما تأنى وهو مشوع لبه ارد
« سا سصرم السماء م دسا له في عل الغاقة المولى مد سعيك
داءها في كس المند د علي السروارى .
9 11074 سصرة الطالين # في سرح ميج المت سذان باسيد صصد الدن
عد المطك ى أنى الموارس عمد ىن 2 الذدى علي الممني الاعرحي
المولود فى النصف من سعان سية 588١ والموقى لة الانن فار
سمان ضيه اجياق أرحه أن سدهم في ( محيه الارهار ) ودكر
له الشرح في ول الحار وار ناس ١
1/9 مه لارف # وهد ارات لشي الى مان اعد
لي المسد الاسكاي لموفى سنه لمع كا رحة انه أنه محر اسنوم في
مرا"دوارط ه وي كدلب المى ( ابه في لفعة وفية الاحيم اح
مدهب ول ارد على الهالهن فنه و لادهه ب عن | عارص ب الى تمارصون
مها في ١ لا حعسك م ) لل
فو حا سمه لسلاء م قا دعلي ن السندذاى «عم لقني
اللاعورى لماه المولود سه م4١١ مطوع
«9 1177 اسه هالموام # وما فه معالات الا م26 مق في دن
المل والسمل وهم ل المذاهب إى اعيفيا مو كف الا نام من الفلاسفه
واصحات الط يع وللتجمى والحوس واعنا ءن والموارج ولتشرله ؟
وقرق السنة والصرفة ومفا لات أله مة وهنا د الاما نة وكات أهل
المر والمدل ونمض شالع ى أمنه وعير دف طايا في سه ومسرن
١ » ذ كر في أوله مه سيا سد سق الدن أى رات للراضى اب
<« سمرء»ه وام ب
الذايي ن العامم الحسني اأزازي للب د ١ عل المدى » كاي
خطية لكنات ومة سنه مذكور في أواسطة كا حي عن الرراس
وهو أح السد الحمى ن الد عي وضنان الاحول نكلاها مى مسابح
السيح منبب الدين الذي ولد سه 4 © ونوي لعد سنه هله ال
في فبرسة ( ساهديم) وهرأت عاه) ) وظاهرء أنه أدركف يي ١ لى
امي ةك نشول قي لقص مسائمة الا ساهد ءه وي هص لمبرح تحصو
درسة سنن امباله وطلة قلا مد فيا جتكاة للول قلطب الى
الاسكورى مؤلف محرت الغلوب مض ( نل د اللرئضى ه د كان
معاه لمرالى الدى ويد سنةه 48 ماب سبه © © وجرت شما
م طررا ب طم لسند عى لعراتى قبا ) يانه حاب لادة يقاء احد ١
لله صر ن مد الأآخر تمده - واب لى مسر ن أو 51 فيا د
للماصر لله ى مده لى حلود سه 258 . وساهدةه لسح متب
الدين وقرا عليه و جبر منه قي ر ووم اصه الدسدهلكاة4
حب اورد :4 في أواسط لناب ( من عسروما ابلاة ممان ربد قي
هد لار ج ل أله ليد مق اله ى ولدا نفل فية عن سكنة فق ٠١
الات الم دس هقر فل عن كم به 3 امراب 6 ولي الاب الما من
ولمرن قل قن كاه < لم جل »6 وعغير دلو مد اللبف الشيص ه
نارسا أل ف كنا اله تى ي الل الموسوم د 3 العفيول النامة ي هذاه
السامة » كا صرح به المولى للقدس الأأرد سل وسمل عنه كانه
( جدعة السعة ) وكذ! سعل عن قصيرله تعض هه صري المولى حلل »“
العروى الذي نوي سه 45 ١ في كاه ( ناهج المين ) وت
السيح حسين ن على النططي سعيرة العوام كا نأف نسوان المبرت »
وطبع الببغيرة تصممة قيس لملناء مكررا سنة 4 1 واسنة ١14
م عرارل»
أوله ( جد وس اس عى جداى عروخل زر ) ونسة التنصاه الى الفيح
أفى اشوح الرارى ماده كأ ص ح صاحب ١ تر ياض في رجه أنى السرح
وكذا سة الى الشد مال الذن الرلمى ألى عد اي مد
إن الممسن ي المسن ارارم دصم . أولا في كف امب » م
نال ( وهل اه لممر عي أن ال عي ) .
واد عاءلء6» طىضي (س د 5 ولى حس القارى »
لمافمعم معد نه ف يكس المول جمد على الو اثماديى في لحب
ل لعن عه الى د ى » في ممه الطهاره ولصلا الس بج اجر 531
اسماعل الى رى لحق مؤلف ( ولا د الد ر)في مسير اوت
الاح كام لموى سه ١١١١ , رجمةاس بج عد لبى ى فى
كملة لللاان طل ( 4ه يلهماسة؟: او قم
تمده فا ) ( فرن) أم د1اسدرقي 4قصدة الى
سد ن ل دعل ن لس نه م الحم ى لاعرحي السور اماد
مادق لقم لحق لون سه4 79اطالم مؤرعا ونه عا رفع
ه لاحيال ولرد دي واءه 16
الاامحجدال بحقة # الى فل الاسى اصوراعو را
فمى صدر لك ام به طاح *« ( لاعبد أمس المرد س دارا )
وي فوه قن صدر لكرام عازه لى ار م أسفاط مدد الكات ىق
العسر رن من ماده لتاريج (طانن ناد كراة ( 1١66 ) ولي عاعة
ل درل ص ” 4 ااح واه( ٠١ ) ملاحطةردد عر ني ؟
للد كور و1 كات عيب على مفاسيد و جره مب التجي في اواطن
الارمه »ومهد جه ميا ولد للؤل وهو السح جمد لللف في نوم
ولاده د 2 لظاهر 6 وفرع من السرح صه تلم نألى والسرووح
ع شمره »* -70 -
ومو عير كاء القاقفه لازت على مقدمة وعده كنب في انه الدي
ل جرح مه إلا السلاء » وشرحة انبا ولده المذدكر رأب السماء
وشرحها والقانة وشر حرا عنساً يمكسة القاح سالج ن تسح هدي إن
الفح مبدى ن القبج صالح المرارى الحقى
هاو سصيرة التمليس # في أحكم الذن لأنهالله العلامة السح .
جال الدن ألى معو المس ين مده الى وسفن عل ىن
للطلى الحلى لا وف سه 5١ل هو كنات في م المعه على طرف ى اه وي
أوله ( ل هه القدم سلطابه لمطام سه ) طبع مك وعاة حراس
وطعات > كي الى عنام و ا خج5 اه في إن سمياء
بود لمحةء عه مه رجع لى عصر للؤلبا بح كنا ما (16/ا) ١
وني من مووولات مد سة تان عن المسيد (رصوي > وأقدم مم |
بارعا لسحة سا له لانة ( وال انها محش أن عم الى ورأها
على اث م لملامة مكيب لبلامة مط الا ه به لى طر ها ء ولم أدر
إلى منانفات تمده ولملها لوم في 40 عد مطه الو ىن ولك
فيرسة ا "لما محم ر نا من2 وحه 1
( شرح ) السيد أنى له مم الرصون العمي للامورى سمة الدكه
(5 جح )الح اسم عل الم ى انمه النكملة
( شرح)امص الاصحات وكان عد شم لم لامه اللورى
( لل ح ) من 4 ح ىن عن لمقدس الاء حي انمه وداه المسرشدن
( شرح ) اط محمد حمفر إن لا جمد علي لههانى . اسه النذ كر 1
( ساح ) السدحس ل اسم ءل المسدى لعمي الماترى المماصر
( شرح ) القاح حمد حس شرع مدار اهمه لهرة لمسسصر ن
(شرح) الس اج محمد جدين ن اداح جسن ل أ جسن ال وقى 11
90م سم ع« سصرة شه
( سرح ) الفيح د رصنا العرلوي التق للماصر > اسمة اث نالند كره
( سرج ) الماح مرا س دنآ المرد لعرري لمو هم 961اء
(- ح ) ولا ! تج الححه أ ضاء الدن ن المالم الكبي
١ن يد المراضي الى
( سرح ) م ديا السد عند الحسى ن وسف دف الأن له مل ©
ذكر أه من كس ةللبهويه منة سه م١
( سح ) مولا الماح السبح علي ن للولى ااراهم العبي اللحقى
( سرج ) انسح هد الناحت ان السبح جسن بن صاحب المواهر
للونى سه ؟و#١
( سرح ) الولى جمد علي لمره دعي <د ميررات دق لا لمررى ٠
( سرح ) السح علي ن حواد له .ذى لنحق للماصر المو د سه /اهم؟١
في احد قمر محلد صصا اسمة بريه اذكرة يالى في < ف لبون »
( ساح ) السد ال اح ميررا علي لمهرسان اج ادكه
( مرح ( السيد جمس المعدس الكاطمي الا عرحى 1 وفى سه (/1771)
( ساح ) ميررا تخد عل الماانى ل ري اسه كنا ه الحصلن ١66
(س ح)مولاط لسدذاء ن الامن بن ءدالك م الحي لمي
اللماصر بر لي دمسى لسام
( سرج ) سيديا العام السد ن ان لسدميدى المكام (حق
للعاصر ترح منه لى الوم حجن عملدات
( مرح)لنول جمد ى عاسور لكرماساهاني ما صر فح عي ساه 7
( ساح ) السبح ميلمى ن المسن مطه ى | لاصبعم فى العام
( شرح ) السد ممر الدن مبدى تن المس بن ل د اعد الحندى
الغرو ى هو السرح لعيعير الله عبر
ل نصرء » سئننات
2 يرح 6 السند مهدي للد كور الوسط : اسعة عليه اميد ن.
سراح »4 السند مهدى الدكور الكير انه تعبار السالك نم مي
« سرح » السبد هائم ى اعد ن حسى ١ لاحسا لي الى اول تحب آله 4د
9 41 سصره السملين © لارساد للسدئن وانا م الطالين إل د عمسن
ان السد ميدي ن السد صالح الطناطا'ي التق للماسر للعروف
بالحكم من لامد سسا ال نه المراساني وعيره » وهو فنه اصدلالى
ه وط جرح مه علد من أول الطهارة الى أواجر للطيرات في مساله
تطييرالارض , و ع مه سه48_
«عونا سم و الحهدين » في أصول الذن وفروعة » طرمي مطبورع
ف حعلي ن ن الماندى !! ارحتى الردى المائرى المروف تسير وى
توفي ها سه 17 ودف في صحن لم اس غاه السلام » وله 1 ام
المت في ات الححة لء ات للطبوع سه +18 انما
« خم ١ سماو لى صن # في اناب الاماه لامي لوه هله
اللام قسج لغه ط محد علي ن ط محداه المرار< فى (لحقى
الاصهو فى أوفقى عو سة سه418؟١ كآأن م للا د مقن الممي
ور منة أعا ه سق ذكزهاا » كان الك الى سن صصاج
أي 6لان ود الو الساج جد حسن ويا > في اخو لوده
على طب ركنا به مع مرا « لم كنس يلاما مله االك ب »>
وود رآأبسب حوةمه يي لاعد ساح بدي ل سباح د 5
ان السح علي ارعس المراسانى 1( ى » وله د لخد اذى
سرقنا دن الاسلام وا دا السك والاء مام » وه ميب على قدمة
في ذ كر ساب 1 ليف وحاعة في دك نيص الاعادت الموصوعة
وسما عانية أوات 4١١ والاحلات بن الانه 6*2 في عدم
نظا ظ سمرء»
حمة العرلق لمي عسي أضه 259 في الدلسل التقلي على وجوت
نمب الامام 643 في الاب الداله على مامه علي عله السلام (9)
في الى الب الداله فليا (5 ) في المطاقى (7) في سيات العامة
(4) في أحوال الما ك ين والفاسطن وفي التسبحة تفص من جر الماع
( سصرة للناطرين ) ؟ في النسحة للطوعة من كلف الحمحيا وطاق ©
نون 3 ره ! طن »© كأفي النسسه الخطوطه
ذيعنىا مصرة للبد ى # لامع الثؤسي معرب أل بح الد دمع
السط وال ح النام نا لبف ميررا الع سك إله رسي الموسوم رح
سلطا 6 1ه لاه باليف السلطان الع كك عدن السلط نس هرح
ان امير سموركوركان سلمن ماورا لير في عاصية مه د لدي 1
ولد سنة كؤلا ون سيه 468 ) وله نا لم احذهو سد يدان
السد ها م ى سيد حمسال أن لداعل ان [ فى حم ع توق
أل «وطي حق شوف م حد داشة 7 م و وركالك ركاب
اراسات ء واسحهة حم ولف في جه نةسيد] حش صد لذن
أوله ( مدل 1م ص مب لملدى إن شيع سدد)موع في ل 16
عااسى ساس #ا” ووانى ح الع ايع ف ان
ومين اله وه ثم» # هروط مم الور د
الملي طه دي ىن عن > 212 06
صضهة 44" كوه
أعدل الهم م الم« وغل الا ركام لم 0
وفرع من نطده في حش صه 1765 11م بقة لعدد ( هه عيوق ود د)
يا دكره في بأرنحه » و مجه عند ولدة السد عند باء
وما عمرة الئؤه ن » ي الكلام وأصول لدان لاد 56
ممر. » وم -
المسن الكري القيير د 2 السيد جسن اليد » ذا وف سه ١ ل
أردسل أخال اله في كناة 9 رقع اللدعه » لكن نسوان ذكزه
اللرمين في نصره للثره ين في أصول لذن ود كء نهدا السوان انما
في الراض م قال ( عسيدي رضاله السعيرة محطه المريف وخطة في
ناه ازدذاءة وهو في للائن الكلامية فلاخط ) سطير هه اخباله 5
تندد الكنانن وأن ماعدة من لماه عر لذكرة
« دا سه لسن # رساله جمليه بأرسه 8 ولى جد ن الولى
أعد الر في لكام فى الموقن سه 917؟١ ع طع سه لذميف
وعدت عه الموّ ين # م مى في |( كلام واصيوت لدان سد
عدمؤس الحا ال كاى © له دالجدىه دى مدي صل ل ١
أي صر ص مس عم © 5ع من نا مه س4>كم ١1م حمل لسحدامه
فى لكراه ارصوةمن وفوةات سلمن سه كم د؟ فيض مها
ف فمن كب (كلام عن فل سيج الره وكا د
اسلامقضة عن مره نفس اى جفعره | ا لكننا سمه
كذ امه 1 ان مار حد عط فى ععطى 1٠6
كت ذه اس في أن عط اليه 5 ووم رجه ى
ع لاصل ولاج كلام لاد # * > 1
1 دد د عي عن ياود 67 قوواط © ونون
سشدكخمم ب , له ( الجد نه ب عط 01 مهي لامر رحب
سه 1151 ء كد ذكره في كسب لمحب 0
04 سصرةالاط ن # في د صيوقة ل دمن عص الاصحات
6 ذكرة السبح علي جد صاحب ءلمفيك * ١ اهام لثا عه
مر اعراصض ريادمه »)
تك" د علو صصرة 8
و16 مصرء آلاطرن » في اططال روّيهاه تسلى لمثر للدن
مدن رءودسب ان أوله ( دان مر وفل ران زا ظافب نكيما امب
“كه وصف دلت فى ناي ا صير بك لا يدركه الا نصار وهو درل الاثفيار
بابد كرد ) د كره في كنب المح في تسمه المتطوطه الى اهداها
لتؤلف اسيجا الملامه اوري ولكن ف السحة للط عدمه للاطرن ©
المم م النون ما أ يرا اله
ف« ؟واد سصرواولى # صم رأى للهدى عله السلام ني رمال أ به
أو في عشة الميه ي الكرى قملامة الى لي لم الى لس ده م
أن سلبان ى اسماء ل بن حواد الك نكاى الموفى سه 1١ ٠ 6اوله
( الجدفه الدى لاملي الاارض من ححة ) مذاكر ومن لد ف و1
يريا به سمه 1 ه ال ده حكنية يف المواد عاة السلام م د؟ سار
من ار يلما به حبى ! لهى الى سه وسيسن رخلا من خلس لسبعة
للؤسن اليب الس مون ميم مه رخل ل لماخ معن إن
الحمنن بن علي ال قلى له صر قم د رصى أذن ل ص اش أدى وي
سية الاوض حب الى اح في رجه دذى را اه دالحم عله 5١ 6د
وهو واد العالم لمان سح قد ل لمعن ي هي علاء الى
والوجود محطء م كاب متهة » فزن إن ىآ سه كأة ١
رأب لسحهة مصمحم ميقوله عن لمحة خط عتيف لي كت 2
عد الحسن لطيرن ؛ وقد طبع ماه 1 مس الإالاء حَ
كسر” مهم سما لملامة لوزي في اله لا ن قي .م عه *»
عليه الملام يالء ه لك ى, كب في من د ىالهدىء 4 سلام
مسقلا فده كنب ميا 3 داع اا كلام » و د بيسه الاوك ١ «
وعيرما ثما سن وان ء وأما دكرجم اسنطرادا قلا مملو مه كات
< الل » 35
من الكت للؤاعه في لماه
9 1158 سكس الحصام م مى ي لكلام ي عدم لدابت » لممد ي
رياص امس الله دي ص لاسد المني مير مذ عاس كا دحك ٠ ي
التحلات ( أقول 4 بود ممه المامس في مكية زانيه المند جمد
مبدى في صلم فنص اد للاري (5) من كب الكلامكاد كر »
في هم ها المخطوط
149 سوب لماحة # ا[ مالمس نء وت ( راد لي رات
الك التعيية لانى سلمان ذاودن كورة لمي ا لدق هوض م بح
اكلي وهو احد أده لذن روى اكاقى توسطيم عن دان
عند ان عب لعي ١
وا وب ود 6# اا ف جد نيحد عنى اعدله
ان عمد ن مالف ن الاأخوض ن لم سال مالك نب غاص
الاسعرىي لقني ف كان من ١ ل من سكن فم من الأنه س دان ماف
الاسترى بوي على مم ن الففة او سلبان داود ىن كوه لمدكو 5
داه حدمى والسح في العبرست 16
( المان ) في أحوزل لان لاحد ىن أ عنداف كد ذكره قي
كسب لط وى ( أقول ) الطاهر أه هو الدي م شرابب ؟اات
اليد ن ع صرح لبه ى وا لادم أ لاجد ىن الى عد أنه
الرف وأنه كبر من كنات اللدان أوالدة أنى عد ايه عند ن جات رهى
لحكل مان # في احجان مداد لأ حمه أحمذدن الى عد أقه ؟ا
عمد ى عاك فن عند الرحن لرفي للوفى سه 5974 أواسه 58 6
ذكرة في كمف الط ون في موصعن تسوان جد ن عمد بن عاد لرفي
السكا ب 6 فتطير أن له ؟ ايا مسقلا في أحو ان حفيوض لعداة
اخ - النأن »
وكنااً في أحوال امه الللدان وكلاما تمسان لبان
ف باد انان # في تمي العرآن الفح الطا له هول مطلق الشبح
ألى حمر محمد بن الحمن فن على الطومى المولود سنه 6ه وللباحر إلى
العرا سية ه 6 ولليوفى الشخص نه 15 6 وصضفه في تهرصة عمد
ذكر دصاقة هوله ( وله كنات عسي العرال لم تعمل مثله ) ولكن ©
النحائى م ح اسه قال ( »كنات النسان في عسير القرآن ) ونال
نه الله مر الملوم في قوا"ده الرحالية في وصفة ( أن كنات1 سان
ال مع علوم العر ن كنات حلل كبر عدم إلظر في ا[عاسير» وشيصا
الطرمى أمام امسر في ؟ نه إله ردلف .من مره له ف ) لمم هق
أول هس جع +٠ أراع عام لعزن وقد أسان الى م س مطواة ٠١
في دناحة 6 له ( الخد اعراعاً د جد ء واخلاضا أ ونه »
واه ارا مم بل ممه ) لى فوة ( يل الدى ملى على ال وع في ممل
هذا الكات أنى لم احد في أصحانا من عض ؟ انا جنوي على دمي
جع الفر ن وتفسيل على فد ن مما له ) بم ذكر اح لاف سيره جع من
للقسرن فى ألف هاسرم وأغار إلى هه الالال فيا الى أننال ١٠
( واصلح من سيك في دك مسلكاح لا معدا , محد ن م أو
الاسفيانى ؛ وهلي بن عسى الرمانى ؛ طن ك اسع اصلح ما سف في
هد العى ؛ عي الي أطا لا الحطت قهء ونب جاعة من أميه ١
رفون ف يكنات مه عبد ل مل على جمع و ون عل ألفر ن ٠.6
الفراعة 6 .للممى ؛ والاقرات » والكلام على المسا به » والحوات عن ١
مطاض اللحد ن قة وأواع المطلن طاللم ه والمسية والحسنه
عيرم ودك ما ميس أمحانابة من الاسدلال عواصع كبيره مه
على صبحة مداهيم في أصول الذانات وفروعيا واما ائقاء الله أشررع
ولان» - وم -
في ديف على وحه الامخار واقدم أملم ذل فصلا تسمل على د حمل
لاد م ممرفها © م عمد فصلا دين فة أن مموع ما بين الدذ ن
لسر في االأاطان الله وف لدى كل احد أنه كنات |الاسلام ا وحي
مزل ممسع انان وسورة لبس بن الدفن ي"عي اوحي الأاطى
وهو لفرن الم ١ أق جميم لمامن ولاجلات عمقي ع
ذف اد" د اجيال الرناء وه حم طلانة سن المثاين » وصسكدا
احجان هص ماروى من صرق الآعاد أنه من ى له ن6مد ورع
يده المسلمن أن الا ماد إلا وح علا ولا عملا فى قرله 2 وء
ضح ذب لما كان ذدلى - على ما هو موحود ان لد ن ان دف
معلام صحية لا ع ضيه احد ن الامة لاديهةع ىمفه قطا ١
كان للوحود جمعا على ضح 4 فنديعي أن ضماعن نفسة « سانممانة »
١ قن )ا هد النسم لقنس م ! حوردفي له أنه
وقدكان عند ملامة تحلنى ود كرة من ماحد كانت (حار في أرله
و سكى م اطنم بوحود م عداية جما قي مكداه حده في عصرنا
واد سم تير من فهرس مكنة الاره عر ومكاه السلط ن عد ١8
لفابج وأكسة السلطان عند الجند حان وعرها أن في كل ينها فبحة
م4 حى سخ صادق لكبى وحرد سحه في لل ن في عسك ٠
الم جا بن ما للك وحدى السح عمد ماخ أل معان القطى
وحود فى قطيف فى مكننة لسح جيه نز خمد الفطبى
الااى ود كر ساح الاسلام الرنحانى وحدضي رن فيلك اه ١
قطمة ده من ول سو ما هم لى اول سواه لكيب عليا خط
للول حذل 4 بى فى سه 148 اوح ن الات مذات منة كات
عي لل به له ه ممت دم طبا علك لشد محدن مم د الاان
الى عجن تسرك »
عد للطلي الا رجي ا أحك العلامة اللي وأه اصتمح هما الماملية
مد الأطاء للمامر دسسة حمليا في علدين لكى لم أر مها إلا
علدا واحيدآ وهو المزه الم فى منه من أو قوأه تطلى < فولوا امنا
ناف وماأزل » الآأه ( ©1) من سورء اليه لى أله (115) صل
عمرلن ده مسسك سه 6 تحط عمد ن محذاى علي ان (الد ى) .
فرع منه وم السب التاسع والعسر بن من سصان سية ب وس مين وخسيا به
وال أصة الم جح عى ن تمن وفرع في سوال سه الاة عله
عق السد مد ءعد طب ولد جه موه قه من ركه لمندءد3.
الذن عداقه نى فاه ليق سية( م) لاهالمء نه وعةه
يلالا كبيرة ون وءضعى لصير )وم رده > مامد ١
صحم كه من أضفع.. هوف ل امصامد 6( كيف “هر
خط نحذد ل محدل عل اع ن « سان سا كله كان عن
عمد الد #5 لصيرى ن صد الااصل يرز متف عنى لسرا رن
ريطه ل»؛ ووحدالانءدئوس ماعسيه 4 مد ضحم كير
مسمل على باذ أجراء ىن « البسان » الى الال راعواك سه؟
لها فى اه أنه ولرئم وء ير ن صفح محل جد عن كل صعحة في
يلاي ينا بد الم وع للى ١م وء برس الف وجينا» شاط اح
كلياسة - ه باه ١ م دحكر لكا ب اسعة اما فهرس الاجر المرء
الاول نم فى ( 4© ض) هن اول لك اب لى وله د آلى ( وماكان
م المدركن ) في + (5؟١) من سا و أله ورضي جه لويس ؟
الحرء الباق من قوله تبالى ( قروا ا اأ) ( كن وم لخرء الباني
ولياات و عن الي م سافيدك قن هده لدميحه و ل ما توجد من المرء
الرائم مرله د الى ( و غك - ا نمم عيره من دجم) له ( ) صموره
(لز إ#ساره)» اس >
“اربج سات تل سهان اي + سد مط تت .+2 لكنا ته لسا طلل 2 متت ١د الي ا و ا 01 د
ن 1ل عران الى مره ( هد #ولطيع مب برع ) اقاتك) بر 3
سوه النماء وفي آجره وسارة في المامن قرله تال ( حسكى طقتموم )
قمى + ب أصسيرثم ونير ي (ه هم صن ) تسكن اطلمس انبا مراقظ عن
النسحهة وأول المرء النادس هله تذلى ( اما ولج ابه و سوله ) آنه
( 5) من سوره للا ئده الى فوله تعالى (ساء ما نحكون) + )١97( مث ©
سوره الانمام ونم في ( قخاص )
(مأه ل) عا أن المرء السادس من القابب ١ من الى هده
الأ وني فرنه الي ريع الغر نب مطن من هذا لميران أن
جموع اتراعة بريد على عم ان جرء! [عسك في الروضص نام حب
حك قن صاب ازيح مغر أنه دحكر السح الطومى رال ( خو
صباح التسير الكبع الذي هوني مسرن لد ) قا ووع ف السمه
وسوب الاسلام من أنه في صر ملدات غير مبى ىاه المدى
ولمله اراد الى المسم الماوى لبلات مملدات مسن الحلن موجه و الدن
وصصاة وعا ات عدة أنات هذا الْحلك للوحود لتسمل على لابه
احرء بريد على أ ثم وعسرين إلف ينب يلاله د اوطنم4 ن18
جرع أمات الك بت تريد على مائثى الف بت لأن هد الموحود عن
الكل هرناً وقد أحنصرة الفيح عن ن اد سن و عان له عه الم نان
وتأنى في حرف لللم أنه انس موحود
9 ه11 ألبان # في عسي عرب اله ن يدامح راعىان
لماح يرا مد حسن المهرساى الما ري لاوفى ١ رح سنية 7
كر في حطس في حرا ءه 5 ةسه
فإ ؤواذ ألسان » في الصرفب( اصرف ) مساح الامضي أجمد بن
علي لاباادي ( -اهانادى ) صاحب السأن في التنحو ؛ ذكرة تسح الدن
_ه
سج ل اللبياري»
ف 10 > لمأن 4 بي مل عم رمصان سح الام لين السيرعي
مسد الفح التقومي ومؤلف ( أضاح الفبنه ) الذي مي عصل
اللاتش مه وفي خصوصات مله ؛ أحال الى كاه هذا في كنابه
( مسن الاساح ) في لصص مصاح للنيدد
ف 15 تدان م مي اقسمه للنولى أني الحسن للد عو من علي بن ©
تلولى عد اه السرى الاصفباى لللوفى - ه 9/ا ١ ء د كه صاحب
1ض وقال ( عندا مه علد كنات الطيارة وله حواس م4 كبيرة
ولملهلم لم ح مه لا هداء وقارية ادق من ع رم القواءد إبلانة
وا لفروس للفهيد )
( سانالاحوال ) 6 في نس الى كاات هو يسان لله ل كم ١ ىي 6 ١
«# ؟ ؟ سان أسل الصلاله » لانى جمد المصسل ى سا ان ن الملل
الاردي النساورى للوفي سه كأركد في الف سب ؛ ودسكره
النسامي نسوان نان أهل الصلالةك! نانى
9م١5 ساب تمر ف صاح الكنات # سد ما الدنن على
صاحب الا نوا للفينه في المسكة السرةة ؛ عن في ءوان ارب 36
الى لف أنه صر ح في أول ١ وازة قسسية ا لاترادات الخاصة على صضاحب
الكساف هسان امحراف كا د كر في العام ؛ ولكن حسار | المل
عه نسوان بان ال ف ذكرناه في اليا اما
ل( اسان أهل الملاله 4 للع ه كد فى ! جاسي وممام لملياء مي
9 4 37 بان الاعان # طمه أرد : لمض فصلاء الحندء مط ع ؟
9 ه 17 سان اليلن في مراعد الع ن لنولى محد جسن بن قبن
هلي اارحا ني للولود سمه 1866 والمونى حدود سه ١14 ذكرة
الاردو لدى في رهر رياس
[ ست » ا
ليلد مان الله طرمى محمصرعي لمس لباب العران والفيحية
اللاملة لفمما ميررا مد علي ن المولى تصير الها رد الرشى
الح المنوقى با آخر الحرم سه ١4
لفقل سان امالك # شرج وجاسه على مسائك الاعهام في شرح
شرائع الاسلام تأللف السهند البانى لمم الاطسل المنامرين »
ل سين النسين # مالي المفاعة وعضاء المنامين يسدعال
لذن أن العاسم هد الله ى على بن أي المجاسن رهه المسنى الحلى
أح السد أفي الل كارم مره بن علي بن زهرة صاحب المسه د 5
في رجه وفي نظام ا لأموال دمكر أنه ولد في دي المحه سه
١ه وب إلى سه لاذه إلى رأ عليه قبا وأدة نوع مدعمى الدير عمد ١
ان هد الله حك في اعاره السيج ممت الذن المنقوله في البان
صمن آجارة صاح الممالم
ووب الند ف ولتسح # في [! جسن وا تج سح سديد الدن
محود ين على بن المسن الحصى ملف اطق الغر فى في سنه 84١
١7د ني الااحة للمصيلن # فى لبان المسكو لد مسائمنا 16
أنى جمد المسن صدر الدس للوسوى الكاطمي ال فى سه ؤه9اء
رساله في حم اللمكوك من الاش ء رام محطة الترافب
9 31001 سي الرساد # في لس لسواد على الا مه الأ دء طرسى
نسدا أنى مد المس للدكور
181719 شي الفر بن #6 عامة للى فق ن الاصول الف الحفن ؟«
العني قسبد اد زر محمد افر للوسوى اليهاى الما رى للماصر
للبوثى في اواءل الحرم سه 158١ ماه لسن ء أله ( الحندقه
الذي حصيع 4 ما حرى في عليه ) ء وانة وله أقول 6 فرع منه سه
سج - 9[ سب )6
نشكا ء وعر إلى آخر المام والاس ه ولفحم عله موحوفة طند»
غواده السد مد رصا الههاق كربلا وعلجا مرقط ولملوة من لح
هادي الطهراني كيبا له عتد خنة ١
9 >7 سي الحسه # في كين اجاع الاماسة حح ء سد خال»
ادن الى القامم »داف ن عل ا ٠.
السفاعه وعماة السانى ؛ ذكر في فيان لعيايقة
9 31514 سب الحسه » إلى تمن الححه 00
النصوض الصرئعحة في نسدة مل أنه فرجه مع الاستسباد في عل كل
حخدب اعادف آخر في النض على انلمية الحصيرض , احاح ميور!
جمس تن ميرر! عمد آنا للعروف نالا ممهد از الول جمد ملي 4
لقره داعي التررى ؛ | صكير من احمة ميررا صادن ما للوود سه
4 والموقى هم سه 76١ 6 ونوفي هو تمده عليل 6 طع طون
ضة 145اع اوله ( اللجد ف الثالمة جه السائمية لممنة ) وه كم
4 مقدمة منسوطة ذات فقول في .اب الامامة هاه تدهي الى
لى الكيات تقرساً ؛ والمى ه امه في |[ صوص الى وردت عن 1٠١
حدة أنى الممن علي الحادى و ١ 4 أآنى مد الحس |[ سكاى عاها
السلام قي | صريج نه ونمسه ول ولاديه أو حا أو مدها
إ( سين مبارل النذا ) حكن في مس الاطلاف (لكددةانى
نسواب. وصبح مدارك
ف« 166 سبرمصادرة اطيدس # فيالخطوطا زازه ة ولحسامالددن *
علي ن فصل أنه سالار رساله متصرء اولا ( مقدمات! ين ١ مبادرة )
وي صم موعه من موفوات تأدر سه سنه 11899 سباءده رسا ئل لهدا
للؤلت اربح مها سة 899 . في الحرا ه الرصيويه م في فهرسيا
م النتعه 4 يد سج لاحي -
وليه بيد ليا أليه حمق جواحة تسير الى الطومي لدوثي مه
#اللز في ارد مصادرة اطيدس والا ني نسوان رد للقاد ه فنعده
للولى مام لدي تي حناء الممنى لطوسي 6 أ مده انسا مل الآن
صر ن أن القامم الى تكات ارس الى المفق الطومى وادرج
ودماسمية ف اس اده سارح معاد أت قلدس (م للفوس) م بالى ©
وان البدد اب » في لازت وا ورسسنات رصاله في الغرا نس
ولموار سس ج فلح ن حمسن ان رسا فى (راعد) ملاح الميايى
مده في جو سان والاه ان كان نافد أن لماش أخد إن فهد
اللى اذى وف سيه ١كم ددسد ه اط »6 الدىه عنه
سنة /م الا سج عض عا به سنة اه زوفن لدم اناج عر ١
الدى حي ىن متلح سه جنة قرة سام انأد ن.ىاحرر ب »
برحمها لد + سان ىء د به لاحو ي ثيرم لبه في براحم ءماء
إلا ىن 6 > ( الجد فه اذى اسمدنا ذن الاسلام واوصح لنا الى
اماج لم لسن الطلام ) ميب يلى لابه اوات وماعة 6 رات
سحة اه ممط المولى در لى اي أسماول جد د مه 40 ١ صمن ١١
مو موفوة في ؟ ات ل ده آل حرسان ي!! حف
وى مع الاكات # لل كلم وعم أن حى في باللدى
إلى السر فى مرئس عل الحدى فى العاءم علي ن الممن ى موسى
للوسوي 1وفى صيه 606 4 ذكر في هرس كينه
( ات اج ميحد ) يال يلم لو المت وكات 96
9ه ألدمه »# من سسون الادعيه لم اعدما » عن مه
الفسح ب الى الك فممي في 1ه الواقة الدى المه سه «خم »
طونى التسمه يمه مه الا'عمه 6 سد اح الدن فى راد الحمتقى
ل ب << اسان »
العامثي فرع من نألقه صه ها ١ كادك اربحه في أمل الأمل»
وي تسح الأأمل كات السسه يدل السسمة تصيسعاً كا أءه صحب اي
لمص مواضع أخر با لسمه ؛ وهل السح الحر في لرحور * في وادح
المنصومن عن لسيه هذا ركذا هل عه في اناب اداه زواة تكلم
حند الاملم مومى ى حمر عله السلام لما مث عن كفة واةاطة ©
الملام دلا لاب ميب ؛ ووحد سحهم4 تي ألسهد أأرصوى عد
السح عاس فلي ن للولى ع ملي الحراسانق
ا( سنة دبائى المناى ) اسمة « مهار ان 6 الا في
ولب مسم أوات المأن 6 فيول يد مضع ان لسح لمؤلب
لايوات الاب وفو للولى روبع الدين محمد ين شح اله الواعط ١
إلى وى لدى نوفى سه 44 ١ ع قداص في أوات الحنانب انه ل ف
حمر مؤلقة للا ماني من الا وات المانة في محلد ن فماوابه
ولده لللذكور تمد وله والدة كا ذكره معاصيرة السح المر في الامل
هال في وصفة ( مام رهد صالح واعط لمد أمة تامع فرون له سمه
انوات المان لانة من للماصر ن ) وضه تطهر جناءة رض نا ليف 96
الامل سه باه ١
155619 سمم الافصاح # فى رب الاتضج مى نبا صاجح
الاسناة قز تأليف م اقه الملامة الحلي لدي كان بع الننا ل لعدم
رعابة لثؤات ال2 نب للا لوب فيه قر نه من عير تصرف جرفي الس
أب مامم حمر الكبي ين المنى إن مم إن عت افد من ليم إن«
ميدي الموسوي الوا ساري الموفى سه 1168 6 هم والك آله دحسن
الذىه م مساح أله اف تحر العلوم 6 واسحة وحد عند أحفادة
اصفهان 5 نطير من حفيدة صاحي. را صاب لمات
- 5 - ع الم «
وي جره أعارة نه ضكيا كت السح عند لني هد مرئطا محطة على
د مكلى الحد به 6 آله هه مر الملوم وذكر فيه مسائحه فير وي كل
منعا عن ضاحة لاما م لقدمة اله ويه عد المدما لا لاأكيار
طرق الدب و د فة رام من لاب صاحب (لامل ممن عأصرة
أ نا مده ويجلة نالك لراجم اعن فرعد نجريد الااء »
ومين سام أ نام سلافه مر دكرفي « حرملا »
أن تييح معام اممة بأقعية جى فى جات الحم وحد في جاه
ص الارلادء ىود؟ م 0 495 لورى في لعصس
ملعاة على شقى لمقمان ن لسحجة لف كاب افص وظه انه
اسك اس سس 1 ج عند لمي طوى لموى سنة ١
هم وض اس حم هاب على طي صفحة لاولى مما ما من
م دلل هما ارم مس عا ع اس لسح مد لذن
ع 1ه ان عا ات لله و انام ى ضك سوها مخطوطيم سل
عا ب ساح هه م لوم > واعا به للا ده عر دى ودوما
يما م ن # عه م هط لاا اودامك يعما الدىء6٠١
ون لاحف الف ن هده لد جة كار ن؟ رس الكيات
ولموجق مم فى حداف عين4 من اج صيحه أكراي الأأحي
برجم لا مد سرع ان 8 ديع سم ى © وصر بح كلانه في ص
الر جم ل الاعاه لى لام مره ف هده عه هد الحم
انه يم عي الى جره لكدة قفك ميم سهء ودكر في اه ١
أن م ط ! اضي لام اذكه لمداه لفط تجن هي لل لق
للما ف 4لان لم الات نا ذكر فسرل هه واعرصض على 0
الحري داه ل فيح ف لمم حمم المحيدن 4 (الخ ف عن
ع السمم » نت
الى والمماده وموفق أولى الم والساده ) عد في أو جمناً من الاصبعات
اللدن طم لليف في الرحال إلى أرب ١ جى الى الشبح المر نولت
الأمل طى عله وذكر بألمه ود كر أه أراد مسمة امي آنه الله
السند قة ع قة في المام الأول من المثير لمم 8) ه الثاننة تقد
الالبء وهده المجموعة !! بدسة الموفرقة في لقص دو ات التحبا6 ©«
وى مسم أمل الآآمل # فسا عمد ن على إن اراهم 50
ابن اراهم ن أنى شيابه اليج الى مفاصر الشبح وسف الب اني
ضاح « المدائى 6 الدى وفى سية ١١185 وكا طم ل اشيج حبني
الماخورى ؟أ أن ضاح المذداى ائماً كان ليده ؛ ووالدة السد على
أن آراهم كان باسد الس ج سليان الماخورى الدى نورفي س ٠١,1١91
أوله ( الجدن الدى حمل الملناء نا" لفواعد الاحكام ) د كر في
أوله أن السح الم لم بو حى الشراء الذدن ريم ا كبق بدصسكر
لسير من شعر تمعهم وأ | أذكرما اطلف عله فى شمر ء سعرع #م رمال
الفرردى إلى وما » م ذكر اللراحم مي اعلى ال وف الى ماه وء س
رحلا وألحى به ماعه في هاماء اهن «ذكر مهو ما عرب من! لمن 16
رحلا آل ثم شحة وأساده القبح سفن عدانها(لادى الونى
امار الشريش سنه 976١ة ود؟ م تفياسفة ؟ انا كني في الرعاك
جه مه محط ألد بح عل ن ال اح مد رمه كأسف لدناء . قاع من
5 ماشه وسمدء وحد في مكيلية 6 وسح كات عاد أسبيح
مد صالح الشيح امد ل طعان السرى القطيق © ولسحة صد حصد ؟
١راف السد اصر ين اعيد ل عد الصمد التحراى ريل السره لللوبى
مما سنةه 11 مع كشكولة الوسوم د < عامع السنات » _ ٠.
2769 مم ات (امع م الترهه » لمؤلب أسل الف ذكره
رنم» عمد
الأن الساوحي ولمل هذا سيم حر أو أنه سراح د مم السامي لان
وا نون للدذكور م د كرة ضاحب الى صاب لواب الشراج
وال عند منة لسعة
ل( سسم المدائى ) اسمة فون المنائى الناطرة ي سدم لحمداى الناصرة
( عدم ام للعاسد ) في مرح مواعد سه ماع اليو ند فى »
ل بقل ب اللدرة لا طومة # من لطم ل بد شمر العلوم ناء اه علاة
وصم المج اله ف فى عمد باقر بن أنى لعامم اله الطاطا بي الى
للوود لم سه ن سية 57 او بن 1١١ حب سية اعم
(سسم ده اط .)ا رعد عى الاهء ي سه قر اد ا *لى
( عمال سن) لانى مون كه ساس ١
ل لضي . دحال ادلي » الاصل اس دا الد علي ىعد
الك معد لخد المد الي حى اسا ساح فى انان
أجمد ر عيد أخلي سوفى سنه 1١ لم » 4 ن برحمة لم مره
في للا ا دودي حال مع عات 1 على دادم
ومه صكداى صاحب له لمادى رى > اسم حمهةا
ما الى وعدم طلاع لتولب على 1 < إن ر- دك لاعااه
الى لد من ابدذى يرالاء جح عمسن 0 أن نسم من دم
من !1 م ل فك سام سب وعير نل حلا حم وما مه
وميم بأسدة السح أعد بن فيد لدكرر» ودكر ئذمز5 مان
عهد 2 عدم الداعي » الدى آلنه س اح وطير نب مارعال «
كان عد باريج ليف أمدة ماح الام اسيم ح ما الحم الى
مال الدن ن الاعرج م كات رجال اسل وله مسقلا فنفله
مدان ورع ورداب ادها احم عن خط
-047 لم ع الم »
الشيج علي وحمل كل ٠ احد منها فيمحملة من الرياض وأما السد ال ادن
اين الاعرح مهو ون ل تصرح ا ساهو سنة في «وضوع ل كن الظافر
أنه معي جد الش, د أيه السد جنال الد ىتمد ن السد عمد الذد ن.
ممداى ال د جا ل الددى عد الشهند ان ااستدصد الذى عند المطلب
الاعرجي وكن موحوداً في زمان نألف مده الطال سه ؟ هن »©
وود د كه صاحب الممده لغير السمسة ونه ذكر د اد ان اذى
يوقي - + 06لا ود سكر ولده ل الذن السهيد المي ود؟ أله
الفاصل أ القف لى سعد الذى ى ل الذن وال > ولدان د كران
وم ذكر احم دلطهر أن جال الذن هذا احدها الآ # الذدن
الى تف ىمحدادى لدله جلال الذىء دايا دك مي « نه الاأرهر 6 ١
ناه تمد ذكر سمد ادن عد وال ( واى 4 سمس لذن عمد ء لد السيس
الدين جمد جلال الذى ء داف ) وم كرا ولدالآح لسمد الدن
مع أن ضاح الميده للعام من ننه ولد ن دك 2 الله
لم يدك في كب الأ سات من اندب أء د الى اليو رس والد الم د
صمند اذى واجحوة علىك رمم بحن سمى مح ل الد رز عير لسيند 16
الدى ذ كر كمية سهادية في شمدة الطاب للف سه * 8 وعير خال
الذى ن الأآء هد اندى عم الرمان لمد سه ١ هم اذى اسه ١
أنه سبي ده وهو إن سعد إلذ ن الذدى دكاه ضاح العمدة ول تسمه
فر 17 .تنم ء وان المنارفب # هولى أ صر الى جمس ىن عد
السكرم الاين المسقى العاءلي بر ل الشام ء وأسله الموسوم 2 عوان ٠١
المنارف » ود كر الملائف لكافي الك اتعاصل ى عاد ! ور را طالفاني
الممونى سة وم" ؛ ذكرة في فيرس لصاسعة
« 1754 تتسب مثارى#شموس 6 قي شرح الدروس لآ قارصي الدن
«(السم» م1
عدن الحم الاح ين ن مال الدن الموانا ى 6 هر اسه من
أحه آنا جال ال الدي وي سه ١١8 ورضن -] و الى احه
للد كور تعلل 6 اه هو سرح لكات الصوم و لاع كاف إن
التروس ه أسم طن اي لعاري ودع دعي ا ل
اغرم ىن سءلاللوطع عما قا ل ٠
اليفلل عنومسا قى موس # وهو مرح5 ب المج 52-0
اسح حو دان ساح فى لكات حق وض لمند
كام لماي؟ د دلا له »ري اخ عمسا اه
توحك الج مهاعد الجن ني قط ب لحدن حجن
وهوام عد سممك 6 ل عام كات مح عورا نى
هره ( براي عنم 4 واكه ماعيءي لاس لع
يٍِ اح عن كه)و عى رج لى وه أكناات
وص م الحس » في صو شلم نهب لى ىام
إن مد الى ى 1 وف الى عن الى ى كاب من الا
السدخ عه دوا د ارئصى كان صير لسح ل د على ند وى 59
2406 فكدا كاه ساحب اراس ع ص للبلنا في بره
عه جد وصرح ادوع مرف أى الى محذن الحمس ن جام
لح ى < به ساح لاد ذى رجه لنساى ووفى سا 2358
وجو ع مولا ا في ررياض عن لمس لقملا وهو أرب ممم
للحن ه مع سش جح لى على جاه المتروف سلار إن عند لعرر ؟'
الديشي سد لسيد لمرعى وا فى سد 4587 1 اه صاحن نظام
الافر ل م ضيف هذا لقول بان العابل عر قفن عم صلا مجيرة ن
شد ا لدماني مع ن عد ( درت ) ب د خطاعندا العال
5-5
- #4 - تب *»
في لمم واف سلار لا تكسف عن خطا # في اصل للطات بان عليد سلاق
على الثر يف للرلضى وشعة لتصايقة و! نضارة 4 مسهور طه أ دعل
أن المي اله ى في عصة لمساقي تاليف أسادة ل تمي » وكانب ه
اقسأ اي آخر مد ستكورء في ره سا ه للراعم » اطبوع ءاب
في النطر حمسو م / لملدسس سادة | صا وما سريت بر لى مره ©
إن جد الححهاي لوص اف يكو لسد سيج لمصد ولي فال فى
هلم سيمع سم 8 الم الا لمدمعلى ل هالرلمى لسح
لتقد ولامصاء به ل هم لان ول قدأ لتممن ن الفصلا د امرض
أنه عر حافقة عد لمد حم فلي س ب زو شاهروير الى
طال جه ل # ان سي ن عند له الى ى دي جم سحميه ١
الدن الدى ولي ديد 246و و حسة ليا لاض يلا رم
في وس حرفب عا 0 مددن) هر .21 ن
لهج طيناط لى © دن دفي دكر مني لكل
ات على ابن مانن ود كر في بو لمات ن سح لطا به
م بلاميدة م من عدم كد لى ن عامره 0
وص سم لموصلي » السب المريرة ى لمن علي ن مخحخد
المذ نت لسمسالمي 2 د كر ين الذي اه كان عمق سه 0007© و الموصلل
هوا م ى ركنا دان عجد الموصلي اسع فيه أن سنه ١ م
فعمل أعو لخن لسماطني اث 8784 لى وفه هدج لى فه
رداب كييرة » كذا ذكرة أنهي ؟
سم لرقة الاى هنريه ) هر سيم لباب لماسعمنة كان
ل لمبيل تشب الاو ن » فيل سات وحود الححة ما حب الزمان
عله الام 3 سد نسم حمن بن السد © أن حمين ا لاميوهري
« ست * ع4 -
تلماصر > أن هه وحوده عله الملام 5 هزرره القد ماء وعلى الطرر
المد ب والسان العصري طعه ! ردو» شم اطند وله « إراة#اله ور »©
و2 أمد الاملام © وعرما
وى ديب اا لامامه # وتعدم أمير التوسين عله الملام © قحصيد
المثر تف القاسم الرمي 6 ذكرة في الهد! ى الور ده في احرال أعه »
ارده » ورجمة ١ ين اليد م وعد من ثعيا شعة كياب الاما مه > والطا هر
أب مياد هدا الكنات ء وهوابن ا راهم لاف اطناطنا أ بن
اسما عل ال ناج ن اراهم اله بن امس للد ى سن الس السط
عله الام » ذكر في المدائى الور ده 1ه زليه ايسا ةا مضه 2
الى أن توفي محضاً في حل الري سنه 705" عن صم وسيس صنه 6 1
9 104 سس اامة أمير لتؤسين # له السلام من كنات الله عر
وخل ومن فزن الرسول صل اف عله وآ وس قر نى الطادي أى
الحممن ممق د المي بن أله امم الرسي للد ثور قسة آلف > وقد
امد له سه 59؟ وكام بالدعرة سه 78 وبرقِي في صمده سيه كمه"
ما ارحة في المذاءى الورد به وغير» ود كر من نصا له كناب الاعامة 18
في أ مات السوة والوضية م م في ح'"دض-74 ) منصلاء
والطا هر 1ه عر هذا الكاب للوحود .يدا السوان صمن شموعة من
ثعبا ثيب السر نف اطادي في للنحف الر تطانى رهم (5 ؟ )
069 نسبارساه 6 السسج لك كام أني سيل اسماصل تن علي
أن أعس سن العصل بن أني سهل بن نو مب الممد ادي اكد ي حصر ؟
وثاه الامام السكري عليه السلام صنة 7 وله ا نطال الساس م من
9 1747 مسي اللسعرلات للفهوره قبي صل الله عله وآ وسل لسر فى
أنى القا سم هلي بن جد الماري السكوي مباحب كنات الاسنا نه وعيرة
ايمس «العا»
اللنوفى مم اه 701 د عكرة الحا اي ٠ل الح عد اومات للعاصر
8 دالرلصىي أحركا ف 8 ء ون لمسرات © إلذى هر ب ملمدا
8ت ( فد ون ارات ن !نس في صد ر هذا اليكات! مس
من للءجرات لسيد لمرسلس ونام ال بن موحدب كا ] المة ا( ى
ابو لقاءم علي إن اجند ن مويق بن الامام عمد لبقي المواد عله السلاع] ©
جاه يديب العم ات مم مسلا على المسيورة من ممحرات اثر ول
مل ام طاء سل وعاك ] مب مسمرات الأأعة الطاعرين ) بم
دك ايه أورد يكنا به معجرا يم طهمالملام ( كون 3 ميا لنسب للمجرات
١اعلىر قدت يوه الا قاء « العا قمر ف الى العاسم لملوي
للدحكرر دذكره الحائي ل
9 144 مد اللا » © للواغط ,اتكامل الجاج ميررا عمد رسا بن
ميررا على ذعي بن الماح مولى رصا الحبد ا ني ر مل له أن ولدو جا
في ( 4ا داع ١ هاء١ ) خلس دارةعى الا كاف إلى مسبد
سيد با صد الام المسى عليه الام" ودم في حواره وه رجه
مدولهي « للا أروالا” ار » وجد ه للما صر قسلطا ن ضح علي ساء ١١
مؤلتب 3 مساح النوه »© وا« الدر النطم في لفسير العرآن المظم ©
040 لعارات. لاجد ب جد الحسن ن المس سنأ د وٌ ل
القمي البو قي سنه “امد ف ماه كناب ذ كر تهرسيا النالني
2 55 الدارات « لأني بيهر كيد المس نفروح العيمار
للتومى تم حنه 8 د صكره الساثي فى
1009 السارات 6 الفح الصدوق أني حير محد ن علي ن الحم
أن مومى سن ذ بوبه القمي للبرى ١ أرته صه 541
9 5 السارات انه الملل أفى جد مرثى بن عد الرعن المطبي
عل محارت * ل ل
من أصحا ب ا كاطم ووكل الرضا علمييا الملام »وله كبا 2 مبا »©
السارات د صكرها السائي
9 1745 السا راب والاحارات # لأف ىالمسن علي دز مير نار الاهرا ري
د 8 الس راب ولاعا اب # لان حيفر محد بن أرومة العم
رو به وماء 4 النسانى ٠
« ١ه السارت © ملام لتو رح أنى المسن علي بن الحسن
للسعودى للتوفي عصر سنه 745 ء ذاضك السهيد قي ماصية الخلاضيه
أ من كسه الي أسال المافي كناء ميوح اله ل أمرل ) ري
١ عن موا صم لمرو ح قبرعية تكات القمياا والسجارت
٠١2 « عجارت آلا 6 ونماف اليم يالبوار بح ونوادر الاخار ١
لحك قا اسع أو يل اندي ان معرب ار كر اق
الرارى الاسعها ني ال1-ا عه للماصر الشبح أنى علي بن سنسا للتوقي سنه
45 6 اسشوفى عه (جار الملعاء الماسبي طلى انيج الجح الى
أواسط خلا قالطا م تيد حلم للسكفي وا صتمر قهمن نان مواعد
المرم وحسن !سبع 4 وضح الاقراط والعر ئط وفصارها 6 ظيم مده ١6
الاول ١ لمنوعراف على تمجه حرانة !| صوقة ع تأر بج صا ءه الاصل
صنيةه 68 وطمانسا عاد آجر ضه موه اها ؛ وظطم للات لات
سه على المروف في مصر
٠70+ 9 مارب الااسات # وأنوار المكه ارسي في للوا عط والمسا مح
ثارو به قن آلا تمه والمسكاء والتراء والآادات والاحلان طم في آر ؟
اصا ب الميديان سمه 11017 وي صمن شموعة « كبح عظم »أوه ( الحدة
الذي مود مصبا يبيج الياوت ١ نار حكة ) وفي آجرة تمسر من ثهاكل
الميحة عليه السلام و تسمن أأحواله ما تنطق ذا لمبنة
-48؟ - تسد »
9 ه15 محارت اللب » رجوالى لامارصة لكات اراح الي
برعنةه مم ثممن (أأزلاوات عند وسأة بن سح ن عند أىه لأماا حي
الححوا فى وظيم في طواب لصجاج ماس أو ذل الاساني
اصية " 19 الميسة زاجبة
9 066 ب رت سهراريى # في عل الصدية ارسي م بطل عبر بن ©
انا لميرار ين من > اوله ( الحد فه رت المالمى ) وصلى في خطسة
على البني و41 اجمين > نم صرح في خطية الفارسية بالصلاء طن
اوصي وانغز البق والا عه الظافر بن من 4 رأابب سخا صضة
عند السند لي الفا ميم اراسي للوسوي ارا سارى وني حد ده
ع كنا مها في ( ارحب 2 1574 ) ١
( كناب الما 2( بأني نسوان كنا ب اللا حر في حرف للم
ل املك السجارة الرامه # في تصير السوره والقا ممه لسولى عدا
ان سهاب للدبن عسي لسهاادى الردي لدوقي سيه المة ال في
اول الدره السبه في سرح الرمالة الالصه وعد مرح الدمة
( الي هد شنطب القول فسةه في مؤلنا في حصوصا في رسالا لباه 18
باللجارة ارانحة في تسر المورة والنا مه ) اي سوره التوحيد وانحة
الكنات لاني كاقة للسامين الى ممرقة لصسورها
١و النما ره والكمبت » لالى البعر مد ار مسعود الماني
الميرمد ي د سكرة التحامي
9اهمه؟1 جمدد الاعبار ند البسار لشبح اليمة آل محد علي بن ؟
الاساد الومد أ محد ام أن الول محد ١ كل البباني المائري
ريل "كرما ثقان وللدقون مميرية للمروقة ير 1ك سه 05؟١ » كات
ولاده في الما ثر سبه 1144 ود سكر نميا شعه الفسح أ بو علي في رحا
< الحري » -54 -
وه محدى الاسال # يمسج نحد عل بن السيح !في طالب +
السرم د« لا سعلي ال س »© آلر هدي الملاني اسع ني لوي
بتبارس الطمند مه هاا مدكرء في مموم السباء في فو سن لعيأ لبقه
وس > اب اكلي 4 ي للب نار مي مطبوع > سكم ود
اضم ن الماح ير مقعم هو حار لحرناب الا كري رداصارا كل ©
مه واعي ا كيل
170١ ( كناب البجر به ) لاني الحماسن عبد الواحد الى اني متؤولى
كنات الجر وعيره ما دكره في «ر أن © ىن مسحم اللدان
(558 ناه الاحزار 4 تمل مه في < اعان المنه » ترجه امول
ا راع شر رى أج لمولى رصا امير ري في ( ح5 اس )1١ 0
< التحىي ©#-
هو من مما بل أم ل اليقة وقد 1 فرده ١ لدو بن خم كي بن
تلحر ن ولا سنا ثيدما حرره البلامه الانصاري في رسا ونحن
بد كر عداه طكة ميا
( 1 إلسري ) الح مرا صد الوهات البر تب بن عحد علي ٠9
العرو بى باسد صا حي ال ناض ومصاح الكرامة رأمة ممط علي مي دان
ان تمد علي صنه 4 صمن شخوعه من نضا دعه صد القسح كاسم بن
الحسن آل ممق اله بن المامعي
( 17084 الجري ) لشج سام الدن لارئصى أبن سح الاعلام
السيح جسن ير بل لمشيد الرصوي أبن القشبيخ مر تمى بن المواد بن ا
المادي المامل الا لمي ألرسي للواود صه 1777 وللموقي سه
ج17 أوله ( الحد لله الذي ومسا لحمل للسائل المبهيه ) كمنه من
دعر برص أأسا ده للول مخد الشبي ١ لعا صل السرا ذا فيالنحي واهد اه
-.ه- ع الحرد يه
3 اله من الال ء الرسي وفرخ ضه ( ١5 رخاضة ١81 ) رحد
النسحة ممط للف وطما ذعر نط السد في لعامم لامكوري واعاره
ع د السد سياات اله ن البير ري
050909 الاي #6 #سدالحمه الجا هد الماح اله د ممتطعى بن الملا مه
الماح السد حم الكا ما النجعي لذوفى نا لكا طسه في أول لسلة ©
البلا ناء الناسم والسر فن من سهر الس اع سه ١+7 كانه أواناسناه
قي ندر ئس للما له في النحف رأ نه عد لل ده الماج لسد حس بن
الأسند قد بن أسما عل الساروي لف التحمة المروء الآ" فى
9 75 الجر مد في أصول! ممه للمولى المحمن مهدي بن إلى در الرا في
الكاسا فى للوفى سه ة ١١ 6 أرحة قي للسدرل : ومد ظم آأران ١
وأنى مرح السبجر مد أوأك © مولى | جند الذي أ لهه سه فقث
9 1009 ألم بد # في النسبو مد للمولى د طا هر ين د مكم > ١ تحب
الصسة مه رسا له العارسة في التحو بد 6 نأ بي في جرت للم نوات
< للحي © واه كت للح في حاء مؤلية سنة لا( ١
9و1 الس يد # وي المحتكية لوب تلاظى الامير عاب ادن ١٠6
منصور ن عدار المكاء الاميري صدر للد بن الحمسني الد شرحسكي
مكتوفي سه 5524 ء د كر الما مي في الما لس أيه رآه وضسة جنم مباحف
الااطنات والطسمنا ب ثسارات موجرة ذا ع الدلائل ( أهول )
رأ سةقي موفرنات الماح سماد قجرا به | أرصو نه عأره ) ١ بور الارس
والسياء اعالم السر وأحمى ٠ انى حردب في هدا الكات الياس ؟
تمض الاحنا ب مسا ئل ال كه ص البرهان مهيلا على الادهاا ب
وشصسما إشاراب الى الما مى ولو مات إلى دئا يى ورسه عل
سمي الطسمي وال لمي ) ومن الساراب الاجيهة إسطيراً نمس 2
<< الحم د » وولااسم
ه مي الاسارات وللو جات ذكناط هرأة كان مه فا الس دكا
عبر ع 4ه القاصى المعارب لمصيرة 6 وءه! خدفن وولهانى جردت و لا
هل صرح فيال كنات اسمةء والط هرا عير تحر د لموا ىالا بيهر ]
ل لكف الجر مد في العقة لس د مال الذ ى فى اله مم عند الله بن
على ل أني الحسامن رهرة المدى اللي !انب اح اد الى لاك ماه
صاحب المسة 6 ولداسية 88١ كأ [رحه في 2 لام الاعوال © وبراىي
عمه ولداه لسند عمى الد ين أ بو جامد عمد إن ء دذاقه م مسا بج الحقى
الملقى وان طاوس وعيرها
ذل 707 السحريد » يللم افى والساارب.ء لسمره س علي التخرانى
سكا في كسب اطون ٠
8١119 السر د » ي المند سه ع نالل في > سف الطيون أ( قل ان لنصير
اله ن جمد ان المس الطوسي للبوقى سه 397 , مشر لطيفبا»
أوه ( الجد هه الذي صحط | ا نوات لمسة ) أهداء الى السد أ
المس للطير ١ ن النسد أ ى العا صم وأحال في جره الى كد اه البلااع
في سراح اطلندس ) اذجي ملمساً ٠
9 1777 .محر اس الامجات في الملوم البلاب المنطى والطسمي والا لمي
له الله الملامه المن ن موسف ن للظير اللي ذا وى سنة 75
م في نمس سح الملاصية ولكن في لقص التسح محر بر الامات
9 ج107 محر مد الاصول * المولى مهدى سن فى در ارا هي التكاسا ني
لأوقى منة 05؟! القدسة 4١3ء وظيم سه لاال1 أوه ( أحد ؟
الله على جر يل المسه ) وشراحه وقدء المولى ! بد الرأ في سه 177
9 مرب الاصناد # هو ميد الكلام الى : أطلى عله هدا لاسم
سا رحة الذي يعي شرحة تعر بد الاعياد في شرح محر مد الاعفااد
- الا ع الحر ديه
(31974 مجر يد راع ) في علوم البلاء انمض الاعلام شأ اب
للماصر ن #ملامه الانصاري السري لوقي سه ١74 6 برجا
السيضة في كسة السك عند على هه كد إن السهرسا في
وى محر بدالبلاعة 4 في للماني وآلسان هسح كال الك بن مم بن
علي بن مسم البجرا في للتوفى سه 874 » و يقال 4 ام ل البلاعة انسا ©
ولكن اسه الم مد ولحاط المنان سمي الفااصل للد ان يرح له
د< نمو د الراعه © في سرح مر مد الملاء حمكا فى أوله (الخندقه
للدي لق الا ثسان وعامة السا يب وصلاء على للتمرت ١ رف
الاذان ) القه اعم نظام الد ى أي لطر منصور بن علا الد بن عطا
ملك بن مياء اله بن محمد الحو ب ء ور نه على مقد مه أوجملبين > وحد تسحة ١
همه في مد رسة سيسا لاز امد بده طيران
9 107 ريد الصاءات والاتوار # فحكم إفى رعا رب مد بن
| جد اليروني للتوهى سنه 54 6 عداه قرب وعيره من ثصبأ شفه في بريه
ا( ممر يد المما بد ) هو م بد اكلام لكن سماء بد لك سا رجه الاسيعم فى
للوسوم سرحه د 2« تسد د المواعد » يِل
ف “887 مخرمد السوامي 6 هو حراس لموب المكاء الاقي عاتب
أله بن منصور المسدي السك اليوقى ضة 848 اه كننيا رد؟ على
المحم للولى خلال الد بن عقد الدواني » صكد! وسفه في مهرش مكسيه
حاب اصدي للوحود قها الكنات ومن النسد ١ نما ذه مع البجر بد
في المكه الذي سكر ناه منصلا
د ١ محر مدال كلام » في مر ير عما مد الاسلام لساطا ربب المكاء
وثلسككامين جواحه فصير افد بن كد بن عمد بن المسن اللومي التو
سية 07/97 هو أجل صكا ب في ممر بر عما بد الامامة أوله ( أما تمد حك
( الحرد » »ل
واب الوحود على ثمائمه هلى محيب الى ماسات من محجربرمساءل
الكلام ورننيا على ألع نظام - الى قوله ونه « > رالمياد»
ورسة على سية مقاميد © فطر مهاه سماة مجر السشاد لكده
اسم الس د رات مه سبحا مب | مجه خط للولى علي رصا
لاوى سركانى فر ع منياا هده ١ وهو م عا 1+ الا لى عد
المسره ك د ثريه في(! وصه (» ه) عي قي مكسية داه د الحسن
الممه بك لا ضع مس ملا وام عنس بروحة مك » ن علة عامةه
الملناء ومدحة كانة براحة وو عى نرحة لعامة و للحم © وقد مدحه
القاصى لفوسحجي من لماه في ترجه ل ابت اأسرح المدد ( له
مح ن لانت حون عر اصة لمحم وج لعل كبر ذم
حا لمن حشسباى ممم نل لاا عه لمطام لم نطف ودعماء
الامذر)و م هرس دماه ١)نيالا ور عا 4وةءهفصول
الى يدح ءحود امدم (؟)ني سوم الاءاس(”)ي
امات لضع عالى وصف به (5) ف لسوه (6) في لامانة (5)
فى للماد » وء ه واس لا محممى و بروج ؟ بره ( ها ل لسروح ) ٠
اج لمات اماما اه أفه ل لامه اللي ال وفى سه 7ع وهى
مطبوع ددان أسمة كدف لا اداع له مرح منطفة فيه ١ في محمد
“مه الحوقر لاد فى رجحم طق جرد » ( ولفى ) رج لسيخح
سكين لذن م الاسعر إن ليق عع ابرجة ب د االاعنادفي اراح
م ند الاعنفاد وهو ترج ميننة بالاصل ( لاك ) ترح لسيح
مين الدن # دان عند ارجن ن جمد الماتى ا لاصفياى للنوئى سه
46 ع نال فى أوله ان الملامة الي هو اول من سرجه واولا سرحة
لما سرج هذا ان ونم لال ورأت كه ساح اجر ميج] لابدين لن
5-1
50 ( الحريد »
مه وهو لمسح سمس ادن عكد الاسفرا ى المبيعي ؛ أما مرح
الاسياني للدسكور فمد بعاه تسد د الف عد في سراح محر ند المقانك
اوله ( الجد قه للنوجد وجوت اأوجرد ) توحد المسية 40 مط البح
من ى صلاخ الددن على ن ص ألم لى 6 سشاع فيه سه 117514
وفرع منة سه 1١178 في مكاية السح مد المنااى ؛ وهس حاعة »
( سلام على ل نس ) وه مطبورع مد ول نميا ولمرف هو بالسرح ا( دم
لا لكو أقدم لسرواح حنست ص جح في اوله تقدم سرحي العلا ه
واليعي عله بل #دمه على حصوض ل ح ( ر دم ) للوصوب
با شرع لدت وهو بالبف الفاصل له سحى لسبخ علا بدن علي ن
محمد لموفى سنة 5لالم لقة إسلط ن الى سه د ونه ( خير كلام دنه ١
إلى لملام ) وودك ب الحا وللعليهب علىه بن حن لمدم
ولد د ولا سيا ادعالمردا ع محفين لها حى أن لمحم لموى
جلان لدن جمد لد في كنب على ل اح الحد داحر سن لابه ولساد
صد المكا كنت ماسين وحم الحو فى امه وبعيب بالطيقات
الحلا ولمرد نه ما شرج القدم فندكيب سيد المر معلل ن ١6
مد المرحان 1 فى سنه 15 حاسية علية سيرب مخاضية لتجريد
وكسوا على هد الحاسية | ميا حو ن كبيرة بذ كرم جما في حرفا
م لمك هده سروح الارئية نواك السروح الى قرت عصيرنا
(ه) مرح الى لمي اى لس ير بالماح جود ل مدن مود الليررى
فرع منه سه 415 وهو ماد اكمير في سرح صوص المنطى مه (5) 7
سرح لموى رن الدن علي مدء ى بالفارسية تعافحقة ساي وعطية
الجى فاع مه سيه 78 ١ وهو سرح لالنسا مه (لاوهم)
سرعا المولى ود ارر ى ن لي ن المسي اللاهبي الموقى سه ا6 1١
< الحرد » وه« -
بى أحدما د 2 سوارف الالهم » وهو برح الامور الغاية
والمواهر والاعراس والالم ب , وسعى باشعا د 2 مسا ى الالهام »
جرح سه برح اللعصصد الاول في الامور العامه 6 (1)9 جح
المارسى لمر ! سماد الذن محود لم ف ان ميرر مسعود المسساى
المدري د لسرور ه« رهان .و 6م عمدةسهدة (١ ١1)ه
سرح مولى الال اساحى لم عبى » ذذكرة لمولى لتاصر الماح تسح
ع#داء ٠ دى في عه طات لطواع )١0( سرج
الفارسى أله ال دالاه محد رفإن سدءعد لحسبان
السب ججدى ان لعادى الون عالي لمموى سه 458 ١ وهو
ماحد فان شادب للمطوع شةج «لاج ىاب مو عقل ١
واه - «صلالدرع عمل طمن شايه
مجان ا #ذداة ص حا راب وسوى لحو ري
الاصبيان وفىعرها سف لكرفةفي وم (لا جات
5ج )وبحماه ه ولابون ٠4و ان ند ا حة هد لاح
وج وي 5 اصعرن مه الان كب عن حصوم نه و١
أكن عه لاحن (؟ )ساح عسوم <١ ها امه»
#ولى مخدحيمه الاسه أدى وى "#٠ اس (” )
الرح مى1 #د ىن سذل يل عاى ومظفقيصض لم »
الاومى سه ؟ م كان في قصبعبه 4 مربت نوع هانب
« ولاك عم اذاامات # عات عام ال 45ت فر نين مرب »
١ كه ولمم لمر ! عى ن اله ح لمولى مصممى ادكوى ورمع
من لطية جيه 17514 في ه فى وطيع كناب في سه 1١585 وكات
وله الناطم قل باريج الط م كا نطر من الدطا له ي اطوع اوله
-ومة ب - <( افحري »
( الجدل الدي حطا لاطهار مدريه طناً )
ف« 154 محريد للسود # في جرات سي التصارى واليود امول
السد أن القاسم ين المسن بن النى الرصوى اللاهووي لوقي سية
لينل طيم هاه ايا
«1 04 عم د للطىق » للطان ال معن حواحه نصر الدن مد ٠
ان جمد بن المس ا طومق !! وفى سه الا هو عدذل 5 ان لم يد
اكلام أوله ( محيد بدجداساكن 6 اردناارب لاد
أصول للبطن ومسائه على لد بت كسوم حى الار ولبدب)
وهو مت على سمه فصول طم صمن خه الموسوم د «المومر
التعيد 6 بأران وأساح جره ىس اهد سه ١
120809 لحرد سن » قسج عحد على ان ألي ط اب لسهير بالسبح
على الحرن الرافدى + لانى الاصفرى لموود سه " ١١ و وف
ارس الم سه (11486) طآرمى في تارب أحوال اللفن لى يدها
وضائع اف كا ذكر في فهرس كسية وراب منه سحه صمن حوعه
في مكسه المولى عمد علي المواد ارى الحب ٠ ٠
9 1548 محريد لاه # من اارساله القم © يسيج ص ن الدين عند
الرعن ب محمد ن ابراه م ى اتساب اللي الد كان حم على ما لطبر
من بوار يج لصايفة ين سه 787 وساه م7 و سرف لملامة اللي
في كناءه الالصاح و نسي المد حكور في ( ح ”ص " 6©) مضا
المصف الط هر في انه كأن بلسدة و كما > هذا احتصار ارماله الفح به 8#
بود نسحة ممطة في ألراية العروية
+ التحري ي الاحتهاد . >
هو من للسائل الاعيولة إلى أفردت اليد بن وألت هما عتمراتة
ا لحري » لهات
ومطرلات عكر مما ما بل
9 هاا الحري في الاحيا » قسد أي المس سن السد جمد
ابراهم ن السد جد بى إن السد حسين بن ( عفر أن مات ) البقوي
١ لللكهنوي المما صر الو لود سية مة؟١ وللوفى سه 6و" د كر ولده
السد على بي أ د كان برى اللجرى أولا بم غدل عنه ٠.
1246 الس ىفي الاحياد وجو جمل لمم ى براه لس د حمسن
ان الملامة الم ى دلدار علي النسوى لمر ادى لكل وى مو ودصنه
١ ولاوفى سية 9؟1 آسة وهوانء لب عبرو منة أوله
( الجدف حى دمي ذ حمة) قوع 4ف ( ١ سوال )١508
وء صه لى الده الملانة كاد كر في حمنه في و هالا ا عه ١
سق مخرى في الاجم د ) الأسح الول جمد رقم ن عاد اماد
إلى درم عن دس صى الكوارى الك ى ىق لوف مها
ف ولاب ماه والبكان خل بلامدة آلا ه لنطى المج > جنب
لف ارسي وروح ابدة الم د | واعامم الاسكو ىوس ات كنية
عده ودمكر هو م سن لص بعة في حارية إل د ءاد أرعن ل الم د 18
قد بعى ا مسدى الكره ودى لأكر رى
( النجاى بي الاججاد ) ساد ميررا ملح اء ناس م لامر ستدعل
ساحب أراض مي في (ج 5971-١ ) ن الاحود لعذد
للطوع سمه وكا
« 17488 الحري في الاحياد » قموللء د الصند لمنداى لجاري >
السبيث مها في وقمة اأوهاسن سينه ١115 اوه ( الجد هه ابره على
وصية الجا ى وال ركب ) زنة على مقامي 3 لله م الاأول © ي جوارة
ووفرعه 3 والاني » في ححة رأى للتحرى » دنا من آلف يب
و - ع٠ املاب »
والنسحة رأ نا في حرا ه ك ب السد الآ للتحدد البير ري تاصراة
وي محم المد نصر أقه نأف القامم الحسدى فرع م لكا نه دع في
«(زهم؟١ مره الامصار # ورحة الاعصار اله وفسارج وضاب
أو 2 وضاب المصرة © تاريخ طرمى أليه حواحة عند اقه بن فصل الله
أن عد (١ الردى الأصل ء وملاة اسم ادزر عطء مقا ماء ©
ألدثن الحو ى » وسقف سمه مسف والده تي بار ح الم فرصة
ذان مهار ه في صيمة الانسا نكا صرح به في اوا بل عه البانى »
وهر ي جني علد ب ء دأ فيا موار مع الملطان جنك حلن م اولادة
إلى طران ان ؛ ! له ( جد وساتنى 4 ر حلاسن ان واسن را
حون امه صمح صا ى ملا لا صارد وساموكه در وى ساس هكي ) ١
وخر الحلد الحامن ( لا فى سأب يه فك هد تمل وطجد ف رت
المالم ) وقد فرع 4 في سمازب سنه 6711 لاع علد الال
اسيه الالاا واصيه [5؟! تي أرن» جماع مدا به موجودة في خر نه
الرصو » وللكسةف د جل س اى هما إن اسلا ول ك! نسم من ىو سغ]
وها أنعااب »# سط مه في لكلام وما على به للسند يد فى ٠١
انالاه مان س الامير # د نى ن الام رصساالحسدى
العرو فى النوهى صه 30797 ؛ شن عه إل د اأناطم في حا 4 مه طوسيه
الك منة لاا ى اى سماه « م ه ال بر 6 وغ مخض موحوده
في ال م كيه الم مه نا لككاط هر ها اولا في ضك ب سيدا المرحوم
السد مهدى أى السد اعد ل ال در در الكاطمي رعة انه 0 مم
« 39 السلات 6 أو نا بح عاس الديهراسةالتاريحيء هو نلمه
أردو كنات كير في برجة الس للقي مير قد عاس للوسرى السرى
ألكييوي للوفى سه 5 18 6 الفاصل لادب ميررا همدي للب
و تسل» 5
في شعره ل 3 عرر 6 لدبوبى مه 184 وهو إن الفاصل ميررا “قد
علي متلب محوم المياء الذي كن من الامد لمي مير عناس للد كوو
ونرقي سه 5 15 اله في لكهيو وطاع نيا سن ١944
9 3156 لمات روح ارالى # نارمى مر طبع في إلى
لمن كالم النرري مسي مم اران سه في ران سه لايل ٠.
9 1191 عل ور في ماهير جوهور الموءى لسد نور الدن
لللعب لي سءاه 0 ندى © وهو يليه أرد طبع في ضد
59 ك اسل 6# لاجدن محمد المسن الى انب
دول لعجي للنوقى سه 6" د كره لني
«9ؤا السن وارره # لالى جمد اسمعل مدن عل ن ١
هلال الل نى (مة برل مكة للنطية في اط ايه لبالية لاه تروى
عنه على ن المس ن القص ل واد نف على بن امد لمم د برها من
لله ز ين لأآخر لقا الاليه
لكل الجيل ولاروة لافى عهل صدفة ن سدار لمي ارقي
سه ١ 9 دكرة الس ى ٠
ف حةا3 ا الل والوه # لملي ن ميرار الأهرارى ركل اللاعه
علقي السلام وعمم ذكرة ما تمده لنا ى
9 35590 الل والمرره 6 لالى حمه # لذن أأرمه لني ره
اسه ي + باريع وسا لط
هه16 الجيل والموه # لالى الى عمد ى الهس علي لكوي ١
البعةه » نروه السحا ى عنه بواسطنى
ل كفل اليل وال وه © لالى جمفر محد ن عدسى ن عند ان
طن البعة ع تروية عنة عند الله ىن حمعر الجيريى رقي سنة لقلا
خا 9 بريد »*ه
لابه عم مه أي غالب الرزارى يي اللاريج ٠١
ف كج تجرد اليرامه # بي شرح برد اللاعه الدى هو حمكيا م
بأللف البح ه م السرانق وهدا السرح #فاصل أنى عند الله معداد
ان عد انه ين المسى السورى المنوفى ( 6 بح 45-95 )
1٠١5 ( محرد طويل ) قحافط يعاري المولى عد الس.د ن كال ©
المسهور المافط الكاسانى : أوله ( جد فى خدام ١ ازا م كاي اسب
كه ) رأمب نجه منة في |1 لك ب الموقرفة الى تب ممولم | الققية
السهر ا مون عمد حمين الفوضسعي اكير
128 تجرد !عل ) في عل لز لى اسبح علي ن الموللى جمد حممر
المد وب < معدر»4الاس اادى لطر نى ذوفن هاس ة ٠١
وإسد دكه ي كأاود) الأمل»
زم ٠ تمر د الم وت ) مم اله (الجد رب الا ابت )لسد
أسد أهه ن محدااء لم ىعرت لحهددفي عكر إل دكقد
عل هيه بدن ؛ ونس المؤلف !8 ححه الاسلام الاصفيانى انه
موسوى وهدا < ى كا صرح نه 1
( 14ج عم ب لطاهرية ) ليولى محد عير ا! مرف أن المولى جد مم
المصار ء امه تأمى استدة فنياة اسم وهو السح ممدطاه السيراري
العمى المنوى نيا سنة هنة ١ راب التسحة في لحب الام ف
(ه 2 نحواد ل نمه ) | سي يممولى حلالالدن محذ ىن عند العلل
أن مود ن مد ساقي حك صدعناء السو د ابه زمللام اط *«
النام فى سن وحن موسما و١ ه سواه الفائحة فد حي من
لك المواضع صما وعمرين موصياً مقصلا مسولا مال ونطر من
حم المواصم المد كوزة حم منه المواسم ألى عام الاسين والسي
( التحريد » -ة-
م6 ذكر مارح المروف م لوضافيا واحدا واحداً وهد سغل مه عن
3 الدر الفريد 6 امولى ماهر حاقط الاسمهاني : ونال في أالهء د
دكر أمر لثؤه سىء 4 أسلام ليده الشارة ( مام ولاب وح اع اهل
حق وهداية أمير تون وأمام للبغى أسد اه المات على ن ليطا )
موحد صمن عرءه ي كب لاد اد للدمو السسد الا لسداى في »
لاحم الا ما» نارم كناءة لميرعة مل سه لم١
8١ 185 محود لدنحة ولوحيد # ليولى مد ي مخودرى مد برعل
سبل صر ادس أنى اله مم السمرصدي » متصر اوله ( لخدي رب
المالمي ) ولعد د ؟ إلى صى فه نه "له قال (و 4 لطسس لطاه لمان
الهم ال طة لس )كه ناماس تقض الاحون » وذكر في جره ن ٠6
كمو اعم أقاء من عر شم مع لد حممن ء و سكان آله او همره وملا
واد لاله دوار في »ممع دج م » والامرن صنوب شاء
وسيمرون"وهها ووصلا » ت مجه 5 لو اعمة السح ممذان علي إن
مود س١ أهنم لبي سه *ة ١ وهو لاا د المحدب لاد
ثمية نه الى اثرى 6 و سحه أي في أ كس م دنا الس صدر ل
اللدين صمة لى ساب في الملاحت فى سصة وحفص لذأ لتؤف انس
عم تجويد ؛ هو عل تجسن 0 له لفران ورسة ء للأمور ه
في الا نه السر قه « ورن لزان ير بلا » وهو من سنب هل العراءه »
متخد ممه قي الوضورع لكر لح في عل اله | اعا هو بي مواد "
ألقاء العر ى السريف وصور - وديا » وفيعل الحو د سحب ف نكصات
لداء باك الا تقاف وصفات حروفيا مر الرقق والسمم والاطهار
والاحماء والامسا,ع وا اروم و لادعام والسة وللد وا وب و! أوصل وعيرها
د إلا يريد 4 >
ولا كبر ما كب في هدا! الضن عاوين حاسة مدجكر .ا في عاظًا مثل
2 السان في محر يد اله أن 6 وعيره ع ومالم نطم على إحفة الماض مد كره
في للمام جردا السوان العام
79ج نويد ام نب 6 ليولى مجد ا راضم بن جمد عل لطي
الى اسابى , أله ( ال ده الذي هذا سدل الرساد ول تكل ده ٠
الى زاءالسا )
فج جرد ]لمان # إاموى احمدن الحسي من ولك زر 9ب
حصي الحنذاى مب على ى عدر (], وجلامية تمي 1 اما
سه سولاء في 3 41 صن © في مكيية الطملى طن أن كا في في سيا
ذوج دمن # سعاج د راد الامائى,» ١
لا وى سه 1241 اح اف ل موفة فيمكسة الساح على كاسب لمطا
ف جد اع دام نم سح يدب لدى جد عدارسا
المعاصر مسح الى وم حت قانى مال 6 في ارحال الدي دوع
من بالقة في جين اناد الم .د سيه 46 1١ وذلى لمد مسافريه من
حراسان لبها ما تصير م عقرعة من رصا لله ألم حرده في مك #السح ١6
مهااى ل كاسف لعطاة باه ف ع من نحصيها في المسهد الرصوى ومن
خصم, في برام المنهد وقزلها من سنه غم ١ ألى سه دالا ١ماسمل
أل ىكيل 5 ناما تقض كيه سنة ل ١ ثم أسيل الى شاه ماب
وكنب نيا عض كننة سنة الم ١ وصي له آذات المناطرة والإأحلان
ونأىله ( الد ره النجمة ) في أصول لفعة اذى كت عليه الدج ؟
الى هراط مخطة في جنه ا ١ والمرحوده نسح ة في مكسة الماح
السند مد اارئحاي المنوفى 188 ويا أن السج المر الى كا نه
أمل الآمل عنه يذ ١ ود كرقة أن 4 من ندء ععاوره المقهد لرسري
عرد » م5"
إلى هذا اثثار بح ممو؟ من أردع وصير بن سه صطير أن حردظه قداره
كان في أوا عل تسرفة الى للسيد وكآن السيح ميدب ! دين من للعبيفن
قل لعاء السح ال له نسن كا لطي مز توار سم لصا بقة 6 فسعد
كوية من بلاميد السيخ الحريكيا سكاة في مجوم النياء من ذذكرة الملناء مرا
عن اسمة ند تن رصا وداكراً من لعيادقة النجويد للذكور ونائقى ©
قلعا ل مع أنه منى ممه فقي مارأت من تعيايقة أعد بن عند اأرضا
وميا محقة دمار كيور الاأجبار الدى فى يعملدنن في سرح الاأجان
وهل عه في « امه داسوران »© للكن نسوان أعد ن عند [ارصا
التصرى ول أر اللفسد النصرى في غره
0 رليك جود العران © جاح السبح احار حمن مقر مس . ١
ان على حدي اللدذاءوق اندي المولود ١4 ذى العمده سه هة؟١
وللوفى في دى لفمده ١8 مصوع سمه أردو وم له | تمياح العرائس
ل تيدفيل محويد العرن »© لسن الأمنات رت كل انى ختر
فصلا وجاعة المادى عبر من فصوله في أجيلاف أله اء في سور الفاجمه
واناتى عسر في احبلاموم في سوره الوحيد والماعة في أعر ب السيلة 8؟
ع هرا ؛ رأب منه نه علما عق السيد صدر حيان المسيق سنة
م ١ وي عد الم ىما السيرى السحق
0 م100 امريد اللران» « طرسي محنصر أنعض الأأصحات صاومه
بسة ء بكة ؛ وأسال ذف ء رأ نه صم عموعة لمولاءا السح جمد
رصا ألامى هيا عده رسائل في الحو يد مط المولى مد ألاى القائى "ا
كت لعصبيا في فعيية حوسف سه ا ١
ل تايل ممويد العرآن # طرمي مصصر لتمض الاصحات وهو ص -
على سنة فصول في تمض فواعد الجويد » أوله ( الجد هه الذي حل
1 ل مره »
الاياب عله ان ) بوحد صس الله رمه الد سكورة بالمط
والنار يج للد كور ن
9 1016 ويد المرآن # طرمق حى على عانه فصول أل الفصول
في ال ون الما كنة والسوين وناءتها فى 1 قف العا لنيض الاصطات
بالحط للد كور مي التأربيج صمن نل الجموعه ٠
١ المهن يحوي المران »© ارسي مسوم » لنعض الااصحات ء المي
اط والار يج الدصكورتن صن ذلك أجمموعه رفي أرة سس 55
المسساتب أول لاوحرد منه أحكام البسلة رسا و سلا ما هلها وعا
مدها م مان مارح المروف وصفاءما على سدل الكطية م عتادج
الى وف وصها ما معصلة على اللر بيب للا ى من لالف الى ألاء م"
المواعد الحوند » له وان كده أو كله او سه وض حره أورد
دطاء سمدة البلا ه ودطاء جم الغران رو ب الاأعة حلعي السلام
> بي طرق الاسحارة عن أله د أن طاو ن وفي اونات الامسارة
ف لجس عجوي لفران # اط سى لنقص لياح ان عن العرن الما دتسمر
صغر موت عل مده فصول وام في امام الويت ودعسك هي ©4
فصل ما عدد عمارج المروب تال ( اصح أقوال ا سبك هيده
ترج آمب جنايجة سيق أأبر العامم فتفرسك در أصمار جود و مودة)
ومراده د فلم اوثالى » الآ فى أن به الى افد سك حطاء واعا
هو إسد الامير ألى العاسم للمروف الغارى للسهدى الى اساني برعل
سيرار الذي فرع من اطمة سه ١ 8١ وكان جنا الى سه جم 601 *
ال في مره ام
هت وه حرف يجني ذأن ولي يوسب وقسب
جر بعار تمرح أموال اعت أفوي همد كفت
-
وعرد» -
رأمه في مكنسه الفيج ميررا نه الطهراني تسامراء
9 ما موي البراب » قرسي صر لسمض ممارق العصر ار
اكلماصرين كمه المطاط القيع الماح السيج رن المابدن ابن للول
العالم المليل المولى عند علي الملا ى الطيراتى في اجر تمجه من دعاء
الاح للرحم نطا ورا نامي أمن اللطان مرا علي اسعر حان ©
سه © ١ وطنع في الناربيح
وام نزرد المان 6 لارس على حمس ما لاب » أوطا ني الادطام
والاظبار» واحرها في مارح المروب , هر لبعصض الاصحاب أوله
( الجد لله الدى أيرل العرآن نورا لساده المسهدن - لى فوله وعلى
ع به قراء الكنات في حوب المسك با على البالمى ) 1
ذل 1 مود /ليران »# مرسى يما 14 واب 6 هو أنصا لبنس
الاصسحات رأت فنه نسحة كنانيا سنة 58 ١ في صضكب اللروى
جسن موصف الكسمهرى نكر لا » وتهرس بوانة )١( الاسينادة
(؟) النسملة () للد والعصر (14) الادعام (8) لاطبار و لاحمات
(1) اللسحم والرهى (7) اروم والاميام (4) مم رح الحروف لل
ف 100 محر د الفر ن # ساد مير ل وارى للماصر قساطان لا
جمد حان الفاحاري الدى نوق سيه 61511 كس دمير | بهدى أسهاد
سمه 114 وهو ان أح المند جمد مام امه اسهد ارصوى
الذي نوفقي سيه م5١١ ء ونوفي المؤلف سل سباده ميررا مهدي ودف مع
حاله امد كور كا برجمه في مطلع السمس » ودكر المولى بررور علي في *
فردوس البوارح ( أن نميا مفعوسها النحويد موحوده فيح أنه كنى )م
(189 .موي العرآن ) فساح امول عند حجر تن سنب اليب
الاسراادي المعروف تش رتسمدار للنوقى سه 175 » أوله ( الحدله
م ع٠ عرد )ه
على بوا4 ) عصصر ارمي مرت طلى مقدمه وأرئيه فصول أنه
صمن #رعه في كس الفح عد المسن الطهرانى يكربلا
( ج17 ممويد الى آن ) اعلامة الماد السد محد الحواد بن عد بن مود
الحسدى العسافنى التاملي الحق ال موقي مها سه 158 أوله ( الحد
له رب العالمى وصل انه على محمد و له الطاه فن ورصي اقه عمساحا ٠.
أحسن ) ميت على اى عسر فصلا رأ ه في كيه البح البفة
الماح مد جسن كيه العدادى وط ع احيرا عطيمة ماح الكرأمه
( 1874 مويد ألم ان ) لاسند جسن العلاءة السد دادار علي ى د
مش !|| صير اذى الاكهنوى المونى سه هن اوله ( ألجد نه الدى
لم جد صاحية ولا مسرا لاطيير ) ذكره ف يكيب المحب ١
(60م مرداساب ) المولى حيس ىن عقد علي لبردى الحاري
اح ميبيح الح ان ونسد السيد اله هد الدى وفي سه 17417
أوله ( الجد لله ارت المان ) ارسي ميب على فصول ء و نل 0ه
عن محعة الا رار ؛ لل د ححة الاسلام ا لاصفياى الدى توفي جيه
ع وله في البق كنات للمسم الدى هع من صيازنة سه ١45 ) 16
(6جم1 محري العرن للمولى الماح مجدحس ن المولى على البائئى
ذكرة المولى المناصر البيرجندى في كانه لسة الطالت المطبواع
( 77 بويد آلعران ) ال د العام ء السد سين ن العلامة ألاك
دلدار علي البعوى النصبي لدي السكييوى الموقى سنه 777 د كرة
حصدة في « وره الاأساء » 0
زو ممريد الغرانب 4 مول حمن ن قد علي اإصارى البسي
الممروف في عصر شاه استاغل ا#قايح الماصي وكان مال بأسلا مسكيا
لماش من ملاسد واد السد الشريف المرحاني م حي عنصا ح الريس
ع« مره » و
كدك ( أمرل ) نوي الشرعب الخرحاني سه 18م وبوقي اسه أعس
ادن محمد سنه 406 ء وطبة سكون اليسي هذا من أواسط لثاثه
التاسمة ومعاصراً م بح حصر المارودي الدي و أولا ي غيرار على
سمس الى جمد للد كور وكوي والده من أواء الذى النامى.
وفاأ لمر أب من الاسماء للركة فيا شل اله ن الماسر الدى
حدث وه تركب الاجماء مع جد أو مع فل «جتمل سفوط كله
(إن ) نى لعملي جد وعلي واقه اعم ونا فى مي سند الاحوان وخله
للرنان فمولى عمد عى التارى أن الممن لمهسى وقومن لل إن
9 و1 مواد له أن 6 لموليرس لاله يلماح ماه لرات
الالى مق مه ألقه السدان وريه على بقدمة و! ى عير فصلا
وجاعة فه س لفصول )١( ني الاحما ه (5) في لنسيلة () في أسوان
وا ون ال صس 4( 4 )في الاطهار (8) في انع (5)ني الاحماء
() يمارح الى وف () يصماءبا (5) في لمم لساكيهاه .4
في للد 6١١١ ب ادام الدال « 1١ »6 ياحكام اارا والحاعه في رس
اميه سبحة صن جموعة لسند حسي امداق ٠
سمة عمو له أن المسد لامر رصا جمد طم المسقى العروني
للمام, مملامة الحلمى وهو المد !لا" مساح ال دعقد بى الدي برمي
صمة 1739 حيدنا به ىه وحصيدة السيث كد يفي المدرس في التحب
اللسهور أل د اما القر اى المنوقى سه 7#+”؟
«9 إج07 محري المان » يول محد زملنى الماح مد طاه البرري ؟
أوله « الجد هه الدى حملا مطيماً لا حكام العران »© طرمق طبع نه
9" دما مه المضف عا نطه ونا به في الأريج
د ج10 جرد العرال »# أنساً طرسي إلمولى قد زمان الب بر للد كود
-
7 - « مره »
أوله « الجدلله التذي و ا لراك للكلام المسد ومرلاه حون
أفى حل الله في طاعه وأحوح صاد انه في كراسة ٠ جمد ران ن.
الماح عد ماه الب 52 شرف سعادت علم بر لى وعرائيرا لفه
ذا جحواهن تي ار دوسا صادن اولايه ٠ سحرر رساله» صري
در مجريد كلام رأنى اقدام محود 6 عاو 4 صل فصل 0 ولا «
هسمه الاأنسان واع ذها رأف التسحة عد فد الكرم لمطار بالعاطسة
ل 0 ممودالكمان »# درس لمادسن نأف يله سم الطباطم 0
الروارى الطيرانى لا وفى ها حد دسيةه " ١ وحسل طر؟ لى
التحب الاسرف ١ مى مي ن على معده ي واى عسر مما وماعمة
د على آلب ينثت وحخد التسحة تحطةى د ان جيه ولا لح ١
هيررا جمد الطيرانى لس مه ع سا مه الاج لى لها دام الاتخاز من
ابييل محواد مان ) لوق الماذان ن عند لسن البو رد
ادى ا مى في أسمر د على قراءم طأمم وهو عبر فو اه د اله 5
القارسى في قراءة طلسم 6 نأي وحد لسحة مه د السد سياب
الد اشر رى وال وحمل أنه عد المسين تن رن الماند ن ١٠6
( ج30 محري القن 6 كيولى جمد ظاهر موحد فيالخرانه اأرصو ه
كا رأسة في لهم س الخطوط السانن الحرابة ولمله الذي مي تسوان
النجريد في المجويد أز مد جنة الآ ني 1ه كت في جاه مؤلقة سه
18 وحمل ه تمولى #د ظاعر المابط الاصتهانى مولت الددر
#قر يد ومسحة الدى يوحد مة لسحة كبانيا سه 47م ٠
ز جسم7 .عمريد الت ن ) طرمى لمولى طاهر شافط الاصفياق رأسه
أولا مكر لا عند مولانا السح جد علي العني م زأب تمجه أخري
في الحب عد السد ابد الدعو با لسند 7 السري أوله 9 ألخد هه
( غود » 556 ل
رب الثالمى » وا مه نات لب بدا نات للد والغمر م نأب الادظام
ولي هامن هده الدسحه ممط كا ها أن كتات ميل الطمان في رسم
أ ف اعرل لمؤلف هذا # حو د المولق ظافر خابط
9 ب محري لغرب © هيف مير جد عناص الموسوى السرى
للتوفى سنه 5 ” كا دذكر في لتخليات ٠
وس مجر داك ب # طرمي إ د الا بر هد الملل امار
المسبى ء تال في اترياض ( لطاه نه من علا عم ال له الفيقونة
ورأت السحية في رسب )
3 وج مجراد له ن » لسد الال الحنن لدريء # في اسه
للوعودة في متك نه الا ل ح مر ! عمد الطهر فى 6 مجه ل ؟
لصحف المسن وأيه إلا د المملالحسنى الدى د كرة في ارياض
وحمل عد احس إن لحن فسقط لفطة أن عن فل التاسح ؛ وه
امىءءه عسان ف نشاء امه اسم ولى جيواحة عن الدوله
أمن ادن يخود ء اوه ( لجدفه لدى ارل اله ن على سمداحاب
و لميلاء على بد الى في ا( وراء والامل لمسف. وطلى ل#ممالم ١١
المدى ) ميب على ى عدر انا لات !الى في السية وسرح عنه
انها جاء لسور طم لا سوره ذرا ه واء لا يحور وصلها ١ لسورة
الساسة واوقب طيا لاا جر للآانة وطن هنا صبير جره الاضنة
0609 محر د ائمرن 6 يسح هد المسى ان السح نميه ان
الشمج علاء الدين أن المح امي ادن ابن الفبحعى الن ابن *
الفح مود بن عدن محذدان ا اح الطريحي اللحق البو جنا سنه
لحن قرا عله سدط أبو محد المس صدر ان ورجه -
الأمل ودر لصايقة وكآن رقم هذا الثنب ورأب سه ممطة سكي
- عرد 4 اه
د كرت وهو أح الفبح عد الرسول الطريئجي للبوقى سه 1864
3 01 رمد ام ان 6 طرسي لمد الح الحمدي السرر آنا ميزنا ي
ميت طلى مقدمة وأ ى عسر انا اوله ( سكر ومناي ود لي فاب
قادري رام أسك ميازع ) قرع مبيه سنه 4 إرأب سصه
في ارا » العرويه ٠.
1009 سم د لمر »# فماح تبج عدالمى ى الماح لبح أى
رات أملم الحمة لسر رللبونى ( ١ع 1504-15 ) اسخةمنه
عليا عاه للولت نادمه ل د سهات دار لترري وحد عدم
اوه ( اده ذى ين له هن )
1060 سود امن # اسح جد علي أسبير لى ان طالب 4
الم ن ارهدى الاس ىا لموى سه 2م ١ كاه فى نام لبلا
عن فيرس لعا عه للك يرة
ليل نانش ع إن #المسدعي ن الام لد دد علي عرى
لنصر اذى لمكهيديى و ددسية 1١ ولوف الا لسر
سه 4 ؟١ د كر مع رجنه في حوم البنا ٠
2100298 بجوي لمان # لسف الدن علي الم ف إل سر توحد
شيعه مله في مكيية 1 د جدعل هه 1ما نز السيره اي اديج
ابا رح منيةه١ ١
فين تحوط اران لكر ) كل هده ! لابه السح جمد علي ن
7 18497 .سويد امون الوط ) | السح مومى ان جر ان حمود "
( ه5١7 سعويد الفري الوجر ) | ان صلامه لي الااسدي النحى
الكاطني موولف 8 حرن لتؤسين © في اسه 87697 6 نألي جيه
مد في ال كة وذكر مبانعة
(١ بحود» ا
ؤوحىس ممريد المرآن © طرسي لميردا علي أ كد ن موراغر رد
الممدانى لشوفى سه اس طم 8 آآت حساه © لللمب في سعاة
ذه ونير 6 كامس سه مه في مكسة اليد جحد اه أمام الحمة
ميم ان !هدي توفي سه 14م كاه ليا الماح السح عبد الحبد المنداق
9 16 مجر د الران » لمولى على اكير مد و كسه لصبرالبوله ٠
الماح جد حمن حان الفاحاري للروئ لا وفى في الس ( 2١ اح ؟
34 ) وآلله يدم المدرسة المؤسسه تظيران فيه ل طا مدرسة !1 وى
أوالسحر ه 0 بود تمجه منه في مكسية ميررا ١. طصل الطاععي سير أر
186١ 9 محري الى #6 ف ذطلي محدى السد محد ن الملامه السد
دلدار علي القوى !! صير نادى 31 كه وي للوود سه 3 ولشونى ١
سنة 179 6 ولصبا بقة هه ب من لئا هك د كرة في التحداب
ف ١د محري العران » تمبولى سماد الدن لي ن د ادن عن ن
محم الدن ممود لدعو تماد الدين علي ا ف القارى الاسرااى
موكا ثثار زا مسكنا » رأب يميه ثمن ما من ممطة على طيركنات
< خلاصه الافرال » الدى فرع كانة منة سه لماكب لولا 18
غلك له وسهاد ه عقاطة باصل معيجح م ذذكر أنه بروى الخلاصة عن
الملامة واسطة الس د محود والساح حمسن لدي السح رس لدان
السييد سه 5كة قن أسنادها السييد باساده الى للؤلت © وصرادة
السند الأمير طام الدن شاه محود الف و لسان والسح عر للدي حسمي
أن عند العبيد الثاءلي ليويى سه أهمة والد تسج الماتى ؛ وذكر *«
أنميا أنه روي ص للولى عد اقه عن السبح ابراهم لليسي عن والده
الفسح علي بن عد العالى اللنمي » ومراده الول عبد أقه ين قود
التسري القييد جارا سنة لاكة مطير من طبعة مقائمة حسب حرا
ب - و عردة
العادة أنه كن من عله آجر للا الناشرة وأول الماديه قغرة وكان
أواغل عصرة أراجر مصر السلطان هاه طهامب والب اسه < السحية
القاهة © وهر في التمويد أنضاً لكيه فرق ده وين هذا السخريد
للوحود تمجه منه صمن مموعة من كنت السسحو يد وكام مط الفاصيل
الثوثى عد الاق القاثى ؛ فرع من لمصيا حنه حم" ١ ؛ وفر م ربا ©
عدا التحويد سه ١ ١4 ع رأنها في كب مولا! ال بج جد رسا
النالى النحق ؛ طن أول هد! الحويد ( الجدقه رب المالى ) ود
المطيه ذكر أن أفصل المادات تند للترقة الصلاة للوقرقة صنمها على
مرف محويد العرآن 6 ولم نسية باصم ء ول مذكر من آلف أ الكايات
ور نه على معدمة و( ى عثير صلا »هذا سبا( ) عر حالحررف ١
(؟) صعاءها (") الرضى واللعجم (5) هاء التكناءه (5) للد (5)
الادام (7) السوين وآلبون الما كيه (4) اء فب (5) الاستعادة
١ ( )السية ١١9 » الاخلاف فيالاعه والوحد 5 ؟١ » الس
وأما ذ اليحه الناضية © فق أوله بس ارسي كا ايم صرح فه
اسم السلطا فاه طهيامت وبعى اكات بالنسة ال هه وورهة6١
على مقدمة في فصل ه اء. المرانبب » و بق عبر ١ ناا ى عسرها في
الاحلات في القانمة : واتي عيرها في الاجلات في لوحدء ثم
كس له حاعه في الفح 6 وسار أنواة مطا عه ع فصول هذا الحو د
في للطا ل مم الاخبلات في نمض الا تقام » وس ولي سماد الدس
هذا إنات الواح وله غير هدين البجو دن عده كب في العراتة *؟
يني امصبا في الرسائل تسوارب 3« رساله في أصول قراءة جره »©
والنكا لي » واى كير وأني جمرو وعامم وفع »© مد الب
رماعل. مسملة في أصول عراءه كل واحد مم بروانه كل من زاونهم
ع الحريد » مب
فاط بن القاطي وكلها موحودة وذكر في الراض ١ > رما جنا
مله آمل وغيرها وحكى رحنة عن 2 طم زا © وغيرة مسرحس انه
كل من عاماء دول ساه طعامب وثمدة وكن من بين الماماء ذا قراب
ومرله عطبية وتترض على حمر به لليلال والماحات ء وله مهارة يامه
في فل المراءه والنسو يد وله كنب مسوطة وعصصرة ضع ٠
ل ايبيل ممويد أله أن 6 فسح سح أهه ان علوان الكمى الدورمي
للتوفى سه 611 تان من لاميد السد المحتى المراتري ورحه
حصد أسادة وهو السد عد انه في احا به لكثيرة 6 وله ثعبا ينب
ما 3 الاعاده في برح العلاده » كك من
3٠06 « ميد الم أن 6 الول كت على ى نودو علي اليرري وكات ١
لسبحة مضه عند ألس بح عد حمفر امسق اسه ١794 ا كسه السح
جمر نحط على طهر معن مملكا نه من الكنت
وووسن محويد الغر اب # المولى جمد عمس ن سمصسع الفا
الكرما ساهاقى , اوله ( الخد قه رب العبالمن ولسلام على جمد وله
اظاهربى ) مي ب على مقدمة و نه فصول وحاعه ص موق رهم 18
)١ 15( في مكسة مدرسة سمسالار الحديدة وم هعيسل اله
في ارجورية قي اصول المعه
12019 مجوبالمرن 6 لي ا محدى سلياربب لسكانى لموى
سه 7 | دكره قي قصصه
9 300 ا لويد لمن #6 كيولى حلي محد ١ه لقره باعي مب ؟
قدماء بلاسد الملامة لا تمباري تود صمن عثوقة من رصا به ممطة
عند الميد سهات لان الليرتري وقد فرع م لمعها سه أن
700419 ويد امن 6 سد محدن على محد المسدى المرعاني
]لاا طايه »
ب ل ا 6 1
أوله ( الجدف الذي عد للاعان ور صا ماورة بيه وبلاوم
#مرآن ) طرمى من ب على معد + واه أأوات وساعة 6 دس اي
أوله لكن للوجود هه م ي الى فصل ال ص النات
آلنااب ولمى وحد اجاعة وه واخره ( سن الاير أن مورك در
معياحف ني ولك كسب علج بأسد ) والسحة وم ذاء د مولانا
السديج ند رصا الا ى صون كتوعة كله محش أله صن الموى ٠د ! في
اع بى © ميا في ه نه حوسف وهر ع من لكسادق سوال س ههه ١
وطع مع الفران السر ف بالقطع |( كان سه كم؟ واسيةه «اعل
عه ال ح صمه م ١ ١ في نه وروا كن في! سج للطوعه
ل مذاكر وصفب أل عأنى # واف هه معف من (١6 ح ولطير
من حط.ة اه كان م الل كه للنه > اون لفه
فإاوهج محود عن 6 ندج يالب مه الدن مد يدى
المسدى أله ى أحسن الموئى سه 6“ وعد لمسة عد سدم
اسح عدالك مي المح عدا م الي
9 كح عوي لفرن 6# لسح فالدنى ع اس ىش كن
تردقو ب أس ذه محفق 4و ان رصا ند م اج الساعه
ل لأصل حواد همه # امه لاج هوبانى آراة ١ اليج ىق
لا وفى حدوج سنيه 6 كن لد لحدب الى *يى رجه حه الى
اسنادة للد عتداية ال أرى في الاعا م لعتكرمه وسفب
حو مده أنه مسن لطب
13 عجر اولى # مو نى السد جمار على ان السسد نظام علي
لوي اي الطندى ملف تمسير 3 سمده السأن © للولود سبه ١5654
والتوقى سه 4 1١ طبع اند نام أردو
وده » - ولام -
( مير الاحكام ) لالى الفمل الماونى مدن دن زرافم إن
سام المى اله ي وتوف كنات 2 لفاحج »6 شى ال ضيه
صاحب 3 له فن 6 بده من سسكا مي الالتكام هذا
و + أحد قد الاح ما موعن لم دنم للك نا 75 ” في كنايه
عرءةه يكنات عي الا حكام الها الممحية 5 ان في سه لتهرست ©
أصضا كنات اشير فهد كره الم سةيعه
وج محا ءالمن » يارد طى؟ اباذع لاسلام»
نا ف أححد من للهى سج عند له إن ساح محذان لاح
جسن لم جمد - ل عامل لكه لمم وله مد لت 4
( ادو الاسلاضه الام اح أذ لاصو ى ١
ع حك 321 دادع «هل(لفدبدع١-؟1 ٠١ )وك 4ميده
السيج مي فى ن سن تكاصمي طبع ميمه لم بان تصيد! 28١
ويس لحدب #» في لمامانبالحدت لمر جمد سام ب ٠
الاذت لمتاصر الذي للقي في سه « حلور 6 وموف له ىن
عان محذ ب كا مي في ف لاه طسيه خا ٠
169 محمد د الاماكن ولمج © رهه لى كون مك لبطية
ود ؟ حضوم انها وي مس جا بلولا وء صا بدراع ولسر وعرها
جاح لمولى بأقر بن عار على لتسيرى التحق للمير خا ر لمك صن
عد حج ب عد له واون عند مهيرفة ف أله تطبه في ىق وال
إلى احفاه 179874 را نه محطلة لد سم حدن خحموطاة ا«
وك فص أسيامة *
(2 محديد يول الاماكن )4 مسح ميات للا كن للمحكيم
لا جم للأهر جو عه 'لى مان ححد ن لى احمد أنيرونى للوفى سه
لل ل الحرير *
5 ضاحي « الا ار الافة » وغرة من النضاا نف السكيرة
للد كرره في رحنه
ف 70م محدىالطر # في كضة درال الصر لمولى سةما اللانى
45( ال دل الدى !رف سناع وره ٠سارى طالم الطلنات )
5 ب ( سيحة قي مكاسة سم مم ! سح المر ذمة ! الاصدياي التبحن و لطاه ٠
أنه الى مد ميعن جد وبع الحلاي الاسسه ي الحا من
الحمن السروارى ( 8ه ١ ) ومن الس دماحد الدسكى ( لم 1١ )
( همذ السدر ) لاأجحدن مد ن التي ن الحم ن دون العم
لسوفى ( «*) ذكره الحا ى
(كثم محدر .د ) ورمحفه لم عن4ة كاك علي را ١
ادوع عاشي أ 8 فى الكارى لامو ى ام ذلء
سةكقدكام ويا يق أهر بن عاوه ع اط د سه كام
) 7 اليس ) في رحد الامير اى الدون لمدوت
لى أمثر .وه ين ليه السلام مما مد ميدي إن مدا فر الموسرى
السكا ل كوي > خلاصة الاح ر الدى اليه سه ١١6 0
( اس لسر ) ص برجمرا س الصير أى رء له الفرائس بالف
جواحة ضير الذان جمد ان عمد ان الحممن الطومى المنوى سنه ؟لا"
وله سروح كاه مها هذا السرح وهو المولى اى المسن ان ا أى
أجمد السراف له كن أسناد السد حجن بن ء در الكرك ولمر له
وروى عن اده عن السح عند اله لى ى الحم الكرك الدى سرمي ؟
سه جةة وهر براح ميحج ع ب من لق وحسياينه قف إلمة اسم
الملطا ربب ساه طاسب ١ دى زعي سه كة أوله ( م اله الس
وأوحب واحب وأزم قرس جمدافة وارت ميرات الما ات والارض
< عررةه الاباا ل
الذي لاسدل امسمة الله لغرب من الاعبار ) فرع منه في قوم
اخمة الحامن والمقرين من الهم سه 559 رات منة نمسا كبيرة
أقدمها كاية ما توحد في مكنة السبح حفر شاط ن الماء اء نط أن
طن كنا مباسة 54 ١ ول دك سم 1 حرر أ لاقي نسحه بوحد في
مكاه سبح قاسم بن السبح حس ل ممى ادن هن ل أني جامع ©
( النسرر ) في الفقة اتسح الي لمان أحدان مهد لي او سه
كذا ذكره القاضى في مالس لثم ين وذ كر سب ١ ينه له »
وسمة على السسة كسب الححت و 2 نمه د سوران © تكن الصبديح
( الجر ) قي فمه الابى عم كا اي ي لام » وهو اصرح في الامل
وارراض واروصات ٠
ف 10070 الحرن # في الفةلمسح ممن الدن أى الس سام انب
مدر ن تن سم ي علي للصرى للاري لا رفى قل سه 6561 تطبر
من دما لام ذه 4 وميم الحمنى حواحه عبر الذان لط مى 2 وهو
الذي نت الحرر في العمة لى أسادة لمدكور وان عه قي رسانة
« القرا لس النصير ه » ٠
ل نيعل النحرر # المائل الدباج والمري 6 اسح علد نه ان
الماح ص الح التيلفسي الحرانق للونى سه 6زاء مده مي ماسفة
في احاريه السكميره وعيرها
(ءر لامحات ) في لنام للاتم في مض تسح 6 لكددةا صن
لسوان 3 تحراى الاعحات »© ."
« :م1 مجرير أولوجا » فسح فى الدن أني الي مدان محند
القارمي طسد الأمي صدر الس السك الذي وفي سنه ” 6 »
هال في كنا به أساى الملوم ( واني حررب أبولوخا محر ؟ قدا ) ومصمل
ننم - عرر ا »
من كلامة أنه حي جء من كاة 3 صحفة الور ©
09 نري الالحكم العرعه » على مدعب الاملسه في عام الفعه
لبه الله الملامه الملى لوقي حنه 675 إصصر مه على > د الشوى
و ل الاسدلال لكا اسوف الفروع والمرئات ح ىأب أخصيب
مسائله شلب أريمى الى مسألهر باعل ريكب التقة ء ي أرقع ٠
فواعد مادا و لمعاملات والايه ماب والا حكام ؛ ادياً مقد مه داب
صاحب في ممى الققة ونصل وآذاه ومعرفية وعثم كنا + ء أوله ( الحد
له للتقدس ك4 عن مسا لبه الجلوات ميزه لملوة عن مسارّكه للمكنات)
ضع باتران نه 4 ع ولي في لقنن مروحة وفي المرانه ارم ٠
عدة مج منه #طوط الماء واحارات مسا ميم لمي 6 في فم سيا لمطبوع ١
ونسحة عضرا ولف الل علا حا عمط سدم اكات نجه لير ما
في مكسية للولى المماصر السبح الاج ميرزا اى الفصل الطمر ي »
والعاب المارهوالسم مود )١( بن تمد بن (بار) مكدا صوره للكدوت
(1) هو صاجر عنسمة الحار ألضاً عن العلامة سنة 4 7 للوصوف 7
في أحازية له سوله ( السح المالم اليفيه اكير الفاصل الملا مه افصل 36
المناحر بن ولسان للتعدمن ممم الماماء قدوه ١لا اصل رئيس الاصحاب
ح اله والدن مود ان للولى الاملم المميد الملامة رن الدذن عمد
ان الموثى السد د القامي سد د الدن عند الواحد ااراري ) ٠9
صريج هده | لأوضاب أن هذا الجار ووا ده وممده القامي كا و امن
أمان علياء عصرم وللوصوف عا ذكر في الاريج تمد امدامة تمد 0
خس عسرة نه على عسكا به التجرنر وقر1ء به على لصيف واحازية له
هده الاحلرة الحصصرة »؛ فيو من قدماء للاميد الملامة وهدا الكابت
جريص اجر يم ولمله في طعه نمه ا لآخر الموصوب عجد الاأقابر القبح -
عحرر» 730/64 ا
في السحة - وفررع من السكابة وب المج سادس من رحب سنه
5يام اليا مع تسبح خط المصف وح عر خط أن فراعه م القيدف
كان في عأ ير رسع الاول سه اقاوم واه عد المعايك على لمضف
وك ب اجارة مجه م محطة له تمت اسمة المتكنوت كام مهدا السوان
( اماه أن اهه إلى 18 ه ومسا وفها وضاطا واسسراعا ودف »
فى مجمالن - ها سادس غير جا ى الآ و سه أزلع وفترس
وسيعاة و كت حسمن ن وسب ن المظهر اللي مصف !! كات عافد
مملا مستتفر ) واقدم كانه من هده |! سحة هو النصف الأأجير من
الشر المكوب سه 4ؤة الموحود في مكسة سح الاسلام
رنحان ضت في ف سبا ١
وص عرير الاسول عم في أصول الفقه » للمولى صد افه من بحم
الدذن اسهير ١ فاصل أله مهاري ريل المسيد الرضوى الموفى ها سه
إإدء وله تصائف منها 3 الترهان » كنا من وعره ما ذذكر
في « مطلع السنس »
ووبصم عر الاسول » مي أس ل الفنه ء سح عي ن الماح ١6
المولى محمد سيف رئص متار المنوقى سه 1168 6 ومن له سرجه
الموسوم ( انصاح التحرير )
9 ويس عر أسول المدسة والمسات » وعال4 2 ر ادس
لان الدى اليه هو إلدس اونا ي الصررى التجار كا هر المن وال
في اربج المكاء ان أصول الحتدسة سمه الاسلاى واما أسمةالروى ؟
مود بن قد بن علي بن موسف الطري باسد الملامة الي وناميد
السد عمد ا لد عاد أب راجد بن اجافل السادرح ليدب العلامة بالياس
هذا التري كما د كرة صاحب رسال مسايج القننه ياسد الحنى الكرك
مخ - وعر»
بالأسممات كا ان اسه الراتي لاسطر ساء ون حكاء الزنان
لاوا سيوه « كات الاركان 6 ون أن اطدس سم واي
اكات وهو ميك من ( امل ) ممفى لماح و (دس) معى المعدار
أو المندسة ا كك عمى مفاج للقد اومفاح الحندسةء و طندسة
هو المل آل حب و4 عن عوارض ال> من ب انه كك وم ا طلم »
هذا المل لانه الاولى وا وسطى و لاأعلى ولكب الدوية و4داب
على حسب ليل لد ب النطمة ف نذا في مد وم دسة هادشس لذ
حال لط أصول الندسة .م سرع 1ع, في لا كات ولاسطو به
و مما ب ولدا عال لكسيها المنوسطات 6 > ساعن تأضصطي عا ون
وهو المندسه عدا فيه بر عن عل آف و ساح اج لموب ولمهام ٠
والاو وااروا و لاب اارصدوسحه وسه الك كت مسلاا
م سح واندس واصع عل اله .د سه كي سب القول نه
الى لأولى حي الكاسى بل اا هو ١ ت مب دن للعا لاب ملانة
عه الى اسص جم من كب السامن عليه من لمكا وتمدء وضات
للنا لبان م وصارت حمس عسرة معانه 6 فيو أول كنات ألب فى هد
الى دسة ونااي تمدوو عال علوةو. اف منةكا حك معاصل
ذف الا ذل في طم ات الام و لتقطي في نارح المككاء كلاه
يلا قن فأسوم ءات عقوت ن أسحق الكتدى الوق سه 58
وكان العتكيات ونانا ضفل لى المرنة المجاج إن وسف ن مطن
التكوي ألا في رمن هارون الرسيدء فمل كه الحاروي وعله نايا *
في رض للأ ون 6 فصل له للأموي 6 م مله إسبحق بن حنن إن أسني
السادي الدي وفي سه لم؟؟ وو والده جين سنة 55 ع وأصلية
ات ني قرء الحراني الشوفى سية هة؟ . م جزره ساطان اعفن حواحه
عر رار * داكخل_# ا -
تصير الذ ىن مدان مدان المنس الطومي للتوفى سه اله مم ل ه
ممرر أصول المندسة والمنات؟! عوناة وقد ذكر في اوله أن جوع
الاسكال في الممالات الجنى عشرة أر جاه وم نه وسون سكلا في
حى المح وناب مع زناه عسره أسكال في نسم اب ؛ طار
جعرا وففيله وترحة عا لم سده أحيد ولم تلحقة واماز الى مواصع ٠
الات ي الذي وصدرة بد ؟ المدود و ها ما مجماج ثاب
الاسكال اله أوله ( الخدفه ادي مه الاسدا وله الا با ) وفرع
صضه سه 41" » وطع لطم ن سه همة؟١ ولي لشن سه ١58/ م
وي لكوو مم سرح له في هامسة وفي استامول نه 1516 وس
معا لات سه في كللكية ه1478 م وساي © اير اللاي مك ١
ما فى 2 ملخصض التحرر © في للم
ل كيك ممابر امول المندسة # لالدس ١م لواح صر الان
الطومق اوله ( مد طن الملام الراضة التى عي وسطه عمد المكة
الطه نسم الى أزعة أقمام ) طدع هذا الكنات اعون آلى
جو احة الطومى على المروف في ! طالنا سنة 1846 م وتوحد ليسه 18
مه فى المكيية الحديرية كا في مم سيا وهو غير لتحزير اليد كور
اولا وحسغ) في معحجم للطوعات واحيد وال ( انه طيم رومة
مه كذها م) لمم مصمل اله ده مم كنات اللاع في سرح سدس
له الدى أعال اله في كناء التجر ند في المندسه سك هذا ما
ذكزة في كنف الطاونت 9
( محرر أصولالميدسة ) للوسوم د توح ادس » نأنى
ل( مخرير أصول المندمة ) لاظدس #سبح بق الدين أنى اغير عمد بن
محد العا رمي متؤلف < آثار واتجام » و ( أسا ب الملوم ) الدي داكرصف
5خ - ع حرير 6ه
هذا الكنات وقال ( حررت أصولاطدسة لاطيدس وية ل 8 مهدب
8 الاصول »© وخطة من انسام رياضات صسمعة الور ) وقان في كيب
الطيون صحفه الو كير أودع ف هكبات الاصول لاط دس
ف« وم محري أصول الطندسة »# لاشدس الا سه مز أوله الى
لققاله اثرا مه د51 عض للماصر ن أ للبع دس للتاصر لله وب أفي ©
(بم اطادس ) طلن على يم بر الاأضصون للد كور ما للاس « الى
امم للتؤلف او لاء ماد ان هادس عم السكايات لدي ا لمن
الطومى وغيرة وم اه الركى مناح الهندسة أو للعذارم 1 نرنا اله
والمى ا» مم ترلف وله كب اعاى ح ها انصا المحعى الطرمي
,كات النطاب وكات للاطر وكلاتطاهرات فل ماق ١
«9 رمس ع !؟ أوسوامن 6 للردس الوا ومدعرت كه
هذا في عسم الامون م أسلحة تيعوت بن أمصن الك ذى ب قن
أحفاد الاسم ين فتن الما فى الوق سنه امارح ه امس
الطومى للد كر والاكر هذا كائر الا كرات الا ثنة والاسطوانة
واللنطاتطها من الكت لللوسطات في الر ب المي في اصول 8ة
الحند سه لاطيدس والحسطي لتطلييوس كا صرح يداك سكله القن
الطومى في أول محري ١ ! كرما نا لاوس » والا كرهو الكنات اندي
سح فيه عن الاحوا ل التأرضة #اكره أى المسم الذى مط اه
سطح واحد مسيد ير سواء كان صف نا أو فلك ا محرا أوعير مرك
لكن للوضصوع في خصوص أ كر او طول فين هو الكرة الممسركة وفنه *
معاله واحده قبا آنا عقر سكلا وحد لسسية في المكيات وطيع
طهيرأن سه 4 1 صمن شموعة الاكرات والككس الموسطات
« 0م محري أ كر أوطواوصض 6 المد كور أنه في كلكرة للتحركة
< جره اول
7 حك الى 315 لول جك اك ا 0101ل ب الا 1
لمى الدن ممى بن جد بن أني السكر اللعروف بالمسكيم للعرني لللعاصر
المحفن الطوسي وللسا له في مل رصيد مراء وأ كلم ا لأحعكام
ليه مه عسقة برجم لل عصر التؤلف في الحراية الرصوءة م ذكر في
فيرسها وعانها سكيا به أرضة سية 1١46 ؛ وفي آخر النسحه يلات
راعات ممط اسح الما أي 6 فراحية 8
ل اميل زر أ كرط ودوسوس # الهندس لو ى كاه هدا أحل
المكب اللوسطات دن كنات اطيدس و لحسطي ل د ؟ه في أخار
المكاء رهر ي بلات مقا لات هنها ثتمعة وحسون او اه وجحسون
سكلا ؛ هل الى أله شه امي للسيمن اله اعد ن أصهم ا م وقيسه
67 مله مط ن اوم لويانى التماكى ضاحت صكات الطب ادي
أجرحة المند ان طوس (رة) علي في أ أمان الاحطار و هى
عه لى لسكل الحامس من لمعا له آنا لبه » و ولى عل لاقي غيرة ص
هة الكت م اسلحة ات ان فره ال ان المولود سنه 51١
والموفى سه مه" م ره الحمن الطومي ١ متا وحاد 5-7
املك ات6 ورأب عد ال د أني الاسم ارام الموسوى سه ١6
كب علا حواسة محطة , وقد طبع سنة 4 18 مين جوعة
الموسطات المد كوره 6
«كمم مر أكر ١ دوسوس # للمدكرر أنضا لان ألى لكر
وسحة سصيه إلى تسد ررم الآخر الموجودة في المراة الرصوية
أثني علبها خط الفبح أذبا ني م سى فراحيه ا
« مد يجري أكر اوموسوس # لبقي الذان مدان معروت
اأراصد الموقى سه 958 كأ ي كمف الطون ( أفول ) لم البح
تي ادن محد ىن جد المارسي المه كور تحريره لاصول المسدحة
5-5
- 984 - « رةه
و سر بره لا تولوجنا وكاة دغر واعام» وأء كا ررمماصر للامير عبات
الدن صعيور الدي في سيه 444 وناسد والده صدر المعكاء
السبندة صهة " 6
9 دهم سجرير كرما الارس م اسلطان المففن جواحة نصي ادن
الطومي ء اوله ( فول عد جد أهه ول بت طةء طلقء ولصلاءة ©
على سد و له ء فى ١ بد ان اعدر الك الموسومة المنوسطات )
ذكر في اوه احلات سح الاصل وعقييا ء مم اأصلل ألىءد له
سد ن عفمى الاه لى 6 ومم صلاح ألى الفصل جمد ني إلى مك
ال وي الى نج اج ان لسر حى مر بنسسة اصلاح لامي الى
له صصر ان عرن 6 فشرع في التحزير وهومي على لات 3
معالات سيل وطه على لاس سكلا ول على عانة عير سكلا
ولبالية ضطى ب عسر سكلا ودذكر في جره نا بح فرعة ضهن
المادى ولمسر ىن مي سمتان سه 558 توحيد تسحة ينه في الخربه
ارصوة مط ولق مد حمثر لتردى سه !© ١ ولسحه حل في
الحف عد ل د الى عامم الرلامي كب علما الموا ي لي عامها 16
لموى جد ام للردى مباحب 3 عون الحنات 6 طلية
ل يبيل بر لم بر # هوابم الما جرره جواحة تمصي الدن
الطومي من اصول المندمة لاتلشدس جره الملامة ١ اريامى السك
فى القاسم الموسوى المواساري السمى المماصر للولو سه ١8
ملف سير امات وغيرة مقط الرافن للتددة وا كبثى نر قارب ؟
واحد كه عنم الاسكال واماف المها اسكالا كبيره احرى راف
التسيه مخطة في المسسودة
9و ه17 .سم براجري اميس 6 وامديم) ١ لبف ارصطرحس لمن
ع« عرر» دوخ -
حواصة مير | لدن الطومى 6 وهو شيعه عسر سسكاز» وحد تسحه معبا
فيللكسية الحديوية ناريح كنا مها (55؟ ساح 45-5 ١ )كاي برسبا
( مير الترعه ) للوسوم ذه يكب لتدعة ؛ في صرل ليقه
لام ه الحل » ناي
ؤام لك ارق ما يس سان؛ سد حين ل ٠
سدة < بان لاد محدذ انل لمد ذله عن فى م دقن
الكيوى اوى ه1800 ذكرة سدع “ كاه
« كيب أبفات »6 عن عفاكد تن ملك وهات
ف( وم اشر لطامى »# > الام ا ب عاق
اك ع حب لمعام لسخح إن صور اح ل ناج لذن ١
لود عاى شوقن سه ١ 6)طدلقي 4ه دا حهةه وود[
محرر ؟ ب الاح ؟ سا لى حم كن في عالن ا عه
م كات السد الحالل دان سن) مي ه كات الىدم
كنات( جل لاسكال في ممرعة الرعال) ان مه له حمان بان
ابو فصان مد نم فى نيس سن لحمسن وى سه 87# ج6٠١
ا د رصى الذي على ن طا من ولف الاقالوعغرة)» قدب سيد
ي > +الدكو لى جمع ماي الأصون لحنة را ه لح فى »
و فيرسب » ورزعال لمج » و عال لصنفا لان عصائرى كنات
الاخر م5 ت إلى مر لكيق » وكان لسد و اح صصيات
الاج ار وهدت أجيارة مننا وم د وودء, قيطي كنات حسا مارت ؟"
قة ير جم الرحا لكل في ترجه » ولما طفر صاحف لعام مهد الكنات
السد ىن طاوس وراة مسرنا على ملف بابرع مه ما ره لدان
طاوس و رعه في أنوات كد به هذا من حميوض حلم بت الاحسار
خا - ( محم ه»
من عت ب لكي سما الم ط في و ضح الصالحم
في لاله صما 5 . في ك5 هه ل لاسكال»
عد كر لى اط لى حص نه فال ( نكا اج كدت
عال لام فى ب الى طوية صض» كب
مم شا ال حال نك كاف ليسم ©»
مدان م ان 5 الى لهس جح ينلاس
لبد مى ى ى لحي جح ن للم مان اله
لع ى في أ عاها حا له جع ت عمل
قلت ى هن أل
م ب ى لاح ١
لط مى في 0 عا الام
عي اسم كا ى يي 5 ىم كي
م ط اط كم ى ثم لى صا كلام
لد في سم لبطة فنا كا لماع في و اله
مع ع8 عا عم الك الى م0
لدع م لكاطء فق
3 م اج اك يلم حكن عا جلاع
وكاب سى؟ هلب اط وف ما اس
لمومهها بو في لط هام كآاي اباضي محط اح
ومى > المعي لي سنه فقاسدا اط ١ عن«
كات 2
« 5 0ب طوع لم ب # لاا لو ن تي صضحه سان
فر الى ل فى سا همة؟ و الى جواجه سير د لطومى
«عررةه - اخ -
الليوفى نه 6577 هو مي ب على مقا مين عه سه و لانون م كلا
رأأت سحه ضيه في النحف الا رف فى مك سه 11 جوم للزلى عد على
المواسارى 6 و وحد سحة م4 في ل كيه الحدوبه رح كاما
الب مسر رحب م > 145 كا دصكر فى م سيا
«إجوم مر ظامات لك #» لاددس لصو ىل حين طومق ©
اماأءوم ي لعض سحة لاه وف واسكا وفنق عمي جاه
و ترون سط و ولموحود دعي 1ك ٠ جد + سكان كفي » سها
( عر ععد) م اح اكلام م دق دون اد
وحن بر لعملا 4 تسح لج عادى ل احاح أ ى مهدى
انألا لى نام السم ادال وف وسكيم عت كدو للك ١
اللحة من سه ن ب وفى سه ١951 ودقن عد مر فى < داه
طبع 55 ن مع م الادت ا المس عن داج ىن لايد
دة اممف لمات فيس ه ذو عنى»4ان «نبد هدى لااب
الاسسم الى رلى صبر لنب ؛ د كه عض 4م واحك لمم
خصوص أب له لاد كرها يله
( ب برالمواعد لسهو ده ) ناى باسمة عبد له عد ي حربت 2
اهل 2 افواعد اللا ه » فى حَ عايه الاءعه ده
لآو وه قاب (مد» (ف لحص ماح عا اهر.
اعلوسى . براح من ح2 ولى عند رف 5 ىام طلافى
الرانكوثي السر رى الولد العاصر 8 وىء دار ان االاه حير نا "
في مكسه لمول د علي المواشارى في!! حب تسد لعليا خط لتؤلفب
فرع من بأليقة عسيه الارماء لي المدر سنة 8/7 ١ ول صباحت
ا راض رأنة اسفهان عد الاساد الاش د ( لعلابة اعملنى ) وقد
خخ" - راسم »
القه لحمود ان حا لاد « كوه كاوه »
ف موس لم راع عداطده » في حا لرسا له السمسهفي اال
ايف محى الدن لل نض أله ى كاى ل دالمحجفن حوايةه
مير ذبن عدومى 4 ولى قطب لد ن تمد تن عمد ا وعهي الر رى امار
من اعلا مه لمى سه " 7 وأمسار مه ال دالاول سه وثلاع م
ونوي مده سهء ميم مكار في د و صسهدوء ه»
وفرع رالدرحتي و ل (ح'؟_ وك«07)
لها 9 اكات لامة لالو ولس ييدحفق جواجةه لم
ادن اطومق سعفي ونا حك عن د اه الى ف في مكلية
أنه واس ودك هال به لقاع نه كس جرم أسبعة وقد ١
الماس وعل ادماد 5هالسطى فيا ر لهم كما (ص 4؛)
ولانى ثموان ذل ال وطات © 2 لى وس المد كور في مه دمية
اله نمالاب رام سمه قلاط لحا ون علىمه لله مايه
(غ الكرء سك ) هوغر 51 أرطولوصس» دكراء
وس را كاه ولاسطو به 6 اميل لارتصدس المكم ريامى ٠١
الواى ؛ #ى لى آله نه » وأصلحة با ب ن قرة للنوثى سة مه"
وجزرة الحقق جواحة لصي الذن لط مى 5 د 5ه في كسب الط ون
مم٠ صون 23 المندسات © و هل عه أء صل اراد في ترج
الجلاصةه وطي مه وحوده لىيعس ه ولطه > لعدة التسحه
اللوجودة من بر الكرة والاسطو به لارتصيدس في ال أه ارصريه ؟
الموفورفة سنة 1155 أوه ( أفزرل مد محييد انه وعم ده )
19 جز الكلام # في حك الب من المرام المووى السد
طهور المسين [! ارهوي العامير سا كن لكو و سد الم د أ ىالمسس
سر ا » - خم -
أن الى بكو حسي , وله تصا نب أحاى مم 7 اليف الحاسم في
عرسالقاسم » وذ ترجمة أصول كاي © بلعه ارد اأوسومة بالقول السافى
9و بعري الل ولبار » لا د سوس يسفن لومي
المد كور ؛ رمه فى فقا ! ن ها لاه وتلااون سم 55
مكنية لا جوم لمولى عمد علي الموانسارى > ومحة منة ف اله انه ©
الرصو يداول (ك نذا داس ص لام الى ) واحره (ال1ي
ناب وحدك ما اردياء )
3١4 « محريرااحودت # لا بدن طانى فى صون اطدسه
كا صرح به لنقطي فى أجار ا كما عه نى اله نه انان
وه وفسرة ابو لمن قلي بن اد لسوى وحجرره أخحينى موسق ١
كاد كره في كنف الوب وهوية له اجده مسيله على جمنه
عار سكاء ود تسحة مه في اد آنه أرصوية مح اللوكقى # اد جيه
الردى سه 4ه ١ واحرى فى للكسه حدوبه ح 5 لها(6١
بخ 45-75 1١ )و سحةفي البحف اسح عو إل و عاسم
للوسوى اارنامي تسمه نخطة وعلق علنيا توصي ات تصجيحات ١6
وام طب أ سكا ل النه
ظشٍ 1 عر اماه والجس مسا لى » من اصول ه د سه الاطيدس
الممةى الطومى اها حهددفي لمك ه حد | وعكاسا
من الكنابه فى الناع والمبر ن من ذى لمح سه ١١57 6 دكي
في فر سن لعكيية 3
( ممرير الممومطات ) نسة في كسب المت أن افي حواحة عير
الذي الطومى ثم د كر ما في أوله ( ابي ١ بد ان احرر اكب
للوسومة بالموسطات ) ( أقول ) هو عي ماص في ول بر
مقاط - لءره
| صكرمانا لا ن ء ونط. مهأه دذاعدا| 65٠ ر الموسطابت
ا كنا لاوس بم حار دو ماسوه داعا وا مر اوسطات
كا نا منسملا له
١ 0014 خجري اض على »# دى ها مط فى عن ل كنات للق لف
في الممدسه لما الى ات اقةورهن مدخ لعهة ه
واش«اح الوب و م الاو وار ا لات رد ممه
وأوحاة لكوا كو اخ بود ان هن ان اللاو ات
لعة لى طاعوس لف ىى لدم لاي راح ويك بك آلاء
اسم مداه كم فى 2 مه عن انه لى 4 سحق ل حال
العادي الى فى سمه لمث؟ 3 دح اين حشقن وفن سه ١
5 واصلحة با نوه م حجان وسنان مط » وعاره
لسله ن الحيعن حواحة ف الدن الط ن لمد؟ وم اليه ان
توقفة في اه كوب هذاه لحجمام هن لجس ىن ع |( وىنكظ
ذكه لاسكورى في « صرب هم ب 6( له (الجدف ذا كين
مد ونا ةكل اةوء ص كل ولى كل ها نه)رهة على لاب 46
ء ومه 4ه فيماهو حدوا ن وملا في حوال لمنا وك لا
وأصاع, وكام وميكرها وحوال لارض و؟وم والاماكن
للمكوية م عا واب هرب ضاع ديد ١ وجووع
أسكاطا ماه وسه و سعون سكاه وحد اه ح ماقي كاه
السلطان جمد ماج في سلاسول وعد د جد علي هيه الدن سحه *
كنت شه 14 61 رأ لسحه ضكنا نيا سة له ١ عل السد
لير ذ 2 صدر الباءء » حدد ص مامه لك الحواون ذدى
الامنيا نى الطي انى » وديحه خط للف من موه لات السبح هد
ع« مره !هوم -
امسن الطه الي ا بعت لى ارون كمار السح الفسةء ونانى 85
المحسطي ؛ رع عر الحسطي ؛ و ح الهاعطيء كل عله
ع4 عر ناك »# دود دوس لواي دشان
وا لك اذى شس كره لمان ذكة ره بحس لسومى
اللا كو ه عاله رحدو قم اعير سكالاءتر جد 4ه مسه ه
في الى به الرصوه مم مكنا يا سوكة اح قي بره
كاما (4؟ ح195-5ا) بي النهوةع من
مجوعة لاكات لكن امت
9ع س سال م ععلام »ان حعدح عتم
لماح حجن عي لاع ىن جه اف اح لاس عد ١
ليون “مير أبه اج مصاع ايان نه اكه دعمه
آلمى مد جد هو تخد د ل دهم لس .0
الاش لكسة ى لمود حى لمسكن | حه؟ فيء ونم له
ذات في مكسة لسح امم ن شح جين لعن الى حامي
ادق عد فى مه حش أ ف وهوض أن رح لصاح دمن 16
من لت راع من لفون لالت من 5 نت مقاج لس 5ه صلاة
ومده ع مه في لء ي في وم # سم جادى ناه سه 6ه ١
46١ م لطلع # لاسملا وس 3 اسبلاس »© ال كام سيه
لى له هقط ىن نوا اك وصلحة معوت ناسحن ك ذى
وحرزه من واج تمير ابدين لطونق مسيل على الات عدمات ١
وصدر وسكان بود سحة مه في الكسة لحد ويه لا ح كالما
(551 سح 1185-7 ) و محه في الحراء اارصونه وس في مكينة
اسبح الاسلام رعغابت. وراس تمجه في مكاسة 1 حوم لنولل
ا وعررة»
عمد مل المواتاري في البحب الام ب
1659 سريرميرقة مناحة الاسكال » فر اناي مره الطراتي
الموفي سة هة؟ ع و م لفن جراعة مبير! لد ى للوسس د ؟ د ني
كسف لهون ثمون 3 م المتدسات 6
99اود اس الأب »6 مولافادس لصررى عليه سس ن ©
حسن شوفى سةاكهة؟ وعيلك أن ل 2ه ره اي الطوسي
للدكور 2ه جما ه وا و سكا وحد سحةمه تيالانه رصره
محف كاد حمه مدخ ماك بوسةلاه ١ واحاى 5 ما
سه 5 ١افي 1> دوه طعمم 1 ك وغره طظ إن
سهةع" مي عه ؟ت الموطت ٠١
ه11 بحم انيب »6 سأك في كسب لطون وميدة ه
عرت نثاالقه ما صة دولا سمدس كا داوفي ها
الحكيا وج وستصن دين جوجة صبرلدن موسق لحن لى
سية وتلا ان سكلا ري من لتمحج ارمة ولاس رحد محة 0ه
في لمكسه حدوةة جح كلام( ادح5د5ة١) 00
459 ح الاه » فى حكام العساله بح عد[ المح
مون ط وى لعكام لبح مولت 3 وط 4 الانمم » في حج
رالم اسلام بدى فى ع من عض لد به سه 4 1١
34١ 9 سعرير مما له إربيدس # في تكسي الد ره للسدين لطومق
امذكور ؛ صر مه لابه اسكال ( لاو لكل د ره فهي مساويه ؟
لملب نانم اروب ) ولطع أنه الدى د كر في اجار المكاء
في فهر سن مما يف أرس دس له واب كات رسع الدائره
وقال هو مفاله وأحدة
وعرةه اا
مذ غراط 6# لاد دس لسواى) لذن طامق صاوقه
أزامه و- ون ل كلا ممصي مخحرة لامس نت وسطات
فيط الم مها
كد عر "اس # اساسن اشاح دمن
وه نل لدعه » ناصضة شحج سن مان لهم نم عيلاه
لارقى سه4 01١ هم ركاه ا اع رجه اه وي
آله م ن مد له لى في <١ فقا احا ا سانلاه
- اله الى الى لما م لاعا ساون واب
لله ه ي؟ ب الا لان بصت 2 داوع
دم الط لالى سمه ر سان شكاري مه إن 40) 1١
ع سره حَ ى لكاطن في « كوبند .2
اذى وع ص اعدسه 14 سا عمد لأر ماد
حان مهاج 4ه رحد جح نهد دي > ٠ءالى
عد على م ىَ حك باسة؟ ١1و لس دجن عند
اسح مر مخدعلي ١ ادىء ره( لدي ىن والهفة
وعلاة سلام على محمد واه لما كنات م و إالعة
امل جاةنا ف لج نت ع ناس الى وماج الات
و انب كايا ووجوه ! جيجح و هار لاما وتم سا لاذه
والافرال وا كي لز د ره في كتالا دلا ولادصض
هدم مقدمة لى على فوا عا موه انمه في هد 1 م قوا همما ٠
د كه الاأسمات في كت فيه ن للمدنات مي بد ع ه ) وماس
للعدمات )١( في مط ل هم لمرح م دن لد ووحوة لصحه
والصعب ء وسط أسماء | وهءو انالرار لامعا لاوال
جب ع لاه <( رم »
من الخاصيه والمامة 6 واء أب لكات لماا (؟) في الكل للأحودة
منها (") في تعر الفعه وموصوعه وعانة (4) في فصله (0) في
وجوت طلية (58) في وجوت آلمه ن (7) في مج الفسد (4) في
الماوم للوفوف عاجا اليه (5) في صطلاحات التتهاء ( ١ ) في عجرم
العرل نسي عل (16) يساحب الا لم للد كرره في الا سول (15)
في لادل النرمة , وف لعزل في الاحيرني » ونال في جره
( وجب ذكر ما شصي د كه في لمعدمة مز الدرائد للعمات من
السروع في للمصود بالداب )
وعك الج بر ولفرر # ي عل لكلام ا بح أنى علي لخد بن
اعد ن المسد الاسكاي المنوقى سنه 741 6 وهو أحد لقدءن , وكأن و
شح مساح اله ىء ذكرة في كانه
( محري المندسات ) لمتسفى لطومى جراحة تصر الدين للنوقى سه
207 ع د كرة مهدا لصون لعام في كسف لاون ؛ م دك م ن
الجر رات وأياء لى سبعة عبر ذ كر ها ميضلا
39 1114 الس رات 6 في لبمة سد جمدان لسد هسم ن الامي 6ة
سحاعب ملي الحندى النحى للتوقى يا سه 1887 » ال في كانه نطم
الكالى في ترحمة عسه وعد نصابعه ( ه فر أت حب أستادي لقفة
السبح عممن ىن عمد الحمفر لبحق للوقى سه 1597 )
وك ماه الع أن 6 ينه أرد لسك راحب حمسن اي طاض
حجن الكوال وري للماصر للوود سه [8؟؟ 3
11159 محر ف المرن # يلم أرد سد على ىن السيد ألى الجمسن
التموى اللكهنوي المباصر لوك د سه +777 مطورع كأ في تهرحه
اا التحريف و لسديل # لاي حمه مد ان المس الصيرفي الكو
(انسل »> ووم -
دصت «السح في القيرسب؛ وم في ةاص ال كسا فى ال اد من
اللتجريف ونا فى 3 الثرال والتجريت ©
9ه عر ال ي الاسلام »© كمو ى السد أمجدى السد مد
اراهي ن المند جمد بق إن السند جه ان الم د دلدار على لتقو
١ الكبوى الام مولب وريه الاننا وعرةء مع لمةارد 0«
طوف ممرم المفزع # باسح الصد فى الى حمير عمد ن ملي ل
انيه القمي المدفون بالرى ضيه 841 ؛ عده حاسى ص هوآألىن
مساله في بحرم للمفاج في المم و س لات في م م المع ي حرف اآراء
مع رم لات اجر في ثم موصويت احجان سكلا في < ف ألرا
ده وارب 3 الرساله » ٠
11١ 9 الحصال » في لبط والر صق عا عي و لامهى علىط فه
لساب » احكيم إلى الحس م سار ى مي ان الاد الى للوفى
سه 4648 ء كن من أعنان بلا ند سبح ان على ن سانا ١ له ( الخد
هه مدا تسحمة ثماو سانه ) و جره ( وهأ الندر من الم كه اذا
أحم سبل المدل اى ما هده من الندهى و سفعسل ) وحد لسحة منة 19
في مكنية سيدا الملانة ألى جد الس مسد لذن »© وأحرى في رن
عند السد مد رصأ ب الماح السد جمد ا ى ول سه ووسدء
وسحةافي مكمه الى تعد أن فنها اسطن وه حب عل مأ تعد ال عه
من للقسم الباني » فراحمه
147١ 39 التحصل # القارمق رجه لتحعسل هين ار للدسكور ١
اجبيل صاحب ااروصات أن تكون الرجة لمرف الاصل ون تكون
لميره ؛ وطاهاه أنه رأى الرعة أو كات ده
9 1452 كان الحصيل # كباب كي في عده احزاء سد رصي الدس
وم - وعا ا »
فى ماب ى باط لمى طآاللى رض نه 554"
7 في ع حعى لد 3 2
نمما 3 0 ل » و وم
٠. 5 قيء < 28
لنا > 5 1 00 5 ٠.
ط في لا فييم صما وح الى
1 + ن
0 ن ى 2 ي لى
ل اس
١ عم "
لي فى دي 8 ع ها إن
ا مت ان لظ ها 1
مخ اه
انام لك
ص ا فاط معط ١
. يلسم
لاهسا ع جح الى عو اى
محط ابو جِ م
صو ام ححما ذغظ إل لاط اح لبع نط
دح" 7 <( /"
9 ؛: 0-3 4ي ل« الانها صدهف اله
لملامه الى دحم دلا »اساي
(ح )وه داح دلمى ؟ اه ملاح كن له
-538 - خ النحصن *
للسائل للونائيه | > جرح مه علد
109 محصل للافم 4 في السب ساح هي الدن المسن ن عى ن
ذا د الل الفعنة الادب الرعالى ولف !ارال للسهرر 2 رحال
ان داود 6 قن معام العلامه اخلي ومس ركه في البلد على الس د أفي
امسا ثل امد ن ساوس . حَكى لاا د تحخدابر للدي مماح طان »
الماح الس د سد ألله نت ححة الاسلام الاصنيا ي أنه بوحود في
جر نه سكيم أصيون
545 ممصل السء # يام لالدن ليم الحبمنانى ذاه
! لامه اللي الموفى سنة 7971١ ألقة ليام ده إلى اضر الذن جاه
ابن جه نى عد التدى ول و أه الس د باصر الى للد كور على ١
اث ت؟ اله اولت مخطة اماه عله في سه إلا ؛ مال صاحب
اراس ي رجةا د صرالد. م83 ني ذات السحة لله وه
على لله بف مع ع انه 6 وما جوات مساكل الى صر الدن
المذكر عرسسة 2 اليه
ف( 118 السخصن # في صوب الما فى مناله 4 والخرل بالاسا ند ١6
للللنات عي ل الس ل ميات أقهاء هم أحس » سبح الى المناس
اعد نس ممد ن ههد اللي للى داسسة لاهلا وللنوقى سية ١4م م نه
على يلاه أمط ب ي صور العرله » ودام : وفوا ئدها , أوله 9 الجد
هه الدى حلي لسادة فسعلهم من السهوات »6 طبع ناراب شن
هامس مكطرم الاالملابت "
ف« م1 الخصن # في أسراز ماراد على كنات اللمن فسد مال
إنسا لكين رصي الدن علي ن مومى ان طوس المسى اللي للولود
سه قله وللوق م ) 554 ) عذه العلاة الحلمي في أول السجار
«السا» ووم -
مق مصادرة ؛ و صل عنة الا مير محد أ يرف في فصا ل السادب 6
وجي ضيه سما تيجا عه للسدرل مامله فنه ع ن كنات ي افدى لاحي
من اأردى 6 مظهر وحود التسحة .دهم ؛ وصرح ضاءت ال من ان
أجسازه معصوره على ماقي كنات < لو هدى © لاملا مما
أورده في أواحر الكنات لآ اقول ) نطه مه افرع سل ٠.
كنات اللعن احتمياض مولا عن أميء لوه ىن طلم > ووطدن
ووحد مه ا لاحمار الي لح لادرا با ف يكنات عن قالف ليحفين
من هدم الأأجار وه ل من عرها وح 4 مسد با نالانة في كدت
اللدى وكا أنه الف كنات لبفن تمد كناة الأ نواز ثاهرة لابه ورد
خطة الاأتوار عا فى أول لفن وقد عي أن نا نف الأتواركن 5
حدرد سه 05 يكو ٠. سدراك لعن و امن طهء
وللله أخر نميا عه
ل تفلل كنات النحف #» لالى عن له جحد ن هل ن تخد د لي
من مساح الممكري الدى وفي سه وهم 5ه بد ى
ذل سمو محف الاخار # في اجر ل لممميونى الارر يلج مجدة١
علي ن السح ميدي ل ع د لعبار الء وف 3 كس 6
العرو ى الكاطمي للفنم سامى و لى ادل اجر تماصل لحطيت
اللماصر للنوفى سنه 1746 ء علد سكير هاب من غير بن ألى ينب
رأية عد حمطة أوله ( الجدنه على ما أطي من ممرضة » وهدى إلله
من سيل طأسة في ميب سوفى أنه الى وممو » من أسقاء ؟
أطداه للعصومن والمر للسس بن ونار ج ولا أنيم وصافيم وقعنا كلهم
ووماءهم وجل من أحو المي وصتكيفة سبادا حم ) فرع مه مي
(« داح ؟_سصضصم)
دوهع - الح »
9 س1 محف الأصين 6 مي اصرل له ممداب لمج عد البى
أن محد عل الرضيى لم في ان إسدب العاصر الموود سنه ا ١+
دكره في عدم م 4
( نحم لمنول ) له مى* له لماي لمرد الى صن السح
د مح السرل »ا طش ٠
"11 عب امه ن فنا ن له > للوعسعن لا سول
صلى اله سه و ه م سح فى محد الحشن ان عي ن المسي ان
سمه الى فى لتق 1 م اج صدان دى رفن ه541 ان
مساج سع لم دكا دك لشجعى ن له ن مان ان
فى رسالةن الاح ان الاك فنا مم ع ند ١
سحا قد معه 5 وم اح لده )اه رىعن
البح فى عى #6 ان ههم بدذى توفي سنة ام 5 فى ان سكناه
3 اومن »6 <
مب مل عن ف سه دف فى أ هام مع ه ماعن حب
السول ا 2 عم محف (أعون مع دغ كف اخممة ٠66
وء وه فيارن سه" "1
( مالف ) لآناىه © الممسبيح حم ان ا جح 5 سن ء 4ه في
«الححج ليوة)تي جه محتا لييح عل كاسف لعطاء في
مكينة ذكن ناي عب 1 اأقالانهه حت م ائكنافت
لان[ سم سوبت ؟
( مف لثزلف ال طم ) اناي صون ممه ولف لا المييت بح
سانل النحت لجورة # في * ح الأ وميه قسج عد اه بن
السح أعرد ين ضح أن طمان ل ي ليس آي المنوقى ول والدة في
.
إن كات فعيىن ن هام في نت ( عن مارت
#« اليه »* و.ءع د
ف ويلا ناه ولف ©» م نا من برح الفط وكان عد مال الف
السبح عي صاحب « أود درن » م ذكره قهء زهو اج اح
صالح ن أحدى صصخ لنوفى بالا *ر سه #جمة
1507139 اله # طرمى لبعس الاميه د مي ب على لابه امات
(١1)رمء د(؟)رمحهبت(*) م حب طع(6؟ ) ه
140819 ا لبحهة » رجو ةي صو الدذن سح حدر دن م
الدامسانى ال يُ انها لاه لاح جمد عيه ماه سه لاحب
ور عا على له ماحم » عمس #رء من وعنااام كايءي
عام الحروف ؛ وارحو نه في بالاماهو وم 4و حر دي
ف الجر ولفو من في (؟ المويرية ي بش ان سد ساني ١
في لحمالا رف »الما
ند و١ حود لااحد + لما لمن لمكم لصمد
الى وتمد طاراحي لمر ى لمن * فى أى لفن جمد حم
الى م كيا ممقة حكل احت « في حسة من ءار للباحب
وسفن المه # اي لمعه لاه به كلاه عجان سن الحس ىن ١6
وسب على ي المطهر اللي لموفى سنه 7805م نه 1( الاح اماق
وأعان له 1 ميا ي رساله في سه أعطم ال ن لى فط ابرض
0 164 السيه 8 في رجه سحب التفحة وهو اي لقصل هد كاسم
اللوسوى آآياي اله ذى ملف « البفحة لصبراه 6 في سلانه جرالر»
ألقة السيد سهات الدذى ى حو بعلي التريري ير لى فم قرع منه ١07 » ؟
ل( السمة ) اميد أى بكر عند الرحن الحصريى ء ابعة محقة الحمين
39 1441 اللحمه # في الادصة لد الرجن ن مخدن على الموابي
سمل مه ال د رمي الذن علي بن طوس في (الاهال 6 5 برا »
وم عر اله »
وكذا اللكفسسي في حواءي < الك الامن » وقد ذه بر مهن في
الراض وخر اليد الائمن سسمه لوس
١ 45 9١ السيه # صل كي يع رن ميا وتي كل على لابه
أنوات سح عد لحسى كد الو الاح ثي للبونى م حون
جد دا سنة الع برجد عد أضا ه يا .
فو 141 السقة في مخدمد لكر و عد فور" ومس هوم م ى4سح
ما ايد ن جمد بن لسع لدن الحسن ن عد لسمد الو رف المبعي
ألما ى للوفى سيه خ# > كسه لمسن جمد لللفب 7 سسه خنا
ندة» الصفوى , ورنة ل ى عبر فصر وه ( ديه بلثالمن)
44499 السد» يلدي لص ه ىأناء لاني ده را ٠
مد بن عند لى لله وى لحندي الاج رى المهون سنه ١589
ذكر في ف س لعا عه
11169 لسية # ي الحو ملم لامة كر سكي نسح أل الفيج
داس عي ن فيان لموقى ماه قدا ءعد> في هه سن لص اليه
141 لسه في صول لسيه اولصي عن عان له بي ١6
لموء د سيه 958 ولموقى داه ١ صاحب [(وسلة | صوهه لي
رح 2ل المائد 6 في الاصون ألم ءات السح عمد ان
ونس السو مهي في 8 راهي التبول © للف مه 1585 ( امم
موحودان عدى )
9 14149 آلسبه # فى لطب وال به محية للؤم أو فه للؤسى » *
لسد المكيم السير د 3 حكم وس © لامي مد موس ن محمد
رمان المسنى السككاى الدياي 6 ط مي لنه في عصر الملطان شاه
سلبان الصيري ء وهو جامع لا كبر ما في الكت اليه وسكيير
وال » 5
من ممرلاه وعمرات والده من الاأد به لقردة و1>ه م لمقافر
وللماحن والاأسريه وء ديب 1 ب ( سيس بت الى افد س واطا ب
اللعوس اعم ل ! وار مم فنك و دوا خلا م ممم بت ) ميب عي
الس هوت ان عدم دسورات , ضع بار نمك
طنا اسه » أ حو ه في للد وءدلددميدى يعنى ن ©
ممد ا موسوى من ود آحم ان لسن ع بى ساحو ى للد كور في لملافة
أنه ولي سه ١ ١ سى حق اهمه وفى جا في سام
ذى الححة سنة" ١ ف ع من اا ةج © وصم في لبحب
سه 944اء وي ره حوة ص نأ ا مدل ده في ع .©
ومراوه يألا جح )4 هيوسم م عه نسب وله قبن ٠١
هداكان فى لاعن ٠ اشاكل. رفيو هن زت
459ةظ اصه وسلاه 2 # اه5ك مملومدصض سح
موراانى هد ىن فىاءلى ناسح حمد رهمالكة فى لله
للوفى ( ا اع 5-5 م ) +( # دله أدى له في صسل
عدف من عاب قفص ه وتجاعد ماءه ذأ نده) سكي ددة؟
إل د سرت الذدناى سداد #ود حسم را كى ط فى في مه
1 فيا مده نا كندء زعا دوونانة ا دالات هو ع بوحد
محطة عند اغار وله في اارعال أي « كناب سن للك ل » أي
9 1498 محيةهالارار »# رسالهةظرسههو هللى عدى جاح
السيد مد ناه ى بق لنوسوى الرسى السيير ذ 3 ححه لاس ام الاصم ى »6 7
الدوصى اميا اماه 16 , كبا على حدو كاه « مطالع الاكرار »
الدي هو برحة مسرادع الكير العرتى الام ذلاى في عد علدات
وكان هذا مسشرح مه أوله (محيد ل الهم ) رأسه في مكسه الول
1.5 سه «(عموة )4
عد في احوا ازي في النحف الاس فى
42189 مه الارار # للاعه ( للس مط ) مب م الاعة
الامر علبعي البلام رسال لا منه مسومة مفرض ونا للأدية هالا
وني في <سوض ا صلاة لم ل المدع مجه الاسلام ا لاصغر فى المذكرن
أماء اوله ( لجدي الدى ترمد المف قلا له في ملكرب ملطاة ©»
ورد اله فلا مبدله يح و؟ باعه) عب على معدمه في مساءل
الاجم ونقادو ل لا دب ماعب 4١2 في متديات لصلاة
ه؟» في امات اصلاء 88> في لحان و حكام لسكرك 6ه نه اله
موج ب سحدة | و يدق لى حوور امه سحاءعد أشال
جد < الد. مديالارى وو دع ذاه المم للا لي ٠١
1 عد اح بتسكور لي ء وسح الاج للول ق عمد
احم ا ىن في1> هالىم يه؟ باسه هؤراد؟ كات
في امه ام راعةو لا نتم هو هء؛ الى لءصصض
عفه الار هاء وكد س جح لدعه لاأوسوم كاسب الاسان
يليل به الارر » لآم دجاه ن ط مدعل ىن وحد ١6
امهم ى .؟ مات ه ىى اللمنوقفى سس 18984 ولمد فررب عند اسة
كرمات وعهوه فى جك ب يعده يات 6 راس مها الحلد
الارل ى عه م سام ه مخدعى منرر أن لسلططان ح مل
ساة» وه (أ فمالدى د المرواها ون د بالمظمة ولك ! )
حلي اه ناه اتلد الاول مز اكنات وفرع منه في 2 ىو
اخخس ا يع من الله م سبة 177 6 وهو كنات عنس مو على ندعات
لطعة وفو فى علمه نادرة طعمة ونيا اب للمسأ كل أل عنة واتراد ثيس
الحكانات إلء نه » وأول مطالية البحب في سادة للننمت الام وعدمها
< ةا اه اهمع د
وله فهرس مطا لنه طرسي آامياً وأعل ماوبه السؤآل والموات »
رأب النسمه في مكسة 11 جام الماح مرن! عن لسر ساى واشراها
لمدة السد مد علي هيه الى القع ساق
« ع6 محنه الاآرار » في أصولادى ١ مى اسح الفعةه
عماد الدن المسى على ن عمد ن عل ى المسن الطرمى الملل ٠
ملف « كمل اليا 'ى »6 سه #للا وكات ذأم ١ الابامه» الدى
آلقة أفجر © و سه كه كأ عي أوله ( جد لى عد و أى فى حد عن
واج اءء ذي زاك - لي كون ومكل وزارى أقل رمن ٠ آسمان
وعيل ممن الس حال حت ) رز على مقدمة قبا سه فصول قينا لبا
دك اءلفاسسمه لمك ا عدمة عسيرة أ ب يكل أب ممدية وفصول ١
في مسا “ل الود ولمدل وااسةء والامامة وود تسم العول ه وي
الرد على من انك ها اليه بلاس لعن الاران وذ كرف سن الابوات
قي أرهء رأبت لسحة أوسية الا مه في مكاسسه السبح م امد
الط الى وى إى !! ب انام وأحي ك سيا ضه 1م ١ عدالواج
الح علي اكر الموا سا ى آحن حي مه وسمل هدي ذفصاءل ١١
السادذات »6 و الى يالب م به لماج عل ي - ى |احقى
9 1406 عه الاترر » ي ماف أن الا'مة الامهاز اهم الملام
لس د حي بن مساعد ن الحس ن أ من أى القاسم ن عتى
المسدى الحاءرى ذكر سنه كا ل في جر ( ممده الماك ) الدى
أكسة ليفسة وفرع مه ( ”باع ١ ذه ) وعله جواسله نحط ؟”
إلى بأريج سه 419 6 بود هده التسحه في مك > فارحوم السح
عند اارضا آل السج راصي التحق ؛ والتحقة كنات جد استرحة
من كب أهل السه ود كر أس مها في حر الكنات ؛ وهر من ماحد
1 ل للا عة»
كات #جار .و ملعه المع ابره م ا( كه مي الدى وقي سه
ه وء أوه (الجدف لدى(<حى صماسء ده أمه برحع ا المهم
وحه في لاده مم اعلاما دمول ي لا ور عليم )د وى لاي
ا" ء ومل في ده عد الحطية ( 5 الادلات ياه ماانر
اوم غاله سلام » وصيف لعك في ذل للى فد سمهم جد تان »
أعم ي ؟ ا سى الهو وه من م ف أقل اله واجاعه
مألا مسن 4 ان سناقي ىن 4ناءط-ك الى عي لما )
وي حرهدك يده قصب لى م ل ول سلام اهه عا م 50080
عه السلام » ومو دي الى ع جاعه
#اده؛ا مجه ١8 # فيميهة لافضه لامدارء يداح ١
عد لان ف جح ىود ف ى ب أن عمق للوق < ف داسةه
6م عرب طلى مقديه أ مه فصون اوله ( احمدهه بدي
بوحودما د وجوده فكان فسااا على فى المكهواطام)
زتهت فصوله )١( في تعر بف عضا ولقثر (؟ ) في مساله حلن
الأجمال والافيالانى كنب هم رسائل (©) في نس البي ١٠١
عن الكلام في الف والعدر (8) في بسير الانات لاسا مه الي
ممست ب أهل اصلان لانات الى وشاع مه عصر وم الجمه
(/7اب صفر - 1145 ) رأب لاقول عن خط الؤلب سه 1١8
وتسيحة أجرى فى مكنسة سح سبح السرئمة !لاصفياى 6 و وحد لسحة
أخرى عد البح علي بن المح ح ملى المدرى و جةنتصلاضي ؟
( أوار! درس ) وكدا جمد ال جح فرج ن الحسن للماصر في
( ممه اخل الاءن ) الآ تق ودذكر! عيادقة وميا إدسال السرور
الذى اليه سه ١104 وقد مضي (ح ١ ) وعلبافندكر ره
طصة» 0
11059 محيةالارار # | رره لضفه في لاوات لقال للن
ارأس ل الاشا قسج مرح ن ال ن ان فرح لنطاق
للماصر الموود سه ١5١
ييل ممه الاأرا »© فى مهاد الاءلان لول م طدى عمد
ان للولى الحدب بحذ ىن ميعن لدعو عجن اشن كاساى ء ©
ا مي من طلى لاه رد( ط) ىلاب جوف مه
كعاناتث:ه ها افيه الأأدن 1 | في الا كب 3
١١ »سي الاحمان حل الاعان 52> ب ( 6 فى شاك
ولاب لباب في م ه انا لمعه عا فى له كدرات )١(
م جال لحصال (؟) فى له دوم () فى لممومة ور 16
النسيحة في مكد به ا جوم ولى عمد علي لو ند اي وني خب مسف
الحط الج الم د كب على مله ها نه قرع من لسكنانه في سن
دذى لححه- » المكسسة ماله لداجةام لام ع حم
«دةة١ عمدالارا # ف اس داه داعم لولى مصطن
ان اراهم م ى لسررى لمو اسهما 1١ فيحد 25 )ذا
اوله ( سكر - س وساس فى فاس) هوء صر للكنابة سكير
لتوسوم بحفه له | ي و4 انصا ممه لله ن وض راح حواه
عد ذكر كاه رصاد لبارى في ( ح اص 15ه)
«ووه14 مه الارار م في ناف الا > لاط لهم للام
اجاح المولى محمد مؤس ن الماح عمد اسم اله ى لسر ي الموود ١
دود يه م كط طم هنا أآلنا 00 هدي طف الال
الذي فرع من حلده لاول سه 1115 + ب د كر قة أن له فقا وأزلمن
ألما و ه برمكشد سب و لاون سه فا ذكر في نا بح ولادية صه
بارج د # محمه #»*»
١ سنة الى طلف الال فيه وثمكا من في 42 اللشرت و انك
الآدات له قال في م م السيأم ان النفة هذا اسم للسداد التاق من
صكنا به الكثر أو قم في سام لدت لكل ميد امم ماص واممم
المجموع ب إن الاح روه اسن الاخبار
٠ كلا محقة الارزاز # لام ذ#د مهدى ىل د علي ن أسيدج در
الهك رى الطدى موت عد ا ضه45؟١ نا مي في سوابح الده
المالم الحالى السيد على لد كور طبع الله د
ف اكور ممه اراهم ساضي # ارس فى لكا١م و لا<لان ميت
على جه أوات
ل فلل ممقة الا بها »6 في رم النصيف لاي ه لاشساء
قمر با! مى طم أود ضع اد ميد فا جسن هدي
« ج110 عمة الاحيه في مم فه الله رساة مع مه اجر .
ماكب ي هدا اب الهامع اله ن جنك في حجان رد أن ورححد
حا الك لى تر مل ؟ مانساع ن العام للو ده ١757 ى وأا شان
الاسطلامات |( ناه وعيرها ما نم ما قه لا وذكر في ها
الطول.لمرض لكل للد م لدان لمس, © في ج اد ن لطبقة من
الساول منها وكأن نروء فى اعاليف سه نما
11149 محية الاح » في مس الاءده و لاطسية ا سى
رأسة في مكسة م جد سبح الب ليه الاسم بي م زأأت أنشطع لم ١
1409 عيه لاخا » فى أحكام النحوم من مسوات الك ل
السعه ولروح الانى قشر فى مقثمة ومعا لبن وماعة وه رمي
اله السيد جس بن حمة ب علي فن مد رصا إن علي ١ كر من السد
صد له شنط الحبدب المرا ثري للوسوي التسري الوق سه ١80
١6
وسا» 5
أوه ( الجدى الدى رقع السباء للا جمد وسطح الارض على وحه ماء
جد ) رأنه عد الدد لط (سرىالحق
« ححةة محمةالاح » لسد الدج ل ليه و لذن عطاء ابن
ن فعيل اه المسدى أ لك لسر ى طب ذهو اشسد مه
الدى المحدب اترحم اي الال ولبه مه لاحد ب »6 لانن »
حى الدس في « السعاب لمطر » ي مير ه لطير عكدهه |
وص ما تس ار منة جسء دنه دم كاي نجاان وصود|
ه مل الطندى وعغره
وعدا محدارح ا اي" رح عصدي لماه لسك سداء
ابعال المترى ء قساح الولى علي ن عد لطم ! عدالحااي ١
التررى المعاصر ألم د سيه ١١85 ى « لا ى إسم » 6 قي رح
اه ه له صل اط ذى للوحودة سحة منية عد سااق د كور
فها 1 عه الااسا # لاسن ال علي عل عكم لاب هل
عنة ك ل السبح حمسي ن الج لي ن المسن ل لج سالاب
لفهن للفاصر في كد به هك ا ومع ع © اذى سوةفة
كسكر مان ( أن السحة مط لاولب مجمدوة مدهية ووم أ تس
ال اسات ) ( أفرل ) لا سعد انحاده بع كنات للول عد م مب
الحر ثري لابه مداع ع مسةفي جر املد لا" هن « صير
طيف الال © ؤم علي حا
19خاة1 محبةالاحاء # لطي _كسكول للد ح للولى مد مو ن
الماح عد مم المرائرى اسيرا ي مولب 8 هالارا » الساى
د كه ؛ ذكاه في محوم أملاء عن فيرش صانفة
9 1170 نحي الاحات 6 سد أتكر ن علي مضاح الباق للؤلفت
2
4٠١ - ( ساة»
ولان لفوس »6 سه 1946 وذاكر مااعة قي فرئطة للطبوع راح
9 اذ عبةالاحب # ومالك دوهل بدالا تب» في
لمه اك سن #حاقط اوري سية الى < اونة 6 ان اال عرات نال
في رمه ( شال هب مد وسي وحيا د وال ) وهو من معاد
فرمك نور الدن وه دم بر اح سم في له لين (ص خدع) ٠
« كن عمةالاحات # له حك ت والاوسات : لسح
جسن الفط له مر للد كور ان ء ميت على رمه وصون لها
ذكر مسار !و من اطلو ى وء ى الطالأن تمد معدمه ي بد حسهم
ونسهم وماعه فيا تعن أن هال دم في جأمعوم
« ج11 عية الاجات 6 في سان ات لكيات وسواه له بن ١
الاكية ميا ولد نه و ذاد الآنات ود ضكر الاحلال وء د لفط
لملالة وعير ديف ثم مملى الم أن السر ف الفاسل لل صر جد فى
حان سرد ر الا لي صاب 3 محفة الاح 6 اللذكر ها وغيره
11069 عمةالاعا ب 6 في لماه بن لست ولمات اسح ١6
يد علي ل عر لذن لما ملى اللتوقي سه ” ١ طبع في صل
9و117 ممةالاحات 6 لمح عقبى نحميءعل كه مدي
إلمه أكة لكانه ( محقة الطلات ) ي للواغط ولاج من الاحادت
السرعة وكات المكا ولددناء والماء + ميب عل مدمة و نوات
وحاعة للعدمة في لرعب لى ما سمل عله الكنات زمر اواه ؟«
إلنات الستسون في ل جيه لبمس 6 الا امه في المرح تمد السدماء وهد
رط البح مد حمر البحق ه نطا لطنا قال في نأرضة ( ملا اليا
في تممه الاح ب ) وهو موقن سنه ( 1741 ) وسفل فيه عن كا به
جر الحه » - ١21ل
الآخر للوسوم ( دكار ال ن ) في لهل ومفباءت التصومس »
رأب م4 نسحه في مك > ل د حفر ان آل ى جمد أ قر ان السد ملي
مباض 3 أل هان © ل محر العلوم في حب
9 جاو بحب الأحاب » مه في دب لطنام ولسرات لسد
للماصر الى إل د مسن ى عند التكرم المندى العامل ر بل دمسن ٠.
أوله ( اجدقه الدى اضمه واسه ) فراع منهاساه 157 مطبوع
ف« 14707 يه الحا ات »# امو ى السد عمس على السيروارى
الاهورى » طلع لد لمه أرد
9 1404 الحية الأحديه # يال ع لد قة من السادات والاجمال
ولآدت والادء.؛ كرفي لات ميات يمه أرد ؛ طبع اليد ٠
سنة 19 ابقة سظام الد وله اج د ني الاسد 6 و ملحة وصححه
اد والمس لك ا دهاوماه»
1176 السمه لاحمده 6 فيمسحه الادعدلا 4في سم رصان
مسج اند التفرئمي للماصر ء مام قطه ان
١644 « السه لاح ديه # كدقه المميرية في المنسآب الف ادقه و5
و لدعوات الجنفره » قال له العيم قة الصادفة الس م اعد بن الح
مه لج بن عون إن صم س على أاساى الب الى القطيق الوكد ضنه
للمرص لتر ين سه 116 ء كآن من لام د الملا ه الاتصارى
وله عدم عيا مم رصاله في ترجه سح الدلامة الا تصارى 6 له
ار وّه مصديي متدر حي في ذيوا ه اللكدر للط وع 6 وكناءه هدا ١
انعا كشي ضحم ولد مقصور على من أنه عله الملام من الأدقة
بل مدأ اولا بالأأدفة اثي أنقاها عله الام في للفاصد الماسه
وللطا لت لله ؛ رما على راب لصحيه اللكامة المد ده © مم
و- ع٠( السه »
دو جنم الادعة الي ر اها عله السلام عن 7 له الكرام عرسا
لمدم الادصة للروية على رنب الكبب القفبية من أ طباره
المندة والحدية وأدصة الصلاه والف ام و المح وعكدا لى جاده
ومخوع بلء الادء هن من عانابه دما في أكد مز سنانه
صفحة كيره أوه ( لجد به الذدى بمب الصى د دعاه ) وخحطيةه ©
طول مه عد دع وبا براه رعة / سجلان باس كاب الدعاء
وما لس اعسات دم و ردوة اي أدءه اد كوره لي
الك نوو هم وان كك 1 ون ء .هص امال
الماسه ( ن م د الدنا معمار و ح 1 24 علدا
الا عن الك نا لمسه الم قهء هم لعل< أله عمال ١
ان ضبان وعا ( لله الت مش حجن عق هن) نع اس ا
وكدل سوطااء دعن سك ا لمن دما ط ايا هه
( و<ب قدمن !ل الحود 4 ذام د حس
ع ان القر عن الموص بي لمج لدى طذىيحا اس د)ودك
بارس فرء في ؟؟ ان ممم سه لا 1# أن ما امس 16
الادءعه في 1ك ادها سان ى] لدي عه امك
مامى من لاج (ونء ب لوقدت دالا اسان هن
أربح اله ع من هد آل له لفاس مهد اللقد لكا ل( 4دوسال
المساغل ) مديلية بدا ! ظام عراء ]يي 77 اح صاعه (وريه ولامام
كسان بم للطف عامل ه برت نه الموز تتكل عامل في
ان سكب ارنحا قدا نارم * ( حسام وساكل المساغل )
ال ( وه فى يرم اناري على سات الممرء للتعلتة الا قلات انوا
السامي عن الباء اواحد لكون الناءكاليسي المنسي صد اهل الس الاواحد )
ترصةة» - 5117 -
ووسية ( أدبن سالج ن طون الآ ولى للوالى له لى الفهأقه
الام اء لمعاى ) و” سحة مط السج اعد ن ميدى ن اعد ني عند
اله | حرانى فر رع من الكانة (ه ب ح؟ 1١08 ) والموا ى
محط لا لف ء !بقلب هد للولف لى لده السج صالخ لموى الج
سه بم مم استراها جد جد أل ى حمفر ي عند أرصا الموسوى للهرى ©
أعام وأسم بالارت ثمدة آلى ليد حثثر للد كور
89 ١4هظا اسههالاعده » في ف ١ لع ولعاه موت على لاه
أونام الآنات والاحادب في فصلا ) مع هل و برح وان
طأاسهء وى تخد لمم بن مد رص 7 دج ن مب لاد
الملامه عا ى : سه تلاج الاءى ولى لمم مير | احدء انب ١
تسحة منه في لب في مك ه لا جوم 1 ى تخد اموا سارى »
اوله ( اححديه الدى ل له لم سرائع لله الاجدية فه لا كوت
عص مه ) وه ع منه ( ١4 دى الححه 1١١6 ) ولي < وراعوةكه
ر ابه ؟ده أذ طبن # اهر حدى نود سود ساق
ارت سود بدركة حمات د يلمحفةه فص لكامل ولانن 16
«3 كاذك محهالاح # في !48 الما في سمال ل اميه لسد
ورا لذن ن الم د الى طالب المسدى سيرارى المء صر عط ورع
« ج160 محمهالاحلاء # في عه الا دا لك سب ب داكالي
9 قهةا مه الاحوان » في وارسج مه ير الا 1 والملنام
والاعه الأطهار وءع واب امير الموه ن عله السلام » صر في بلانه ؟
لاب شاء لآنا اد ى آلا محد على الكرما سأ .الى لأوود بها
سه 114١ والشوفى سه 1918 6 داكي كاه 9 عن الاحوال »
الولف حدود ضة 199 أنه كنت السقة هذا في ذكنء ولاخصارة
5غ - سد
سر عه ناريح ( نعلي ) وله ازيح الاعةه انس ك) من
9 دموا مح الاحون » في د نط نى أهل الاإن و ب حفه
الابى عيرنه مس الاصحات . لماعرف اسمة ولا عصرة أوله (حد
وا يطاى و )را 4هتيمكسه 1 حرم كولى *#د على الحو سارئ
وكاةولسه 15م ] .
144619 نه الاحراب. #» لمض الاصمب » سقل عه الملامه
الس الى السد اه م ( لك كان في م ييا د 5ه س ها في السن
اعدسق وه ف دار السلام عن هسع أل هان 4 ده م ما عيه لسد
وه عن محقة الاحوان هذا
« 1447 مه الاجران »# في ح لمر اناه لمس الامطتب ١
رأ ؛ في مكييه جامع مرحان عداد
ويد مقة | لاحوان # المسداحم ان اع أنه ن » دى الوسوي
الاروى اله صر ملف هداه الا م المط واع في سه 1771
سكر في جره «برس كانه
ف« حدةا مه لاحوان » في سو »الاين د كر فيه الاجار وا ده 6؟
في سمير تمض لناب ولامما أل زله مها في سان له ه لطاء راب
انسح قي م؟ مة سيدا ألى مد المسصد الدن ١ أتكاط ه واحري
في الشف ود اسح مشكور , و ليه عند أسيج صاج إن لسحج
و دى الى اغرى | حق أ له ( ألحد ته للتفصل اوهات للدن مرعادة
أرى الالدت أحب رأنب أعع كنا موا ي همير نس 0
الآنب للم به دح أهل البب علبغم الملام ومدج م سيم الاخبار
والاات لايية لدم أعداءيم ولضنا فم من لآات تيت سنثاً من
كلواقط وقصص الا شاء و51 رواام وردها محدب الاصايد
+1 به كه 1 هه
ويه محقة |الاحوان في هوء الاعان ) فد بنسب هذا الكنات
إلى للولى جمد سعد لثر دي ١ كن ١ فى أن كانه طرمق هد لكنات
عرني وفي عناوسة د كر إسعاء سو العراب أولا بم سول ( وما هبط
من الآ في حنى الاعه الحدام اهم افصل لصلرات )+ صكندا
وفكد فيكل سور س ره لى جر اله فى ع نطير ( ناويل الات »
إلاهه » وكباب مأ رل من عن في أهل ١ ب وي على وعيرها »
وك د لله ه ب ليه هذا وكات 1 ى ن لدسسحة لى راحب
في كات للرحوم الاج مسكور ان أسح جمد حواة ان مسكر
المولاوي اق لوي سه 705 مكبو علما . «اليف لطرعي وي
مط رجت ن جسن ن ( س قن ) ساحن لطع يء ع منة فلاس ١
والسر . من سه لصام سه 8؟
9 146 نه الاحو ن 4 المارسى امولى محمد سصد للر دي , سفن
عدي أريا صن في ترحمة البح ء د أله إن سه ان البح ا ىن
ع لطة ( مال الول عمد سمد للر ذى هي كنات مه الاحواب.
بالرسة في رجمة هد الج بامساة أ نكن الما الهم العرب ) ١6
وذ كر المغول عه فى الروضات في برجن السح ادن تسح عداقه ىن
الموج المذكور لال ( وه لىع ال لسدد! بدي فى كنات
ممه الاحواب )
9 1461 لحي الاحرن # في حصائس #مسان 6 رساة في الصرة
ونان حقاى الاعان قمولى الما ف كال اللان عرد راق بحلال ؟,
الدنى الكاساىي الل وني ( عبار وجب ) اله ( الجده الدورىن
موس القسان بريه الفصائل والصلاة على المننحب من أحكرم
السائل < عند » الحادي إسلائى لاوصح الدلائل وعلى 4 السا مان
-45- ع« ما »*
المكرم على الأو والاأواال خصوصا ف الم ب الادن له ب
للمائل أسد انه الما ل على ن أىط ل لاه هي أفصل الرسا'ل )
الفه قس م العام ارب معدم ألطا ثقة العيوة » نمه الملى
علي ي نحمى بن مذ ان السيح الكاير سهات لدان هم الس وردي
ورسة على مقد اه وهم و أنوات وجاعة » راسة صن # عةمن ع مه ©
في كس المرحوم الماح اليم محمد سلطان لكاي طن ن ه؛ ومحه
فى الف في مكننه لمولى على شد الدحب. بأذدى الحس ه
ل يليل نمه الاحوان 6 فى عفه لسلاة براح يدت روه الاء
ان السجال فال فول فم لل سوط م ال #مء وسائر
المدات واواف ولها عن و ص لم لما ب وي مص لور ١
والآات هالا وء ذلى 6 لمسيح بح قه نع ن أكمى لد رفي
انوي جدود سنه ##إذذاكا رجه لسد عد انه الى في عاريه
الكبيرة ؛ ليه وهده نى مهدى فلي حال ن “قد أه سلطن عه ل
نه واعلر له رواية عة»؛ وذ كر نه روى الاعا نت عر سبحة
المولى الى الجسن لر ف لما لي ال ار قماى فن |1 لامة لحلمى عن ٠6
والنه الى ف السح ليا بن ؛ مات في أوله عد اسطية ( مول قن
آله د المانى فح اق المكمى اله ى هده عة لاحو الدن وطلات
اللعن فى ففة العيلاة ) راب منة سحة بارج سكام 07 يتن
اسبرلها السيد ١ و العامم أوسوي الريامى من كنب 1 جوم السيح
صصور ن السح رائر الصاعدى الى 5
فو 145 سمه الاحوان # في سير العران لاح فصل لقه 6 رات
مم نعض الاعلام التعل عن طهر لمض سبح هذا التصمير مدا السوان
39 1154 سه الاحران # في احوال ال اللاي مؤسين اط ©
ع( مه »# 1( -
الأاعاة ي ى عرها دجن أدن جد ىالمسن ارى
المارى وق حد دسه 1909# وعدم »سن اع عه على صن
«أحار لا ل6للكه
14569 مجه الاجورن » فى مسن ذأ نب وىجحد ان
إل الح عمد اسم اح ى لى ىم ل اج ا سبة م اع ©
ذكء فى 2 م الما في ه سن لعيا عه
ا حم لاحن # ع ذمه ساى ده مم إسان
ث١ عن لو وي كاي نوى سه" ١ ظدافى
صن( نوما ىام عه سا5 اك هبعلم
5 جه لاحون. هد شاء ه ده صدون) ٠١
«؟وةة ميه حون هنا # مطاو حك ى من عي | حمه
زه رار ي)ن صو ش هوا كت لاعددوالاي
للب اعولاح مهسي الك ىن لءعدام
يى
إلمد مخدح 103ل ادا حم لم ذى أب وكاوى
اذى ليه وى اخددسه ١15 عله ٠6
وك حية لاح # لسك حدن ن هم الله صاب
سوى 5 بى ل مر مهدةه 9 م لمذوع يه ض5ك4مميةه
« 16 حجيلكء #ا نض رح< اللا ر>6 ني لعسده
أده ه من لف نب ١ نارس ه فى مدح أمير مو إن عليه
سلام ألرد لى صوفة ولبرح نص ١ موكلامال لى جد هر ١
ان جحد جسن لشراى لس يمي 6 كان ساح الاسلا و ملم اليه
نعم وما ون سيه ايه ذأء لله( جد ا رت لمالمن ) راب
الممراح في لمسيد اأرصوى فى مك ه عيدب لاح على اكر (يا دى
لخ - وص »
181 بصة الاخاز ) في ماله جد لمسة مدسوط في أكر من
سعة الات ف نول حمد علي بى جمد جسن الآآراي المصر عن
مسة ان الآزانى والار من صاح الم ند المولى أعد الير في أوله
( الجديه دي اسين ذا اماس لشرع المى ارسال ١ نخد سيد
الم على ) فرع ن بالقة مضه 1385 وآ به لد لوجم نين 89
مكنة م د سه سصالار الى دده سه 4ة؟١ علها لل على مل
مير أعتصاد البلطية سنة /إة؟ا
٠6 8( حععدالاا ) يول محد كاطم ى محد سمع الله ارح ى
الما ى |( ا كن في ع ءات امون با دن (89؟ و5*4١ا)
د كدوقي ص س ع عه الموحود طه صمن م عه من م اكاب ١
الش بخ عد الحسن لظهر ي كر لا
( 66# بموةالاء ان ) فى حكام الامةه لاطر زء الموءى سه
مرا مخداء وف 3 2 جسن مه !»6 وهر جمد لصباخ ىن حسى ن
ميدي السك وى ؛ ا مي طع سه احكام لطرا ه مع م طات من
آل بد المقي مير كد ع سن ولد مصطي ان كد هم ى واكيه د جامد 98
حسين طبع منه 15107 ولي ا المط وع فصادة في زاء واب
9و محقة الاذدب # في علوم الدب المقى مير جمد ء سن ان
علي اكير للوسوى #سرى اللكهيوى لليوفى سه 5 415 ذكره
في انحل ب وهو مطبوع كا تطبر من لبعل 6ه
١ اللههةالارسا*: 6 لاد رف جسن الأأض هري ٠١ ١
اطندى اله صر طبع سه 328 أ رد فة من كلت السد عد ضرعي
اليه ري ماه ب لما لس الطواه المرعنه
٠659 عمةالارب # في انطال المول لمعيب اح مد ملي
وصضصة» -94 ات
أن الشتج لف بن أ سح عد على تن السيح حسي المصمورى الدرزاري
السدرالي ذا وفى بأبوسير سنه # 77 مب على مقدمة وأ وات واه »
إوله ( الجد قه الدى وهف لنامن رعننة الواسعة أوفر الحط واعب )
رأب سحهة خط لام ف في مكسه المولى © د على المو - ى
«ودذف ممه الا هار 6 و لال الامار في ش أبس الاعاه
الاطاز سلوات انه عاهي مدى ا( ل والمها »كمد صمي ن ان
الدن على ى ل د جسن عن بن هلي إن امس الود ل عل ن
سدم ن عه من بن مد الممنى سدقي الخرى للدي من ولد انى
العامم طم الحدت ان محى سان آى الحمن نه المعه ان
ع مد ايه الاعرجح ل المسين الاصم ن الامام المحاد عله السام ١
له الى الدن امسن ب ولف 8« ره الراض 6 سه ككقةى
الدى مل صه ل د صاض في لحفة وهو صك ير في محدن الى
الاول في الم اوه( لجده من لقم اكيم هاناد
الحود ولبعم ال م مناعات في وى حم هده الى دعه
اء شمة الا مةهاارهه ليزه ه “با على أحسن بر ب في لس ألى 18
محمد الس ) و ول الحلد ل ى ( الجدقه الدى لا ذاله فسا ى ولاصد
له فرى ولا ريك له ووااى لماقى به تالى عن امام 58
الاول من حفة الارهار وزلال الأ ب ز دان السون الى الى
المد النانى وهو من سسب اناء ألي عنداقه لمن السم ورسة
على ريف الملد الاول الحدس بسب أولاد أني محمد الس والنف ؟*
من الحنن م مر في ]سه في الاأوسط ذ ين ألما بدذبن وعمة
في سه رحال ء يمد الافر 4 ء د اقه اللأه © جمر الا يرف ؛ رك
الهدء حي الام ر » على الاير ء ند كرون في سنةه أنوات 2
- .غ2 - لاإ بحة»
وعد ذكر حشر الحمحة نال ( لى عانا هذا سنة عن وعاى والفب)
ولحل ن موحودن في مكسية الس > فى ن الس بح جمد رم كاسف لءطا
مها مه الامرار » ياجمم الاح ر في اصلاء يسك
الممذب ثمية أفه نى عد انه للوسوى مرا ى لس ى أعورفن ماه
١١ ودكردفي كا المح 3
5و ننه الا رات 6 في جح يرا كدف ولسوطه
« ولى قط الدن خحد ىن جمد لير نتن بهىالل وت «النطب
التحاى 6لاوف المد سه لياع نه في ذى إل دوس ا5ثلا كان
نا د الملامه المي إعنا ساح مدان مكى سرد ء وهدا رح
اكروأسه من < الاصدب 6ه سن دذكو حت بالوحود 1
من السفة هد من أنه فى < سو وصه وهو في مدن حدن في
المحك ه الحد نه كا ى مي سيا وله ديه أدى مزل ء نحتنى
الاسان عليه اسان )
« ام احم الاسا هافن امات وى ادب عن ان
لظام علي لوى لالب فى سه (١# ,وه 9ع بر للوى » و8١
( سمدم .أن قط لمةا دو ماوءعت
9 زاءذ محبةالاسيات » فىسي, واهل لكات ل دعدامين
سرف الى وسون لء فى !عاضر دكا 5 ه مبوة )١895(
2009 لمحفه الامدن # فى اصول الدن لمن ارد طبع ناد
9 101 سمه الاطال؟» فى لبس اج لاله الك اندليو ى »
الماح علامعي إن الماح اسماهيل لياو كاي الله سدى للعاصر
لتولود سه م7١ فطع اد
39 1014 سه الاعاطم # في سواج الامام التكاطم علي السلام بلمه
ع1 بعمة أ !1 حم
أردوء نوات أحد حسى حان مداق اندي 0 دكرءقي رم احدى له
9 1666 نمه الاعان » في د ؟ صيلاء مدوسان 4 ووى مد
هدابة جسن أن بعس العلياء ولاب جسن الل ذي المعاصر
( 5ه ممه الاملسه ) لسديد عل يكلسابه للوسوى لاصف ى لمعام
مطوع سه وله ا وساكل فياات الحى ورهى الام ناي ٠»
( 1687 مه الامال ) قشدء ر زوع الدن الطاطاي نظام
العاما ء لتنريرى اللنوق سه 7515 ) طبع سه الوه وهو ملع
مات على يلاه أمنام )١( لآنات (؟ ) العتكاات السورة
( ") الامبال للنطومةه
( دافا مفة الأأمير ) لول فى الحمن ان عد كامى ء عده م 1
عا عدي د اسمالح> كله
( ذامل 0-6 لامر( في نمو دابراتب كت لاونه » اربى
لب د مد بت مهدي موف كنف الانات © الدى كنية ناسم
سلطان عصرة تمد ساه ألعاءا ى , توحد لسبحه م 4 صد سند ١ متي
( سية الام ) لس هدر المن لم را مد الأ رىءاى 0 ١١
( ؟16 0 سهوالا" م ) طرمى في العها ه ولصلاة ولعسام ؛ سح
علي نب الماح لثولى مد جعفر مرلص مدر الام ادى الطر ى
الشوضى ميا سه 116 » دكره في واه الامال ل
( 1601 سسهالام ) في رح ذل الالم قد جالالدى جمد
ان المسين الواعط للناصر اللردي اله نري الطناضا ي لللوقى جدود 7
سه ##اطلاع دكره في بجر كنا به « أخبار الاوائل > للطبوع
فيك ده الانام ) في مرح تطومة النكلام » النطم والسر حكلاها
#سيص ميررا شد إن اللولى علي إن مد حمسن 1 ارما لوقي سه 101
- 457 ل راضة»
وقد مي الطلم تسواتب الارجورة ؛ ونسحة السرح لكوت علا
لط آنه هه سجر العلوم شمطة في مكنية سح الاسسلام برحان عند
أحماد المارج السح مرا قفصي اقه وميرا الى هد أفةاى مررا
تسر اسح الاسلام ريمن ء وكان هو ابن اح الماح ميرر! لطف انه
ابن تشر لف ين عرزا جد ال ح » ومن العاط اليه ط ( اعت ©
فيا أملاه من هو فوه نط ي علري ؛ ورددت فما أسدة من هو نور
اشرئ صرى 6 نوج داه أ فد من (وس. وأزن من عروض
واعدب من الا وأ قمر الحواء و دو من الجر واصك هن لصم )
وكلاد كرنافى كنات مكنية سح الاسلام ذأ ادهده ذك 4
زع بحة الا م ) قيمة قهالامام و ب لامامة الحاسية من ابت ١
الك ات ومن إل |( ويه لمققة علما لي لنسقيا از اتساج ميررا
هذاه انه الهير 2 اح ميد » أعروى للعاصر للو ده + 178 وهى
أس لاو ل صادى بن لمولى د هي الترعانى المع ى سيه ١554
( 2614 سفة الاننا ) في برجمه > الانسا #سد المرلمى لمه
أرد مطبو ع كا فى نمض إلنها س المط عه ولمككه فين سعة الا عاء 16
(مدى نسفه الاولاد ) ١ مى في التصاج المناس + لم 9 ولى نط عل
ابن اسم عل السر يف السكرماق اللا ئرى اواغط المنوفى سه ٠44
هده من عا نقه في حركاه سن لمعن المط وا
(155 سسة الاولاء ) في رجمة ففيض الانشاء وألم سلى لموسوم
«النور المحى ولدا هال له رحة النور للبى الميا سيد ار لذن ,"
أن السد ثعية اهه الدب المرائرى المنوقى سه ١١68 د صكر في
أوله أنه النيس منه جم أب مرحم الور المبين تعيسف والدهة الى
العارسية لاسيادة الموام مرجة من ١ له على مقدمة وبلاس انا وحاعة
ع الحه » - 17#
رانه ي؟ لاعد مسح مدعل لحمد في الا رى اسهير نسعري
ف 1077 محية أهل الامان في قله عرى السجم وحراسان » لمسسح
عر الدنن الحمن ن الم ج عد اليد ن اهاج “دن الدان. مد
المازى المي ليوف سنه كمةء بن وه لطا الحمن لكرىي
أمره باروم حمل لمدى بن الكيفن وتميرة لكبي من المارب ٠.
في اله ى مع ان طول لى لاد راد على طول مكه كبيراً وكد عرصرا
«لرم أنحرافهم عن الموت لى لله تكمير” فق للسيد الرصوى عدر
جمس وأرئمن د حه وفي ذ سنها اير وي ذ صببا أمل
» مح أهل الاعان 4 في راحم علدء "ل انب النطق ٠6819
٠١ اشاح فرح ن المس ان ماح من أحماد السح ع ذافه ىدح
أن عداقه ى # أن الفط ى » لك صر للولود سه 19891 » أس درك
فيه مانب اسبح على الس أني يكنانة < ! ار الخرن © فتقداصة
أوات فيكل باب رجمة واحد من ء ناء ل سمران والحن باه
لعن براحم هله وجية نجه صنة هوي ءا * كرا لس 5ع منه
1١ مان في ملده ار نجه , ١7486 سنة
القى اط صوام! « مما أرح( عدلها)
وواطه السح جسن ان لف أأور لنذرن سه ١844
( محف ا(احب ) في صون الى قدمساى مي ء ون النسة مطلنا
9 1086 السه ثافرة # في الاسسرة ١ سى لمروي أمات على
عد فه ورئى ضاي حواات ما لى المند أ د علي اللممد, ادي ؟
الذي كان باسد اليد ددر علي » وسمد محة منه في مكلية السك
راحه عمد مهدي في صلع صص "د في صم الكلام ي نلارى (1)
« ج10 السيهالييه # في الما ساح تلولل مد سر بف السيرواني
عا عم عه اسه *
اللهرري ملت صدعة لمسحون الطبوع قي آخجرة فيرس ثعبا بقة مبل
د مساح الروصول » الدى المه سه 17904
وص ممقه السان # في الطب : معل عن في سناء الؤممى زاحنه
1619 ةلحب » لفاصل الملخامي 6 هل ضةعن مص أكيية
آلم سة مين الحرا بد لأأنى لاس أجحد ن عمدة على ما كاه فة ©
عض للناح انب
١ج بسفة حموان اه وى طمه أرد في أحوال 1 صرمن
الأرئمه عسر و عن ممم أت مير للؤمدن عابم |! لام © من تقلع
ميورا جح على صاحب للكينوى ؛ طع اد
« 1006 البحة لجميرة © في محوات عر نآمولى مخدرس سبي ١
طعا ن ء لية البان مرر! حم العانت مي نا على مه مه وعسيرة
أوات وماعة . فرع مها سه 1095 وصر اح قنة 1ه من لا 35
آنه الله محر المنوم
ووم66 آحه للانة في الدب لبمس الاأصحات 6 جد نك
السيد سرت الدن الير ه مما ك5 ال خملا 16
واحذ السو اجااه 6 طرمي يالا ساب كتدج ل لذن اد
أن علي من ولداء ه الأصمر من اعمات موسى الموبب الأسقى
للنوى كر مان سنه 2454 وقو ضاحب همده الطات الكبرى
والعيعرى وعبرها ره السح ميررا مجد علي الأردوادى ويل عه
في جماءه المد ى داب الاكام ان علا الا كرهر زى الماسن الامام »
السحاد عنه السلام (اء ل) َأ بي قي حرف النون كنات الدست لعارمي
لصياحب العمذه الدى عل 8+ ضيه للرار ساح وفرا» صحره الغبر
للكيوب علرا أ هرأ مر لاثم ى أني االمسس علي ن أنى طالب الله
سه هم -
إن علي الحمين ىن المسن الى آخر نس آل ! الامام الجنق عليه السلام
ولمله « محية الطالمب © الاي
2 167 السهة اطوادة 01 قن لا دعنه ولكسا *لالصرور + طبع للد
«9اوج16 اسيةالماكرة » و زمه الامده فيجر ات حم مما ل
كلامنة من مناحب الاملمة سَأمًا الفاصل اد عافد لصراف عن لمك ©
كنن ان سف ررك ن صاحب 3 [اصرائط © لسد ارام
للوسوى إلهء ى الما ى لنعاصر + ( ادل اليم جد الما دن )
مك كير مله عات من قمرة لاف يل فيه مسيم ب لدلمة و] قاطات
مقفن أون الا" ها الحديدة و لافكا الحدنة في تسخيص للوضوع
وعر للوضوع من الى ب لق ذكر في او الامامة وعرها ١
ل هلل للسمة الما « في الاسط لاب ١ مى انولى طم الدين
علد اللي ن جمد ن الحمن ير< ذى لموقى سنه 04 ؛ كذا ذكرة
للولى جمد علي الحو نااى في هه س الك ب الموحوده في معتك اه
( أقول ) الظاهر أ عير ح اليرح ذى لبست اب الاسط لاب
تأذف الجن السومى الدى برحة اسم حواحه هم لدن لل
ف ٠١4 السمة الماعة # في الاسطرلات طرمى سج جاء لذن
عفدن السيج عر الذن جمين ى عند العيمد المارق المعي عامق
لأومى سه ١م وء أوله ( الخد هه رب المالمى ) له إقوار البووت
امياد الك له جام يك الالردويادي بحن و اء ه الاسط لاب على لبح
البائي 6 مةعلى سمن ا ولدا هالكه ذ هوادب 6اضاء ؟"
وقد طع اران اسه 115
60419 مه الماح # ي احصكام المح وداب الرارات اله
الكسرا نه » المولى الماح #لامسلي ن الماح ا سما صل للمإصر ملوود
-11-- رصدة»
سه 1048 المباو كك يغ طمراي ( *دصض)
9 1647 نه الحامات # في الادمة وعرها يماح ولامثلي ١سا
9 168 ممةالحاملت » للطوع في دذهلي المسكسة الوسفية راعة
1069 عن ألمب 6 في رد دذلل الاننداد من سائق أم ل
البقة ورجاح م اه الاخا بن إموللء د المياحت ن بد حير ©
إلد انى الحسى لا صى كأن ي الاوا*ل لد مرا حمد الاحارى
الله ول سه 1١9 , وقد دان سمة م رسائل اساده مها يلد
عم, «المرا ادف » وكن جا عه 157#كك نطو ات
دا وإده لسح حمر اه في > به 3 لصدرية 4 ونوقي < د داصة
بدالا علد وي درج لى ولده للذكور »وكب احمة ١
هد ي: ل ١مى سيد مم الما ل اد جمد آله بى لح للواك
وللسكن فرع منه في سو ل سه 1757 ولسحة صن حموعة فا
فوا تذكليا يحط بوحد عبد ثاو ي حذن وسف الاحاري كرللا
وما كره في بف الميوعة ما مطة ( أبب الس د اراةام 502
للدرس في لحا عيرافف أطم عسرة دلائل على حرصة الميل ١ لطن ٠6
و ران طلة ف واى قصاات م ن دللا شل لح مه )
(ء14 7ع الحا . ) ي لأسمال الحمانة قسج علي ن الال
إلاتصارى محتصر في الحنات ١ له ( الحد قه رت العالمى لم اضه
السفن. ولا عدون الا على الطا لم ) نسحة مه قي مكيية السح لححة
يرا جمد تطهراي حكناءيا سه و١١ 0
( 1645 ممه حون ) وسمادة الذارى لمارف للماصر الت ج مه را
«مصوم لللعروف د (ميررا 8) إن الماح ميرزا دن العادن ان
الب العيس الماح ميررا معصوم لللف د (رع لي هام ) ان
« السه » لفلف -
الماح جمد سن ن «معيوم اه وى السيرلرى مؤؤلف (طرائى لمعانى )
اللطبوع سه 6 ١١ للولود ( ١4 اع ١ - 147 ) وللشومى ( -1١
سان ب 144 ) طرصي فى رحطية من ار ن الى الحم ر لجح سه
ه م1 أوله ( الجدفه على هذاه سه )
« 1647 امسهه المسنه 6 رصالة ماه في الطب ره والععلاء والموم »
للاساد الوجد ا محمد افر بن للولى عمد اكل السبالى ال ثرى
للوفى ها هه 1١ أوله تمد اسه لحمصرة ( الطه ره على فسن
هيم سوقف طلى اله و ستى نا مها ه عن الدب وراقع الحدب ونح
ذل ء وسيم لا شرقف على !ا نه ) رات منه مه قديدة
طنياف التحة المسدية © الفارسية رجمة ل حمة اله مه ائضا للأساد و
اوحمد للدكور » رأنه في اه كس مادا أنى مد الس صثر
الذنى أوله تمد الحا ه الم عرة ( ير صمير من طأ لنأن د حاب عالية )
واصترح عنه للوثى عد تمى باصيد الاس د | وحجنيد س موقي سك
والسو أي في الرساعل
«#ركغها الس ةالمد ده » في ر حالالهه مه ديه قي لصلاه لبنس 8؟
الاأسحاب »ء أرله ( لخ ذف الدى او صادت على تلكليس )
وآجره ( وجب ا بى كلامه رجمة أقه ف حي رحا مها اه واخديه
دب المبالمى ) توجد نسم مهي الحى رصوة من موفرات
السلطان در س هفي جد د سه 40948 وجلا لكوي رساهاوحد
الهاي كأ وفع لمولب فيرس اح اه لاوم لواح حسام صكن ؟
للاأصاد الوحد في ارح أوضة عون ومعروة» ين الناس مصلا
من أن تكون رما ليه العملة ذا*اه بي بدي اترطا وللهال وجم ادر
ماه ويا 6 لمم محل أن مكون لاي أنى حبورك اق
- 1158 ا الح ة»
لل ليل | حمه الم نه # في سرائط الاحباد في الاحكم الدنه
سيد حمسن الاسك دري الردى الم ا» ي للماسر كا ذاكرة في آحر
كناءة 8 تان للق ف »> قلط ووع سه 46كا
«9اهءذ الحهالح ه 4 في احكام اه لإسيك جمس ن ألاء سل
المستى القن المائرى » أوله ( الجد ف رت الم الى ) ريه على عضسة ©
مقاصد وحاعه ؛ وه ع مه وماحم ه(5د3ع١ا-ة جأا)رأه
في ؟ب السد الم جح بر ١ على السهرساى 1 فى سية 144 وكان
ولف يمنا شين مسود من حب 7 هاه الحدد السرارى
رجمة اقه وكآن من احلا لاسده ؛ ورحع حدود م ه 5 ٠١ الى ؟ لا
وير ح آنه الملامة الماحم يررا قد حسمن لهرسانى , وله ترج ١
«الاهره» وء مول طل ناه رسمة اه
وو جعة ألم 4 6 للسمرة اليه 6 عازه من لم ج حمسن
أن السح علي الذدى هو مؤلف 3 | وار ةا درن > اله ار لجراي
القدمي ثاولءد سه ١ 21 كما السبح مسن ن الس بج عند أله
إل الى السبير د ذ2ء ب » ولىسه 1884م وذكر فيا لم عبا مه ١5
وما د ممه الحالس »©
ف 166 السمة الحم نه # الفرقة ال م به في لمواغط وللناةت والمطب
السميح جين لاد كور 6 الطاهر انه الدى مراع + د 3 مه الجالس »
في الاحلره للدسكوره
9 1004 السمة الح ننه # في جل عازه الصومة ف د للمي ميرجمد ؟
عناس ين علي اكير السيرى التكهنوي ال موقي 5 ١8 ذكره في الات
9 1666 السحة السسنه # طرمي كير في للعيل لمسسما ميررا محدعلي
ان خمد عير الحبار دي الرشي لاوفى 1١ حى سه 894 تال
+« الحم *» -254 -
حسدة الفيح مرلضى أنه موحود صدي نحخطه
1٠6666 « إلسسيه الس نه # في الكلام السند العالم ذا كلم السيد محد
من علماء عصر السح الما ئي » أوله ( الجدقه واي الوعود الدى
حلى العام مدره ) ذكر في أول سب تألقة و لعد رط وسامياء
واساره السحه عله السلام !41 في ثا مم ف أولاة يجيه البى في الادصه
وممية الولى والوصى في البسحو ومحقة الرهراء في الصرف ونحية الحجنى
في لاط ؛ م إل ه دا في 1 ا مو نه على جسة ماحب فى
لتمارفب سه و سط ال كلام في مب الاماه 6و سه على #سه فصول
)١( الآنات مانة آنه (7) الأحادت من طرفب أهل الس ة مانه
وصير ن جديا () الاأحادت من طق لاصحات (4) الاسفادت
ولطموب (8) السم ب للاأعة اده ء وه ع من الثالف سه
"6 ع ود ضكر | طاق انار ج لجل ( هو مجه اأكادى ) توحد مه
سحة في مك ه ألم د مهدى ان السد صالح الموسوى! كسو اب
أله وبى العتكا طمي بر ل النصره احيرا
ف 16697 السمةالم نه # طرمى في ذاب العيلاة ومعدمامها ولمسساما
ونوافلها اقلة واليازيه و داب اوصة وأجكام الاموات وأسمال
الا ورع واسيور والس ه و ذاباسفر وأدهة الاعراس والامياض
ا#مولى للق ميررا محد ين تخد رصا ى اتعاعل ن جمال أدس المي
الاصل للفهدى للولد وللمكن متؤلف قير «كر الحناى » الذي
قرطه أساده الملا ه الجلمى » أوله ( الحد هه الدى رقع درمات
العبالجين ) اليه بأسم ساة سلطابب حسي العيفوي 6 ونه على مقدمه
واوات فيا سمه فعيول وجاعة قينا لات وعكرون "ده 6 رأما
السحة امه عند السد عفد الواعط الموا تساري الاستهاى رعل
16
02 0
الكاطمية للوك د سنة 175 ولموفى بها في الحرم سه ١08
«هه١٠ اسمةالحسده » في ترح الرساله الالمه اسح مدن
دن الذى فى ي حسام الدن ار عم ب الي جميور الااحما بي
الذى فرع من ممعن الدرر ا يشسهة١ 5 4 صرح مد ]ا لف
لنفة في اماريه الاولل قح محمد ى م لخ أعرى الى ؟ اسه ©
كقم ع ومن آنا اجبال انه هو الوحود في الل اه الرصوة سن .
موفوطب د ساه , ولان الى جمهو رح اخر للأله سه الس دنه
سعة « للساال له مه » لاه فة ن اعتكافة ممع لكوت ان
( اسيةالح ه) في صرر لسلاماغا + في عافدلل د كارها
و رائطم وعدماءهاء مق دميدى ن آله ل جد كسيرى ١
للم ذى لا وفى في ط والحح 6 كاب لد لعلامة آم ى دلدار علي
النغوى 6 من عون أسران عيلاه ملا ء اوه ( الجديه الدى حمل
الملاة لط مه اج وه ي) عه حسمن رصا حأن و اع منه؟ ؟١
«9وءة السحةالحسية # على ه ى ولى بورور على ن تخد افر
السطاتى رلى للسهد اارسوى و فى سنةهة 18 ,ميب على ١١
ما لى في ونع الطب وأسرار السوده » وم أول فيا قه مسوط
في مدن اله صل سنه 56؟1 وضع قل [[حفه اأرصوء له
د لذل محفة الحنام 4 م علوم في حو د الفر ن لم أعرف اسم ناطمة
وعصرة عير أنه وحدهنه سحه في ال أنه ال صو به وضنها علام رصا
سه الا ذاء أوله ( 1 مدا كردم تملام اع وت ) واخرة ( بر من ؟
وا مد ازازاء وات )
109 عق لمكم © أرجوره قي القاسفة الما له لملامة الححه
السيح #إيد حمسن ى كد جسن |الاصديا فى النحق للما صر للوود سه
ع( حم » 41 ل
كا و عي لدوان الا حر ةءالم
امدى لا كل االمالا.رى * ل اللان مان مر
1 دع لمعول ٠. اح *» وفنقى [ءانى الاسباح
كل اللكلع اق ومن في ند كانت
ألى (س مها سدم لمكم « مسملاااء 5905 اسللم ٠.
( ممه المانان ) للوسوم فى الم . اخحد لاح ىءلاي
9 108 محمةالماظ # في ف الى الياسة خجداءن
جمد اللانحي , القه ١ م اك طان وج فى سام » اي 2
الدى ه في سير ل وصس لا عر على ردس الا اء
ص دم لى الى م عل هم لسلام (١ حروف كأ مانس م 9٠١
ّم ه كلمي أمشاكه وم ات لصدفي؟ ذاات كات مو )
ذكر وه أنه اسدمى مه للم ن فح علي مه اب مف فسير!ا
اله إن طر جد د لاله سه لان وخ لانت أطي ححية شاعم
619 اك النصس (؟©6 ب الاحكم 299 الى قاف »
لب الواعط دة» اناوعىء ونكت في هشر كل ععد6
ادا فسير نات الققص في عمد صك ير هرت من #2 ن لف فب
برع في صضة دم > د؟ «صمن الا نأ أحد مدوحدلىي ا
صل ألدطاءو أ وسل احهى الى + مم1 جو ركل 5ع إن
فيصن سنه 118 م لسن به ؟ الاأعة الاى ع و كام في
الامامه و مرائطها من نا قي عذدة فصول ودع منب للحن سه ؟
19# رتت هذا عطدء د لمالم!ورع لك د يمد ىن لستدتحد سا
أن الى يوسف ان مقد لحسدن أل اساى الاصفياني لبحق دي وي
ساصياء وم وه آي صلل لله عانة واه عل اه و« رحلاب
- اسه »
ازرية من تومه الى إل حب الاشرف وكاب ولادة [١ كا طينة سه
8 > وجلاة أملاءة السك يومف دين ب فولاد ند كور قي
ذه آله ور , و الب هو الو ب الاصتهان الطى الي م راج ممح
اللاعه وله ترجه في الروصاتب ص 581 كه حي فن اشام ولت
أن هسيرة في ارلع علد ب ولمله لم وفن حاءس وأا ل الله حى ©
الوم الا لاد للدكر
« ج165 بممة ان »# در حواض ساني » طرسى مل مه في عا عن
اقنات » ومن 2 ارج ماني 6 الولف ناممم لمند احند حان المسدى
عل لان سه قكم
16549 ا لسمةالالمة فى لأبقط الام م ص ينمرا ١
أفقر بن حا لط ب الطه آى لبحق 1 وفى م اليك اكيليلف
أويه د الحذيه مقع القوى لمدية بالعوى لسقله »ره على مه ده
ونلاءه! واوماعة ؛ فرع ضة سه ١84 عد ولدة بر ١ عمد لطيب
( ممه الموا ن ) للوسوم بوسائل لا مهاح آي في خرب اوا
وده يه ليه # في أحكام المح ولمه ه اجاح السح عند ان ©؟
ان العلامة السبح مد جسن للا مقانى النحى للماصر لوه د سه 17487
والمنوقى سه ١0١ كه في م سن نضا عه
162119 محم الدمرات » المولى لاغير أى الح علي بن الحم
الزواري مكل 2 برحمه اللواض © في التصمير وسارح البح تأوسوم
شرحة تروصه الاثرا ؛ الدي فرع مه سنة 547 والبحفة طرمقى ل
في أجمال اله > ذ كر في رجه وعد من امنيا مه وال صاب
اراس ( رأنه في طده أرد مل )
ف 16007 مه الدهر في مازع المى والغر السبخ 2 دين عقد
عحة» 4
ان الحسي رين ان السو إلى العاملي للنوى ككة امعلية سه
إىئ ١ أوله ( الجد قه الى فكل من سواء مر ) ؟ داواكل ساء
هه مه الداكرين # معن ىطع لين ليرا ماح م
الكرما ناهاى لللف في سءه د سدل 6 فيأالى عم ام
الدن ساه لله ول سه "ام ل
ؤكاها مدنا كب لك اي أن ماممياج لى لم ساح
من الاجار ؛ جح يهدب الدذى اجمبد بن عند ارم أنه ى يمحدن
أخرح ي نانعا ارما لمدده يس م لله في رد عندداق2 إن
عه مكدا في ( ه دس ان)ومي لمن حوره في دنالااطاه
دى لمعه في حد دس هام 1١ ١
( 10/0 ممةاراءت 6 في ست نأنى طالب لبمس الاصدت
رأمه بي مك ه جاع صرحن مدا
ولط غنداراء » في رجه نه الات صو اح لامك
كاسف لمطا ( 6) لج لصهووا والاج اسد يهن لولى
اسم ول لدروكى لكاسمى الاوعى سه 2194 دد؟ يأو ٠6)
جه لى ا رسية لعيوم عع للمقدى 4 راب مه سد 6و احولى
مجهي الى به الرصوة من موه لاب ح ماه كلم سه جكدد
فلا16 ةارمال # رجه للقال ارجورة ط 8 في عل الرحال
فيج عد افد ن صالح التياه حي للرق سه ١ ١158 ها (الجد
التحمود بالكال ) وي حرها نطم ط فى او سه عن ال بح سلمان ١
أن عد انه لثاحورى عن العلامه الحلمي وفرع من النطم سه دن
ل ايندل عفة ارال ولنساء في لداب معاسره آأر ميس ونواب
النكاح وما معلى بأخلان !لرحال ؛ والنساء 6 طرمي لممفن لك خرن
-47 اه المة *»
ل ثعرف ششخص لكلف إلا أنه قل في الكنات عن كنب العلامة
المحلمي وعن كب للولى مد كاطم ى جمد سسع الطرار ه بي باسك
اوحد البياق ؛ رأب سحة عد السح سد علي الحمداق لائري
للمروف د 3 صعري »©
10499 ممه ارما # رحد سحة منة في الى انه أرصو به سكي
ذكر في ممرسها اله دم
009 السية ارسوه # في سواج الاملم امن أنى المس عل
ابن موسي أرف | 41 ملام لعه أردو » مسد اولا حدر
اللكرانى للمام ؛ مام أفد
كلها السمةااصوة # في رح ركه الاي ل لبمس لامد
الملامة الأ نمارى برحد عد السح عد ال ى الواعط الى داني
3 167 السهة اارصوة في برح اللمده بتمسصة مسد جحدان
ميررا ممصوم ارسوى للسبدي لللفب ا« عل الذي © ولممر ف
بالسد مد النصير ادي وي في سه 6٠م خل طريا لى المسهد
العدس الرصوىء ترجه باسدة موصلا في فرد س الواريح لفاصل ©١؟
في مطلع السنس 6 و ترجه كير في عملدات من الطرازة الى لاسن لمصلي
م الحس والاحارء والعضاء ولسرادات » أو ( الحد نه اذى هدانا
سمل القور نا لسعادة الا بده نسا مه السر ثمه السيلة الممحة الاجد ه )
كا د حكرة يكيف المح : ورأأتب علد الققاء السيادات سه أي
كت السد تمد الردى وهو سر ح مرح » أوله ( كنات القضاء لهو *؟
عه مم البلررع والسل كوه فصيب وطرى وقصب حاحك أي بلسة
وله وسمى المي كفولة عب دن الحصين ) وفرع مرهدا الملل
مرم الستب وف الطير المادى والمشر بن من شمان سنة ٠1984
<< السه » ار 3
( السمه الرصويه ) كا في حش معييقة السبع مد زرحم » أي نسوان
« المديه الرصوه »
يل السحفة ارصو به في فصل ديلره الامام اأرضا طبه السلام
و ذا ءا قسج محد رصان للولى مد فى الكاساق الطيراق للبوفى
جدود سنه #4ل7اء أوله ( الجد قه الذي حل رازه أولاله هاء ©
لنعائه ) نارسي مسوم ميت على معدمة ي ذات السر وعده أوات"
وجاعه رأب مه ليحة جد عند السع الماح ذا اجد الكرما اها
الظهراتى مدر مكسية مدرسة سسا لاز الحد ده
109 اله السرة # فيارد على م جه السمه الدى المةه لمن
علباء أهل السة لمسد الماح مه ! علي ن مه را جد حسمن المسيق ١
لارضسى للعروف ١ لسيرسانى الما" ى لل وفى مها (11) رت صنة
64 ع وحجد محطة في جراية كننه
٠66 « السمه الرصونه » في مرح الصحعه الكاملة السحاد» ليرا
طمى وكاسف الد ر. عقد الارذكا فى الردى نريل المسيد الله دس
الرصوى من بلاميد السح الباغي كا صرح بد في اواكل هدا السرح ٠6
وسقل عه الحدب المرائري في سرحة على الفيجفة مغيراً مه نمض
الأعلام ثيس الفصلاء 6 اوله ( جمدل نا من وسح مسح السصفة
الكلملة لطانات اسماليا بلمخراضا في معرقة ) اله اسم ساء عباس النان
وهو فرج هين لكيه لم ثم بل جاح منه برح أزلمة أدقة من
أوله » وفرخ من حرئه الباق الدي هوي سرح الداء الاي سه ؟
2١ 6 رأمة في مكنة سدنااى محمد المس مدر الدين بالكاطنية
ولميررا امي أح إسمه ميررا انراد م الدى صدرب4 الاحلره من تلو
التعي الحلمي سه 7" ١اومدمرباتي(ح١اد-دصض؟5١ا)
ال م ع٠ الحهد»
فاده الحةارصر 4 في 1 1ن الديده لمرلىميدئن أفوتر
الراقي الكاسانى 1 ى -ه؟ة الفدكة في الروصات
«9 د19 السمه الرصويه » اول عى ىن محمد ١ فر السطاي
اللسهدى ! أواعط اللمروف ١ لباصل السطاى المنوقى سنة 4 ١ » طرمى
أوله ( الجد قه الذي حملا من الماررن 3 صه الرصوه ) وهو قي ©
مسجرات الامام النامن عليه السلام ونا ممه واذات زا ه وذ كر من
كراما نه ومسي اه أننى ع بره عله عن صون الاأخبار اح العيدوق
ومابه وأر مه كرامات مليا عن وسلة الرصوان » م د كر مار ها
وجني صدة من الكرامت ؛ وود طبع حي را مها قي سه لمه؟؟
وألحى نه ثيس الربادات واله اند في هذا الطيع » وطيع ممه ( كك ١
النجرين قي م اف المسين ) و رح خطية !! وحيد | ارضونة كه لامة
الحلمى ء وم هذا الطبع عه الماح للولى مد رهم الحبلاى لمعروف
لسرئعب مداز تسد السد ححة الاسلام الاصفياي ولموفي 1١557
« ده السمه الرصريه » في برح الحنم ه في الصلاة ممدمليا»
لان #مسمى الكركي والسرج ليام ده السبح سرب الدن ممى ان 18
ة الدذن جسن بن عسيرة ني صر ١ حرا ر ل برد وألنات هال عن
أسادة ؛ كات نجه خط السار ح في مك » سم | الملامة البورى
9 1686 السمه الرصريه # ي مم قه أصول ال ن للرمسه ؛ للمولى عمد
رضا ن رن الما دن كسة لياس ثيس للق ين أوله ( الجدقه رت
البالمى ) وحد ميعنا ألى حرثة الاي للوسوم اارساله الرصويه في "
الاحكم لارضية من الطهازه إلى خرالمملاه من نايا كب الس جء دالحمن
الطم الى وللط ون أن لكؤلفت سارح السرائع الس بم رصا رن النايدن
الباملٍ السحق سبح الماح المول علي ال1 .لي ولا فى سنه 84"؟١ »
رصدةه - لاع -
طن عحفة دعي 6 طرمي في قراس #مولى عند طمم السارحي
المعروف مدأ ممن سرع و4 سه * ١ لمحة منة عد السند ميررا
آم اسل السترواري لماعتي
ل ممعة" روحانى © م رمي ء الى 4 مي ب على بلا نه أ وات في
كل مها عده فعيول » أول الا وات ( ردس امي ) في فه فه الله ٠
تمالى وصفا نه 6 ١ م ١ ( تشى سامى ) في مم قه النفن وأحوالما »
الما (ى سامي ) في معرقة البق صلى افه عليه و له وسل ومعرفة
مسرا به وما سعلى ذك » لم اسم لل ف هسة ول ثيم الكناتانسا
واعا نال في وضف الكنات فل السروع في الابوات ( ان بحن"
روحاي خاصس سعادت علوداني ) وكيس على ها بن البيحة ( أن بيه ١
كنات دنابن المماثى ) ونا ي أن ذبائى المنانى في الأأخلاق وأه
غناي اميا وض ب على بلاس فصلاي أوله مم بن الا نوات ول عرف
«ولفة ائفياً وهو عير دان الحقاثى ميد ى عمرد التغدار المرب على
ضح وسع دائى وحاعة ؛ و وحد السحة مر ٠ السمة مم النانى
للذكرر في مكننة ل أسح لعمة الطريحي في النحف كا نه] 161118
«9عدهذ مارومان » عى عل الى وف وحواصيا واسرارها والألت
واليسات مها سمي خلال الذ ن مد ن أسمد الد افى ألنوفى سنه
م ه اوله ( جواهر حندونا ناز ١ كاه كرناي حصيرت لام اله وب )
القه يسم لعض ملول اليد وهو السلطان عات ساة والاس وده الروعاق
وناسده السد مال الدن فيد أراده غود إلا بد الى وطنة عي ملادالح د 0
كا كر اسه وامم الكنات وامم السلطابب في الدناحة وريه على
معد به ومدهة فصول وجاع واحكة مأ ىكرة قة بعل عن أل دحسن
الاحلامي وجد صن مخوفه كلها مط السبح جال ادبن حمسن
-474- #( ا حهة»*
صاعد كسا في اسمن ب ء كدو
طإهدهة مار 4 اها 'ى 5لا ل ب للولى مداه يمد
سن الاصميانى النوقى سنه 6١ ١١ و فيك نا صيار !حار الدي
فراع صة سيه الم ١ جع مأ طر نه من زيار ب للد كوره في كنب
لا ار م الب يفه ارا سه 40 ١ بالفارسة لميوم العم مسصراً ٠.
على خصوض الرارات للروة لط قف مصيرة ذه في معدمة وا ى
مسر ١ ) وجاعة وأسقط و4 خبلة من الزن اب الٍصوصة وعيرهاء وقد
لطاع كدف مراراً ؛ ولما رأى سحا الملامة ل( وري اعان اسايد
جل من بك المخصوصات أس إلى ان اه وصمه على كرعية المساح
السيج فصل الله ني المولى عباس البورى للعياوت السود ١1 رحب نه ١
أيمففيزا جد د طبعة مع ملحقات من الى انا أت المم بره نامي لطيمة
في عاه المسحه والحوده ي طم أب سه ١14
9 حدةة مجه الرابر 6 الى أ للعرب لإسد عد انه ن عمد رصا
ل سه الحستى السكاطي للتوفى يا سه 1945 ل باسدة الساح
عد البق الكاطني في بكلة مد الزمال ( انه معرب نحفه الراثر 18
الها مى لعلامة الحلمى؟! ١ه عرب ائميا <لاء اله ون الفارسى أ )
و كدا نال السد لاؤلب مه في احارية إ ى قد هى القرونى وظاهر
كلاه ع أن إل فى لم سصرف في التحقة اله رسة برنادة أو معياب في
الأدعه والرارات ١د واعا مد الى الا لعاط الي عر العلامه الحاسي
عها بالعاارسية بدلما بالعرمة واسى الأأدعة والرارات على بربتها. *؟
وكسيا ما ضع السد مكن دك في كنات مرازه العرفي الذي القنه
مسقلا في سه آلاف يبب وثعاه 2 محنة الرائر 6 وهو موحود متطة
فراع مضه سنة 9994 اه شمد إلى هذا الكيات ئسة وكت ممطة
ع( الحه » 154 م
في هواممة للماني المارسة للاثهام المر ه إلى استمملها في هن لكنات
من عير تضرف اجر في ترانب الاتدصه وا( آاتب اذأ رع سن
الرجة كذلى سبة ©؟17 وععى هده الرجة الفارسية د 2 3ل كر ن6©
قمار هد! الم عاونا لكا بن في للرارء فى وطرنى ( كل ٠ ها
امم محمية اللكنة ثيل ب البحقه ل سمة بأمم جر دعر عه حية اه
اع العرى أو للمرب فطير أن محمة [ل!" للمرت هو عر نحية!! اث
الآآي الدى بده و ان لجيه فارسة خلاات
9 وه نحم الرثر # إنسد عد لطب لسدق بددى في كل 1ه
سان اله وكلفية الاحطار ما » مجار رل ه١1 وبا لدت
لمن دار أاع د اقه الحسى (ع ) في أول مره عم اعل عه ل ىب 1١4
والنسحه عند الماح ال د علي كر لبفر ى
9 د16 سعدائرائرن 6 في رارات للمصومن الأرمةء اليه
التكجرا نه احاح علا على الباو كرى طبع في ١ه و٠ص)2
ل كرك مف الرا برين 6 في زيار ب مساهد جممع لممصومي سلام أنه
عللعم احبم لله أرد الممووى المبد قرز د على الدقدى طع ال د ٠١
ف م1 مه الرائر فى اطادن # مموعة من الريا ب ولمبااة و فصان
في مديج ناس الا عه عليه الملام وحن للدقو» هم دابا لعارب
للعاص, ميررا علي حان صفاء السلطية لنا ى ترتل طهران 6 وكيها مخطة
اليد ووضيا حرا ه اارصوية سنة ١ و كآن من رعال أنه به
الناصر ه واء مق في الاواخر واخبار الارواء في حارج ك ناض ؟
ما أحديه من المارة دن 3 جسية علي © وراوبة عند طم وصعت
د 2 صفائمة 6 إلى أن توفي ودف مما
1645 ممه الرجراء 6 في الصرف سيد محد ملف البحية اميه
غ4 ترا »
سه "١ اهرك في وحة السمة أن لله وف أن الهم ى أم العاوم
فاميت ثمسة كنا ه امم أم الا عه طبهم اللام
١ل مممة الساى » في براحم لسعراء تارمق لاه ده سام مرا
أن السلطان ساه ١ب عل الصفوى 6 كرة ف يكسف الطيون و مل
عنة صاب الراض مه من كه احم مها رجه لام عدالفيسط »
ساء ثمية أقه اذى سهتداسة 88 ع ومنها برجمة حواحة كات دن
جسن ى مد الى الاممهي الارد لى
9 حون السمة اس ه #» د الم ن لسيدعاة سلامء لت
سح داه وف بالدد # د اما ى ن لاد جين ششاكن عاجة
صلع طند سو ف لاد طد لم أرد طم للد سه م0١ هق ١
ميت على سه انوت (1)ا ذا وزلشن صن معاة أله مل
(؟) موده (9)ممراحة (4) طلة(هة)هدد ه طن ىله ده
زلف تسايج لهاببت
9 /ذه1 أله الممدة فى الثقه مسح فق ادن لمس ن عل
أن داود اللي للوود سه 557 ؛ ذاكه في كنات عاه زا دل
ناي الرسا ل السمده١ لسعدية لآنه انه إل لامة الملل دي اليد
لشلطان سمد الد زر حمد ساء حدذا سدة؛ و ان(
العلامة إلى التحفة هذا العا لممد الدن أ مد كون
ؤنيف محقه المسد © في عل النجويد للمولى علد < م دان
اسعامل الردي , ارسي أوله ( الجد هه الذي أل على عنده الفرنان ) ؟
فرع من بالبنة في ادي غير سهر الصام سه 1877 ور ه على أحد
عشر ١ وجاعه )١( في ممارح الحروف (9) في صفاب الطمروف
(؟) في التقسسم وترم ( ) في الاسنناية والستلة (6) عيال ون *
عادر
5
- 44١ - » اله <
والاونب الما كنة (1) في للم السأكنة (7) في ه ء الكيانه
«ها ص للد والعمر 65١ في الوقف < »وض الادعام 1١ »
في ا لالاب الس مه في النا ممه والاحلاض » الما ه في أساى لع اء
السسمه وزو امم ورمورم 6 رأ السحه مط لؤلبء د لشاح
جسن أله اي وعلية حو سن من ا ولف ٠.
9 و16 نمه السفر # قسج اسد انه ى مود الى لطدانى لمعامر لأى د
صسه # 1 وال في بعس |! واريج له انه رح اله سه اميل
ف 1١ محف السعر # فى لماي والسان لجاح على اسكر ليوات
لللقت في سمرة 3 سمل » السرارى للتوقى ميا ضنة 62067 من
14 ات الاح واد رامة ونا يعيرها يا فى برحية فيط ائن له ى ١
2309 نجه السلاطن # 8 ولى حود ن سحد علي ن جمد زه » حك
الأرد اذى ي محرمة 2 المذداى داب الاكام » من هذا لكات
ثمن القاطة الفارسية في نات ولادة أمير للئرمن عاه الصلام في لكسة
3559 السمه السلماه # لسدعد طل ن مخد سام ند على
ان الامير السديحد للسمى ماح الم وح طى مطوالاناى 6 ١١
السرواري السيراري موطا ومسك] المسدى الاماتى اله لموى ضاحب
« جواهر الأمرار » الذي هو شرح شير النما ى واحال ده الى
هذا كنات الذي لله باسم سناة سليان العية ى 6 اف اث لف هذا مار
من أسادة للولى محد علي ن عمد للار درانى سنه 44 أوكماكه
بحطة في آخر المرء الأول من كنات 2 من لاغمرة لفده » ادي ؟
كننة الحار محطة م كب امار فيه اجراء مب لامحمر الى خرة
وفرع من آخره بي دار الع شيرار سه ٠١11
٠١01 إلسةالساانة # في رجه عبد ناف الا اقسارصه
- 475 - الله *ه
سد ماحد ن مد الست النسراني » اليه باسم ساة سلبان الصفويع
الذي ماب ضيه 5 ل وقد طم آتران سه ١ يذ
« 4 16 آلسحة السلما 4 # برحمة لارساد السح للفند الى القارسه
اسم ساء سليلن العيفوي المولى مد مسح الكاماني السيير ١ 9« مولا
مسا 6 سد الف آا حمسن الموالسارى وصواه على اسه ونوقي
قل وله نا جال الدى نوي سيه 1١78 أو سه 1171 كأ تطبر من
مكنوب السد ور اذى المر *ى الى آ خال لان فه . + للول
مسسا وصوره للك نوت مطبوع صمن 2 قر قف المت »6 ولحقة
اران ةم م1
ه١5 السمه لما) ه » ي حواص ( حدار) و( ره )
و ( موما ) الحكم عمد عاسم ن عمد ط فر الطى الى الطينب القة لماه
ملمان المعوى » أوله ( أحساس فى قاس جمد حكيمي را سراسب )
ميب على لابه أوات في كل ميا فميول . رأ به صد لسح الماح
انا أعدن الماح ا هادى الكرما ساهانى الطهراى
9 106 أله اله # في برح السة المحمدة مسد دافن ٠»
ور الدين بن اهدب المرائرى لموسون الس ى للوء سنه 11١4
ولشوفى سه 1997 , فال في اخاريه الكيرة الى كبا سه ه5اة
( هو كنات جامع نس مل لى خلاسة عل الاالجلان مهات الققة من .
أوله الى آخره محري ممرى برح اللممة في الدية والاممار وريد عليه
بالاماره علا إلى ماحد الا حكام وميا أجر لم فيا الناطر قة هق
الآن مطرح أنطاز علناء هيده الذاز ومقنطجم و لم مدارسية بات
القفمة تسأل الله االاعام ولورع لارام ) وصرح للؤلف انا في يذكريه
أنه كننة تأمى للولى على ن علي التمار القسري الذي كان بيد السك
<< الحه »* 1478 ل
قور الدين وا للؤلف أوله ( أقيم إا محمد دا تكون ليا وسلة
الك ودر نمه اارلق داك ) زأأت مه تجا عديدة ؛ مبها تسحة
عصر لللولب التي علها حطه تأنه فررع من صاحسه لمع من الطلات في
سه 117 في مكسسة الماح السد عر الله النعوي تطيران وفكنوت
على تعن سه أنه المة سه 9158 ء وطلى هرامس أواثل الكنات ©
حواس فول على انب الماح مي علي الصرات النس يي للعاصر
ملف ولللرحم في نذكرنه
79 ع" ساض » وعطه المي في سرح ممرد الكلام بالف
الحفى الطومى امولى رن الذن علي التدحمي » كسة قسلطن محمد
قط قاء ؛ أرة ( سعكر وم سن ادساف راعرة ود وماى ١
فى قاس حالفي را رمد) ذكر قي وحةالسسة ابه < نحفه شاي 6
لأنة إلى هدي الى فطبت ناه فسمي ناسة و 3 عطة لي 6
لاه ترجه وسرح 3 لألمسات التحريد 6 اى للفميد اليا سه فقي
إنات الضاع تالى ؛ وو مد ذكر اهم السلطان دحك مدص وزره
والماءة » ومببا قوله نطلا للا
سمي رسول م لمي تراد + در ملك سوسه مخود اد
وفرع هي (ح ؟-738 ١ ) رأ السحه ي كن السد مد الردى
1549 ممه ماي # لسد المكاء الامير عات الدنءه صودن
صدر الحكاء المسنى! لدشيكى السيرارى للوفى سة 854 6 ال
القامى في عا لن للتؤسن إنه صرح في أول هذا الكبات أ اليه ؟
وه تومن عأن عسرة نه
(ودت السحة الساهة » لامي علاء الدين عند الما لى للعروت
د < لمي راده 6 الكرهرودى وباسد الفبح إلها ئي وللعاصر لقاه
#44 - ع« المة»
عناس للاصي الدى بوي سه 8" ١ القة بأجنه وهو طرسي بي الامامه
ورد العامة وفيه مناط به مع العاصى راده ثلا وراء الم ي كأ د كه
صاحب الرياض » وتال صاحب الروصات ( انه عندئى وهو أحسن ما
كس في ردم أصولا وفروعا بريد على عيرء “لاف س)
35١ السمهالساهه » لد الامير عند الرجم ى مه المسنى
المرحانى اللماصر #ملطان ساة طها ست العيفوى 6 أعه في مسيد عد
علية الملام في سه 478 ء ذكر صاحب ألرياض انه رأ نسيه خط
لنؤاف في هراه وسبا ام اولب ووصفه وارمحة ثمن ماد كرء وقد
رمه على ممه معاصد وجاعه )١( ف الطهاره (؛) في الصلاه (؟) ي
أمان التكفاز (4 ) ني أحكام الاسارئ (5 ) في القطة , والماعه
انصا في تمن مسا بل القطة ء واجيل في الرياض أن هذا الولف هي
ملب حفة النجناء في صاب آل الساء الآني
019 الحمهالاهه » في الحوم لمولى مد العادر الرواق
للأرنشرانى أحال إللة في كا اله النطاسه في معرفه المموم الدى
كسه ناس السلطان ب السبطان تمى كنا من ملول السادة الكنا ثيه عار يدران 8
د 7 ألحفة الناضة # في نوي القر فى للمولى يم د القدن علي سماد
الد نالسر به القارى الاسبرانادى 6 ذكرنا هنة دنه وأحوال مسائحة
ونعبا مه في ممويد ألعر ل له اذى م لسمة بأملم وم دك عه م أله
اه ورمة على العصول » وأما البحه هدا فصرح في أوله بابعه ونأسم
ساء طهاسب ور + على مقدمة وانى عر انا وجاعة 6 أوله
أوكه بو بابر أر ساسا كي ما © وصف و رون رحد كوائي ما
زآأب لسحة منه عد المند اعد للدعو «السيد آ التسرى ف الحب
ونطير من فيرش الراةه الرسويه أن قبا تمجه باريح كناميا ضة
لرصة*» 8ع -
»لم 5 وقال صاحب الراسن ( وحتب في أسبرااد تحة مه مميل
المند الأمر سرف الدن علي المولساى الدى نونى جدود سه
«< ١اء وطن ارسج قراعة من الكياة سه وقة ( أفول ) تطبر
أنه مر السو لسنانى و كنا سه كاس في أوا ءلجمره ونا في نكل البح هذا
اميد سيات الدان التررىق ل
9 ع5 اله المافه » في عل الا كمير وهو رجه الى إفارسه
لويد الدى اله الماك باق الخللعة القاطمي عضر آبو فى متصورن
العرير انه ران ىن ممد ى اب صل الملقة النا طمي الموثى عصر سنه
١ , وقد كب 51 انه 3 انتريد © أولدة الظاهر أهد ألى
المسى على ن معيور : ول سنم 4 الى لمارسه هو مد الماك »ا ٠١
سمى هسه في أوله 6 ترجه نام للف للو د الطفر أنى للكارم تمدن
عبان بن جمد ن لعبير أوله ( الج قه للف الحن المين والعملاة و اسلام
على عاده السطفن حصوصاً على عمد وا له اجنين و همد حجنن كويد
مد الما 8 ) ويد أولا مرجه الاك الله وذكر نسة وأخوال احداده
ود كر أن ده اسماعل للدكور هو ابن عمد المالم ناه بن أى علي ١6
للبدى بن أني العاسم عند اق ؛ وفال ( لن دين عبد ايه هذا واتعاصل
ان حمر الصادق عليه السلام بلاءة آناء ) راف | سحة بكر لا مميل
ميررا احند بن الماح نا حان في سه #بنيم؟
ل للف ممه السات »© نسه الكسكول وفي أوله ممرس مطا له
وفوا ئده مصلا لسح رد لي مد حدى للمام الردى المامريى إئ
اللوقد باسد االشيح مومى بن جر نخد نافرس تمد كر الكرم ا نساهاني
المائرى الماصر الى توفي حدود سه 4 2 أورد قه فعييم
أسادة للد كور في زناء أسادة وقسمة المر له السد الماح ميررا عقد
- عرانما»
حمين القى ساني المائري الذي يوقي ضبه 1816 . رأنة مكربلاء
عمف ثعص التعبلاء
069 نميه اليه | في مضائق الاأعه طعي السلام وسنادهم لميررا
جيقر هلي حان ن وبر ١ موسق سال الفاحاري 6 طرسي القة بأسمالسلطان
بأمر الدين ساء سه 576 ع وهر في لذن أوله ( الجدف الدى ©
مر من ادرال كيه د به المغول والا وهام ) وهدا الح في البف ل
وثلياف وميرب على مقدمة وسة أ وات واللد الثاني في نولر بج سيد
النهداء عله السلام برح اخرا4 من ولادية فى مهاده وميتث
على سه أوان وحاعة
ودى محبقة السمة 8 سد حمين بن السك لصر أنه يرا صادق ١
للوسوى الار نى للناصر صباحب 2 هدا» الام » للطوع
ممه فيرض نلصا عه
ف 11197 مه الصاعدين © فيالعند والتباحه وأسكظامعا طبع طعه ارق
9 1614 محبة الصا عن في مسائل العيوم وفصائل سر زمعابب
وأجماله فمراري الماح ء لامعل ن الماح اتعاعل اليا وتكرى 48
المندى للماصر ء طبع العه الكسسرا نه في ( 0« صن )
ف 1516 جيه السالح # هو الؤال والحوات عن للسا'ل العرضه
والساوى التعيية الى سأها للولى عمد سالج من عد اهه اللكر رى
الساكى هي من أستاده الفاصل المندى المولى باء لدين عمد ان ايح
الاين حس الاصعياق الدى يوقي سية 5096 , وأعات الأساد ؟
للدكور عيبا والمؤا لاب والاحوة كلها باليارسة ؛ وود مما تاليا
لمس الاحولن لول عند مال للد كور ي دار السلطنة استهابت
ودوما سه 1175 م أهداء إلى ساه ملطان جني الصفوى أوله
إابعة» 4ع -
( الحدقه رب المالمن ) رأ + في مكنية السد ميررا هادى المراماي
9 10 مجه الصالحن # قد الأمير مخدصالح بن الامير د
الواسع الحمدى للنوق صه 11١5 » ذكره في احاره لممولى أ الس
السريف المامل العروى سه 7 ١١
ل لينف محقة الصذان » طرمي ء طبع اران ٠
ل يدن محمة الصيمر لد مظاهر سن الاعى هوى للد س في
باج المدارس أميوهه ؛ هو دراه الدى ثطمة في رمن صناه طعة ارد
ضمي( "5 داص)
9 102 ممه الصمرء # في احكام الح وه افسح عند اقه ن الملامه
الج مد حس. للا قاي للتوقى سه 158١ طبع في سترير مه ١
لف أوه ( الجده على مااعم )
اياف البحة الصفوة # في اله ]ال وه اس ج ميد ادن
أعد ىن عد اارضا ملب 9 ذات للناطه » و 2 عنة دجار لمان 6
ذكرما وعرها ما نأي » وال كنا به هذا في صدغار لياس نفس
علما مها © جع فنه الأحادت الصصمة الم مرة لا وه عن البى صلىانه ١6
عليه وله عل على بردب م وف أواءل الدب وأعال الفسل في
أحره الىى ه البحة العاوية وفرع منه في ( ١97 دى الفمدم هلا ١ )
9 10000 محمة الصاوات © طزمى المودى كال الدين جسن ان عل
الننهق انواعط اللكاسق للوفي سه 51 مرماطلى مدلمة وك سه
فصول وحاعة 6 سقل عنة ميررا عد ناه السريف في كناءة( ورالني) 7
و فل عنه في كسف الطون في 3 رهره الرياص »
19 1016 السمة المداوة 6 فصائد قسج جمد مجنب ميو العامل 6
أسأها تسدا طع في مطبمة العرطن سنه 945
- 184 - لوحهة»
10079 نحم الطاب # في السب لان عسه الحسي كك دمك ٠ في
2 للفجر الكساف » ولاراد ه هر امد مال الدن اج د بن عل
لللؤلت لممدء الطا ء العسكرى ومحصصرة الصمرى وغعيرفا الدونى
تكرمان سنة 74 ء ولمة النسقة ال ليه الما ى د كرة
9 ممداطات » في حك ليه والسارت سد حسم ن السد ©
جمد باقر ى أل فد علي صاحب « الرهان 6 ل محر لملوم لطناطباتي
البحى الممامه » الموو اال م سيه 985] سع في لحف سينه 915417
ل لعلف محقة الغا ب © ونه اراءت لمسح أنى عند أنه الصنواق
محد ىن أحمد بى عند له إن عماعة إن صمران ن ميران ال ل كره
السبح في أله, سسب هر لمان عه الاسلام لسبح اذى اذى بوني 9
مه وام وير اي مه الج أج دن على إن واج سير افي صنه
بهم كا ذكره لبحا ي في جمة المسن ىن سم د الاهوا ىي
« 0 محية الطاب »# في ساف على ن ان طال مسح مدن
على العاملى السجر ى ء نال السيح المر في الا لى ( فيد منة مجه
مخط وه كسة في حدر تاد وفرع 0» سنه؟١( ٠6 )١
وحن ممه الطا نين #6 في معرفه أصول الذي #سيح فى السياع
ابن قاض الا مدى ؛ ذال صاحب اراس ( راب في ٠ ن محه
مسفة حداً مه محكونا عليا أ الفح الفاصل الامام المالم التاثل
الكامل قدوة الققياء ولمتكلمن السبع عد الممسع ى ساص الاسدي )
م اسط, منه أنه هو اللي ملف < الم اعد الاه ه » في الامامة الدى ؟
كان لد السح اح ىن فيد المل الذي توفي مه 44١ ( أمرل 4
يوحد تمه منه من موفرطت الاح للولى علي خد في مكنية ا مسده
في البسحى وثي خط السبح صام بن الماح مالم ى علي الموري فرع
< السه » - عب
م نكا ياسة ه؛ ١ أزله ( محمد منطن ليل للا رال كراعمة
اح أن رفن آرا اماد طاه أجلأ وتشكر من ار منص وطامة
العدم عحس الحرد الى هباء ضا طالم!| م د الذي تقو ول ماب
| وحود ) وخر ( ولنجم هده ارس له لى في محفة لط لبه نيم قه
أصول ادن ) ولس في لكات امم تولب لك وءدد؟المم »
لسصر الامام للهدى عله البلام نال ( ن شمرة لآ شاه وى ون
اما وكرا ) و )أن ولادية عليه لسلام كايا سه 766 قطر ان
فى الكنات كان ي لسم| ه من عنن اك لي طءةء إله
فلا يكون المولت في سنة © 4 على حت ع بان لم ده مت د للى
الهج ان فيد اندى نوي سه 15م اه أو عرض طون جم لم د ١
لكيه نسم عدا ل كر عن د ف ايف ميف لفرى ا.)
بالطهر أن المولب هو س ج عد ل اع ن ناض الاأسدى اندى
وحدقي الل ابه السو ( مج لرائع محظه وفرع من ١5 له
خخم مناق لاه ره ود كريه يه جح اد ©6اما
الس بج ف د لسع الامدى اذى هو ى أن فيد وومن ض 15
أل ن ال سم 4 لمو ى لاه هك د كريه في لآ الامع
19ح مجه لطب » فى لمي مير دعاس ان على1؟ وساي
الحرا 'رى الد برى أ كن وي للبوثى في رحب " 17 ذاكرة في لتخليات
9 +17 مه لطلات # تسح عنى بن حسي عل لكولء اى
ي لللواعط و( مبابح والكلم الحاممة والمكي النافية » وصعه كديث ١
في كنا « يه الأأحات »6 الذي جيه كل لهذا لكباب 6 فد
فرع من نجعه الآح باكاص سه 1741١
وس السقة الطوسية # في ارمح لوس م بحت من نأى علدت
اموع ب وسد»
< مطلع السمس »© اتميام زيارات امن الأأكمة له الملام » وهو
ارمق كاصله المتحدث للمماصر الماح الك بيج عباس إن عه رصا العمي
صم بابر ن سنة /إت77؟
« 1585 السمة الطفاستة # مط م ل مى ع عر في أصول الددن
والطبا ه و لعبلاه ماب من ماى بت ء لعمه ألساء لللفاي شعره
د ف حاطي © طمة امن سه طفاست لمر له الفط » أوله
ا سد اناسعه الاعطم «* وهو الله ص انم المالم
رأ ه صن مجموعه يمك 4م امن صدر اد نوي اءة
عا طى ا نرم فلء الت راىءاى وحه ثب
لجح عمنها لاد يللا ا الأب لوطم هد
«بعث ممة ان # ليعد ين لاح جسن اا لسيانى
لد د ضحم الدما هم ى على همه وحم هةاءان٠عاعةدقي
الأدمه «اممانوسمه ا 6ض ي راس (راه4في رقافى
كده أن ) فى هه الامر م#درصاي هدامه سيه لا ١و
وكد ل عدي 2م جه الخج.م ©» مباح لم دن
ووس مجه لما ل » يالادءه ساح علا علي ن الماح أسعاء لل ٠
الما و كك ى الطندى امه للد ء د سه خم؟13 6 د كر في فهرس كسنه
اوح سيهلء ادن © يبلي مد كاطم ىن جمد سم ام الطرار حر ى
الجاءرى يمد اعد المياتيى ؛ د كرون نضا قه و] ؟ + محمطة
9 154 محف المادن 6 في لمواغط لمسد مهدى ن الى سالج إن
امد ن د الحكيم الحسى المستى لبن 1 وفى في نب ايل
من جيل الى سه 1817 ء طبع في يردت
:9 1641 حم العارفن » في للوحيد وتعدل والسوه #سيد إمدات
حم ن السند علي جسن الط.دى ؛ اس جرحة من المرء ١ لاول من
ضدنةه اهمع -
« الحد مة اللطانه © المارسي تأمى السند للقي ير جمد عباس وهو مه
أرد » وفرصه آلتفى للددحكور العياً يلعه أره 6 وماده بارئمة طق
على ( 19# ) طم مك رآ طبمة اللأفى سية ة؟؟ ولباك ها
يكل ممعة لالم في ار حأخطة للمالم لل د حمر ن لسند جمد
ناف بن ألم د على م حب ١ الرها © ل ل الملوم الا طاناثى النحق ©
للناصر ء هو فيح ىن اوطماي ترح مسن الحم » وده د؟ و اح
الامو إن عا هم السلام مناولادة الى اواه ود ؟ مساه * وفورثم
ووادح سهد وماط علما م لماه لهاب سكم وء دم
ودصك لادم ووا س اح مم 1 يب برح لاعا اب
للسد م 9؟ الم» دالحسه هي 4ه <ذونحد آي ١
فصل |الم ول كلم ارلا في احو ين كل حدم عان ل لى
سحو دالا م حم فى دلاله مه وما ودام هءو كات لبي
ا نح حاى اوله ( حسن ١ ي د انه الدى اح صد
سقامالدن ) هع هزه سول” ” ) أن اس خصه
اليد م طيم في الحف سه قوم فى ط ولءاي ١
54* ممه ملم » يلس دود الطا مان ناح يمت
إن الشد بورالدن > المحدث ال *ىىالوسوى لد ى لواد
سةكلااء كم دكرا مجه مء ود كر أن والده بوي ه 156
هه هو الى الع ب الى سه ١7٠5 م سا الى طى وك اس نمه ما
اطلم عليه من الاموي ا رحمة في هذا كات الدى ه حله فى *
ليد وفرع مه صنه 1905 4 وك اله دلا د كريةقضة ام
في كربلا سنة 215 واء صن وه التراحم 5 بر من الإماء ادن د م
وأحوال عسيرة من درارى الحدب ال ١ ى النة ا أن سمه
اوه أو «
عد لوج لب ع( سه ع
لللنب من أمياء المند د 9 معام » وهو السد ار القامم ىن ا د
دم الدب !ى السسد مود للدم لاد كور وسعام سعد ن وطمع ي ره إلنا نه
فيعى كا مع الفيرس اتطتف لمطاله وبعر نط إلا مير السد علي السرى
« 1044 ممه السامى » في اصول ال رن نمس الاصحات أوله
( الجديه رب العالمى أي عرر من سدار وآكاء آي كه دنا »
موصع زاح وملفر ىت ست . الاعرغاد آسول دن داأست
سن تكو دح عب ) و علب عناوسه هكد لك ه عند » ل كلو )
كير ه سوط في الاصول ال ه ء وله مائمنة محنصرة في كفة الصاوت
المن التومية رأأت نجه مه عند للولوى د كر جسن ال دى
15669 مداء 'ى # في لكلامط مى مولي تخد مأغر : برحدي ١
م5 4 السد راحة عقد مهدى في قن أد للارى (4)؟! في فبرسها
1459 مجه صاسقى # إمولى المارت مد علي السهير «اوضن »
المي أزى للسهي أنه سسا 4 المرناء الدهية ء اول ( ديك بال اران
عام وحدب ؛ وفك له أن سحن مبراى من محدب ) مي ب على مقدمة
واى عسيرط ! , في هن الصوف والميوفى وفه ا'د الصو ه و صل ١6
العم والرهد وا زياصه والسب السهروا مع ولله له و لدكر والشوكل الرصا
والسلم وعيرها كمه امم سأة عنأس الثاني في سنه لال ١اء وطع
على هامس أل ع للناي سنه ١49
5497 مه ماسي » في المسائل ولشياف #مولى نظام الدن مدي
الحنن الناوحي لليمم 3 حا م السامي © لبف أس ده الس ح الجائي 54
لمت الكا اليه في جه من للواصم
ف غك محبةامامي » في .هدب الاأخلاق طرمى المولى مد اللارى
ميب على مقدمة وتراشة ويلات معالات 6 أوله ( الحد ف رب العالمى
اا سه *# 8م
والعبلاه على خير حلفة كد وز اله الطني الطاهرين )
للف محعة العراق # في على !لا جلان لاح المولى محد حممر لول
سم الاب الاسراادى الطى أي اللعروف ثير ثم مدلر ولذوهى
سه 10558 6 أوله ( الجدقه على نواله ) منت على مقدمة و نوات في
حميوض ! لاأخلاق للأنورة عن أهل الب عاهي السلام » موحل لسسسه ©
من عند الس ييح امم إن السيح جسن عمى لذن الجامعي النحق للماصر
30٠6 9 ممه المرامس © لحك م المانانى للعر ف ممسان إ! جم أفصل
ادن اراهى ن علي » دفن م ٠ لسعراء في صرحات بتر ر سه امه
يا أرحة جند اقه المسنوفقي وخطاء في حنب المسير ناه كن ج) سنة الله
وقد مدح فيا نكس حان حواررم ساء » وعلى "ى فيو من طمه جمد ١
النطاى » أورد اعامى في المخالسن جمه من اسار التسمة هذا اطاةا
في < ن عم ده رأب منحة ممه في التحف فى كت السد يمد
الردي وه في عده مقالات وقد بعي كل معنا له 1م عاض ( غرا من
اله كر وما لس الدذكر ) ( ممراح لمقول مم ح الفحول ) ( سحه
الاوناد) «مو ردالاوراد » وفكد نالفي اواج فس السو.ه 16
مدحس به ان ن اسرد كن *« ان مجه وعرى وسم أاس
1 ١4ذذ لمحمه لأس #»# في احكام المكاح ومسا به هون ليه
أد 6 مس اح من الكت القفرة الموذدى علي ى على المدمي
«السبح أمراد على #كهنوى ؛ كا سة ١ رساد الم د جمد نن 3 مقر لات 6
وفرع ماسه ١47 وقاضة الى للهي م جمد عياس لتم أ«
اللنوفى سنة 5 35 وطيم سه ١074
9 1667 داك وس او هه النفوس في يبو ه فرة لاه نظي جوع
المح إلى ٠ » ود مه فسحه في مك5 4 د مد على هيه الدن
8ق عم اله »*»
الشي سانى مكنوت يلها أنه تصيف عد الله النحائي (أفول) وليله
للط وعسه ١ ا تي (4 لاض) في المط مه الثيرة هك في مستمم للط عات
ول دكرر في كداب لطاون اه لأنى عد اقه مدن اجد السحاعي »
وي الممحم أ »لافى ء الله عدن اعذاى حمذن ا القامم !حجان
الذدى كان موحود سه اله احمه
لان مق العشا. # 2 وى يي المعارف ( عض العراء 6 لماعي
وهعلى أحوال ١ الى عر أنه فرع من لطمة سه ماءراً هي
6 4 شما سام أسرعه الاصديانى
لول حده لماى # نيم عي لءلات أل جة ميد ورب
سء أو اله س حاط وسعدي ولفى ذل طع فيلاهور- 4 ١4
15669 مه لمول # قاد عض ران الشد * ف المن
الحمنق لاع ى ى سودسه ١ ١5 دكروة يض مزه يه
9و ددر حفةه المم # وس أم حعءه الدرى مسلم من أسمهاء
مرت الأسء على + وب الس مع كرش ج كل اح مه ذكر
من وى فن كل وأحد ؛ عدة الس د عد المسن ن اند .سب رت
اذى العايلى من هناسفة !أ ونه سه 1855
١ت الحمه الم ه بي الات ث3 و للج عدب اندن
أعد ان هيد الصا الدى ألف 9 أنسية أله 4ه »6 في الاعادت
أل ونه سنة ابلا 9 كمي ذكاهء ولي جره أع ان البقاض ل إلى كانه
هذا ؛ وطير أن الحية الك ه أسس 1 5ك من النسقة الميه .مكلام
في موصوع احدء ومن أحواله في 415 مجو د اله ال
1م00 سمه المده # فاج عمد رصا المسى للعاصر دعكره
في آخر فند ه الأمه » له للطوع
-
16
ولم- » دوهع -
١ لنسيقة #4 في لان حَ لي !
ن لمء لمح ابي لير فى لحا ى 'ى
يما 5ك مط
٠ عه #4ي خف
َ عط لك 5 58
0 44 حعحلا ح
ع ََ 1 سم اك
5 يي 8
لا لله لا
: ٍِ
1 8
عي اح
كف ٠
ان اند 1 كك
ح 1
5-0
عا فى ىك الحا مه
و يلا الا
اعد ع 0
الصحه ل فى لا
. لحر وك ل ل لاعة لمعضص من
امع ل لا عة*
لبهم السلام إلقة يامم ساة سلطان جسن الصتوى ورسة على مبسع وسدمه
حداول وسافة وهم س المداول )١( في أن العمر ها ل ١ ناده للعمان (
هما ترد في الممر (*) وما تقض من العمر (4) فى ذب السنة أ له
(0) في حفط صبحة ألم ات (5 ) في د بر حقم صم الماح (/1)
فى الاعدة والاد نه واللادءه للو-سه لطول لء + الما رح »
الدهمة للعروف د 3 طب ارما 6 وثاة 8 أوة! ه 6 ان فى( جيه
هداءد اح عن عن القن الث ( ان د كات قةلرة
هي الده وه رى ساع كلام د ن معام عواه ) (١ جه منه
كات ممس جمدطذة ( سى لسر < طر » إن تمد حش ناهر
«عص لي أنه سه 11١1 لكيه م ىف فريحة دل لى من د ماه 51
صٍِ امم الك ات قاد لس د # دان لاي عد انه أوسوى
اليبيانى الم رى ١ كن لى اميل اكانات ؟ سه دسة وسماة
م الاسمعنا ام لبها لومم ع ماد مه حسوص انة
رأميهدة لسحةء د . دعن ن مل ن 2 نأه ذ ى في 555
15 هلما لى # عي الادمةوالاح الا ب عااهو
البلا ومياف مله من للطعومات ## اح ا لامام ففيب لذ ى الى المني
سعد رنهة أله ن المسن الراو ذى لموفى سه اه 15 1 جه الى
في مرعة عن خط السييد ودضكرة في الجاز وسب (حعة آله ني
الى صاب اح ه ع كدت الدعوات ثرا ذى لوم م مده المن
« 1354 ننه لمالت لا ح من حواه اله ن رمي اس 4 «
هي راض اسور والآنات الغر اه ١ سه الولى محمد ان السح عمد
الحروي وراد غ41 خص ماوحده في كس احرى من القوا*د ال اس
ورسة على آى عبر ١ تمدد الاعه الاق مير كام جح ها فه
د - لامع -
أوله( جد في بحد وساس في عدا رذ رك اصتق أحد مارك وثالى وعدس)
ذكر فيه أن أميل السكنات وهو حواهر العرن العارمي في حواض
النور والأنات تأللى الاملم لقسر احد ى عمد بن أراه م لبسمي
وأه وحده في مدسه الرسول صل الله علله و آله وسل فميد الى سم 4
آَم لسيحة منة صمن كموعة فبأ 3 سفسة فى فرسة © عبل ألسك عند ©
المحد التكنى فكر لا وطبع ابران سه ١"
9 106 نمه الموام # من و اوى للولوي السد ان المسن لمماصر»
طبع ل بر اد صه مجك في فيرس المطبعة ال درية
ف 06ج حم الموام » رماله ماه قمواوي الس د أ جمس صاحب
للفاصر 6 مام حدر أت ١
9 57 نحم الموام © رساله جملة ي حاء ف مطبوعن تمه أردوء
لمولوى الماح حس علي اللعروف الاجياريى مولب احكام الااه
وت محفقة له 000 في الادعة وار ارات ١ ميا تماح حس ٠.
على للدسكور ٠ مصوع
5ح نجه اله ام # او ننه الالحكام لعه أردو » سواحه صاس ١١
حجن لاير المندي » مطوعء جمة من قاوي ذاه أمسيك
أني امس الاسعبانى
9 309 لمن الموام © رساله عملة طعة أردو 6 مطوع إسى عمد
هارون ا رحمي فورى للبوثى سه ١+4
اميه المرائب في حاكن الحلوات لمولى عد جسن مان ؟
الاسراادي » أوله ( جد وسناس مي جدابرا كه بى فوع اقبارا لبحب
بين ضيفي [فريد ) ميت على معدمة واب عقر آنا وجاعة
ف ااا تمه المرائف المولى رصا فلي الماري للماصر كا مي بجو يده
- 148 ب ب« السمه *ه
سس سح احج حت صمت حا ولج واو لس :نس سس 7:ج سس ا ب ا ل ا 0 ا 11 1
قبا عراات صلها عن كس ء نه ضيبا عبن لارسد قصيسا لي وميح
الذعرات اقارانى ومسي الآ ف كمول محمد هي الجلمي وروحالارواج
السحساني و ( السجره الطسة ) < وآذر الانوار وتات الأآار »
فسح أني علي الممداي الصمل عد تعض أنه السد علي ن سهات
الان المنذاي كمي الاخبير في ( ح ١ - ص 5 ) رأت النسمه
عند السك حي ن علي ن الى طال الحبداي فقي البحب
ل يان الحقة له ونه »ابي الفوائئد المر انه » ممويد نارمي اجاج
السند جسن ين السيد جد سن “عاعل للوسوى ألسأ روى للنوقى حدود
سه 1781 > امه أولدة إل فى عد في دى العمثه سه ١74
39 174 ألسحمة ام ونه # في برح أقممة النمسعة لفسة اأراهقك
السيج حصر تن شلال بن خطاتب ل خدام لممكاى التحق للدفون
عميرية للعروفه في البحف وفى ؟ أرحه في المكة سه ١766 ء كير
في عده عملدات بلانه مز الحلدات بوحد في مكسية الساح عل ”ل
كاسف لط مبها للد النناك من كنات المج عمط ! ولف اوله
( الفصل المامن في أفمال المج ) د؟ في جره ابه الحر لناب من ١6
كلاب المم 6 وان المرء الماسر من البحفة العروة » وقد فرع مه
سه ١74 وحمل سرح للرار لد! مسقلا وسماة 3 آنوات المنان ©
وفرع منة سنة 07407 ك! مي 6 وفرع من عمد الصيلاة دود سنه
(١ لابه ذ كر في مص اليل أنةكسة في حال وفوع الفسة دن
ارهاب والسمرت في النوم النأي من سهر رمصبان سنه ١51 وفرع من
كنات لليرات منه سنه 1748 6 رأ قطعة من آخرة في كب السح
الفعنة الماح مد حم كه نال في أواجرة ( وقد عرض على أمير للتؤسين
عليه السلام نمس احواى في المالم الذي من ر ثم فه عفد راثم جلة من
ع« بحة »*» -404-
طعازه هذا اسراح بلطا في تعد ارإنطر ضنة ثمن أثر ميا أساء هنسة مبيا
ص را أرادٌ ن سل( الى مول ) و هذا إلكنات الدي قدي في لغ اليه
من المسر الاي احرمن. سصان من خلمس صنة من العسر الظامس من
بالية | في الاالمن من [التجره قطير أن سر وعه في السراح كان دود
ضة 17 والى أشضاء جحمة غير اما ؛ جر جح منة فده علرات ©
الى سرح لليرات سه 17489 وءاس لمد داف عبر سبلم لعل أنه
هل وفن مها لاعام النسه طلة للدى أم لا
١ ه15 الحمداله وه 4 حاسة على م الفو | بن بالبف الك ى القني
سيد عبد العفو رن السيد عد “كال المسدى الردى أوله ( الحد
نه راب أله آلمين ) فرع منه تي ا( حب الا" يرف في حر ارحب ١
سة 1744 6 و نوفى فيا الطاعرن سه 1745 5 كن طر ببح
وماءة كذن خال الس لكر الح للولى على مير ر ! حل الطير! في
لمص آخار انه ؛ وله مصحكاها سسا العلامة النوري في دارااسلامر اب
السحه في هاا موقولاب السح عدالمسن الطبراني ارم كنا مها 1551
1019 نحبهاله ي » في ممسى ممى الاعان وال سلام قسد نيحد ١6
أن عبد الكر م الطباطائي ار وحردى حد نه لهه حر الملوم » وله
( الحده الدى ارسدة الى ممالم الدين عسهى ما آلا علام ) عرب
على مقدمة ومعالات و جاه 6 قرع منه فوم آلار ثما سائم سهر رمفيان
اللمارك سه 7776 ع رأأم سه انسح في كنب لأرحوم للولى جمد علي
الو انساري و أحرى في مكية السد حفر ى السديجد أفري السد ؟
علي “ل مر العلوم » وتال السند عند اهه المر اثرى في احار به الكمير ه
( سه عر الد معية اولي منه ته )
3019 ليه المراب # بونحمة الطب في ترح ألنا ويم في الطب
وو ___الإسما»
للفو لى جد موس ى جمد طمم المر اثرى المي اوري ء حكى في شحوم
المياء فهر س تعبا بقة الك ياه
9 104 السسدالم نه 8 في سمأ واب ال 4 تسيد علي رصا ن السد
عند لسكا بلي الماصرء طر سى طمع س4 ١8921 ف وكا ه ماحود من مساح
الحم ةقسدصدالك م لمرائرى لموقى 17١6 ومتحد ممديالر ب كا اي ©
ف 105 السمداعانة # فيمساله طال الرؤ به اوه( وثمد فعول
القعير للسمن ريه لممالى ا معد ن جمد الملحاى مساله!! و + من
معصلات للسائل ) أبن وه أمساع الروٌ به وانطل ادله احور نالاعا
لطي مه فصل مثر لقة و طو ل بأعة وحمن عم د به
« ا الس الفاجره السيج ران ادن فى ىل أ البلاء جمد ١
هاسمالطعاى الكر عياله أه فوالسه أرى لاصفها نالنوفى 5 ١اهداه لى
ساء صى المبء ى أدى نوقي ؟0 ١ ع تظير من كما ه هم النواقفت
9 3001 السمةالقاطيية » في احوال سد الساء باطمة أره سلام
أله طيا ومنافم ١ ومعيا با لميررا عد المسن ن مد علي الا صعيا يي
المعاصر إلسهه حوس و من ؛ ناز مي عرب على عسره عبائس ؛ طيمع 36
ضةه 21278 وطبة دقر لط للولى جد جسن ان حر الدسا كل
ل( محفه اله مل ف ) في أحوال فم إلعه بن , مي لعن وان باز مح فم سن 994
كثير قي ادن الف السح جسن بن مد جس بن الماح مد رضا عن
كد بن القاغر الملعب في سعره لماسى أبن لي آلا كير الماواثي 1ن |رلهم
العمي آلا دب السافر للماصر لل في شيرة ملس للوأود سنه © 1١ ؟
العر وف 3( أردة سيره ) لا به فطم قي سان هذا الا دام للشهور وو مبعه
ممه للشيور للطبوع فعرف به 4 د كرفي الجلد الاول أخوال أيه
هم ولحو ال الماد من أولاد الاعه الدس وردوها و أحوال الست *
وضة* - 45
٠ ناطية يلب مومى ين حجر علمم السلام ؛ وشرع منة صه اوور
المحلى إلنا ي على معصد بن أولما في حكاء فم ونا حي| فيسه ( با 4م من
ايه من السمراء د كر ثم في المانيه » وفرع منه سنه اهما
« اه سمه الثالن 6 نارسى قي للمابى والسدنعة د راب علي الطندئ
يود لسيحة منه كك سه السد ر أحةتجد مبذى صلم ه عن اناد الارى (5) 8
ف عه .سمه القارى # من صمح النم رى تسبح جمد على ء الدن
العاملى الل اوى من صواحي صور كن من بلاميد السح للولى علي بن
وير راحال الطهرا ي وغارا مهو و وفىسة" ١
« 4م35 سم المارى # طر سى في الجر بدلم د ى خستر القارى
مي سظلى مقدمة في فقيل بلاوة العرن وأبوصر ] توجد لسحةم4صد ١
السد أخد للدعو ال د فاالسرى البحى فار ح؟ ا باضه ١ه؟ا
ف ممكذ سبااليارى » أو سسمه المر! في تمر بد الع ل ع للبولى
مصطفى القارى أن المولى انراهم الببر نرى لمسهدى ء المولود سه 7 ١
كسة ين المر من في أومه عن مكة للعطمة الى اتلد 4 للنورء سه 7 ١
وصدا ره باصم ساء ء أن النا يأوله (عد وحد سائى عدد)ص على ٠١
0 وس د زوانة عن اصم والف
لمك رجواهه عن المج الى اصفبان س ه م" كباب وهرى العر د 5
الي في حرف اواو » و حعة القارى طيم في عثى سه ؛ 1 ؛وله
محنصره الوصو م ببحقة الا رار اللذى مي ذكزة ؛ و مده ألى في الحسى
لرشاد المارى سه 4لا ١ك ممفصلاض (ح ١دا ص 5اه) 00«
ل 3231 سه الماصدن # في معرفة اسطلاح المحدين السبح جمد ن
عل ن اراعم أي حهور الاحسائي. كال في آحركسا» كأسفية
الال الولف سه اه عد ذكر ولأبواع المدب وافامة ( ومن
د شاه
أراه آلا سعصياء مع د كر الأمنة فملة تكنانا محقة العاصدى في معرفه
اصطلاح الجدس ) وباي عسةالعاصد سس إسبد للباى
ف بعد ممعة الثراء » اميد مد على ى مقداسماصل المستى للسيرن
بالعارى ء طرسي في انحو مد أوله ( الجد قه زب الأر ات مسسالام ات)
مرب على معدمه وأنوات أوطا نأب الاسمادة م ناب السملة م ات ٠
تمر م هاء الكنابة ومكدا! 6 رأف اللسحة منصمة الى ذ ثاب
للفكلاب > 4 امد كور في ( ص ١87 ) مط واحد
(١ ممه الغراء ) إن د مود الب يرى ء قو التجة المجمديه تأي
(عمة المراء ) للنول ممبطعي /لبرترى ]| في عض لسخةمي لصو نمحمةالنا ى
ونتب التحمة التواسه © في فق الاأمامسهء أرحو ره إي فطلم اللفيه ١
اللمسفية سد إلقفية الكامل الادب لثافر مير را قوام اللذن جمد رن
عمد معدى المسنى الس الفرونى صاب الأراجرالكييرء الحار من
العلامة الحلنى سه ١١١ ركان باد السبح حنم العاصي الدى ولي
ممه 1١18 4 و وفى هر كي حلود سنه ١ك أرحه السد عداقه
السرى في اخلر نه الكبيرة ؛ و هو قمه نام منطوم لمانه الملاسه » وقد ١٠6
تطبه امم ساة سلطان جسن الضفو ي 6 وطع قدعا في ! ر ان على هامس
اتروصه المهيه في شر ح الليمه الدمسعة » واي ناسم المكه في
شرح لم الاممه أنصاً في حرف ألناء
ف حم ننه اكرام 4 في ار بج مكه و مسد المرام لآآله الله
محر العارم السبد ثند للبدي ان السند للرنضى الطاطا ني التق اموعى "
نا ضه 171 ء أوله « الجدلله والصلاه على محمد وآ » دسكر ي
أوله أسعاء للشاعر المطام وحدودعا و يدو أميها و صعباكها وما سعلى
سيا مض الأحكام الشرعية 6 نسسحة خط لللرلف برحد في مكسية السيحع
سه > 5
علي [لكاغف المطاء 6 ودسسعة خط القبح غناس ى الس علي ن جتفر
كنبا فن خط الى توجد في مكسة وقد الفسج هادي ى البح
عناس للد كور ور أت م4 لمحا احرى
9 16 السمة الكسائة » في أحوال الس الطاه ه اسبح حمسي
المهم بالسح الكمائي ان محمد ى علي ن عد العفو ز ان علاممل النافقى ٠
التردى اللخائري المنونى يبا حد دسه ابا أره 2 الجد ف الدي
حم الهم والعم والألم واحا ولارما على الاسلام و هله » ذأ بذكي
عدت أصممات الكساء عن ا مسف » ودكر كير ؟ من فصاطهم
وساقيم ومصبا"مم » وألنه لمم ضير ه على أنه البح الفاصل عقد تافر
اي المولى عمد كاطم الاضعها فى المو فى ه + الائر » رأب نحه ١
خط الو لب صد السح علي ! كر ى المولى عساس الردى الجائري
وكنت في جره أنه فرع من أأعه في مدر سه السد الماهد ل
اللأحد (م تح كت لورر)
5119 النسمة الكلامية لتم الا جات وقد اجعرة 5 لله و صر
موود بد كيج ف لمم اء وأن حمر الحم وارح 5 به الممصراامة) 16
ف 1567 ممه اتثالى # في سرح سو اهد سرح لعطر طرمي لابو لي
عند جمفر ألقاي ؛ وحد تمجه من في مكسية إل بح ميررا جمد الطيرالى
فو 309 جيه امب فى سرح سطن الهدب انسح دجيل ن البح
طاهر ن السبيع عند علي المالكي النجانى المولود سنه 1746 و لبون
سه 1789 2 كن من بلامد لعلامة الاأتصاريى 6 مرح مرح كبير ٠
د أوله ( أحس ما رم به صفحات الطر ووس وأخصن نيه ليوات
التفوس جد من فجرت عن عبوز حقعة الأوقام ) ر أت نجه
خط الثو لب وهده ع منه في ( 7 صفر 17926 ) وض عند إن آحنه
غ1 - 2 هه
7 السبح طافر فن عبد علي ى ظاهر المجاى المنوقى ( 197-547 )
وطلبا نمس ا حولشي انسح أحد ن الفيح جمد حسى الكاطني
5439 مب المندى 6 أرجوره في الممط ن#سيح على بن الممن الماممي
الثاملي أو (إن أخل منطى ماسبلا * على ناء افده وعلا )
الى قله ( وعد لالسدالمستى تمل © تمل المسن المي العاملي) ©
( عول هدى محفه للسدي * رسده أ وار ها فمبدى)
م سر جه الناطم ناصي والده أول السر ح ( الجدقه الدى اخيض المنطقى
الاشان امدره على بر زماام يرفي المسان ) و فرع من السررح مهار
الحيه ١( ساع؟ ب 8 ١ )وض أسرح حوامي منه» وحد
سيحة منة في كت المح عند الرضا ل لسسح رامي لتحق لبه 5
احري ار بيج ؟ أنيها سن 1196 عد لسند نا لسري البحق
1366139 السمة المسرية أ ي الطبء #حكم عمد ينس د ن عند الله
الطنب للارى» ألقة لمتسر حان ن هياتون ساء أوله ( جمدو س ليحك
وماي ) توحد تسحة خط ا ملف فى المر أ ال صو به من مو فو باب
١ رعاهفي مسة 1148 وهانون ساأه تن نار ساومات س ه 5؟ وهو ©9
المسمد من ساة طاسب اسماز د كرب في محم اتعياء
د وفك حفقة ال مجن »# للنووى أنى علي المسير ممحيد ن للوأو ي مد
لمان الكهترى مث لف حرا م العبالحن الدى أليه في لمكيو لد
تألف اله هذا ومد فرع من الموام سه ]6 ني وهو
قن اولا من لاه د السد حسن بن السيد دلدار علي ويوفي صل اناده ٠٠١
1065 مه لمعن # في سوايح الامام الحواد أني حممر جمد فى علي
الى علسها السلام انسد أولاد حدر الشلكراى تلدامه ظم عه أردو
15619 ممبةاللفين الطبوع اليد ليه أردو م في تمس البارس
ل لس سه 2516 عه
و أمله عن ماضله 6 فراحمة
وى عمف للبنى ي أصو ل الذي للقول محم القذى الفبح حمر ن
السح بعس الدن جمد ن علي امار دي ااراري مولت كباب اللوصح
الآ فى الذي فرع منه سبه 8ه تاتقي الرياض ١ رأ نسبحه صة نام اباد )
هه ممه لبقن # من ممار ساف أمير لؤسي عله اللام للمولى »
أني علي تمد السهير تسد الكر م ى ممد هادي السهاني لأكر بي الطنسى
فنة شرح جمسه أمادب في الناب و انها ود كرما باسها وفولاد
مسطر فه ا ى من للم اب وما لمى تألم لاسراب وغير دب
وفي اوه قه سن مطالبه للدرحه ف ملي شرح الأعادس الناسنات
أوله (عند علي" وصلاه حلي من الاأمد الى الا بد أحد ذاه وصفاءة ١
الدي سط ساط لاسلام ) وفرع مهتي وم لاحد( 14-١١ -60؟١1١1)
رٌ ب تحدم 4 المسهد الرضوى صد الحندب لمماصر ا ماح السب عناسالفني
9خ نمه الس م ١ مى في لاسمنا تيد ألم لسام با
سملق تسير رمعون !| ارال من الواعط والاخلاق وإلنا د وس
ديك من احو الاب للمصومين عامم السلام ؛ ل ح علي اكر ن للرلى ٠١
عناس ى عمد رما البردى الخاثري للعاصر لنولود اكلام عه وما
ل( تحقة امالس ) اسبح حي لسرا فى للماصر مي له وان التحفة المسنسة
ف 27 سممة الاين # ١ منى في للسجرات في آز نمه عبر مقعصدا
للتحصوبي الاز ثيه عبر عله السلام » ومقدمة في سآن ممى للسحره
وذكر اللكب الي أحد ميا الكنات مبلالسار اا ادي ؟
افد كر ر في ( اح ١ ص 5 ) وعير جما وساعة ي ذكر يلاد الحجنه
وبلا الطغور ء لبو لى سلطان جمدي ناح الفدين حس ؛ طبع في
إل رار عبه ١599 : لوه ( مكور ن ساللكة هد مان ملاء أل 03
ومفر طن ) وقد خلط فة ألمب بالسميي كبو 1
لل إيذا ممه الى ور جد نسحي في تمص مكسات لكويو 6 في فهرنها
ف ؟ 0 عب اللو ان » للولى مم قاطم ن جد سسم أطر أرحر ي
المائري باسك إاوحيد الهياقى ؛ تروي فيه عله وفن السد مير | تيد
للعدى الس ساني وعن الأمير السد علي صاح اراس » مغل عن ©
كانه عد سما في دار السلام 6 وتوحد سمه عد السح ميرار ا
يحد ص الاردوادى في العف
79 محبدامى # ي للنطى قد محمد اث لى التحفة الجمنب في
الكلامي "1١ اعد كري أوله أ ألعه ي للمطى يلسم الاملم الحسنى (ع )
19 307 ممه امن » في فصائل سادات الدين أملمة الائيه الظاهر بن ١
علهم السلام و مات املسهم لأا اجد - ناخدعي اججاني الكرم| تساعي
للموقى سه ١78 وقل في تأر بج واه ( وتات برضو ما أعد )
طر مي هرات من بلا آلاف بيت كا ذكرة همة في كساءة مياه
الآ حوال »وراب سحة مه عبد للولوى د كر حسن سااكن لكصو
أوله ( الجد ف الذي أخبار مدا من المحاومس ( د كر مه أيه ألمه في سس ١8
آنلد تلبات من سأ عن كمه عل الحعة السطر » ودمة على معدمه في
أور افيه وس فصول وحاعة فهرض الفميول ١( ) في فصل الأ" ثيه
على الأأضاء عايم السلام (؟ ) في فصل المى على أمير ليو مس () في
فصل أمير ا تومن على الا ثيه ( 8 ) في مساوله الا ثيه الا حد عثر (0) في
أسيم أحاء رفون (7) في عصسيم طيم السلام ؛ واطاعة وص النصب أ
الاكر من !كات في فساطهم ؛ اباب أعاميم 6 وجنام المانية
فيا سقلى بالمحه للسطر علي السلام وأحواله وخوار تممسة في عبدنة
وه 7 مه المسين 6 في محريد العرآن » الماح جمد رصا الماج
ل( نجه * 0ع -
عب فلي السترواري ء اساد للزلى مصطق العارى الذي واد سه/ا ١
ما ذكرة في رصالبه في سيد عراعة صم » كال ( وكان الماح عند رسا
حاف الروسة الرسصو نه إلى أن نوي سن 98 ١ ودفن في الرواق السريف
في حاب رحلي لامام الرصا طله السلام )
© ممق الحم © في سرح نظام لا على الدى هو أرحورهي للنطن 07١
من نطم السار ح و هو السد أو يكرء د الرحن ن جمد ن سرات اقدين
)141-١ الماوي الحسفى الحصرنى للولود سه 1587 وللبوفى (ح
طبع فقي العاهرة سه م17 ء وم له الاسعاف وناني سابر عيادقة
9 7 17 خم اللحممن 6 في الموايد للسو عه سه الكسكول عماو بها
< عمسى 6 سج أخد الدامناني تلماصر للب لى جسن اللردئيساحت مببح ١
الاثخر لن؛ وهو طرمي أنه في مكسه مولانا الممندب الماح السح
علي اكر الباويدي ر نل للسبد تامدس الرصوى
جه 10 النحعة لممدية #اقسح “درا /لطدمي للماصرد كردي < شلالامة
وذ الس هالصدةه # في حر اض سور ا#قرن و فص المومات
السب عد إلرصا التسري » كسة امم السد مير را جمدي الى السح ١٠١
للرعمي التسيري الساعر الادب لللمب في سيره برو بن الذي هو حد
السند سلطان فلي ن أبراهم ى ند اللماصر للتوفى سه 1777 راسيه
عند السى محمد بن السد س لطان على للد كور
( 071 التسمه الحمدة ) بي عل المر مه لام لى جد علي بن أجمد الانصاري
اله احه داعي قال في فير كسة أيه عرب من عام الى تنب 137
070١ ( السمه الحمده ) في « وع عل الى ونسيين الح والفيسن
واخبلاقص ء لميرر[ سي بن تلش الدس جد الاردكاني الردي سد
السم الماتي أله اسم الور ب الأأعطم اعباد اقوله معد نك أوله
134 حل ل« بحة»*
( اط سطوع بر معال» طلوع ضيح مامد ارد ممال بوايد برد ) ونأفي
في الرساعل رسال ي المسح والسس ورسالة ي وف الصحر وعير ما
ل يليل التسمه المجمديه 64 في ممو مد المر آل طرسي للطان القراء السيد
ختود ن تند الملوي العاطمي السى المسيى البير نري ؛ اتمة سنة 9144
و هو ميت على ممدية وما ه أي ات وحاعه وشم تطيران في ( ١١7 سعن) ©
وله كياة المماط نأني أيه فرع منه وطيم سنه ١١989 »
ف 1718 النسمة للد به بي المروض الما ع بى العرى والسجمى والعافية
العرسة و القاضة المح مه لإسيد جمد ى مود المستق للمر وف بالمصيارن
اللواساني الطير الى بر ل للسيدالرصوى وللبوفى بباسية 18 أليه امدسه
لاورة سه (١4 ل ذكرمت) ك 34 أ نحطم مفرس تمايفة ١
327149 السحه للرنسوة 6 مخجوعه قما الادقة وار ارات المايمة
وعير ها لس في عى”"
ف( النجمة للر ميو نه ) الممر قه بالصسفةالملونة #سياهيجي تأنيفي خرف لعياق
0 لفن النحفة لارضة # أرحؤارة عي عل المرف في سمائية وصه
عسر بينا السد ميررا مد فى ن أسد أقه المسدى السسق للراد بر بل ليه ١8
حوى نطيها في عط طينة وفرع من النطي جا سن دى لعمده سه 97*14
وطظم ما يي سصان سبيه ١776
ودح عه ميعوت ا في برح راحه الغارت تلمة أردو ظيم بايد
21/119709 ممه لشاف 6 فى ااعمة توحك تسبحة منة من مر قو باب الملط من
بادر شأء في المراية الرصوة د ك ركداك في مهرسا الى ؟9
39 1و1 .ممه للسابر # أرجوره في صلاة المساثر الفيح مفكور اب
الفيج مد المواة ى الفح مشكور المولاوي الح المنوفى مباني ولك
اه السنب المشر بن من اللعرم صه 197 طم اصدا 8 1844 »
لسمة*» 8ع س
أوه ( محمدك اقم ادا اارعه »© ذل على وجوت شكر الممة )
إلى ( لشكره مف ف ضيه ل * كحدي للفكور والمولد أب)
الى (أنسب مهانطرى اطري » مورط لخمه للشابر )
0 فيه المسأعر سن 1 في آدات السعر إسيح عبد الني بن على
الكاطمي مو لف ذكلة هدائر حال للنوقى 17052 6 د ثره من لعيا يب هسة ©
- نكلة المد كو ره
« 37 محمة المسائل # ر ساله بارضة جمله ضوائمة نسو أن الو ال
والحرالات الي أحات ييا للد صاح الرياض الأمير السد على ن مخدطي
الطناطائي الخائرى الموفى سنيهة 617١ وقد ححص المسائل في
جاه سه 119١ 6 رأب النسحة في حرا ه كنس سد آله اله اليد ١
السير ارى وءا أن المصحة الا ولى مما ناقعية لم تمل النخص المامع للمسائل
ممقة المسام ) مي لصوان مدر المعاامدن افسد أنى العاسم اللاهورى
177119 ممية المسلبن 6 في زد التفياري للا مر الالح ممير عمد جس علي حلن
ين اللطان مير يد لصير حان مل السند » مط ورغ ء وله الرزية الكار ىق
في المرانى القار سه م نأف 16
« 18787 ممه المسملي # في عل الاعرات اسح دلي تن السحعرر
ين الفبيج حسين الما لصى الكاطمي ا موق سف وعسر تن تعد الف وقلايانه
17+19 ممفةالمسملين 6 في شر ح اب الاسساء من سرح ندر ادن
محمد ى مأيك للا لمة ء سد علي بن السيد اد بن المت د جسن بن السد
المعدس الاعرحي السند مسن الكاطمي ضماح الْمصول» أوله ( الحدلله 58
رب للعالمى ) فرع منة في رحب سه ١1409 »
9 1804 السمة المطمر به 6 طرمي في الرد على الماح كرم حلن العاحاري
الكرماي 6 للبولى أحدى علي اكبر المراعي ريل برير المموفى مها
3-0-7 لاس »4
الوذه في جا من الله م سنة. 15١ كسة تأمم مطفر الدين قاة اوان ولاه
عهده دكره الاردوادي في مجوعه رهر الر
ف 18776 .ممه للماد قساد # رسي في اناب الماد لا من الواعطن الماح
جداراء م ى جمد علي آلا صعهاني اللماصر ثلولود سنه بيؤذينا ولدوى
جدود سه 1746 وك أمان الماكين بي الاملمه كما م ٠
9 1177 ممه لمكن لا مي في النجر بد لقامى مسطق ن اراهمم
باد المس المبروارى ؛ أليهسنه له" مرناطي انىء أوله ( اليد
هه لثيره يداة من أساره الاوهام للعدس تصيفابه عر ادرال السبول
والاوهام ) كد ذكره في كقف الم ( أمول ) هو للولى مصطقى
الغارى البير برى للولود سه 7 ١ ولفارساد الماري ونحجمةه ©
الاثر ثر ونسمة القاري وهيرها نما مي و ابي
27079 سحة لمك 6 رساله عملة سوابة في حم أنرآات البنة الست
عداهةن عكدرصا السيرالمستى لكاطمي للنوفى قيرحب! 1747 )نطوعه
79 ممه للعلون # منصر من أصلا ح الصل بالتف السد الجاهد
إلا اطائي لا ري للنوى سه 1745 6 أحنصرة هيام للولب 168
بلسدة للولى حمسن ن الماح المولى محمد الواعط التستريء م أم السد
العاعد مطم النسمة هذا العا سه مطية امي كنك السيد الدب
لثاهر مير رامد ن افى البح حلن للرعنى التسري ملقب في سه اه روس 6
ذكر هده النعاصل مير را #ى اد كود في رساليدي نكل الرساله لاسعاء لله
ل نيل ممق الول )4 أو 9 صد دد 6 لعبإن في النعبامح وهو أحلاى طرمي +
طبع مره اليد واجرى في اران سبه 1585 ؟
«(ذ ج17 ممه لناول والورراء 6 طرسي فيد الاحلاق رأسه في مكسه لفرعو م 8#
لثولى مدعل الموانسارئني السعميوهوي. مله الورراء والسلاطي الا ني
وت » - وبع -
« ج17 مه لندل 6 ي السير والسارك طزمى السيد حمفر بن المسد
أني امساق الموسوى الماوى كا صرح باسمة ونه كدك في كناءة
( ع ارق ) الذى اق ضيه 1956 ووه آلهلم المارف امقر الداراى
الروجردى لآر ب الكسق الموفى سه 1587 اارحة مده
الى حسين الروحردى في جه الممال م له ٠.
( سيدا لاسى الملل حيفر © ابن أي أ ان المسر )
(مدكارب كر لمياء لم © ولمد لمح دعت عم الل »)
هو كنات حدل فى لمقل والحقل و مدني قوام) طبع أترآن صنة 05ا؟؟
عب على لابه أطي وفي كل طق تحفات لطاى الاول في حصقه
العمل واه أزل ما حلعة فه , إلطى اما ى في ار المقل الموحودبت ١
السملة التحب ؛ الطيق آلياات في حواص المفل و باره وعلاما .ه وما
مملى ا 6 كسمه ياعم إلملمطان ضح علي ساء ونالياس ولده جد ى ميررا
الألقب تسهتماء 6 اول ( الحند قه حالق المغل الحهل ) وه عه سه 1107
وملده تارسعه ( سمه امول ملول اللكلام ) ( سه الملول كن الا مم(
واساء في آخرة مصده ونا مداح لملطان وقال فنعا 16
« مهمه أ طوطي سحن سيار سد #رن سحن هم صدحة طوما رسد 2
« داسان سل في إلا تود ©« آسمة انددر بان ل أن بود »
لم ليدييل سمه الماول 6 في بار ميج الاثنساء علبعم الملام لا مححود إن
أن تمد علي النعنياني الكرماساهاني بل طعر ن و في ندر شوب
قرب طفران سة ( 1515 ) لو ( 1971 ) وعمل الى المنات مديرن." 7
تعبانفقه في ابر نيه
ف 1# مجه الملوك 6 في أحكام الفكول سبد بحم اقدن الحسدى
قله الفسيم قد مال بن أجمد آل طمان الموقى سه 100 أنه موحود
جاع وسا»
مكننا النطب ول اذ كر الآ سائر خصوصانة
23743 سه الماوك ) الذي هو جير مى اذه المسكول ؛ #سد وي
ان نميه الله المنتى الرصوى الحائر ي 6 صرح ننسة و لسده كنيك
في أوه وهو .ث لب كير المطات اصة امه كاأي ء أوه ( الخد
هه المتفصل الممان ماقف المقت اد القدرة والسلطان ) رز نه على معد مه في .
التفكر في صنادم الله ثمالى و > أنوات وحاعة 12 6 في بحميية ال 1
وسائماد2؟» في مماسية الننس 683 في ذكر اموب داأكاي
المسر « ٠ » في أحوال الملول الماسين 3 5 6 في حس العدل دما»
في شبح الطل د ل » في جسن الم ولماعة ف البواصع أ رجة السح
الحر فى الأمل وو صعة بالمالم لعاميل المحذب وذكر صانق عر السة 9
هذا وهو المسرح في أوله 6 ذ كرت ورأت النسحة فى الكاطساقيد
السبح فد الكريم النطار الكاطمى وتسسة ٠ 4 في مك مه مشرسةسبالار
المديدة ١ جح كنابها سه إلى ١ كاد كر في فهرعها سكون الكيانه
تمد المؤلف عا يقرب من مامه سنة حب أر يع ه ام عن كي المطالت
دس سسصوهالماك ) في ترك أله أن ماك قسح عد حس بن 6
الملامة الها حالمولى تج دجمهر شر لسممدار الاسرا ادي الطغراني لليونى
14" ذكر كاه مظاهر الا "نار" ه أليه 1551 وله ى عدا سأعسرمسه
( 1 سمه المنحمن ) طرسي فى ال ام تامولى - الال الدين كيد
ان عند الله اللردي ء توحد له منة فى الجرا > الرصوة م مورفوبات
السلطان لد ساة سه 1148 »6 أوله « اطي يدك أسدى وسابك 9
أي » وآجره 2 والله أعل العيوات © واريج كناه السحدسه هه ١
وقد حكى السد عد الله القنتزي في يدكريه فى أر بح نار قن النحدة ©
هذا أن مو لعة احتاز أن طالم دير السر طان خلافا لماعي تمص الكسي
إمة» -
العدعه م إصصيو تب فو ع مر صاحب اليسية 6 و طعر من كلاميه
أن مك نه من للتأحر ى 8 وحمل أه إن للولى عد الله لفاه نادي
الردي مكو لف حلشة اليدب تلوت سه الة
( البحهة للنطسة ) مي تسوان تحقة للتددى اشيج علي ن الحمى الماممي
9 170 اللسمة للشطورة 6 في التعلمات الاسدائية؛ مطبووع اليد
9 174 الحة للتقلية )في الموان عن النحدالا ئىعسر به ظم تلم أردق
«< ا ممه لولم اناطم »6 و مده لكلف السائم هوي أحكام
الصوم 6 سبح مدي الذى أنى الفصل ساد ن ن جر كل ن ابد عل لبعى
صاحب اراحه الملة الدي هع سن بالبقة ضة 64ة كأ مي د كرة صاحب
للمالم في احارية لكيه
ل( حم ؤس ) في الادعة م في الرراض مي لم و أن التحمة في الادصه
ل تمه للثؤض ) في الطب من لم وأن السحقة في الطب الحكنم مث من
374799 ممعةالؤسات #في أجو ططمه الرهراء ملام اق علها امه تكد اله
للمواوي الحاح علا على الاو كرى للماصر نام فى ( 6 ب ص )
9 1740 سمه !ل منين # رجه لخمصوض باب أحكام السبائر وما نعلي
بالأأموات من الجعر والنكفس وعر ها مما د قوف يكنات دخره
للماد العارصي الى لمه أردو لبود على ميررا الق.ديطيم عطيمة جد ناد
9 17744 مه لامي # فى الكت ا ول العينمة وهو الل الاول
من كناب دسور حايم القارمي الكثير الدى هو في عده علدات 8
5١
تطغر من أول هذا الك الموحود في مكمية الفيج الممة زرا خمد ؟
الطعرا يي سامياء ؛ والنسقة مرب على حسةط ف وفي الطر ى الاول
سه فصول اتتصل للاول سما في وسور آحرلن الادوه
« 0740 محمة لل سين # في أصول الدين والسادات والمواعط
4لا ل << سد »
للمولى سلطان حسين ى المولى سلطان عد الواعط الاسر لأدي ناسد
السبح النعائي , لمسهد في وفمة موب ألوسة حاب تلاد أخير باق
سية 14 19 وله سعيوعا رن سية ع ر جيه صاحب ألر ياض في
جر ف السين مفصلا وذ كر خصو مساب الكنات من أنه ألقة في حناة
أساده اللعاثي و فرع مه سيه 57 61 وهران ( + )لظام أر ©»
رم وذكر كه سهادية » ويل أنصا فى رياس في بر جه رسم
ان جنم عن محقة امو مني هذا ثمن ألقاطة الغار سه 6و وحد سمه
هه صصمة الى كمابة الا الموسوم يدنار الوامطن؟ الى في
مر يري مكاسة السح الماح لموى علي لساناق الم ري ؟ دكره
في اجر ويم الا نام له ١
17419 عنقة ملسي 6 رساله سملي طرسية قل د الماح ميررا على ى الماح
مير را جمد جني السيرس اي الحابرى الم وفقى 15444ء مط ورع
2074079 ممه الم مين »# رس يه شملية لمعه اردوء مطوعة اليد قد
ميا ود با السد رئفن ساأه من ساوى السد ج#يد اراهم ن الم د
جمد بق إن السيد حسين إن أسيد دد ر على لنفوي لكوي المومى ١٠6
( ؟لح؟-مم)
وى ممقة المرم ين 6 فى المسائل و أستكام الد بن والادءية والا وراد
وعرها يلمه أرد ء اسيك مظافر جسن المباصر الآمر وهوى مدر س ناح
المد رس امروهه مع عي ( م اص )
9 7745 السمة المعدية #المسسر ح من لدراعن ر دنوان المنصو من ؟
وهو الات المادس منه في د ن الاسعار لمسوية الى الا بيه الاأطيان
إلى حرم صلوات انه عليعي أجمن يرا جمد علي تبن جمد ظاهر
الحاناني البر ترى المعاصر المولود سيه 85؟1 6 مك لى (هر
ع سحة أ ولا
ومار ) ودرهتك مهار سان عيرهاة طبع في نري سه ١594
19 السمه للعدة 6 في أحوال الاململلعدى عله السلام لصد
حسي بن نصر اقه ى صادق للوسوى الاروئى للتاصر صاحب هذاه
الأام رسة على انعبر ١ن لها أر تسنات »١5 ميس
إمر ف من أهل السه بوحوده عليه الملام د كر مهم أر لمن رحلا ©
0 " 6 يأر لمق جديا من طرفم في ذكر الححه دععيمر
أز تسن كنا من السمه ألى في انراد أحواله « 4 » في اراد أرئس
حدسافي د كر المح من طرى إل مه 3 © » ف د كر أرئس اسا له < 6 في
ذكر أرئمن لساله 2 7 6 في نان أرلمس حمسعيه له ١ م 6ي دكر
أر لمي ممجره + 53 4 ير لل أزعن أله في سادة ١ 6عي دك ١
أز مى رخلا من نأروا برا به 8 1١ 6 فى علامات الطغور 2 6١١ فن
ميريه ؛ وع من اللنقة سنة 10# وطيم في عر اسيه ١298
170119 التجمة للعدية 6 العروف لايم الطغورطرمى مير راعجمد لكرمان
للعاصر للدعو ساطم الاسلام طبع بأرآن (1*08 )و ( 152 )
ف( نقمي مالم ) رأت 0 قلع ة كديب فى نمس لاواسم ولمهضف الام ١6
9 10769 حمة الناحي 6 في فعباكل أمير ا وه ف علهالسلام نمه الكتسرا >
لول الماح علامملي بن الماح ابعال الهاو نكري للماصر > د كره في
ففرس كيه للطبوع أ كير ها
+170 .ممه الماسكين وراد السالكى يقل ء ه في ماسية الرساله البيرورية
ما أحر جه قهموٌ لقه من دب قصب كله ماساء هما وي فن ماس الرمي ؟
764 سف ه "باصي 6 طر سي مي د كر فصماءلآمر ب طم نابران امي المهارس
0/069 السةالباصرية # ف السون الأأد مة يرز أني العاسم ن
الماح جد إراهسي الرسي الاصفعاني » كننة ناسم البوات جد عمسن
- لاع ا لإ سه »*
ميرر! وطيع تطهران سنه/؟1 في علد كلير فيه مسحات أسمار العرتة
من فصا دم و عاط معم وعير دف
([17066 إلنسمة الماصر به ) فى رازاب أئية المر اق وئمص الادهمه
طرمى لمررا جعا نكي لله وف (سماح لاحاء راد) إى عمد ولى ميررا
اكنية سنة ١4/ وظيم صها لا حمل لللار مي في خدسة السلطان اص
اللدين سأة في سمرة الى ناه لساب في السه للد كررء
زبوى السفة الناصر به ) في أن الا صول والفروع تسارت أفل المقة
والط بح وا ير ثمه لآها مود ى ما تمد علي المهجالى الكرما ساضي بر ل
طفران ال وفى س. ه78 أو عديها تمدن 6 طرمى مى ب على معلدمة
وجاعة بسي معصد ن د هنا فى مسر نان سه في للعصد الاول فى الاسول
الديسة وسيه فى المقصدا ماي فى ٠ وعها
(ه 37 سمه لمى ١ض » ) فى الادصة اعمال المنة السد مد الؤولبت
لبحفة المسد مه في السكلام سنه 6١ #١ دك في أول كا م
) 1/6 بحعة الجاء ( في ماقت ل ألمنا [لمند عد الرحم ن الم د
٠
0
عند اقه ن اليد باد ساء المسدي ل مكة المنطية ألية تنس بر نايا 18
وال في الرياض عند جه للف فى العممالا "ول ( > جسن حيد مسمل
على طرا بف الاخبار فى المنات المسيم جه من كس علماء ألمر من
ود ثر فنه أن حدة السند نا اه قد عرب كنات فصل الحطات في فصبائل
الا ل والاصحات اليف جواحه تخد بارسا ) واحتسل في الرياض أن
هذا المؤلى هو | ولف للسعة الساهيه
( 3278 حم النجف )ميطومات طرسية وقرنة فى الاخلان الستدعمك
أن جمال السالكن سند ط المرئمى الكسميري النسسن الموأود نه ١717
النفل سه النحب ) أرجورمف العسد والد اح سبع مسكور المولاوي
اسه » - لالاع ا
البحي للبوبى سه 1988 النت دصكرة في أرحورية للوسوفه
دم ممفة للسافر 6 أول هده الارجورة
هال معي حده للسكور » حمل المراد المل الي
إلى مهاكها أرجورهقديلت هماه نس وحطير؟ عت
وأسقطالا لى يكن حير الست © ار نميا والامم مه البحب
3 18707 السهة ا[ ده 6 قي مان أقسام الوحود للمولى مد أقر بن عند
حمر دثكرده اهل رار السات سأه نمس للوسى عن رح فقول
الاج أن ما نسر عنه الوحود بلاءه أصام فهللهرادم ام لا ودع
سهفي (لاداح ١5498-1ا ) وحك لسحة مه عند اك جح
مبدى رف الدن السرى
9 عاد ممه السال # أرحوره في مناسك جح النسع حاسة نا ان
وسا مه وم مون اد > السح طهر ن السح عد هل ن السح عاد
الرسول المجاى المالكى ي ل سوى السوج وللتوفى مها سه 4هلااا»
رأنه فيك حصدك الناطم السح لام ين عند على ن طافر الوق البحن
) “ا دع؟ ماه1؟ ) أوله
محمد من قرفا للناسك »* من ده ل ازرل وناسك
إلى وتد الطاه د الرناء « م الحم ملف امنا
مل المسمى في أورى صدعلي * رجو ماه من حسات وه عمل
إلى بها بحمة أصسال » أررم 1 في رس صالك
الى بردم ألف ونسيمة حصر * وملم المد رين اغير
وعلية تترلط السبح جمد ىن علي للمروف الصحاف » والسح عي ىن
مول ؛ والسيج حواد تن السيح رصا ن السيح رن الما ند العاملي
1370169 سه السأين 6 في عرالى الحسى طبه السلام سح افر إن
16
ا «الحهة»
الفتح حب القارى اللي المعاصر ريل الشنافية ؛ وقد فرطة قحا
العلامة اسبح ممد له بحب فرئطا منطوماً لطفا وطم ضيه 154١
وحروه المانى سماه « اهوّلوٌ ال عور » وطبع سه 1847
« 1766 النسة النظطامية # طرمى م ب من بلا ه الاف نب في اعان
والد اراهم الله ل على ناو 4 وطه الملام وأه غير زر 6
الاح المند ء د ألعه د ن امد ن جمد سن آلطيت ن مد ن نور
اللذن ين اهدب ال "ى الموسوى السرى الموثى بالتحف ( ١
اح 7د م1 ) قن أزلع ولسعن دنه
9 كاد الس هالطءة م في معرقة التقوي المول عد اله در ارونان
ال مر يدراني براح فيه م ى قصل المنهور عملا رز ادع قعيولةصيرة قفوي
فيا لم سه ص له في مى فصل 6 أوله (نبد فى جد وشسكر فى عد مي حا
إحد را ) كسة اسم السلطان ن الملطان محمى كنا 6 ووصعه سور جدسه
المنادة قنطر ١ه من الملول الساده لكايه طرصان ودكر في أوله
م س اتقصول الأرئنس وأحان وه لى 5 اه البحمة الشاهية كا مر
والى المراءة الاهية ؟ تأي ؛ توحد جه منة مط المسد علي إن
محد رع المسنى فرع من السكنابة سه 117 عدد السح ميررا عمد
علي الأردويادى في التحب واجرى عند السد سيات ادن التريري
ل مهمد السمه النظاضة # ف القرون الاصطلاحة لأسح على ١ كبر
أن مصطعى ن وذ السروانى النحق » ألقه سنه 1817 وطع لاسا
في داثره الممارف النظامية نه ١*4
ف م1170 السة البرامة #6 والهد الأأجرو به إلسيد أني المطير عمد
حمر الممنى ؛ ميت على لممة أوات سه ميا رجه مسا حالملاح
في أمال الوم واقيلة وائنات السائع في صر من أجمال الاأأشيرالبلايه
١
لإا حة» - ولاخ -
من للدعاء وائر رةه : والنات اله من في أعمال سائر الام الشركة في السنه
والناب الناسم ي "داب الدعاء وأونام! و ثاب الس الفة امم الو اه
ساهراده بيك من سات العفويه للد ويه الها جمارة مد سة(ساهر دها)
بأميعفان »و وحد سيحة مه مط تمد حسين الاصعرأي في مكسة مد سه
سمالار المديدة ارج كا بها سه كه ١
0 32175 الحم النورة »© سيد عند أمة بن السيد يور ألد ني الدب
و
السرائرى المولود سنه 1١4 واأوفى سنه17١ا كسنها اسم و لده
ل في عارة الكميره ( اها عثر م "ل في عبيره علوم تم ى لم ىو
ر ماله الا مودح لامولى حلال الدواي واامسره الكاملة لسد اله مى
ور اقه ن السر بف السقيد السرى 6اء حسها أولد وكس على
له هاما نصين ذى ) رأب التسحةء د حصيدة السد أعد للدسى
السد 6 لس ى أوله ( اما مد ند أقه على فصل لبن ) وف رع 4
صحى آللوم ال لب من الله م سنه 1145 ء وعلمية صوره نه لط
والده في لسنة للد كرره ؛والمام لمسرة لتسير» الدب 6 احا
الفقة » الااصول كللبطق , الاعرات » للاء ط! حوم » إله ٠
177 شمفةاوارد #وصالالسا داسيح 2 الد ى ى مدعل لطرعى لو ى
6م ١د كريالروصات عرة وحكى نا م ضأحه ده وحود السحه كيده
الفْيد محقة أو اغطن ) سيد على جمد ىأل د تمد ن لسند دلدار علي لنعوي
اللكهنوى للولود سنة 1١8 ولموقى سه 1117 ذكرة لسد على ى
النعوي في ر ساله مساهير عاماء الفند »
اا حة أواعطن في للواعس ولمضاءت في عملدن ميب على
ماله ملس بلعه أردو المند مطفر حمسي ن السيد صاض حسن انب
الامير سماد ثملي الرصوي العمي اللكيبوي للعاصر للولود سه 84؟1
١
١
ووس | ل«لسى»
39 +77 عه الوحود » في المكه والمرطن لصد الأسراف السد
خلال الدن الحسني السرين الدهى مطبوع اران
17749 عمف الورراء والسلاطى 6 ارسي عمنصر وثفال له ( جهل باب )
لاساله على أرئمس ١ في كل باب أرلع كلسات بادنات مرب على كل
كله أي خاض ء أول الابوات 2 جه زر كاهدا بادسافي اس ©
رطاة دس »ء ورر أ مكن مال حرم اعاء عرم 6 طبع نابر أن ستة 15417
وهو ليف خلال الدن مد الاصفها ى
ل يي 0 وى »6 يحورج لعقد مال الاسر للمولى محمد جسن
ان امد ىن حدس مم لردى ليه بالمسهد أرصوى مه 1559 نامس
ولبعا شاه ده عمد ولى مر 41 (ط ر ه أوريك باد ساف ماف ١
وسيمه سس عأ رى )زايةي مص كد نات مك بلاة وباي رعة
عهد ماك كا اي دسور حكب
ل اهيل محفة ولى و ومى اي عل لسو إ د مدا ولت لسيه
المسسه سنه ١ "١ ع كأ دكره في اوله
( اليه الب سفة ) في سير سورة وسف وذكر فصية ولطيقها 98
مع قصاه سة ده سيد أسهدء عليه السلام طم يلعه اردو» ونعال
له باج للواعط م من
9 3777 الحفى » في اصول الفقة كير في محلدن السد أجد ن عمد
أن على بن صف دس المسى المسدى التعد ادي للعروف ١المطار للنوفي
ضيه 716اءكان مسد اله أقه محر العلوم ور اح | امن أن أحنه السند ؟ِ
حندر بن السند راهني بن السد مد الكاطني جد المادة ل اله سد
حشر 6 وظيم أ رياص المنان في اهمال سير رمصان مداد
يب الجن 4 بي الممة؟ ير ي علدا وهو ! ميا سد أجد للد كور
.
عل سن *# - ام اه
وف كات عوارنةاغد ن أدئع عملدات مخطه السر عب عنك لقص أحجه ده
واد اح أور ساله الى كاعر بهي راصي أن لفط
لابه لسن تل للمولى جمد معدى ن لمولى علي أصمر ى #2 فى وسفب
عروى لف حر عالمى في سه 5اااكم الى
ف لا محدى الاحكام # في مه اسح مرمى ن حم ين مخدامر ٠
ان محمد ؟ > ااكرما اه فى الأأصل الما" ى سا ولمسكن بو فى لها
حد داصة 4©, وكان بابد السد الحم ه الاح مرا ند حمسن
سه سان الحا ري الدى نوق سة 61١8 كآن 2 منه والاأ وى
ءه وامطة هد لس جء ورات| سحةء ذه مخطة
«إام محنىالادله # في اصول عم ةلسب داححةا اج بر ١
جمد حم ن لامير مد علي الى لار ان سير اسم سان احا ى
لاولود سنه 1786 ؛ والمنون سنه 1788 توحد مطة في مكب نه أده
لارحوم المح ميررا علي
(محسى الاسلام ولا ن) لسح سهنداه للسفى ممه بن لاعن ى
ل اليل ممسى أسأن 4 تحب نف على لتو ن لس د #لدمنى بن سيد 16
جمد حسي الموكااوى المولود 17374 6 طب لوه أردو ضه ١8*84
ف 11708 السمى المديد # في “صول الفقة مطبوع ليد حس كد في
فعرس مك سه - د راحه مد معدى في صلع ص ] اد
وى نخس حمعري »© في قر ى المد هب »مسد علام حدر شدي
طبع لعه أردو اليد ١
م ف محصى حن » في لاملمنة مه زهو سج جمادة حجنن ن
منور علي الساضان وري للونود سمه 6١7 ران عيدة في النحب
107489 ممسى المى في وجوت اليه عا انتجاح لول شد بن
-9خ18 - << سن »
عامور الكرما نس هاني ريل طه انتب في عصر السلطان فح علي هاه
ذكرة في قه سن صا مه الدى كسه نحطه على طهر لممم لاوحود في
مكسية حصدة السح حفر اتلف تسلطان الملياء ابن الماح السبح عمد
أن جمفر بن ! كولب 6 وه أ صا خلاء السيات في وجوت الجمه رذآ
على صاحب الرياض أى ي الحم ٠
« بداد محسى المى #6 وأ هاى لاطل تارمى في لاه تعاصد 3 ١ > الرد
على الانة 9 ؟ » الرد على الدهره 9 "67 ارد على التصيارى لامولى للماصر
يخود اسبح عمد بحس بن الماح مول مد حمر سر لم قار
الام ابأذى الطه ي ير ل سير ر كنب لاتردص لطسصى م 5ت
ذعلى البانه م حار لكااىسى هديا وم المع ا اب وه 1١
الماسة في هذا الكنات
هد حجن المناى # يمه نه لا ب الحلائنى ١ ى كزار
ممطبي ثعةه رمحي وت النوار بج لاه الف قي نه 5 ١
وللولف هو أل د حسي علي ساة بن روسن علي ساء ن جر الدى ساه
ان رمد سه ن روسن علي سه إن رحب على سه النفوى ارسي ٠١
عت على حمسة عسركل - أورد 2 وا دارب لهف حففةاحرال
م العامة ؛ وم - 4ه ١29
لخد سحفنى أدلالى # في مرح لخص الم ثل لان و لسر كلاما
قملامة الحنحة الاح ! ولى علي أكدى للوك د مها عنه 0 5 ارحه في
جر كنانة توصاح لاميال ؛ وكن ريل طه أن ميحع لدد ولدنا ؟
اهلها بل لاهل اران كأفقه لى ن نوي ما في صد جه الخنس السائم
ولمسرن من ارم سه 8 1 ولآن وما مسهودا طمن على الأكناب
لى موهدة اي المرمين السر هين مسود دنا عد العطنم الحسى و دا
<3 بق »* - 14 ل
ره ف الاملم مومى اللكاطم علبم السلام ؛ جرخ من ةشرح كات
الطهارة وكات العيلاة وكنات احكام المعود والمسارات وكنات
القما والسعادات لكن لم تطتمضه الطياره والمبلاء وظم الافي في مد
كير سه 4 1ه وثمرت كنات القضاء؛و هو إدى وا من
الم اهز اهاق من أد ركام
9 176 بحسن الدلاال # في ومح لاب تسائل 2 ١ »الصلاه في
الأناس لاسكول مه « » )في حم ركه للد ون 9" 6 في ما اسعت
الدمة تبن م رقب فمما أو يرلت وللم له البانة انسط الجتمر و يدعلى
الف ين للفولى للعاصر اسبح عرزا فناح إن محد ن على ى بود انه
الررى السيتدى للولود سه ١755 والسحة را ما محطه
« و1 سمى دلالى الاحكام # في برح برائع الاسلاوف مص
الاعلام للقار بن لنضر صاحب المد عى راب في حت ب لارحوم السبح
مسكو المولاوى البح قطعة من اول 5مات الصلاه من هد السرح
شقل فة نو لق قن صاح المدائي
[فنهد تحمن الرحمه ) طبع بالحند اعة ارد "كا في الفغارس اليدية
( 1108 شمن الصوات ) في مناحب الام ميمات سيد علي ساء ن
م مد صقدر ساه فن ألم د صا لل الرصوىالكسبيرى اموق سه ١514
5 بره في ام السناء » توحد السحمة في مكمه حهاده 1 حوم
اليد محمد آثر ان الى الممن ب المولف
(10794. سق صوم لأشوراء) وكف به طمة أردو طم اليد
( 750 اسمن حب ) في عدم سيان الطيتب لاح العام ١ علي من
ابن ملطان الملناء المند محمد بن الملامة الم مد داد! علي التقوي
النعبير "تأدي المموعى سيه 1١814 طع اد
510
4م - ل البحن »
«حولاة نحصى فط اله عله السلام 6 لإسيد جيب ختدرء طنه
جرءءة الاول كمه أرد اط د
ل( مسن السلة ) للامير السد حم الموسوى انيد الكرى المرقى
طردسل ١ ١ هو كاب استصال ل الدى م في(ح ؟-ص 9؟)
ومي ما ذكرة صاحت ارياض من أن قنه يحم ى الم وفرائد كيرا ى ©
( أقول ) من القوا“دما أودعة في حر الكنات مد اراده مفيوله
مر بن خنطه ثلى طولما المد كورة في انوات القصباء فى النجاك الى فص ه
المور فمقد عاعه فيه معيدان أُوظ) فى لفرائد الى أسنن عم هدا
الحدت السر نب وقد أبباه الى جين وحمسين ناذه وم ب في بدنهات
م نةعلى ما لشفا ن هذا الدب
1/9 محسن سان © في ووم الم ن قسر ف أنى الدمم علي ى اعد
المدى الكوفي المنوفى سنه 887 ذكرةا! بها فى فى فق سن ماسية
و11 نحتما لعه اللحي ا للعالات #اتصائسر ف أى له صمالمدكور
كفل النحصى المنى »© م سرح ببح المسرسدى في أصول لدى
الدى ألمة الملامة الحل » وله سروح ميا هذا اأسرح الدى هو اسح
المولى نحم الدى حم ن السب مس الذى مذ ن على الرارى 11 ار دى
الا المعملة والناء لموحده يا لى لعرى وسرحة هذا سر ح مرح
بو جد نسيحة فى الحرانة الرصونة وعيرها وال فى ارياض ( رأسة سرير
وفي أرد مل نسحه فارن عصر البالنت ) ذكر فيه أ به سه عد مقارقية
قن اسادة السد سن الدين مد نالك شاغر ب الحرحاني و ميث الى
ريره أثمه العران وفي خجرة أنه فرع من ألتقفقى الله اله ساء سه 54م
وبأي له الوصح الآ بور الدى فرع مه سه 14م » و اصع
الأأسول الذي قرخ منه سه 286
١٠
16
<( اللحات »* - 8خ4غ -
9 84 الخصى للنن يي رجموحن المي الملامة للحلمي طعه أردو
6١9 خمى الرله 6 سد الامير أني العاسم السبير عير اله در سكى
- من لواحي اسراادب لليوفى تاصفعان في فصر ساه صى الذى ماب
سية 81 ١ عن ابن صنه يعرنا وول أيه أوضى تك نه لكر اه سام
صق لمكت الها تمده » ذكر دك كله صباحب الرراض في برحنة وتسحة
الكسا كات في مك مه لارجوم الماح للولى علي عمد النخف ادى
9 14 بحسن للمائل ونط يق اساوى وشقى الدلاتل» برح موله
قوله لاروضة الم + في سرح اللممة الدمسة ب اسبح عكد بى ن السبح محد نام
ان إل بج عمد علين الملامة الماح المج حمر السرى صكبيرق بلاب
مملدات اليا مر كنا الوضنه لى جر الدياب فرع مهتي (ع11"01-7)
( 0 18 ممسى وجو للمرفة ) السر بف ف العامم لعاوى للد كورماله لتتعامى
)4؛: 14 التحمن واسفير ) فا سملقى بالمعادير صر في ممديد لله دير
السرعب قسج الااكير السيح حفر ن ال مع حصر المناحي البق مولت
كمف المطاء للنوقى سنة 17997 طم مع حصيائض وم الجمه فسه د اءالي
أوله ( الجد لله نارى السم )
) الحصعات ) اسح الاير و مور الازهر وك نهدا أله وآن صمن
جموعة في كب للرحوم السبح مسكور أوله ( ان البانى فنا تلق
يسان تمض لطاب الاصو ليه ) أقول هذا هو الفن الباق من اله ون
البلانه لكسف المطاء كنت مسبلا
(186 الحسنات ) في أحوال! وحودات للعولى سمس الدن ميد
للعروف بلمولى مسا الملاتي امكنم السغير مو لف حدوت العالم في
سنه 48 ١ مانأ ني وهو في ال هه الآلمنة والمقايد المعة أوله ( ساس
تقدس أسان ) بوحد مه منة في سبروار عد السد عد أقه الرهان
١
يل
- «حى»
59ه السمم ب المارية # اليد مير را رهم اذى ن ميررا علي أصبعر
ان رصع لدي الطساطائى ا تريرى ملقب سظيام العلناء ولثز لف
للتحالس انطامية للطبوع م 4 5ا”! و !وف سنه 1856 6 ودكر
قه سنس تصابعة في آبخر للقالات البطا له
9و كم لاماني 4 في استصب سبد يسام لذى ان أناطم لاد
اعلامه ال د دادار على امير نادى أوله ( محندل الهم باحير اوارس
وجاعل العاماء وره امتنى )
9ه 16 مله آلنات 6 ع +الماملا اعت في الاحلاق لبنس الاصسات
عيب على مقدمه في أن حفية ألويه وما سملق ا وعانة أقطات
دك في أول الك اب مه سبا ١5 )في اللي الفصالى د ١ »في
الذلى عن الردائل < " 6 في أصر ار ا( ادب صرح الى لف اه
اجرح هده الاقطات ١ لابه من كات أجاء الملوم الم لى ملتحمرا
له أمفاط مالا تسيدعاة 3 64 فيالدء ب والره ب 29 6في!!وات
والسمات « 5 »6 في الأ داب 1د سه 72 » في مسار أل مه ه »في
! لمي جديا والمامة في جملة من الادعة المصصره والسحه الى رأ نما
في الف في بكسه للرحوم للولى جد على المواتسارى قاب نأفميه
تسهي الى أواجر القطب الثالت
9ه م1 محلل ماده وقوه © ارسق مطبوع السام رادة باراذكار دسكر
قي < 5 > ساليامة بارس
86:9 كات التجمل # هر من ماحد كنات الد الامنن في الادضة
الدى ألقة الكفسي سه هاه وذكر قي جره حم ما حدة
12119 السبيط #ي ريه ما لمعي عي المسامن مى التحسط و ان
أواع المنوط في أرونا وأفرها وآنسا نشر تمصه في عل الل ١0+
16
والحب » - لاقع -
لصباجم تسد مد على هيه اذى المع سا ى
9 1517 عجر ل سى للوالد 6 في عل الحوم لأى مسداع إن عبد
الست ى حكى أنه مال السد ان طوس في لباب المامن من مرج
للعموم ( وصلاهدا 1ك اب كذا كات لرائحات ولدو فى
ان دالمالى ل حرى ) وحكى في رياص أن السد فى طاوس عد
أجد تن محد السنماى من غلماء (جوم الدن م ل امهم من لاا مي
9 1110 لجاب الطنات » والتسليات القائيمات على عمدو 4 ال د ى
فحسات » وثقال (طا ه اند والصلواتم! راو لماوت الات
كان فى وضي يمان جنات لم وسلات مهم عليم لسلام بلنء بم طومات
سيعة ميا ن نطم لسند الامير عوام الذن جمد بن عمد مهدى الحسدى
السواله وى لدوتى فيص ال بن عد كاه لال كا ارح السد فدات
الس ى في حارية الكبيرء ء ومد سمي كل اح بده ان لل لسماه
اسم خاض فرع من لطيها سه ١١5١ وحمل ماده أله 1 اح قرافي
سطر مر زاء اه ( الطسات طب الارهار ) اول التم ات
( لبسية لط > ) الي اوها
الى بحن عضن وان مه ©« وسطه وازهرا لعا
ولأسمه لء ادن لكرموا * علك وود فدتمم (عاي
م ( البحة للسكية ) ( البحة اله برية ) ( النحية الرعانة ) ( له
#اسمسة) ( أسمةةاسد 4 ) ؛ وقد جنع هده السمة وآد الناطم وه
الاذب الفاصل أل د عند أقه بن مير قوام الدين للد ثور لللف هي
سم ه القا/يجو الى .يانحة ناميه من قطي ضسة وسعاها( ال السيرنة )اونا
اذا المطاء وللن « امن ء ملي الم ن © نام به تسق الرس
يارت كنات الحنى « صن كل خير لتسر « ومن * المسر خر
١
د ةع - لإ شدةه
وهو هده اسحر * مكل الحلقى امس واحرها
واعمف على ةن أرنضى * هسم مقر ما « واحرس ١ ل للرلضى
أل فرم عر فن # وا في جره راء 4 ارسة ون
ر روى ملاان أكره عرست * إن هس كليادة كسب ذرها ىق ببسب
قاض ن ر وى لعف إن جم ات © بروج خياب اقل يور يوست ©
نص جموعة مداك ذا عامم لرياضى أ بج كنا مها سةية1ا؟
18149 محةاه الور # ع ه ماور لسيد مسائحا يهاه ليحت
صدر الدى الموسوي الكاطمي 1 وقى سه 1884 ريه على عسرةا وات
هما لرباراجم من اوصايف آلا ات وحمل له عا عمة في له بن فور خله
سن لاد ألا بيه علمهم الملام وشو العاماء رصوان انه لمجم
ف 16ذ1 دارا # يسح اسماصل ن على فى البررى للماصر موود
سه 1598 دك و قما رسله مامن ففرس تعبا مقة
ل لنمحةأ ار #6 لسحا العلامة التورى الماح ميرزا حمن ان
السب ميررا جمد بي ن ميررا علي عمد الطري لنورى للمنوفى في البجف
صنةه ١"* لبه سدرا كا لما له املامة المحلمى في ممفه اراءر من
ارات المخصوصة أو عيره لمدم الاعناد تسدها طلخحرح سحا
أسا مد ها وانش وحهة لاعياد علبها واسندرك الصا مااةمن ذات
١ باره تكات أجر وكلن هذا آخر تضامقة وقد حي أنامة السر هه
هل عام جافة فنمم حاكنة بام ده العدت للقاصر الماح السبح عاس
إلعمي طم ار ان
14179 نه الرائر مسد لد انه ن تمد رصا ل سير المسدى 1 عاطمي
اللنوقى سنة 167 اوله ( الجد قه الذي ررضا ممه أولاءة وهدان إلى
زازه أحناة ) رمه على معدمة في ذ ب السفر وا ى فشر آنا وحاعه ولي
3”
+ الحه *# -141 اه
كلاب عده فصول وفرع منه عصر هوم الار ثماء الما ص غسر من سه
رمصان لدشارل جيه 1774 وهو فى صبه لاف لب رت لسبحة دي
كنت فده اللرجوم السند عدد ى هلي بن الحسن ن ل لف و وحد لسحه
خط لاؤلب في جراه كس ميدن أنى عمد امن هيدر أدن ا كاطسة
وقد عمذا ولف الى هده النسحة فكب ممطه على هو ابسو | الراحم ©
القارس ه لخصوض لالاط ألم سه اى أسعملبا في لكنات وفرع من
إلرجة كذلك 19796 وسعاه راد الرائر نى ناج وى هذا الحد على مرا ن
ه ازه لفرلى للسوسوم تسحيةائرا” ومرارة القارمىلتوسوم اذا ثرن
والبد فهدا هو الدى احنصره أس دعا ميررا مد رصا للدمى الا صاري
وسعاة أ س الرائر ن وهو عير معرب حي أل اثر لان عرب الحفولا ١
لقه الايعرسة الالفاط الفارسة فيه وأميضة هذا ممالقة الريادة
والتعصان وئقض نصر ناب أخر ألمي
هاه الس هلشاركه » في أحكام السلام ف د ال اح مررا أى
للكارم ن الماح ميررا أني العاسم للوسوي الرتحاى لثواود سه 1598
ولليوقق سه #؟ يقرت من بلاية "لاف تنب كاب لبسحه حطه ضد 148
واده السد ميررا أفى العامم للماصر كا د كرة لدأ
4غ ل
ممر المرء الثاب من الكمات الى عام ما أوله الناء نادم الماء للقيلة
في وم المدير النامن عثر من شم دى الححة الحرام سنه 10-87 و شاوه
ن قماء أنه تمالى ال ء ارالع في ما “وله الناء م اللء المنجية وس واصل
السير فى طبع باه إلا اء يمون (نه تعالى وحولة وقوه قلاعر ليك
أنام عد دم لا ورى جرع أجاء الك ات ما ل بن ذلى مله رافيه
و ؛ وفي امام محمد انه ماى وحده لاسر ب 4 ؛ و صل
وسل على أن لرحمةء و ه صخصوص بالطفا ه لتصمة صلوب
اهم أجدن وأجد فه رت لالم يك
مارفة
قد د كرناقي ( اح ص _ ابام ) أنسات .ل أى صالب » لم اه لى
أنى ه !ا جارى مماماك ه لنةمات لسحةم دنا أ يد المسن
صد الذن وي أساراء! مص لفصلاء وحود رجمة أنى » في ادح
لمداد قرأ ماه مذكوراً في الى النامع ( سنب 197 ) مك بد (عيلةى
عد أقه ند ءاي صل ذى لان ىع د اق أ و نصر ١١ حارى ) م رَ
ونا ج ٠ه لكن لطعرمية اومن أ أجر اله ن ارام لاءهلم بد سكه
المطيت ذا وفى سه 58؛ واعا بر 4ع ة و اسطة سا حة أى الغلا
الوامطى عمد نى علي نى أحد ي فمقوت إن عير أن الموءد هم الصلح
سو قيمع للنوفى بواسط ام > 471 ء ملنسن هو مو لف هدا الائمات
١ لف في خر الفرن السادس ي أيلم الما قه الباصر الدى وي سنه 577
و قاءة شرف الذى جمد ى عر الدى تمى اأرارى المسدى الد ماحي الدي
ورد لعداد في سميان سنة ١.6ة تمد شهاده والده الأملم عر الذدن يق ن
- ١ع -
شرف الدس مد سن على في الرى في ودمه جواررم ساه كس و مبلائه
على الرى سه 4ه وقن معة الك ى ناسر ن مقدى المسى فسا من
الحا مه |( اصر أله ول وقوصب عا لطا! بن ا ذا الى الس لى ناص
امد كور م قوصب الةاوراره وفوصب أاء به ليث ب الد ناد كور
الذي كان من العاماء» كان مث لف الا ساب هذا من لام دوجام حدقي
١ اء السك نات ا!وجوداسحه أحرى ١ه في مى + لج على أل »سن
المطاء وعلى طهر التسحه محم قف التمبلاء أ ال جارى عالق ععدك
النمانة ١س هو أ تعر للد كور للا" موك ف الساة أعدىن
مماد ان عدن الذد ساح المه في لحارى ي©
ن الوسيار الصفى يت
مدا د راي( ح5دمنبت لادن-4 ) الام اداع قد
يي ١ )فى سه 0106 وهوأر أ نحي رحالى حاون
أنصال سلملة الما ب المرء نه من خض ع لباء الرحال عن عم فى عصرنا
الحاصرالىأن هبي الى اكمة أهل |[ نب عط بم لسلام مع ارب راجعم
وطعاميم ولعص لما فهى وساج رءآ يم دمن بره ى عنيمء كل ذبى على
نحو الاجال وذ لستحرحاه من كنا ما الك | وسوم عض العال في
مع ى عل الرحال الما ى لاريد مى ممما ه رحمه لعاماء الرحال نسال
أقه تعالى توفي طاعه وتسولكه إنساء الله ي>
و4 -
يم الخلا والضوات من الره التاق
ص
148
4
5
بفا
إيذفا
هم"
الا
ص
يالا
لط
صوات
1 مم
15 146
١ 7 مم
ضماح ( )
+ ن ن ىن
لمي ى
ولا نل(
ص اس
4و4 ”7
ام
ا
46غ” >
1
١5م م
53
1
*
",
31
14 م
لما
3
صاب
نقدلا
ماس
لغننا
أطنا
>4
أخفلن
ويل
سن المطٌ 0 الصوات
5 اكب لكب
ة المرهدضي النوهدي
7ة حيسا ص مه
١ السورن اعابت
0 ني عه انصا ني
١ هم و أحمه فرع
5 الا امه الارم
1 الصيره المسر
ا أرلم أزئمة
7١ الاولى الاول
+ وعم و1١
إن هربا 8ب
ها الرام الرائم
٠١ هي للمالم على الممالم
77> للبقيب كلصت
4 السيرا السمرا
1 ألسه الت
1 العزاهر العرقر
5 ميدان م#دابتب
5
مول افطاً والصواي ليزه انثالت
ف كم
؟لم ه مددى
جلثم لال عنةه
١ه "5 ولام
5 و ذل ارالم
2 ” شاره
/اة ٠ أ
هة ١١ لاط
١4 ؟الارامه
م اعمال
د«دددأدا
؟ ول وام
١ 1# صيمه
14 5 منسه
؟١ صر
5١ 164 طلمة
5١ 175 عكر
أ ص اس الحطا الصوات
52 لاة1ا وى 5 5
ككاؤلاا مت مات عليه
/5 14 الحمة الحس
كل
المادي
م4
ولام
3 4 الرالمه
لاد سارهمن
أي موسي
بلاية
الام
(رائد)
أدسا
لهرلم
م8
مسة
عسره
كه
عيره
ع4 عه
ص س السطأ الصوات عن اس /لخطأٌ الميوات
45 م1 المسن الحمن امود حماد | اماد
7806 اصح على لصسميح كؤاا ةل لك ولد
ون 1 كات ارسي 5 الرما |[ وده محى عى
١ 6 وصره ومر دددهة عى خى
6ج كر دكر لؤوخ” انا ىََ
اهز لم أحد حدى هوام انمو آررابخردلها
ع 4 هرب -5 /اة لهم دشن د ولس
6ذز "1 الحدعه حدم هةا ؟ رسكى رسك
كدخ أ سارل ل ؟ كاعم عام
كاز لاركا] كناب © جم الاى 0
أذ سس صعون دددة اه اما
٠57 اا ماوورى ما اي 002 يات سمات
1١ 157 حور حو 1707 لصدو الصدر
دده ؟ مكبيرت مكدرا 9؟ة أن سان
مد م الهم 56 7 ؟١ آألى او
ؤدذ ه آلى طى 2ذة ١١ ره لعطاه
وال محلد للد 1م لعلىي الدصلٍ
الالاة وسن لو لاب يي | 564 ١5 مان حجان سد
ااه هنار معدارا 4ع ؟" اللمؤال الؤول
14ؤة الصمب الصحب ١١ الى 5
الى ٠ ورعا وعا هو 5ل للى (راد)
2337 © السيه اليه 77 © التلنى اقلسق
من اس اطخطأٌ الصواب
١15686 عن دن
+51 م1 مطارح مطررح
سن؟ ؟. خمه ا عله
44" هة أن (رعد)
1١ 4 مبرعا. الاميرعا
6 1 الر نساتء؛ أآر دناب
8ه" 8 سيد الا سيك
1١ 707 اللذان الدن
١ 5 الموارب الحوادب
1 أسبا أشهار
١١ 777 اعباد م امياد
© ” هذا هده
6 0 أجرييا سرييا
م م وعالم وعا ألم
747 ١لا عله اله
غة” لما اللابه آاللات
عه 14 الاصفيان اصعيان
1١ 6 السسي السني
؟5”» "7 عملا عما
هة؟ > وصصرس وعفرون
نايك 2م قم 2 هه
د مز سما لا
وو -
معن ص الملا السوات
سئس
0 27 مسف السد
4 + هام هام
7 8ه لذكرة اللذكرة
١4 6 عيره | عير
وم ١1 اكلام الكنات
١4 5 برحود على وحون
ززدد 2ع ع حمماء
اس« بن أدلم أرئمه
5 صماحم (رغعد)
ددد وآ أدنع أزعة
(١6 ”** لاس الياس
دده ١8 السكول المسكول ه
341 ما سب ايه
4 ؟ موصورع «وصمع
ددم إل السمس لسس
١5 50 المرن الدن
0 15 الللات البلابه
جه" 1 حواس لاه حواسي نلا
دده 4 الحنة الجن
عد ١9 حراس حوائي
وه" 1١ ا لضا طفن
ددطذ م هووى هوري
4غ
ض س الخطا 2 الصوات
مه" ١ للحدد ل
وه« ١١ الك ه مكاه
وو 7#اسيه لعد اصنه
15 الطاهر»ه الطاه ي
ص65 7 .هس ع صضعةه
م ؟, لطم نطلع
بوم ؟ مظيما معطدلمى
ويسم 4 لات السدس
ويس 4 ا طاا سنس ضاوس
كم "١ لى المس
بصم وخ للاب البلاه
مع © البلانه التلات
و4 ١ عاصر معاصرآ
حي ١ الميمه السم
ووع م رمالاب رسائل
6 ة رسالات رمائل
4 > الرصسى الرمسي
+1 14 جمس حمه
7١ 4. الاوار الاوار
١ 485 للكسه مكبه
2
ص س الملا السرات
٠ 76 آاوحر لواحر
ه44" ١ط يي طرسي
+ 4؛؟لاوموطاءه
ل رح ومى آلار سح
45 "المعدى الاعدى
6ع 4 مه الس
نامع #«رحاعه اميه
حولم راده وادلع
417 7 اه دلولى)م بدنواء اول
5و ألاطه أله
ذه م إلرها « هانهة
0غ 8 لياس للعاصر
407 7 بوطسة وطئه
465 11 الرامدى و دي
47 18 مسلدك الحد
1١ 554 7-:"؟ بارع ؟
؟2 5ه مكيدما فيمكيسا
1 1؟ الىالاعه الى رانم الا مه
54 14 لسسحه تمجه
هد4 5االسد الس
ضية
هد وهم محريد الا صو ل في ص ١(هثل سن ١8 مكرراً لابه ذكر نسوان
الجر يد ض .+9 و كلداك هريد القرآن رائد في ( صن ماس 158)
إلى آخر (س17) وهوعي هود القرآ نامدالا لقي ( ص حم س ١ )
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11